Aku pengin matur nuwun kanthi tulus kanggo kabeh para pamiarsa lan pamirso amarga sabar sampeyan (kaya biasane) ing taun iki nalika peternakan sibuk lan aku uga nyoba nyelehake sawetara istirahat lan plancongan karo kulawarga. Matur suwun uga kanggo wong-wong sing wis ngaturake pandonga lan sumbangan kanggo pelayanan iki. Aku ora bakal duwe wektu kanggo matur nuwun kanggo kabeh wong, nanging ngerti aku ndedonga kanggo sampeyan kabeh.
APA apa tujuane kabeh tulisan, webcast, podcast, buku, album, lsp? Apa tujuane nulis babagan "pratandha jaman" lan "jaman pungkasan"? Mesthi wae, wis siyap maca kanggo dina-dina sing saiki wis cedhak. Nanging ing tengah-tengah kabeh iki, tujuane yaiku supaya sampeyan luwih cedhak karo Yesus.
TUNGKUNG
Saiki, sejatine ana ewonan wong sing wis gugah liwat kerasukan iki. Sampeyan saiki urip nganti saiki lan ngerteni pentinge supaya urip spiritual sampeyan bisa tumata. Iki minangka hadiah, hadiah sing gedhe banget saka Gusti Allah. Iki minangka tandha tresnane kanggo sampeyan… nanging luwih. Iki minangka pratandha manawa Pangeran kepingin dadi setunggal karo sampeyan - kaya dene Penganten lanang sing ngenteni ikatan karo Penganten. Apamaneh, Kitab Wahyu yaiku persis babagan kasusahan sing nyebabake "Pesta pangantenan Sang Cempe." [1]Rev 19: 9
Nanging "pesta perkawinan" kasebut saiki bisa diwiwiti ing jiwa sampeyan, manunggal karo Pangeran sejatine ora ngganti "kabeh." Ing 
dayane Gusti Yesus bisa ngowahi kita, ya, nanging mung nganti kita ngidini. Kawruh mung nganti saiki. Minangka kanca sing umume asring ujar, dadi siji bab sinau babagan teknik renang; iku liya kanggo nyilem lan miwiti nindakake. Semono uga, karo Pangeran Kita. Kita bisa uga ngerti kasunyatane bab nyawane, bisa maca Sepuluh Prentah utawa ndhaptar Pitu Sakramen, lsp. Nanging apa kita ngerti Gusti Yesus… utawa apa kita mung ngerti bab Dheweke?
Aku nulis khusus kanggo sampeyan sing mikir manawa pesen iki bisa uga ora cocog kanggo sampeyan. Yen sampeyan nindakake dosa banget ing urip sampeyan; bilih Gusti Allah mboten saged repot karo sampeyan; manawa sampeyan dudu salah sawijining "spesial" lan ora nate dadi. Apa aku bisa ngomong karo sampeyan? Omong kosong kabeh. Nanging aja nganti dakkandhani.
Ayo wong dosa sing paling gedhe ngandelake sih-rahmatKu. Dheweke duwe hak sadurunge wong liya percaya ing telenging rahmat-Ku. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 1146
Ora, Yesus mesthi nyedhaki Zakeus, Magdalena, lan Peters; Dheweke mesthi nggoleki sing lara lan ilang, sing ringkih lan ora nyukupi. Dadi, ora preduli saka swara cilik sing ujar "Sampeyan ora pantes ditresnani. " Iki ngapusi kuat sing dirancang kanthi tepat supaya sampeyan ora tetep ana ing jembare Atine Sang Kristus ... adoh banget kanggo ngrasakake kehangatane, mesthi ... nanging adoh banget kena geni lan mula bisa nuwuhake kekuwatane katresnan sing nyata.
Geni welas asih ngobong Aku - clamoring sing bakal ditindakake; Aku pengin terus ngeculake wong-wong kasebut ing jiwa; jiwo mung ora gelem percaya karo kabecikanKu. - Yesus menyang St Faustina, Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Buku Harian, n. 177
Aja dadi salah sawijining jiwa. Ora kudu kaya ngene. Dina iki, Yesus mrentah supaya sampeyan nyedhaki Panjenengane. Dheweke minangka pria sejati sing ngurmati kebebasan sampeyan; mula, Gusti Allah ngenteni “ya” amarga sampeyan wis duwe Na.
Cedhak marang Gusti Allah lan dheweke bakal nyedhaki kowe. (Yakobus 4: 8)
CARA NGAREP GUSTI ALLAH
Kepiye kita nyedhak marang Gusti Allah lan apa sejatine tegese?
