בורא עולם רוצה להאט אותנו. יותר מכך, הוא רוצה שנעשה זאת שאר, אפילו בתוהו ובוהו. ישוע מעולם לא מיהר לתשוקתו. הוא הקדיש זמן לארוחה אחרונה, לימוד אחרון, רגע אינטימי של שטיפת רגליו של אחר. בגן גת שמנה הוא הקדיש זמן להתפלל, לאסוף כוחותיו, לחפש את רצון האב. לכן ככל שהכנסייה מתקרבת לתשוקה שלה, עלינו לחקות את מושיענו ולהפוך לעם של מנוחה. למעשה, רק בדרך זו אנו יכולים להציע את עצמנו ככלי אמיתי של "מלח ואור".
מה הפירוש של "לנוח"?
כשאתה מת, כל הדאגות, כל חוסר השקט, כל התשוקות נפסקות, והנשמה מושעה במצב של שקט ... מצב של מנוחה. מדיטציה על זה, כי זו צריכה להיות המדינה שלנו בחיים האלה, מכיוון שישוע קורא לנו למצב של "גסיסה" בזמן שאנחנו חיים:
מי שרוצה לבוא אחריי חייב להתכחש לעצמו, לקחת את צלבו וללכת אחרי. כי מי שרוצה להציל את חייו יאבד את זה, אבל מי שיאבד את חיי לטובתי ימצא את זה ... אני אומר לך, אלא אם כן גרגר חיטה נופל על האדמה ומת, הוא נשאר רק גרגר חיטה; אבל אם הוא מת, הוא מייצר פרי רב. (מט 16: 24-25; יוחנן 12:24)
כמובן שבחיים אלה איננו יכולים שלא להיאבק בתשוקותינו ולהיאבק בחולשותינו. המפתח, אם כן, הוא לא לתת לעצמך להיתפס בזרמים הדחפים והדחפים של הבשר, בגלי התשוקות המטלטלים. במקום זאת, צלול עמוק לתוך הנשמה במקום בו מימי הרוח עדיין נמצאים.
אנו עושים זאת על ידי חיים במצב של אמון.