של תשוקה

ל מנוחה עם ישו בסערה אינה מנוחה פסיבית, כאילו אנו נותרים מודעים לעולם הסובב אותנו. זה לא…

... שאר חוסר הפעילות, אך של העבודה ההרמונית של כל היכולות והחיבורים - של רצון, לב, דמיון, מצפון - מכיוון שכל אחד מהם מצא באלוהים את התחום האידיאלי לסיפוקו והתפתחותו. —י. פטריק, אקספוזיטור הגפן, עמ ' 529; עיין מילון התנ"ך של הייסטינגס

חשוב על כדור הארץ ומסלולו. כדור הארץ נמצא בתנועה תמידית, תמיד מקיף את השמש ובכך מחולל את עונות השנה; תמיד מסתובב, מייצר לילה ויום; נאמן תמיד למהלך שקבע לו הבורא. שם יש לך את התמונה של המשמעות של "לנוח": לחיות בצורה מושלמת ברצון האלוקי.

ועדיין, לחיות ברצון האלוהי זה יותר מציות תלוש, למשל, כמו הירח. זה עוקב בצייתנות מדי אחר המסלול שנקבע ... אבל הוא לא מקבל ולא מייצר חיים. אך כדור הארץ - כאילו רעב לשמש ומועבר אליו - סופג את קרניו המתהפכות ומתגייר אוֹר ל החיים. כך גם הלב שנמצא באמת "במנוחה" במסלול האב והבן הוא הקולט כל הזמן את אור המשיח - על כל צורות החסד שלו - והופך אותם ליצירות טובות המייצרות את פירות הישועה בתוך מסביבם.

והנה כוונתי ב"ספוג ": ל רצון עז, ל צָמָא בשביל אלוהים; לצמא לנוכחותו; לצמא לחכמתו; לצמא לאמת, ליופי ולטוב. הרצון הקדוש הזה, זה צָמָא, הוא שעושה כביש מהיר אחר בנשמה לנוכחותו המשתנה של אלוהים. כמו שישוע אמר:

אשרי מי שרעב וצמא לצדק, כי ישבעו. (מט 5: 6)

המילה "צדק" כאן מתארת ​​את הרצון "להיכנע לתכנית האלוהים לישועת המין האנושי." ^[1]הערת שוליים, NABre, Matt 3: 14-15; 5: 6 זה אומר בעצם להיות גבר או אישה שכן אחרי לב אלוהים עצמו.

האדון חיפש אדם אחר לבו. (1 סם 13:14)

ולבו של ישוע הוא אחד בוער, המלהיב לישועת הנשמות, שכן לבו היה לבו של אביו. מהצלב הוא צעק: "אני צמא." ^[2]ג'ון 19: 28 ענף זעתר ספוג ביין הועלה על שפתיו, מה שמעורר את ענף הזעתר ששימש בפסח להפצת "דם הכבש" על משקי הדלת של בני ישראל. צימאונו של ישוע מוביל אותו לשפוך את דמו היקר למען החוטאים ... והוא קורא לך ואותי לעשות את אותו הדבר - להיכנס למסלול של לאהוב. הוא מנסח זאת כך:

אני אומר לך, אל תדאגי לגבי חייך, מה תאכל [או תשתה], או לגבי גופך, מה תלבש ... חפש תחילה את מלכות אלוהים ואת צדקתו, וכל הדברים הללו יינתנו לך מלבד זאת. (מט 6:25, 33)

כיצד נוכל לנוח באב אם ליבנו לא יכה באותו קצב של אהבה? כיצד אנו יכולים לנוח בישוע אם רצונותינו מנוגדים לרצונו? כיצד נוכל לנוע ברוח אם אנו עבדים לבשר?

וכך, מחר, נלך צעד נוסף לעומק כיצד נוכל לרעב ולצמא לצדק, וכך ליצור מסלול אלוהי בלב, המסלול החמישי, לבוא המושיע. אכן, שיהיה "לב עולי רגל" פירושו שיהיה לב לאלוהים, שיהיה לב לממלכת האל, ולב ל נשמות. עלייה לרגל כזו באמת סוללת את הדרך להפוך את לב האלוקים ללב שלו ...

סיכום וכתיבה

אם יש לנו לב לאלוהים, אז הוא יתחיל לתת לנו את הלב שלו.

התקרב לאלוהים, והוא יתקרב אליך. (יעקב 4: 8)

כדי להצטרף למארק בנסיגת התענית הזו,
לחץ על הבאנר למטה כדי הירשמו.
הדוא"ל שלך לא ישותף עם אף אחד.

העץ מאת דניס מלט כבר סקרן מדהים. אני יותר מתרגש לשתף את הרומן הראשון של בתי. צחקתי, בכיתי, והדימויים, הדמויות וסיפורי הסיפורים החזקים ממשיכים להתעכב בנפשי. קלאסיקה מיידית!
 

העץ הוא רומן כתוב ומרתק במיוחד. מלט כתב סיפור אפי אנושי ותיאולוגי אמיתי של הרפתקאות, אהבה, תככים, וחיפוש אחר אמת ומשמעות אולטימטיבית. אם הספר הזה הופך אי פעם לסרט - והוא אמור להיות - העולם צריך להיכנע רק לאמת המסר הנצחי.
—פר. דונלד קלווי, MIC, מחבר ודובר

לקרוא לדניס מלט סופרת מחוננת להפליא היא לשון המעטה! העץ שובה לב וכתוב יפה. אני כל הזמן שואל את עצמי, "איך מישהו יכול לכתוב דבר כזה?" ללא מילים.
—קן יאסינסקי, דובר קתולי, מחבר ומייסד FacetoFace Ministries

עכשיו זמין! הזמינו עוד היום!

האזינו לפודקאסט של ההשתקפות של היום:

פודקאסט: שמע בחלון חדש | הורדה