…ogni Chiesa particolare deve essere in armonia con la Chiesa universale
non solo riguardo alla dottrina della fede e ai segni sacramentali,
ma anche degli usi universalmente ricevuti dalla tradizione apostolica e ininterrotta.
Questi devono essere osservati non solo per evitare errori,
ma anche perché la fede sia trasmessa nella sua integrità,
poiché la regola della preghiera della Chiesa (la legge della preghiera) corrisponde
alla sua regola di fede (lex credendi).
—Istruzione generale del Messale Romano, 3a ed., 2002, 397
IT potrebbe sembrare strano che io scriva della crisi in corso sulla messa in latino. Il motivo è che non ho mai partecipato a una regolare liturgia tridentina in vita mia.,Ho partecipato a un matrimonio di rito tridentino, ma il prete sembrava non sapere cosa stesse facendo e l'intera liturgia era sparsa e bizzarra. Ma questo è esattamente il motivo per cui sono un osservatore neutrale con, si spera, qualcosa di utile da aggiungere alla conversazione...
Per coloro che non sono all'altezza, ecco il corto. Nel 2007, Papa Benedetto XVI ha pubblicato la Lettera Apostolica Summorum Pontificum in cui ha reso molto più agevole ai fedeli la celebrazione della tradizionale messa in latino. Ha affermato che il permesso di celebrare sia l'attuale messa riveduta (Ordo Missae) e/o la liturgia latina non era in alcun modo divisiva.
Queste due espressioni della Chiesa la legge della preghiera non porterà in alcun modo a una divisione nella Chiesa lex credendi (regola della fede); poiché sono due usi dell'unico rito romano. -Arte. 1, Summorum Pontificum
Tuttavia, papa Francesco ha espresso un punto di vista decisamente diverso. Ha costantemente invertito la situazione di Benedict Motu Proprio 'nel tentativo di assicurare che la riforma liturgica sia “irreversibile”.',ncronline.com Il 16 luglio 2021 Francesco ha emesso il proprio documento, Traditionis Custodes, per sedare quello che percepisce come un movimento di divisione nella Chiesa. Ora, sacerdoti e vescovi devono ancora una volta chiedere alla Santa Sede il permesso di celebrare l'antico rito, una Santa Sede sempre più rigidamente contraria.
Francesco si è detto “addolorato” che l'uso dell'antica Messa “sia spesso caratterizzato da un rifiuto non solo della riforma liturgica, ma dello stesso Concilio Vaticano II, che afferma, con affermazioni infondate e insostenibili, di aver tradito la Tradizione e la 'vera Chiesa'”. -National Catholic ReporterLuglio 16th, 2021
Prospettive
Quando ho iniziato il mio ministero musicale a metà degli anni '90, una delle prime cose che ho fatto è stata rivedere i documenti del Concilio Vaticano II sulla visione della Chiesa per la musica durante la Messa. Sono stato sorpreso di scoprire che molto di ciò che stavamo facendo nella liturgia non è mai stato dichiarato nei documenti, anzi. Il Vaticano II in realtà ha chiesto la conservazione della musica sacra, del canto e dell'uso del latino durante la messa. Né ho trovato alcun decreto che suggerisse che il sacerdote non potesse affrontare l'altare ad oriente, che cessino le sbarre della Comunione, o che l'Eucaristia non si riceva sulla lingua. Perché le nostre parrocchie lo ignoravano, mi chiedevo?
Ero anche costernato nel vedere come le nostre chiese romane fossero sempre più costruite con poca bellezza rispetto alle chiese ornate che frequentavo occasionalmente nei riti orientali (quando visitavamo il mio Baba, frequentavamo la Chiesa cattolica ucraina). Avrei sentito poi dei sacerdoti dirmi come in alcune parrocchie, dopo il Vaticano II, 
le statue furono distrutte, le icone rimosse, gli altari maggiori segati a catena, i binari della Comunione strappati, l'incenso spento, i paramenti decorati naftalina e la musica sacra secolarizzata. “Ciò che i comunisti hanno fatto con la forza nelle nostre chiese”, hanno osservato alcuni immigrati dalla Russia e dalla Polonia, “è quello che state facendo voi stessi!” Diversi sacerdoti mi hanno anche raccontato come l'omosessualità dilagante nei loro seminari, la teologia liberale e l'ostilità verso l'insegnamento tradizionale abbiano fatto perdere completamente la fede a molti giovani zelanti. In una parola, tutto ciò che circondava, inclusa la liturgia, veniva minato. Ripeto, se questa era la “riforma liturgica” voluta dalla Chiesa, non era certo nei documenti del Vaticano II.
