Meistaraverkið

Hin óaðfinnanlega getnaður, eftir Giovanni Battista Tiepolo (1767)

 

HVAÐ sagðir þú? Það er María á athvarf sem Guð gefur okkur á þessum tímum? ^[1]sbr Rapture, Ruse og Refuge

Það hljómar eins og villutrú, er það ekki. Enda er Jesús ekki athvarf okkar? Er hann ekki „milliliðurinn“ milli manns og Guðs? Er ekki eina nafnið sem við erum vistuð með? Er hann ekki frelsari heimsins? Já, allt þetta er satt. En hvernig frelsarinn vill frelsa okkur er allt annað mál. Hvernig ágæti krossins er beitt er alveg dularfull, falleg og ógnvekjandi saga. Það er innan þessa beitingar endurlausnar okkar sem María finnur sinn stað sem kóróna aðalskipulags Guðs í endurlausninni, á eftir Drottni vorum sjálfum.

 

STÓRA TILBOÐIN UM MARÍU

Tilfinning margra evangelískra kristinna manna er sú að kaþólikkar gera ekki aðeins of stór samning við Maríu, heldur telja sumir að við dýrkum hana jafnvel. Og við verðum að viðurkenna að stundum virðast kaþólikkar veita Maríu meiri athygli en son hennar. Frans páfi bendir sömuleiðis á nauðsyn þess að hafa gott jafnvægi þegar kemur að trúarlegum málum svo að við gerum ekki ...

... tala meira um lög en um náð, meira um kirkjuna en um Krist, meira um páfann en um orð Guðs. —POPE FRANCIS Evangelii Gaudium, n. 38. mál

Eða meira um Maríu en Jesú, almennt séð. En það getur líka farið á annan veg, að þýðing þessarar konu er skaðleg niður. Því að María er eins mikið mál og Drottinn vor gerir hana.

María er oft á vegum evangelískra manna talin bara önnur persóna úr Nýja testamentinu sem, þó að hún hafi forréttindi að fæða Jesú, hefur ekki frekari þýðingu umfram meyjarfæðinguna. En þetta er að líta ekki aðeins framhjá öflugu táknmáli heldur raunverulegri virkni móðurhlutverksins Maríu - hún sem er ...

... meistaraverk erindis sonarins og andans í fyllingu tímans. -Katekisma kaþólsku kirkjunnar (CCC), n. 721. mál

Af hverju er hún „meistaraverk“ Guðs? Vegna þess að María er a tegund og mynd kirkjunnar sjálfrar, sem er brúður Krists.

Í henni hugleiðum við hvað kirkjan er nú þegar í leyndardómi hennar á eigin „pílagrímsferð trúarinnar“ og hvað hún verður í heimalandi að leiðarlokum. -Katekisma kaþólsku kirkjunnar (CCC), n. 972. mál

Það mætti ​​segja að hún væri holdgun kirkjunnar sjálfrar að svo miklu leyti sem persóna hennar varð að bókstaflegri „hjálpræðissakramenti“. Því að það var fyrir hana að frelsarinn kom í heiminn. Á sama hátt er það í gegnum kirkjuna sem Jesús kemur til okkar í sakramentunum.

Þannig er [María] „áberandi og ... algerlega sérstakur meðlimur kirkjunnar“; sannarlega er hún „fyrirmyndarskynjun“ (prentvilla) kirkjunnar. -CCC, n. 967. mál

En aftur, hún er meira en táknmynd þess sem kirkjan er og á að vera; hún er sem sagt a samhliða náðarskip, sem starfar við hliðina á og með kirkjunni. Það mætti ​​segja það ef „stofnanakirkjan“ dreifir sakramental náðir, frú okkar, í gegnum hlutverk sitt sem móðir og fyrirbiður, virkar sem dreifingaraðili karismatísk náðir.

Stofnana- og karismatísku þættirnir eru nauðsynlegir eins og fyrir stjórnarskrá kirkjunnar. Þeir leggja sitt af mörkum, þó að það sé öðruvísi, til lífs, endurnýjunar og helgunar íbúa Guðs. —ST. JÓHANN PÁLL II, L'Osservatore Romano, 3. júní 1998; endurprentað í Brýnt nýja boðun: Svar við kallinu, eftir Ralph Martin, bls. 41

Ég segi að Mary er „dreifingaraðili“ eða það sem trúarfræðin kallar „Mediatrix“ ^[2]sbr CCC, n. 969. mál af þessum náðum, einmitt vegna móður sinnar sem henni var falið af Kristi í sambandi við heilagan anda. ^[3]sbr. Jóhannes 19:26 Af sjálfri sér er Mary skepna. En sameinuð andanum, hún sem er „full af náð“ ^[4]sbr. Lúkas 1:28 hefur orðið óaðfinnanlegur skammtari náðar, þar sem fyrst og fremst er gjöf sonar hennar, Drottins vors og frelsara. Svo á meðan „sakramentalegar“ náðir koma til hinna trúuðu í gegnum sakramentisprestdæmið, þar sem páfinn er aðal höfuð hans eftir Krist, þá koma „karismatískir“ náðir í gegnum dulræna prestdæmið, þar sem María er höfuðið á eftir Kristi . Hún er fyrsta „charismatic“, mætti ​​segja! María var þar og sótti fyrir ungbarnakirkjuna um hvítasunnu.

