FYRIR tveimur vikum eftir afsögn Benedikts páfa XVI, stöðugt vaknaði viðvörun í hjarta mínu um að kirkjan væri nú að ganga í „Hættulegir dagar“ og tími „Mikið rugl.“ [1]Sbr. Hvernig fela þú tré Þessi orð höfðu mikil áhrif á hvernig ég myndi nálgast þetta postullega skrif, vitandi að það væri nauðsynlegt að undirbúa þig, lesendur mínir, fyrir stormviðrið sem var að koma.
Og hvað hefur verið að koma? Ástríða kirkjunnar þegar hún verður að standast ...
... með lokaprófi sem mun hrista trú margra trúaðra ... Kirkjan mun ganga inn í dýrð konungsríkisins aðeins í gegnum síðustu páska, þegar hún mun fylgja Drottni sínum í dauða hans og upprisu. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, 675, 677
Í dag, sama ruglið og sársaukinn sem hékk í efri herberginu við síðustu kvöldmáltíðina rennur einnig yfir kirkjuna á þessari klukkustund. Postularnir voru hrist með þeim orðum að Jesús verði að þjást og deyja; hrist að innganga hans til Jerúsalem var ekki sigurinn sem þeir bjuggust við; hrist að komast að því að einn þeirra myndi svíkja húsbónda sinn.
Þá sagði Jesús við þá: „Í nótt munuð þér hrista trú ykkar á mér, því að það er ritað:„ Ég mun slá hirðinn, og sauðir hjarðarinnar munu dreifast “... (Matteus 26:31)
On þessa aðdraganda ástríðu kirkjunnarlíka, það er verið að hrista okkur og á svipaðan hátt: með slá hirðarinnar, það er stigveldi.
RASSINN
Kynferðislegu hneykslismálin sem halda áfram að koma upp hafa slegið prestdæmið svo djúpt að kirkjan hefur víða misst trúverðugleika sinn. Það er eins og hún ríður nú „niðurlægingarrassi“ til Jerúsalem.
Fyrir vikið verður trúin sem slík ótrúverðug og kirkjan getur ekki lengur sett sig fram á trúverðugan hátt sem boðberi Drottins. —FÉLAG BENEDICT XVI, Ljós heimsins, páfinn, kirkjan og tímanna tákn: samtal við Peter Seewald, P. 25
Á sama tíma hefur Frans páfi, á mjög sterku máli, oft skorað á prestdæmið að faðma ástand lífsins í nánari eftirbreytni af auðmýkt Drottins okkar: til meiri einfaldleika, gagnsæis og framboðs.
Sjá, konungur þinn kemur til þín, hógvær og ríður á asna ... (Matt 20: 5)
Undirbúningur alls frá venjulegum höfuðstöðvum páfa, eðalvagna og jafnvel páfakjól hefur vakið athygli heimsins. Þeir hafa líka hrópað eins konar „Hosanna“ þar sem þeir telja eitthvað aðdáunarvert að birtast.
…hvenær hann kom til Jerúsalem, öll borgin hristist ...
En rétt eins og skynjun fólks á Jesú var afvegaleidd - að sjá hann enn sem eingöngu spámann hinna fölsku messísku vonar þeirra - svo líka, hafa miskunnarboðskapur Frans páfa verið misskilinn af sumum sem leyfi til að vera áfram í synd.
"Hver er þetta?" Fólkið svaraði: "Þetta er Jesús spámaður, frá Nasaret í Galíleu."
BETRAYALS
Hristingnum lauk ekki við inngöngu Krists, heldur ómaði áfram í efri herberginu þegar hann tilkynnti að einn þeirra myndi svíkja hann.
Þeir voru mjög þjakaðir af þessu og fóru að segja við hann hver á eftir öðrum: „Er það ekki ég, Drottinn?“ (Matteus 26:22)
Eitt er víst um pontifíkus Francis: það leiðir til a mikill sigti á þessari stundu, þar sem „trú“ okkar allra er prófuð að einhverju marki.
... eins og Kristur sagði við Pétur: „Símon, Símon, sjá, Satan krafðist þess að fá þig til að sigta þig eins og hveiti,“ í dag „erum við enn einu sinni sársaukafull meðvituð um að Satan hefur verið leyft að sigta lærisveinana fyrir öllum heiminum. “ —PÓPI BENEDÍKT XVI, kvöldmáltíð Drottins, 21. apríl 2011
Skyndilegur stíll og ókunnur tvískinnungur þessa páfa hefur ekki aðeins leitt til mikils munar á túlkun páfaskjala, heldur til ýmissa herbúða sem fullyrða að þeir eru þeir sem eru trúr guðspjöllunum.