Lo studioso, Louis Bouyer, è stato uno dei leader ortodossi del movimento liturgico prima del Concilio Vaticano II. Sulla scia di un'esplosione di abusi liturgici dopo il Concilio, ha dato questa dura valutazione:
Dobbiamo parlare chiaramente: non c'è praticamente nessuna liturgia degna di questo nome oggi nella Chiesa cattolica ... Forse in nessun altro settore c'è una distanza maggiore (e persino un'opposizione formale) tra ciò che il Concilio ha elaborato e ciò che abbiamo effettivamente ... -a partire dal La città desolata, rivoluzione nella Chiesa cattolica, Anne Roche Muggeridge, pag. 126
Riassumendo il pensiero del cardinale Joseph Ratzinger, futuro papa Benedetto, il cardinale Avery Dulles osserva che, in un primo momento, Ratzinger è stato molto positivo riguardo 'gli sforzi per superare l'isolamento del sacerdote celebrante e per favorire la partecipazione attiva della congregazione. Concorda con la costituzione sulla necessità di attribuire maggiore importanza alla parola di Dio nella Scrittura e nell'annuncio. È soddisfatto della disposizione della costituzione per la Santa Comunione da distribuire sotto entrambe le specie [come i riti orientali] e… l'uso del volgare. "Il muro della latinità", scrisse, "doveva essere violato se la liturgia doveva di nuovo funzionare come annuncio o come invito alla preghiera". Approvò anche l'invito del concilio a recuperare la semplicità delle prime liturgie ea rimuovere le superflue concrezioni medievali».,“Da Ratzinger a Benedetto”, Prime cose, Febbraio 2002
In poche parole, anche per questo credo che revisione della Messa nel ventesimo secolo non era senza fondamento in un mondo sempre più assalito dalla “parola” dei mass media e che era ostile al Vangelo. È stata anche una generazione con un periodo di attenzione decisamente ridotto con l'avvento del cinema,
televisione e, presto, Internet. Tuttavia, continua il cardinale Dulles, “Nei successivi scritti da cardinale, Ratzinger cerca di dissipare le attuali interpretazioni errate. I padri conciliari, insiste, non avevano alcuna intenzione di iniziare una rivoluzione liturgica. Intendevano introdurre un uso moderato del volgare accanto al latino, ma non pensavano di eliminare il latino, che rimane la lingua ufficiale del rito romano. Nel chiedere una partecipazione attiva, il Concilio non significava un'incessante commozione di parlare, cantare, leggere e stringere la mano; il silenzio orante può essere un modo particolarmente profondo di partecipazione personale. Deplora particolarmente la scomparsa della musica sacra tradizionale, contraria alle intenzioni del Concilio. Né il Concilio volle avviare un periodo di febbrile sperimentazione e creatività liturgica. Proibiva severamente sia ai sacerdoti che ai laici di cambiare le rubriche di propria iniziativa».
A questo punto, ho semplicemente voglia di piangere. Perché sento che la nostra generazione è stata derubata della bellezza della Sacra Liturgia – e molti non lo sanno nemmeno. Questo è il motivo per cui sono totalmente solidale con amici, lettori e familiari che amano la Messa in latino. Non frequento la liturgia tridentina per il semplice motivo che non è mai stata disponibile dove vivo (anche se, di nuovo, ho preso in ucraino e liturgie bizantine a volte negli anni, che sono riti più antichi e altrettanto sublimi.E naturalmente non vivo nel vuoto: ho letto le preghiere della messa latina, le modifiche che sono state fatte, e visto numerosi video, ecc. di questo rito). Ma so intuitivamente che è buono, santo e, come ha affermato Benedetto XVI, parte della nostra Sacra Tradizione e dell'«unico messale romano».