Wangsulan: Bab ingkang sapisanan yaiku ngerti jinis hubungan sing dipengini Yesus karo sampeyan. Iki dirangkum ing tembung iki:
Aku ora ngarani kowe batur maneh, amarga batur mau ora ngerti apa sing ditindakake bendarane; nanging aku ngarani kowe kanca… (Yokanan 15:15)
Coba critakake, ing antarane agama-agama ing jagad iki, apa sing diandharake Gusti Allah marang para titah? Apa sing ditindakake Gusti Allah dadi salah sawijine kita lan malah ngeculake Getih amarga tresna marang kita? Dadi ya, Gusti Allah kepengin dadi kanca sampeyan, paling saka kanca. Yen sampeyan kepengin banget kekancan, wong sing setya lan setya, mula ora katon adoh saka sing Nggawe.
Kanthi tembung liyane, Yesus kepengin a sesambetan pribadi karo sampeyan — ora mung dolan saben dina Minggu sakjam. Nyatane, iku 
yaiku Greja Katulik ing santoe sing nuduhake pirang-pirang abad kepungkur (sadurunge sadurunge Billy Graham) manawa ana hubungan pribadi karo Gusti Allah yaiku bensin saka Katulik. Iki, ing Catechism:
"Gedhe misteri iman!" Greja ngakoni misteri kasebut ing kapercayan para Rasul lan ngrayakake ing liturgi sakramental, supaya urip wong sing setya bisa manut karo Sang Kristus ing Roh Suci kanggo kamulyaning Rama Rama. Misteri iki, mula, supaya para wong sing setya percaya marang dheweke, dheweke bakal ngrayakake, lan dheweke urip kanthi sesambetan sing penting lan pribadi karo Gusti Allah sing urip lan sejati. –Catechism Greja Katulik (CCC), 2558
Nanging sampeyan ngerti kepiye umume ing greja Katulik kita: wong ora pengin tetep metu, dheweke ora pengin dianggep "fanatik." Dadi, semangat lan semangat pancen nyuda, malah dipoyoki, yen mung ing level bawah sadar. Ing status quo dikelola kanthi ketat lan tantangan kanggo bener-bener dadi wong suci sing tetep tetep didhelikake ana ing mburi patung-patung sing mbledug, visage sing ora bisa kita lakoni. Mangkono, ujare Paus Yohanes Paulus II:
Kadhangkala uga umat Katolik wis kelangan utawa ora duwe kesempatan ngrasakake Kristus kanthi pribadi: dudu Kristus minangka 'paradigma' utawa 'nilai', nanging minangka Pangeran sing urip, 'dalan, lan bebener, lan urip'. —POPE ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Edisi Inggris Koran Vatikan), 24 Maret 1993, hal.3
Lan hubungan iki, jarene diwiwiti karo a pilihan:
Konversi tegese nampa, kanthi keputusan pribadi, kedaulatan Kristus sing nylametake lan dadi muride. -Layang Ensiklik: Misi Penebus (1990) 46
Mungkin iman Katolik sampeyan wis dadi keputusan wong tuwa. Utawa bisa dadi keputusan garwane sampeyan lunga menyang Misa. Utawa, sampeyan bisa mlebu Greja ora mung kebiasaan, penak, utawa rasa kewajiban (salah). Nanging iki dudu hubungan; paling apik, nostalgia.
Dadi Kristen dudu asale pilihan etika utawa ide sing luhur, nanging nemoni prastawa, wong sing menehi urip anyar lan arah sing nemtokake. — PAUS BENEDIKTUS XVI; Layang Ensiklik: Deus Caritas Est, "Gusti Allah iku Cinta"; 1
NGOMONG APIK APIK
Dadi, kepiye rupane pertemuan iki? Diwiwiti karo undhangan kaya sing dakkarepake saiki. Diwiwiti karo sampeyan ngerti manawa Yesus ngenteni sampeyan nyedhak. Malah saiki, ing sepi ruangan sampeyan, ing sepi trek, ing wayah surup srengenge, Gusti Allah ngelak nemoni sampeyan.
Pandonga minangka pepanggihan ngelak Gusti Allah karo kita. Gusti Allah ngelak supaya kita ngelak dheweke. –Catechism Greja Katulik, n. 2560.
