IF sampeyan maca Ngreksa Ati, mula sampeyan wis ngerti saiki asring kita gagal njaga! Sepira gampang kita terganggu karo perkara sing paling cilik, ditarik saka katentreman, lan ora ana gegayuhan suci. Maneh, karo St Paulus kita sesambat:
Aku ora nindakake apa sing dakkarepake, nanging aku nindakake apa sing dakkarepake ...! (Rm 7:14)
Nanging kita kudu ngrungokake maneh tembunge St. James:
Para sedulur, prekara bungah tenan, nèk kowé nemoni macem-macem pacoban, sebab kowé ngerti nantang uji coba imanmu nuwuhake rasa sabar. Lan supaya katekunan dadi sampurna, supaya sampeyan bisa sampurna lan sampurna, ora kekurangan apa-apa. (Yakobus 1: 2-4)
Rahmat ora murah, dipasrahake kaya panganan cepet utawa klik mouse. Kita kudu berjuang! Elinga, sing njaga ati maneh, asring dadi perjuangan antarane kepinginan daging lan kepinginan Roh. Dadi, kita kudu sinau kanggo ngetutake cara saka Roh…
DISTRAKSI
Maneh, njaga ati tegese nyegah prekara-prekara sing bakal narik sampeyan saka ngarsane Gusti Allah; supaya waspada, waspada marang jebakan sing bakal nyebabake sampeyan nindakake dosa.
Aku kepenak maca wacan ing ngisor iki wingi sawise Aku nerbitake Ngreksa Ati. Iki minangka konfirmasi sing jelas babagan sing dak tulis sadurunge:
Apa sampeyan pengin mulang sampeyan babagan tuwuh kabecikan dadi kabecikan lan kepiye, yen sampeyan wis kelingan nalika ndedonga, sampeyan bisa luwih prihatin mbesuk, mula banjur nyembah marang Gusti Allah? Rungokna, aku bakal dakkandhani. Yen ana tresno cilik saka tresnane Gusti Allah sing wis sumadhiya ing jero sampeyan, aja nganti katon angin, amarga bisa uga diunekake. Kompor supaya kompor supaya ora ilang panas lan adhem. Kanthi tembung liyane, aja ngganggu gangguan kaya sing sampeyan bisa. Tetep meneng karo Gusti Allah. Aja nglampahi wektu ing obrolan sing ora ana gunane. —St. Charles Borromeo, Liturgi ing Jam, s. 1544, Peringatan St. Charles Borromeo, 4 November.
Nanging, amarga kita ringkih lan gampang napsu daging, daya tarik jagad, lan kebanggaan - gangguan bakal teka sanajan kita nyoba ngindhari. Nanging elinga iki; tulisen, baleni maneh nganti ora lali:
Kabeh panggodha ing jagad iki ora padha karo dosa siji.
Setan utawa jagad iki bisa uga nuwuhake pikiran sing paling surem, kepinginan sing paling ngganggu, 
jebakan dosa sing paling alus yaiku kabeh pikiran lan awak sampeyan dicekel ing perjuangan sing gedhe. Nanging kajaba sampeyan menehi hiburan utawa menehi kabeh, jumlah godaan kasebut ora padha karo siji dosa. Setan wis ngrusak akeh jiwa amarga dheweke yakin yen godaan iku padha karo dosa; amarga sampeyan wis digodha utawa malah diwenehi sethithik, mula sampeyan uga bisa "nyoba." Nanging iki ngapusi. Amarga sampeyan sithik nyerah, nanging banjur entuk ati maneh, sampeyan entuk luwih akeh rahmat lan berkah tinimbang menehi kekarepan kanthi lengkap.
Mahkota Ganjaran ora dikatutake kanggo wong-wong sing mlaku sajrone urip tanpa preduli (apa ana jiwa kaya ngono?), Nanging kanggo wong-wong sing gelut karo macan lan bertahan nganti pungkasan, sanajan tiba lan berjuang ing antarane.
Rahayu wong sing tetep nggodha, amarga yen wis kabukten bakal nampa mahkota urip sing dijanjekake kanggo wong sing nresnani. (Yakobus 1:12)
Ing kene kita kudu ngati-ati; amarga perang iku dudu duweke kita, nanging duweke Pangeran. Tanpa Panjenengane, kita ora bisa nindakake apa-apa. Yen sampeyan ngira bisa ngobrol karo para kepala sekolah lan kekuwatan, para malaikat sing tiba ora bisa ngalahake yen mung mega bledug sing kabuwang nalika perlawanan pisanan, mula sampeyan bakal dipotong kaya agul-agul suket. Rungokake kawicaksanan Greja Ibu:
Kanggo mburu gangguan, mula bakal mlebu ing jebakan, yen kabeh sing dibutuhake yaiku mbalikake ati: amarga gangguan bakal ngerteni apa sing wis ana gandhengane, lan kesadharan sing asor ing ngarsane Pangeran kudu nggugah sing disenengi tresna marang dheweke lan nuntun kita kanthi tenanan supaya bisa menehi ati supaya diresiki. Ing kana ana paprangan, sing dipilih dadi guru sing kudu diladeni. -Catechism saka Gréja Katulik, 2729
Mbalik maneh
Kesulitan utama nalika nindakake shalat yaiku gangguan lan garing. Obat kasebut ana ing iman, konversi, lan waspada ing ati. -Catechism saka Gréja Katulik, 2754
iman
Ing kene uga, ing satengahing gangguan, kita kudu dadi kaya bocah cilik. Kanggo duwe iman. Cekap semanten kanthi sederhana, "Dhuh Gusti, mriki kula malih, kesingkir saking katresnan Paduka kanthi nggatekake gangguan kasebut. Nyuwun ngapunten, Gusti, kawula kagungan Paduka, pancen kagungan Paduka. ” Lan karo 
yen ngono, baleni apa sing sampeyan lakoni kanthi katresnan, kaya-kaya sampeyan nindakake kanggo dheweke. Nanging 'penuduh para sedulur' ora bakal adoh banget tumrap jiwa sing durung sinau percaya ing sih-rahmaté Gusti Allah. Iki minangka prapatan iman; iki minangka wayahe keputusan: bisa uga percaya yen goroh yen aku mung nguciwani Gusti Allah sing mung ngidinke aku - utawa dheweke mung wis ngapura, lan tresna tenan marang aku, dudu amarga aku nindakake, nanging amarga dheweke nggawe aku .