Pétur sagði við hann sem svar: „Þó allir trúi á þig að hristast, þá mun mín aldrei verða.“ (Matteus 26:33)
Að lokum var það ekki aðeins Júdas heldur Pétur sem sveik Krist. Júdas, vegna þess að hann hafnaði sannleikanum; Pétur, vegna þess að hann skammaðist sín fyrir það.
JÚDAS MEÐ OKKUR
Það sem við erum vitni að í dag er eitthvað í ætt við síðustu kvöldmáltíðina þar sem Júdasar eru nú að koma fram. Biskupar og prestar, sem höfðu verið nokkuð í skugganum, líða nú, eins og Júdas, uppörvandi af dagskrá Frans páfa og leika á þann tvískinnung sem leiðtogastíll hans hefur haft í för með sér. Frekar en að túlka þennan tvískinnung sem skyldi - í gegnum linsu hinnar helgu hefðar - hafa þeir risið upp frá borði Krists og selt sannleikann fyrir „þrjátíu silfurpeninga“ (það er holar og tómar vonir). Af hverju ætti þetta að koma okkur á óvart? Ef það var í samhengi við hina heilögu messu að Júdas myndi rísa upp til að svíkja Drottin, svo líka, þá eru það þeir sem deila guðdómlegu veislunni með okkur sem munu einnig rísa til að svíkja Drottin á stundinni ástríðu okkar.
Og hvernig svíkja þeir líkama Krists?
Þar kom mannfjöldi og maðurinn, sem kallaður var Júdas, einn af tólfunum, leiddi þá. Hann nálgaðist Jesú til að kyssa hann. En Jesús sagði við hann: "Júdas, viltu svíkja mannssoninn með kossi?" (Lúkas 22: 47-48)
Já, þessir menn eru risnir til að „kyssa“ líkama Krists með fölsku og And-miskunn, málfarsleg orð sem birtast sem „ást“, „miskunn“ og „ljós“ en eru myrkur í raun. Þeir leiða ekki að þeim sannleika sem einn frelsar okkur - til Ekta miskunn. Hvort sem um er að ræða ráðstefnur biskups í heild sem snúa hefðinni, kaþólskir háskólar gefa villutrúarmönnum vettvang, kaþólskir stjórnmálamenn selja upp eða kaþólskir skólar sem kenna skýr kynfræðslu ... við sjáum djúp svik við þann sem er sannleikur á næstum öllum stigum samfélagsins.
Reyndar finnst mörgum kaþólikkum yfirgefið, sérstaklega af Frans páfa fyrir Sýnist hunsa skínandi kreppu. Spurningar eru eftir fyrir suma hvers vegna hann hefur safnað mörgum af þessum „frjálslyndu“ mönnum í kringum sig; hvers vegna hann leyfir þessum júdasum að starfa frjálslega; eða hvers vegna hann svarar ekki „dubia“ kardínálanna sérstaklega - beiðni þeirra um skýringar á málefnum hjónabands og hlutlægrar syndar. Ég tel að eitt svarið sé það þessir hlutir hljóta að gerast þegar líður að ástríðu kirkjunnar. Það er að lokum Kristur sem leyfir þetta þar sem það er hann - ekki páfinn - sem er að „byggja kirkju sína“. [2]Sbr. Matt 16:18
Á meðan Júdas var að svíkja hann og postularnir voru að draga sverð til að stöðva alla vitleysuna, var Jesús upptekinn af því að sýna miskunn allt til síðustu stundar - jafnvel þeim sem myndu handtaka hann:
Jesús sagði: „Ekki meira af þessu!“ Og hann snerti eyrað á honum og læknaði hann. (Lúkas 22:51)
AFNEFNUN PETER
Því miður - kannski enn sorglegra en óhjákvæmilegt svik Júdasar - eru Peters meðal okkar. Orð heilags Pauls hafa orðið mjög djúpt fyrir mér síðustu vikuna:
Þess vegna, sá sem heldur að hann standi öruggur ætti að gæta þess að falla ekki. (1. Korintubréf 10:12)
Það eru ekki villutrúarprestar eða framsæknir biskupar sem rísa fram á nótt sem hafa komið mér á óvart; það eru þeir sem hafa snúist gegn kirkjunni af sömu reiði og afneitun og Pétur leysti úr læðingi þessa sorglegu nótt. Manstu þegar Pétur mótmælti hugmyndinni um að Jesús myndi „þjást og deyja“:
Síðan tók Pétur hann til hliðar og byrjaði að ávíta hann: „Guð forði þér, herra! Ekkert slíkt mun nokkurn tíma koma fyrir þig. “ Hann snéri sér við og sagði við Pétur: „Farðu á bak við mig, Satan! Þú ert hindrun fyrir mig. Þú ert ekki að hugsa eins og Guð heldur eins og manneskjur. “ (Matt 16: 22-23)
Þetta er táknrænt fyrir þá sem geta ekki samþykkt kirkju sem ekki er gerð í sinni mynd. Þeir eru ósáttir við rugl þessa núverandi pontificate, fátækra helgisiða eftir Vatíkanið II og almennt skort á lotningu (allt er það satt). En frekar en að vera áfram hjá Kristi í þessum Getsemane flýja þeir kirkjuna. Þeir eru ekki að hugsa eins og Guð heldur heldur eins og manneskjur. Því þeir skynja ekki að kirkjan verði líka að gangast undir eigin ástríðu. Þeir geta ekki séð að núverandi nauð sé í raun prófraun til að sjá hvort trú þeirra er á Jesú Krist ... eða í fortíð dýrðar stofnunar. Þeir skammast sín, eins og Pétur var fyrir Jesú, að sjá líkama Krists í svo lélegu búi.