Parte del genio ispirato della Chiesa cattolica nel corso dei secoli è stato il suo acuto senso dell'arte e, in realtà, dell'alto teatro: incenso, candele, abiti, soffitti a volta, vetrate e musica trascendente. Fino ad oggi, il 
il mondo rimane attratto dalle nostre antiche chiese per la loro straordinaria bellezza precisamente perché questo sacro spettacolo è, di per sé, a linguaggio mistico. Caso in questione: il mio ex produttore musicale, non un uomo particolarmente religioso e che da allora è morto, ha visitato Notre Dame a Parigi alcuni anni fa. Quando tornò, mi disse: "Quando siamo entrati in chiesa, lo sapevo stava succedendo qualcosa qui.Quel “qualcosa” è un linguaggio sacro che punta a Dio, un linguaggio orribilmente deformato negli ultimi cinquant'anni da un vero e insidioso rivoluzione piuttosto che una revisione della Santa Messa per renderla un “invito alla preghiera” più adatto.
È proprio questo danno alla Messa, però, che ha creato una risposta a volte che veramente ha stato divisivo. Per qualsiasi ragione, sono stato vittima dell'elemento più radicale dei cosiddetti "tradizionalisti" che sono stati dannosi per i propri diritti. Ho scritto di questo in Sull'arma della massa. Sebbene questi individui non rappresentino il movimento autentico e nobile di coloro che vogliono recuperare e restaurare ciò che non avrebbe mai dovuto essere perduto, hanno fatto un danno immenso rigettando completamente il Vaticano II, deridendo fedeli sacerdoti e laici che pregano il Ordo Missae, e all'estremo, mettendo in dubbio la legittimità del papato. Non c'è dubbio che papa Francesco sia in sintonia principalmente con queste pericolose sette che anzi creano divisioni e che inavvertitamente hanno danneggiato la loro causa e la liturgia latina.
Ironia della sorte, mentre Francesco ha pienamente il diritto di guidare la riforma liturgica della Chiesa, il suo raggruppamento all'ingrosso di radicali con adoratori sinceri, e ora, la soppressione della Messa in latino, sta creando in sé nuove e dolorose divisioni poiché molti sono giunti a amare e crescere nell'antica Messa fin da Benedetto Motu Proprio.
Una messa a sorpresa
In questa luce, voglio suggerire umilmente un possibile compromesso a questo dilemma. Dato che non sono né un sacerdote né un vescovo, posso solo condividere con voi un'esperienza che, si spera, ispirerà.
Due anni fa sono stato invitato a una messa a Saskatoon, in Canada, che, a mio avviso, era proprio il compimento della visione autentica della riforma del Vaticano II. Esso 
era novus Orda Missae detto, ma il prete la recitò alternativamente in inglese e in latino. Era di fronte all'altare mentre l'incenso si gonfiava nelle vicinanze, il suo fumo che passava attraverso la luce di numerose candele. La musica e le parti della Messa sono state tutte cantate in latino da un bellissimo coro seduto nel balcone sopra di noi. Le letture erano in volgare, così come la commovente omelia del nostro vescovo.
Non riesco a spiegarlo, ma sono stato sopraffatto dall'emozione fin dai primi momenti dell'inno di apertura. Lo Spirito Santo era così presente, così potente... è stata una liturgia profondamente riverente e bella... e le lacrime mi sono scese lungo la guancia per tutto il tempo. Era, credo, esattamente ciò che intendevano i Padri conciliari, almeno alcuni di loro.