Tekin upp til himna lagði hún ekki þessa frelsandi skrifstofu til hliðar en heldur áfram með margvíslegri fyrirbæn sinni að færa okkur gjafir eilífs hjálpræðis. -CCC, n. 969. mál

Þannig að ef María er tegund kirkjunnar og Magisterium kennir að „Kirkjan í þessum heimi er sakramenti hjálpræðisins, táknið og verkfæri samfélags Guðs og manna,“ ^[5]Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 780. mál þá getum við líka sagt að blessuð móðirin sé a hjálpræðissakramenti á sérstakan og einmanan hátt. Hún er líka „tákn og verkfæri samfélags Guðs og manna“. Ef páfinn er a sýnileg merki um einingu kirkjunnar, ^[6]CCC, 882 María er það ósýnileg eða yfirskilvitlegt tákn um einingu sem „móðir alls fólks“. 

Samheldni er lykilatriði kirkjunnar: „Þvílík undraverð leyndardómur! Það er einn faðir alheimsins, einn lógó alheimsins og einnig einn heilagur andi, alls staðar einn og sami; það er líka ein mey sem er orðin móðir og ég vil kalla hana „kirkju.“ —St. Klemens frá Alexandríu, sbr. CCC, n. 813. mál

 

Ég gæti haldið áfram með aðrar Ritningar en ég hef þegar fjallað um mikið af þeim vettvangi (sjá tengdan lestur hér að neðan). Megintilgangurinn hér er að skilja hvers vegna María er á athvarf. Svarið er vegna þess svo er kirkjan líka. Þau tvö spegla hvort annað.

 

FLYTTINGIN

Hvers vegna lýsti blessuð móðirin því yfir í Fatima að hið óaðfinnanlega hjarta hennar væri athvarf okkar? Vegna þess að hún speglar, í persónulegu hlutverki sínu, hvað kirkjan er í móðurhlutverki sínu: athvarf og klettur. Kirkjan er athvarf okkar vegna þess að fyrst og fremst finnum við í henni óskeikula fyllingu sannleikans. Convert og bandarískur stjórnmálaráðgjafi, Charlie Johnston, benti á:

Þegar ég var í RCIA las ég grimmur - í sannleika sagt á fyrstu vikum og reyndi að finna „gripinn“ í kaþólskunni. Ég las um 30 þéttar guðfræðibækur og alfræðirit og kirkjufeður á tæplega 30 dögum í þessu átaki. Ég man tilfinningu mína fyrir raunverulegri undrun þegar ég uppgötvaði að jafnvel þó að einhverjir mjög ömurlegir menn hafi stundum gegnt embætti páfa, þá hafði ekki verið mótsögn í 2000 árum. Ég vann í stjórnmálum - ég gat ekki nefnt stór samtök sem höfðu farið í 10 ár án verulegrar mótsagnar. Það var öflugt tákn fyrir mig að þetta væri örugglega skip Krists, ekki manna.

Ekki aðeins sannleikurinn, heldur frá kaþólsku kirkjunni fáum við einnig helga náð í skírninni, fyrirgefningu í játningu, heilagan anda í fermingu, lækningu í smurningu og stöðuga kynni Jesú Krists í evkaristíunni. María, sem móðir okkar, leiðir okkur stöðugt á náinn, persónulegan og dulrænan hátt til þess sem er vegurinn, sannleikurinn og lífið.

En af hverju sagði móðir okkar ekki hjartað sitt og kirkjan á að vera athvarf okkar á þessum tímum? Vegna þess að kirkjan á síðustu öld frá því hún kom fram árið 1917 hefur gengið í gegnum hræðilega kreppu. Trúin hefur verið víðast hvar týndur. „Reykur satans“ er kominn í kirkjuna, sagði Páll VI. Villa, fráhvarf og rugl hafa dreifst út um allt. En forvitinn, í gegnum allt þetta - og þetta er aðeins huglæg skoðanakönnun - hef ég hitt þúsundir kaþólikka um alla Norður-Ameríku og ég kemst að því að meðal sálar sem hafa ósvikna hollustu við Maríu eru langflestir þeirra trúr þjónar Krists, kirkju hans og kenningar hennar. Af hverju? Vegna þess að frú okkar er athvarf sem verndar og leiðir börn sín í sannleikann og hjálpar þeim að dýpka ást sína á Kristi Jesú. Ég veit þetta af reynslu. Aldrei hef ég elskað Jesú meira en þegar ég hef líka elskað þessa móður.

Frú okkar er einnig athvarf okkar á þessum tímum einmitt vegna þess að kirkjan á eftir að gangast undir sársaukafullar ofsóknir um allan heim - og þær eru vel á veg komnar í Miðausturlöndum. Þegar engin sakramenti eru í boði, þegar engar byggingar eru til að biðja í, þegar prestum er erfitt að finna ... hún verður athvarf okkar. Sömuleiðis, þegar postularnir dreifðust og voru í ólagi, var hún ekki sú fyrsta sem stóð fast undir krossinum sem Jóhannes og María Magdalena nálguðust? Hún verður einnig athvarf undir ástríðu kirkjunnar. Hún, sem kirkjan kallar einnig „sáttmálsörkina“, ^[11]CCC, n. 2676. mál verður einnig örk okkar um öryggi.

En aðeins til að sigla okkur inn í Mikil athvarf og örugg höfn á kærleika og miskunn Krists.

 

  Tweeta

 

Tengd lestur

• Af hverju María?

• Stóra örkin

• The Great Gift

• Velkomin María

• Lykill að konunni