Við það fór hann að bölva og sverja: „Ég þekki ekki manninn.“ Og strax galaði hani. (Matteus 26:74)
Okkur finnst líka erfitt að sætta okkur við að hann bundi sig við takmarkanir kirkju sinnar og þjóna hennar. Við viljum ekki sætta okkur við að hann sé máttlaus í þessum heimi. Við finnum líka afsakanir þegar lærisveinar hans byrja að verða of dýrir, of hættulegir. Öll þurfum við umbreytinguna sem gerir okkur kleift að taka við Jesú í veruleika hans sem Guð og maður. Við þurfum auðmýkt lærisveinsins sem fylgir vilja meistara síns. —PÓPI BENEDÍKT XVI, kvöldmáltíð Drottins, 21. apríl 2011
Já, ég elska söng, kerti, kassa, tákn, reykelsi, háaltari, styttur og glerlitaða glugga eins og allir róandi menn. En ég trúi því líka að Jesús muni svipta okkur alfarið þessum til að koma okkur aftur að miðju trúar okkar, sem er krossinn (og skylda okkar að boða það með lífi okkar). Staðreyndin er hins vegar sú að margir myndu frekar fagna messunni á latínu en þeir myndu varðveita einingu líkama Krists.
Og líkami hans er brotinn aftur.
FIAT JOHN
Fyrir okkur eru tómir staðirnir við borðið í brúðkaupsveislu Drottins ... boð hafnað, skortur á áhuga á honum og nálægð hans ... hvort afsakanleg eða ekki, eru ekki lengur dæmisaga heldur raunveruleiki, einmitt í þeim löndum sem hann hafði opinberað nálægð hans á sérstakan hátt. —PÓPI BENEDÍKT XVI, kvöldmáltíð Drottins, 21. apríl 2011
Bræður og systur, ég segi þessa hluti á þessu dimmu kvöldi, ekki til að saka, heldur til að vekja okkur til stundarinnar sem við lifum. Því eins og postularnir í Getsemane hafa margir sofnað ...
Það er mjög syfja okkar gagnvart nærveru Guðs sem gerir okkur ónæm fyrir illu: við heyrum ekki Guð vegna þess að við viljum ekki trufla okkur og verðum því áhugalaus gagnvart hinu illa ... syfjan er okkar, okkar sem vilja ekki sjá fullan kraft hins illa og vilja ekki ganga í ástríðu hans. —POPE BENEDICT XVI, kaþólsku fréttastofan, Vatíkanið, 20. apríl 2011, almennir áhorfendur
„Vissulega er það ekki ég, Drottinn?“ .... „Sá sem heldur að hann standi öruggur ætti að gæta þess að falla ekki.“
Samkvæmt guðspjöllunum flúðu allir postularnir þegar garðstíminn kom. Og svo, við gætum freistast til að örvænta og segja: „Mun ég líka, Drottinn, svíkja þig? Það hlýtur að vera óhjákvæmilegt! “
Samt var einn lærisveinn sem yfirgaf Jesú ekki að lokum: Jóhannes. Og hér er ástæðan. Við síðustu kvöldmáltíðina lásum við:
Einn af lærisveinum hans, sem Jesús elskaði, lá nálægt bringu Jesú. (Jóhannes 13:23)
Jafnvel þó að John flúði Garðinn, sneri hann aftur að rótum krossins. Af hverju? Vegna þess hann hafði legið nálægt bringu Jesú. Jóhannes hlustaði á hjartslátt Guðs, rödd hirðarinnar sem endurtók sig aftur og aftur, „Ég er miskunn. Ég er miskunn. Ég er miskunn ... treysti mér. “ John myndi síðar skrifa, „Fullkomnar ástir hrekja ótta út ...“ [3]1 John 4: 18 Það var bergmál þessara hjartslátta sem leiddu John til krossins. Ástarsöngurinn frá helgu hjarta frelsarans drukknaði rödd óttans.