Uga bisa diwiwiti kanthi lunga menyang Misa sabenere kanggo nemoni Yesus. Ora maneh mikir tanpa mikir maneh sajrone sajam, nanging saiki ngrungokake swarane nalika maca massa; ngrungokake instruksi ing homily; tresna marang Panjenengane liwat pandonga lan nyanyian (ya, nembang tenan); lan pungkasan, nggoleki Panjenengane ing Ekaristi kayadene iki minangka bagean sing paling penting ing minggu sampeyan. Lan iku sejatine, amarga Ekaristi iku sejatine Panjenengane.
Ing jalur iki, sampeyan kudu miwiti lali apa sing katon liyane. Cara paling cepet kanggo nggayuh hubungan sampeyan 
karo Gusti Yesus luwih kuwatir karo apa sing dipikirake wong liya tinimbang sing ditindakake. Takokake pitakon iki nalika sampeyan nutup mripat, tumungkul, lan wiwit ndedonga kanthi tulus: apa sampeyan kuwatir nalika mikir apa sing dipikirake kanca-kanca paroki utawa mung nresnani Yesus?
Apa aku saiki kepengin wong liya apa Gusti Allah? Utawa aku nyoba nyenengake wong lanang? Nèk aku isih seneng karo wong liya, aku ora bakal dadi abdiné Kristus. (Galatia 1:10)
Lan iku ndadekake aku ngerti kasunyatan carane nyedhak marang Gusti Allah, sing wis diwenehi tandha ing ndhuwur: pandonga. Iki ora gampang banget kanggo rata-rata Katolik. Iki ora ateges kemampuan kanggo nyebut pandonga nanging pandonga saka ati ing endi wong pancen nyuntikake nyawane marang Gusti Allah; ing kono ana kerentanan lan kapercayan marang Gusti Allah minangka Rama, Yesus minangka Sedulur, lan Roh Suci minangka Penolong. Nyatane,
Manungsa, sing digawe kanthi "gambar saka Allah" [diarani] sesambetan pribadi karo Gusti Allah… pandonga hubungan urip anak-anake Gusti Allah karo Bapake… -Catechism saka Gréja Katulik, n. 299, 2565
Yen Yesus ujar manawa saiki dheweke ngarani kita kanca, mula pandonga sampeyan kudune nggambarake — pertukaran kekancan lan katresnan sejati, sanajan ora ana tembung.
“Pandonga kontemplatif [ujar St. Teresa saka Avila] mratelakake panemume, ora liya yaiku nuduhake bareng antarane kanca; iku tegese butuh wektu kanthi asring kanggo dewekan karo wong sing ngerti yen tresna marang kita. " Pandonga kontemplatif nggoleki dheweke "sing disenengi jiwaku." Yaiku Yesus, lan ana ing Sang Rama. Kita ngupaya dheweke, amarga yen pengin dheweke mesthi dadi wiwitan katresnan, lan kita ngupaya kanthi iman murni sing nyebabake kita lair lan urip ing sajroning ati. -Katekismus Gréja Katulik, n. 2709.
Tanpa ndedonga, mula ora ana sesambungan karo Gusti Allah, ora ana spiritual urip, kayadene ora ana urip bebrayan ing endi bojo padha meneng wae.
Pandonga minangka urip ing ati anyar.—CCC, n.2697
Ana akeh liyane sing bisa diucapake nalika ndedonga, nanging cukup: mung nalika sampeyan ngukir wektu kanggo mangan, ngukir wektu kanggo sholat. Nyatane, sampeyan bisa kliwat mangan, nanging sampeyan ora bisa kliwat pandonga, kanthi nggunakake Roh Suci saka Vine, yaiku Kristus, sajroning urip sampeyan. Yen sampeyan ora ana ing Vine, sampeyan ora ngerti (kaya sing diarani ing kene).
Pungkasan, nyedhaki Gusti Yesus ing kasunyatan. He is bebener - bebener sing mbebasake kita. Mula, marani Panjenengane kanthi jujur. Nyandhak jiwa sampeyan kanthi lengkap marang Panjenengane: kabeh rasa isin, lara lan bangga sampeyan (ora ana sing ora dingerteni
sampeyan toh). Nanging yen sampeyan tetep nindakake dosa utawa nutupi tatune, sampeyan nyegah sesambetan sing jero lan tetep ora kedadeyan amarga hubungan kasebut banjur ilang integritas. Mangkono, bali menyang Pangakon yen durung suwe. Dadi bagean saka rezim spiritual biasa - paling ora saben wulan.
… Andhap asor minangka pandonga [yaiku, hubungan pribadi sampeyan karo Yesus]… Nyuwun pangapunten minangka prasyarat kanggo Liturgi Ekaristi lan pandonga pribadi.-Catechism saka Gréja Katulik, n. 2559, 2631
Lan elinga yen sih-kadarmane ora ana watesan, sanajan sampeyan mikir babagan sampeyan dhewe.