Ora, è impossibile a questo punto che i sacerdoti si oppongano al Santo Padre su questa questione riguardante il rito tridentino. Spetta a Francesco fissare le linee guida sulla celebrazione della liturgia come Sommo Pontefice. È anche chiaro che lo sta facendo per continuare l'opera del Concilio Vaticano II. Quindi, unisciti a questo lavoro! Come avete appena letto sopra, non c'è nulla nelle rubriche della Messa che dica che un sacerdote non può stare di fronte all'altare, non può usare il latino, non può usare la balaustra dell'altare, l'incenso, il canto, ecc. Anzi, i documenti del Vaticano II lo richiedono esplicitamente e le rubriche lo supportano. Un vescovo è su un terreno molto instabile per opporsi a questo, anche se la "collegialità" lo sta spingendo a farlo. Ma qui i sacerdoti devono essere "accorti come serpenti e semplici come colombe".,Matt 10: 16 Conosco diversi sacerdoti che stanno silenziosamente re-implementando l'autentica visione del Vaticano II e creando liturgie davvero belle nel processo.
La persecuzione è già qui
Infine, so che molti di voi vivono in comunità dove la Messa è attualmente naufragata e che partecipare al rito latino è stata per voi un'ancora di salvezza. Perdere questo è molto doloroso. Per alcuni è senza dubbio presente la tentazione di lasciar marcire questo in un'amara divisione contro il Papa ei vescovi. Ma c'è un altro modo per capire cosa sta succedendo. Siamo nel mezzo di una crescente persecuzione da parte del nostro nemico perenne, Satana. Stiamo osservando lo spettro del comunismo diffondersi in tutto il pianeta in una forma nuova e ancora più ingannevole. Vedi questa persecuzione per quello che è e che, a volte, viene dall'interno della stessa Chiesa come un frutto di peccato.
La sofferenza della chiesa viene anche dall'interno della chiesa, perché il peccato esiste nella chiesa. Anche questo si è sempre saputo, ma oggi lo vediamo in modo davvero terrificante. La più grande persecuzione della chiesa non viene dai nemici all'esterno, ma nasce nel peccato all'interno della chiesa. La Chiesa ha quindi un profondo bisogno di reimparare la penitenza, di accettare la purificazione, di imparare da una parte il perdono ma anche la necessità della giustizia. —PAPA BENEDETTO XVI, 12 maggio 2021; intervista papale in volo
In effetti, voglio chiudere di nuovo con una "parola ora" che mi è venuta in mente diversi anni fa mentre guidavo un giorno alla Confessione. Come conseguenza di lo spirito di compromesso entrato nella Chiesa, una persecuzione inghiottirà la gloria temporale della Chiesa. Ero sopraffatto da un'incredibile tristezza che tutta la bellezza della Chiesa, la sua arte, i suoi canti, i suoi ornamenti, i suoi incensi, i suoi ceri, ecc., dovessero scendere nel sepolcro; viene quella persecuzione che porterà via tutto questo affinché non ci rimanga altro che Gesù.,cfr Profezia a Roma Tornai a casa e scrissi questa breve poesia:
Piangete, o figli degli uomini.
PIANGERE, O figlioli degli uomini! Piangi per tutto ciò che è buono, vero e bello. Piangete per tutto ciò che deve scendere alla tomba, le vostre icone e canti, i vostri muri e campanili.
Piangete, o figlioli degli uomini! Per tutto ciò che è buono, vero e bello. Piangi per tutto ciò che deve scendere al Sepolcro, i tuoi insegnamenti e le tue verità, il tuo sale e la tua luce.
Piangete, o figlioli degli uomini! Per tutto ciò che è buono, vero e bello. Piangete per tutti coloro che devono entrare nella notte, i vostri sacerdoti e vescovi, i vostri papi e principi.
Piangete, o figlioli degli uomini! Per tutto ciò che è buono, vero e bello. Piangi per tutti coloro che devono affrontare la prova, la prova della fede, il fuoco del raffinatore.
... ma non piangere per sempre!
Perché l'alba arriverà, la luce vincerà, sorgerà un nuovo sole. E tutto ciò che era buono, vero e bello respirerà un respiro nuovo e sarà dato di nuovo ai figli.