Það sem ég er að segja er að móteitan við fráhvarfi á þessum tímum er ekki eingöngu ströng fylgni við helga hefð. Reyndar voru það lögfræðingarnir sem handtóku Jesú og farísea sem kröfðust krossfestingar hans. Frekar er það sá sem kemur til hans eins og lítið barn og hlýðir ekki aðeins öllu sem hann hefur opinberað, heldur meira en nokkuð sem leggur höfuð sitt á brjóst hans í stöðugu samfélagi bæna. Með þessu er ég ekki að meina einfaldlega rote orð, heldur bæn frá hjarta. Það er ekki bara að biðja til Guðs, heldur að hafa a samband með honum ... náið samnýting milli „vina“. Allt þetta á sér stað, ekki bara í höfðinu, heldur sérstaklega í hjarta.
Hjartað er bústaðurinn þar sem ég er, þar sem ég bý ... hjartað er staðurinn „sem ég dreg mig til“ ... Það er staður sannleikans, þar sem við veljum líf eða dauða. Það er staður fundarins, því að sem Guðs mynd lifum við í sambandi: það er staður sáttmálans .... Kristin bæn er sáttmálssamband milli Guðs og manna í Kristi. Það er aðgerð Guðs og mannsins, sprottin frá bæði heilögum anda og okkur sjálfum, alfarið beint til föðurins, í sameiningu við mannlegan vilja sonar Guðs sem skapaði manninn ... bænin er lifandi samband barna Guðs með föður sínum sem er umfram gott, með syni sínum Jesú Kristi og með heilögum anda. Náð konungsríkisins er „sameining allrar heilagrar og konunglegrar þrenningar ... við allan mannlega andann.“ Líf bænanna er því venjan að vera í návist þriggja heilags Guðs og í samfélagi við hann. -Catechism kaþólsku kirkjunnar, n. 2563-2565
Þegar við göngum nú inn í páskatríuum, skil ég þig eftir meintum orðum Drottins okkar varðandi „ástríðu, dauða og upprisu“ kirkjunnar, gefin á hvítasunnu mánudaginn maí 1975 á Péturstorginu að viðstöddum páfa. Páll VI:
Vegna þess að ég elska þig, vil ég sýna þér hvað ég er að gera í heiminum í dag. Ég vil búa þig undir það sem koma skal. Dagar myrkurs eru að koma um heiminn, dagar þrenginga… Byggingar sem nú standa munu ekki standa. Stuðningur sem er til staðar fyrir fólkið mitt núna verður ekki til. Ég vil að þú verðir tilbúinn, fólkið mitt, að þekkja mig aðeins og halda fast við mig og hafa mig á dýpri hátt en nokkru sinni fyrr. Ég mun leiða þig inn í eyðimörkina ... ég mun taka þig af öllu því sem þú ert háð núna, svo þú treystir bara á mig. Tími myrkurs er að koma um heiminn, en tími dýrðar kemur fyrir kirkjuna mína, tími dýrðar kemur fyrir fólk mitt. Ég mun úthella þér öllum gjöfum anda míns. Ég mun búa þig undir andlegan bardaga; Ég mun undirbúa þig fyrir trúartíma sem heimurinn hefur aldrei séð…. Og þegar þú hefur ekkert nema mig, munt þú eiga allt: land, akra, heimili og bræður og systur og ást og gleði og frið meira en nokkru sinni fyrr. Vertu tilbúinn, fólkið mitt, ég vil undirbúa þig ... — Gefin Ralph Martin á samkomu með páfa og Charismatic endurnýingarhreyfingunni
Tengd lestur
Francis og komandi ástríðu kirkjunnar
Þegar illgresið byrjar að stefna
Svei þér og takk fyrir
fyrir ölmusugjöf þína þessa föstu!
Að ferðast með Mark í The Nú Word,
smelltu á borða hér að neðan til áskrifandi.
Netfanginu þínu verður ekki deilt með neinum.
Neðanmálsgreinar
| ↑1 | Sbr. Hvernig fela þú tré |
|---|---|
| ↑2 | Sbr. Matt 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |