La grande rivelazione: la parola attuale

LA PAROLA DI ORA SULLE LETTURE DI MESSA
per il 11 aprile 2017
Martedì della Settimana Santa

Testi liturgici qui

Ecco, un turbine del Signore si è scatenato con furia ...
Un violento turbine!
Cadrà violentemente sulla testa dei malvagi.
L'ira del Signore non tornerà indietro
finché non abbia giustiziato e compiuto
i pensieri del suo cuore.
Negli ultimi giorni lo capirai perfettamente.
(Jeremiah 23: 19-20)

GEREMIA le parole ricordano quelle del profeta Daniele, che disse qualcosa di simile dopo aver ricevuto anche lui visioni degli "ultimi giorni":

Quanto a te, Daniel, mantieni segreto il messaggio e sigilla il libro fino a quando l'ora di fine; molti cadranno e il male aumenterà. (Daniele 12: 4)

È come se, nel "tempo della fine", Dio rivelasse il pienezza del suo piano divino. Ora, nulla di nuovo verrà aggiunto alla Rivelazione pubblica della Chiesa data a noi tramite Cristo nel "deposito della fede". Ma, come ho scritto Il dispiegarsi dello splendore della verità, la nostra comprensione può certamente approfondire e approfondire. E questo è stato il ruolo chiave della “rivelazione privata” nei nostri tempi, come negli scritti di Santa Faustina o Serva di Dio Luisa Piccarreta. ^,cfr Accendi i fari

Ad esempio, in una potente visione, a santa Gertrude la Grande († 1302) fu permesso di appoggiare la testa vicino alla ferita nel petto del Salvatore. Mentre ascoltava il Suo Cuore palpitante, chiese a San Giovanni, l'amato Apostolo, come mai lui, il cui capo era appoggiato sul petto del Salvatore durante l'Ultima Cena, mantenne il completo silenzio sul palpitare di l'adorabile Cuore del suo Maestro nei suoi scritti. Gli espresse rammarico per il fatto che non ne avesse parlato per nostra istruzione. L'Apostolo ha risposto:

La mia missione era scrivere per la Chiesa, ancora nella sua infanzia, qualcosa sulla Parola non creata di Dio Padre, qualcosa che da sola avrebbe esercitato ogni intelletto umano fino alla fine dei tempi, qualcosa che nessuno sarebbe mai riuscito a realizzare piena comprensione. Quanto al linguaggio di questi battiti benedetti del Cuore di Gesù, è riservato alle ultime ere in cui il mondo, invecchiato e diventato freddo nell'amore di Dio, avrà bisogno di essere nuovamente riscaldato dalla rivelazione di questi misteri. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers e Parigi, 1877

Nella sua enciclica sulla "Riparazione del Sacro Cuore", Papa Pio XI ha scritto:

E così, anche contro la nostra volontà, sorge nella mente il pensiero che ora si avvicinano quei giorni di cui Nostro Signore profetizzò: "E poiché l'iniquità è abbondata, la carità di molti si raffredderà". (Matt. 24:12). —Papa Pio XI, Miserentissimus Redentore, n. 17; Maggio 1928

Quelle parole erano come un "indizio divino" che, sei anni dopo, scatenò il "linguaggio di questi battiti benedetti del Cuore di Gesù”Nelle rivelazioni della Divina Misericordia che Gesù ha donato a Santa Faustina. Con un battito del cuore, Gesù avverte, e con l'altro, fa cenno:

Nell'Antica Alleanza ho inviato profeti che esercitavano fulmini al mio popolo. Oggi ti mando con la mia misericordia alla gente di tutto il mondo. Non voglio punire l'umanità dolorante, ma desidero guarirlo, premendo sul mio Cuore misericordioso. Uso la punizione quando loro stessi mi costringono a farlo; La mia mano è riluttante ad afferrare la spada della giustizia. Prima del Giorno della Giustizia invio il Giorno della Misericordia. —Gesù a Santa Faustina, Divino Misericordia nella mia anima, Diario, n. 1588

Nella prima lettura odierna, il profeta Isaia, che secondo i Padri della Chiesa predisse “un'era di pace” sulla terra prima della fine del mondo, disse:

È troppo poco, dice, perché tu sia mio servitore, per risuscitare le tribù di Giacobbe e ristabilire i sopravvissuti d'Israele; Ti renderò una luce per le nazioni, affinché la mia salvezza raggiunga le estremità della terra. (Capitolo 49)

È come se il Padre dicesse al Figlio: "È troppo poco per te per riconciliare solo il rapporto delle mie creature con me mediante il tuo sangue; piuttosto, il mondo intero deve essere riempito della tua Verità, e tutte le coste conoscono e adorano la Saggezza Divina. In questo modo, la tua luce ritirerà tutta la creazione dall'oscurità e ripristinerà l'Ordine Divino negli uomini. E poi, arriverà la fine."