Oggi, molti cattolici in alcune parti della Finlandia, del Canada e altrove non sono più autorizzati a partecipare alla messa senza un "passaporto del vaccino". E ovviamente in altro 
luoghi, la messa in latino è ormai del tutto vietata. Stiamo cominciando a vedere la realizzazione di questa "parola ora" a poco a poco. Dobbiamo prepararci affinché le messe vengano celebrate di nuovo in clandestinità. Nell'aprile 2008, la francese Santa Thérèse de Lisieux è apparsa in sogno a un prete americano di mia conoscenza che ogni notte vede le anime del purgatorio. Indossava un vestito per la sua prima Comunione e lo condusse verso la chiesa. Tuttavia, una volta raggiunta la porta, gli è stato impedito di entrare. Si voltò verso di lui e disse:
Proprio come il mio paese [Francia], che era la figlia maggiore della Chiesa, ha ucciso i suoi sacerdoti e fedeli, così avverrà la persecuzione della Chiesa nel vostro paese. In breve tempo il clero andrà in esilio e non potrà entrare apertamente nelle chiese. Serviranno i fedeli in luoghi clandestini. I fedeli saranno privati del “bacio di Gesù” [Santa Comunione]. I laici porteranno loro Gesù in assenza dei sacerdoti.
Immediatamente, p. capito che si riferiva al Rivoluzione Francese e la improvviso persecuzione della Chiesa scoppiata. Ha visto nel suo cuore che i sacerdoti saranno costretti a offrire messe segrete in case, fienili e aree remote. E poi ancora, nel gennaio 2009, ha sentito udibilmente santa Teresa ripetere il suo messaggio con più urgenza:
A breve, ciò che è accaduto nel mio paese natale, avrà luogo nel tuo. La persecuzione della Chiesa è imminente. Preparatevi.
Allora non avevo sentito parlare della “Quarta Rivoluzione Industriale”. Ma questo è il termine evocato ora dai leader mondiali e artefice di Il grande reset, Professor Klaus Schwab. Gli strumenti di questa rivoluzione, ha detto apertamente, sono “COVID-19” e “cambiamento climatico”.,cfr La visione di Isaia del comunismo globale Fratelli e sorelle, ricordate le mie parole: questa rivoluzione non intende lasciare un posto alla Chiesa cattolica, almeno, non come la conosciamo io e te. In un discorso profetico nel 2009, l'ex Cavaliere Supremo Carl A. Anderson disse:
La lezione del diciannovesimo secolo è che il potere di imporre strutture che concedono o tolgono l'autorità dei dirigenti della Chiesa a discrezione e volontà dei funzionari governativi non è altro che il potere di intimidire e il potere di distruggere. —Cavaliere Supremo Carl A. Anderson, radunare al Connectitcut State Capitol, l'11 marzo 2009
Il progresso e la scienza ci hanno dato il potere di dominare le forze della natura, di manipolare gli elementi, di riprodurre gli esseri viventi, quasi al punto di fabbricare gli esseri umani stessi. In questa situazione, pregare Dio sembra antiquato, inutile, perché possiamo costruire e creare quello che vogliamo. Non ci rendiamo conto che stiamo rivivendo la stessa esperienza di Babele. - PAPA BENEDETTO XVI, Omelia di Pentecoste, 27 maggio 2102
Mantieni la tua fede. Rimanete in comunione con il Vicario di Cristo, anche se non siete d'accordo con lui.,cfr C'è solo una barca Ma non essere un codardo. Non sederti sulle mani. Come laici, cominciate ad organizzarvi per aiutare il vostro sacerdote ad attuare il vero visione del Vaticano II, che non è mai stato inteso come una violazione della Sacra Tradizione, ma come un ulteriore sviluppo di essa. Sii il volto del Controrivoluzione che restituirà alla Chiesa verità, bellezza e bontà ancora una volta… anche se è nella prossima epoca.
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Le note
| ↑1 | Ho partecipato a un matrimonio di rito tridentino, ma il prete sembrava non sapere cosa stesse facendo e l'intera liturgia era sparsa e bizzarra. |
|---|---|
| ↑2 | ncronline.com |
| ↑3 | “Da Ratzinger a Benedetto”, Prime cose, Febbraio 2002 |
| ↑4 | Matt 10: 16 |
| ↑5 | cfr Profezia a Roma |
| ↑6 | cfr La visione di Isaia del comunismo globale |
| ↑7 | cfr C'è solo una barca |