Minangka nyawa kaya mayit sing bosok, mula saka sudut pandang manungsa, ora bakal ana [pangarep-arep] restorasi lan kabeh bakal ilang, mula ora kaya ngono karo Gusti Allah. Ajaib Mercy Ilahi mulihake jiwa kasebut kanthi lengkap. Oh, apes banget wong sing ora nggunakake kamulyan saka kamirahaning Allah! -Welas asih ing Gusti, Buku harian, n. 1448
"... wong-wong sing asring ngaku ing Pengakuan, lan nglakoni kepinginan supaya bisa maju" bakal weruh langkah-langkah sing ditindakake ing urip spiritual. "Iki bakal dadi khayalan kanggo ngupayakake kasucen, miturut jabatan sing ditampa saka Gusti Allah, tanpa asring mangan sakramen konversi lan rekonsiliasi iki." —POPE JOHN PAUL II, konferensi Penetensi Apostolik, 27 Maret 2004; budaya katolik.org
NGGERAK ING NGAPAK ING KALIWIT INI
Ana pirang-pirang perkara sing dakkandhakake pirang-pirang taun suwene banget. Akeh wong-wong mau, aku ora ngerti apa kedadeyan kasebut bakal ana ing sajroning urip utawa ora ... nanging saiki aku ndeleng dheweke lagi mbukak ing jam iki. Wis tekan kene. Wektu-wektu sing dak tulis saiki. Pitakonane yaiku kepiye cara ngatasi masalah kasebut.
Wangsulane yaiku nyedhaki Gusti Yesus. Ing hubungan pribadi karo Panjenengane, sampeyan bakal nemokake kawicaksanan lan kekuwatan sing dibutuhake kanggo sampeyan lan kulawarga kanggo ngubengi peteng sing saya akeh ing sekitar kita.
Pandonga melu sih sing dibutuhake ... -CCC, n.2010
Iki minangka jaman sing luar biasa, ora ana sejarah sing bisa ditindakake manungsa sadurunge. Siji-sijine cara maju yaiku ing Ati Yesus - ora ing pinggiran, dudu jarak sing "kepenak", nanging kalebu. Analogi yaiku bahtera Nuh. Dheweke kudu ing Pethi, ora ngambang ngubengi; ora muter ing prau urip kanthi jarak sing "aman". Dheweke kudu karo Gusti, lan tegese ana ing Pethi.
Gandheng rakete karo Gusti Yesus yaiku Ibune, Maria. Atine dadi siji. Nanging Yesus iku Gusti Allah lan dheweke dudu. Mula, nalika dakkandhakake manawa ana ing Jantung Maria kayadene Ark lan "papan perlindungan" kanggo jaman saiki, padha karo ing Ati Kristus amarga dheweke pancen kagungane. Dadi, apa sing dadi duweke, lan yen kita duweke, mula kita iku kagungane. Mula, aku ngajak sampeyan, kanthi sepenuh ati, supaya duwe hubungan pribadi karo Momma Mary uga. Ora ana wong sadurunge utawa sawise dheweke sing bisa nyedhaki sampeyan luwih cedhak karo Yesus tinimbang dheweke ... amarga ora ana manungsa liya sing diwenehi kalungguhan minangka ibu spiritual tumrap umat manungsa.
Ibu Maryam, sing dadi pusaka manungsa, yaiku a hadiah: hadiah sing digawe dhewe dening Kristus kanggo saben wong. Panebus masrahake Maria marang Yohanes amarga Yohanes dipasrahake marang Maria. Ing sikil Salib, mula ana masrahake kamanungsan khusus marang Ibune Kristus, sing ing sejarah Greja wis ditindakake lan ditulis kanthi macem-macem cara ... —POPE YOHAN PAUL II, Mater Redemptoris, n. 45.
Aja wedi nggawe iman Katolik sampeyan nyata. Lali apa sing dipikirake wong liya lan apa sing ditindakake, utawa ora ditindakake. Aja kaya wong wuta nututi wong wuta, wedhus sing ngetutake wedhus gembala. Dadi awakmu dewe. Dadi nyata. Dadi Kristus.
Dheweke ngenteni sampeyan.
BACAAN BASA
Hubungan Pribadi karo Gusti Yesus
Retensi Donga 40 Dina Karo Mark
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Pour lire mes écrits en francais, cliquez sur le drapeau:
Cathetan sikil
| ↑1 | Rev 19: 9 |
|---|