E questo vangelo del regno sarà predicato in tutto il mondo come testimonianza a tutte le nazioni, e allora verrà la fine. (Matteo 24:14)

Entrano: gli scritti di Luisa Piccarreta sulla Divina Volontà, che sono come “l'altra faccia della medaglia” alla Divina Misericordia. Se le rivelazioni di Faustina ci preparano per la fine di quest'era, Luisa ci preparano per la prossima. Come disse Gesù a Luisa:

Il tempo in cui questi scritti saranno resi noti è relativo e dipendente dalla disposizione delle anime che desiderano ricevere un così grande bene, nonché dallo sforzo di coloro che devono applicarsi per esserne i portatori di tromba offrendo il sacrificio di annunciare la nuova era di pace ... -Il dono di vivere nella Divina Volontà negli scritti di Luisa Piccarreta, n. 1.11.6, Rev. Joseph Iannuzzi; questa dissertazione sugli scritti di Luisa ha ricevuto i sigilli di approvazione dell'Università Vaticana oltre che l'approvazione ecclesiastica

… Al “tempo della fine” lo Spirito del Signore rinnoverà i cuori degli uomini, incidendo in loro una nuova legge. Radunerà e riconcilierà i popoli dispersi e divisi; trasformerà la prima creazione e Dio dimorerà lì con gli uomini in pace. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 715

Tutto questo per dire che abbiamo il privilegio di vivere in un momento così straordinario, preannunciato da diversi profeti migliaia di anni fa. La parola "apocalisse" deriva dal greco apocalisse, che significa "scoprire" o "rivelare". In quella luce, l'Apocalisse di San Giovanni non riguarda il destino e l'oscurità, ma la realizzazione nel tempo di Gesù che si prepara una sposa santa ...

... che potesse presentarsi la chiesa in splendore, senza macchia, rughe o cose del genere, che potesse essere santa e senza macchia. (Efesini 5:27)

Stiamo iniziando a capire, a poco a poco, lo scopo di questa Grande Tempesta che è scesa sulla nostra generazione, questo "turbine" di cui ha parlato il profeta Geremia. È permesso da Dio per purificare la terra e stabilire il Regno di Cristo sulle coste: un tempo in cui la Sua Parola sarà fatta "in terra come in cielo."

A questo proposito, Gesù e Maria (i "Due Cuori" che dissero entrambi "sì" al Padre) rivelano nelle loro persone un modello di eventi o fasi degli "ultimi tempi". Gesù ci mostra la Via che la Chiesa deve seguire per essere purificata: la Via Crucis. Come mio amico, il defunto p. George Kosicki ha scritto:

La Chiesa aumenterà il regno del Divin Salvatore tornando al Cenacolo attraverso il Calvario! -Lo Spirito e la Sposa dicono "Vieni!", Pag 95

... quando seguirà il suo Signore nella sua morte e risurrezione. -Catechismo della Chiesa Cattolica, nf. 677

Come disse Gesù a Pietro nel vangelo di oggi: "Dove sto andando, non puoi seguirmi ora, anche se lo seguirai più tardi." Questo perché la storia della salvezza non è ancora completa finché il Corpo di Cristo non è completamente unito al Capo:

Perché i misteri di Gesù non sono ancora completamente perfezionati e realizzati. Sono completi, anzi, nella persona di Gesù, ma non in noi, che siamo i suoi membri, né nella Chiesa, che è il suo corpo mistico. -St. John Eudes, trattato "Sul regno di Gesù", Liturgia delle Ore, Vol IV, pag. 559

A questo proposito, Maria è il simbolo di questa “Sposa” e del suo viaggio verso la perfezione; lei è "l'immagine della Chiesa che verrà". ^,PAPA BENEDETTO XVI, Spe salvi, n. 50

Maria è totalmente dipendente da Dio e completamente diretta verso di lui, e accanto a suo Figlio è l'immagine più perfetta della libertà e della liberazione dell'umanità e dell'universo. È a Lei come Madre e Modello che la Chiesa deve guardare per comprendere nella sua completezza il senso della propria missione. —POPE ST. GIOVANNI PAOLO II, Redemptoris Madre, nf. 37

Che aspetto ha la nostra missione in questi "tempi finali"? Quando Maria ha detto "sì" a Dio, lei fiat fece scendere su di lei lo Spirito Santo e nel suo grembo iniziò il regno di Gesù. Allo stesso modo, come viene ora più pienamente rivelato negli scritti di Luisa, anche la Chiesa deve dare il suo assenso, il suo "sì", affinché venga una "nuova Pentecoste" affinché Gesù regni nei suoi santi in quella che sarà una "Periodo di pace" sulla terra, o quello che i Padri della Chiesa chiamavano un "riposo sabbatico":

Ma quando l'Anticristo avrà devastato ogni cosa in questo mondo, regnerà per tre anni e sei mesi e siederà nel tempio di Gerusalemme; e poi il Signore verrà dal Cielo tra le nuvole ... mandando quest'uomo e coloro che lo seguono nel lago di fuoco; ma portando per i giusti i tempi del regno, cioè il resto, il settimo giorno consacrato ... Questi devono avvenire nei tempi del regno, cioè il settimo giorno ... il vero Sabbath dei giusti. -St. Ireneo di Lione, Padre della Chiesa (140–202 d.C.); Adversus Haereses, Ireneo di Lione, V.33.3.4, I padri della chiesa, Cima Publishing Co.

... quando suo Figlio verrà e distruggerà il tempo dell'illegale e giudicherà l'essere senza Dio, e cambierà il sole, la luna e le stelle - allora riposerà davvero il settimo giorno ... dopo aver dato riposo a tutte le cose, farò l'inizio dell'ottavo giorno, cioè l'inizio di un altro mondo. -Lettera di Barnaba (70-79 d.C.), scritto da un padre apostolico del II secolo

Quindi a questo riguardo, Gesù veramente sta arrivando, ^,cfr Gesù viene davvero? ma non per regnare nella carne come è venuto 2000 anni fa. Piuttosto, essere definitivamente “concepito” nella Chiesa perché, attraverso di lei, Gesù diventi veramente una luce per contro tutti i le nazioni.

[Maria] è stata incaricata di preparare la Sposa purificando il nostro “sì” per essere come il suo, in modo che tutto il Cristo, Capo e Corpo, potesse offrire un sacrificio totale d'amore al Padre. Il suo "sì" come persona pubblica deve essere ora offerto dalla Chiesa come persona corporativa. Maria ora cerca a Lei la nostra consacrazione per prepararci e condurci al docile “sì” di Gesù sulla Croce. Ha bisogno della nostra consacrazione e non solo di una vaga devozione e pietà. Piuttosto, ha bisogno della nostra devozione e pietà nel significato fondamentale delle parole, cioè "devozione" come il dare i nostri voti (consacrazione) e "pietà" come risposta di figli amorevoli. Per cogliere questa visione del piano di Dio per preparare la sua Sposa per la "nuova era", abbiamo bisogno di una nuova saggezza. Questa nuova saggezza è a disposizione soprattutto di coloro che si sono consacrati a Maria, Sede della Sapienza. -Lo spirito e la sposa dicono "Vieni!", P. George Farrell e p. George Kosicki, p. 75-76

E così, come ho detto prima, non basta semplicemente “sapere” queste cose. Piuttosto, dobbiamo interiorizzarli attraverso preghiera ed consacrazione a questa donna. Dobbiamo entrare nella scuola della Madonna, cosa che facciamo con la “preghiera del cuore”: accostandoci alla Messa con amore e devozione, attenzione e consapevolezza; di preghiere da il cuore, come avremmo parlato con un amico; amando Dio, cercando prima il Suo Regno e servendolo nel nostro prossimo. In questi modi, il Regno di Dio inizierà già a regnare in voi e il passaggio da questa era alla prossima sarà di gioia e di speranza, anche in mezzo alla sofferenza.

Per amore della gioia che gli stava davanti, sopportò la croce ... (Eb 12: 2)

E per Gesù c'era anche un rifugio sotto la Croce.

Mia madre è l'Arca di Noè. —Gesù di Elisabetta Kindelmann, La fiamma dell'amore, p. 109; con il imprimatur dall'Arcivescovo Charles Chaput

Mentre questa Grande Tempesta diventa più violenta e feroce, "Lo capirai perfettamente" disse Jeremiah. Come? Nostra Signora è la Sede della Saggezza, come quella Sede della Misericordia che un tempo incoronava "l'arca della nuova alleanza". È in ed attraverso Maria “piena di grazia” che Gesù ci darà la Sapienza per passare attraverso questa Tempesta mentre la portiamo ad essere il rifugio che è, per volontà del Padre.