Ayo nyawa sing ringkih lan dosa ora wedi nyedhak marang Aku, amarga sanajan duweni dosa luwih akeh tinimbang pasir ing jagad iki, kabeh bakal klelep ing telenging rahmatKu sing ora bisa diukur.. —Yesus menyang St. Faustina, Welas asih ing Gusti, Diary saka St. Faustina, n. 1059
Dosa sampeyan, sanajan serius, iku kaya wedhi sadurunge Samodra pangaksama Gusti Allah. Pancen bodho, pancen bodho yen mikir manawa gandum bisa mindhah Samodra! Wedi sing ora ana dhasar! Nanging, tumindak iman sampeyan sing sithik, dadi cilik kaya wiji sawi, bisa mindhah gunung. Sampeyan bisa nyurung Gunung Katresnan menyang puncak ...
Ati-ati manawa sampeyan ora bakal kelangan kesempatan sing diwenehake dening PangeranKu kanggo sampeyan kasucèkake. Yen sampeyan ora sukses nggunakke kesempatan kasebut, aja nganti tentrem, nanging ngasorake awakmu kanthi sanget ing ngarsaningsun, lan kanthi kapercayan, leburake sih-rahmatKu. Kanthi cara iki, sampeyan bakal entuk luwih akeh tinimbang sing wis ilang, amarga luwih akeh sih sing diwenehake kanggo wong sing andhap asor tinimbang sing dijaluk jiwa ... —Tidak. n. 1361
konversi
Nanging yen gangguan terus, ora mesthi saka Iblis. Élinga, Yésus diboyong menyang ara-ara samun dening Roh
ing kono Dheweke digodha. Kadhangkala Roh Suci nuntun kita menyang Gurun Godaan saengga ati kita bisa diresiki. "Gangguan" bisa uga nuduhake manawa aku kepengin banget karo sing ngalang-alangi aku supaya bisa mabur menyang Gusti Allah - dudu "serangan spritual" kanggo yen. Yaiku Roh Suci sing ngumumake amarga dheweke tresna marang aku lan pengin aku bebas - bebas kabeh.
Manuk bisa dicekel nganggo rantai utawa utas, nanging isih ora bisa mabur. —St. Yohanes saka Salib, op kutipan ., tutup xi. (Bdk. Ascent saka Gunung Carmel, Buku I, n. 4)
Dadi, iki wayahe pilihan. Ing kene, aku bisa nanggapi kaya wong enom sing sugih, lan lunga kanthi sedhih amarga aku kepengin tetep tetep iket ... utawa kaya wong cilik sing sugih, Zacchaeus, aku bisa nampani undhangane Gusti lan mratobat saka katresnan sing dakwenehake marang lampiranku, lan kanthi pitulung-Na, dibebasake.
Pancen apik yen sampeyan renung pungkasan urip sampeyan. Coba pikirake sadurunge sampeyan tansah. Ikatan sampeyan ing urip iki bakal nguap kaya kabut ing pungkasan urip sampeyan (sing bisa dadi wengi iki). Dheweke bakal ora ana artine lan dilalekake ing urip mbesuk, sanajan kita wis asring mikir bab mau nalika isih ana ing bumi. Nanging tumindak nolak sing misahake sampeyan lan dheweke bakal tetep ing salawas-lawase.
Amarga saka dheweke, aku nampa kabeh barang sing ilang lan dakanggep sampah, supaya aku bisa entuk Kristus lan bisa ditemokake ing dheweke ... (Fil 3: 8-9)
Kewaspadaan Ati
Nalika bumi diuncalake, bisa ngobong geni sing ngobong kompor, mula prihatin jagad lan kabeh jinis lampiran, sanajan cilik lan sepele, bisa ngrusak anget ati sing ana ing wiwitane. —St. Simeon theologian Anyar,Santo Quotable, Ronda De Sola Chervin, hal. 147
Sakramen Pengakuan minangka hadiah kanggo spark anyar. Kaya kompor, kita kudu asring nambah kayu liyane lan nyebulake bara ing geni supaya bisa ngobong kayu.
Ati-ati utawa njaga ati mbutuhake kabeh iki. Kaping pisanan, kita kudu 
duwe percikan ilahi, lan amarga kita asring tiba asring, kita kudu asring mlebu Pengakuan. Sawise seminggu iku cita cita, jarene John Paul II. Ya, yen sampeyan pengin suci, yen sampeyan pengin dadi sejatine sampeyan, mula sampeyan kudu terus-terusan ngganti awu dosa lan mandhiri dadi sorot katresnan.
Bakal dadi khayalan kanggo ngupayakake kasucen, miturut jabatan sing ditampa saka Gusti Allah, tanpa asring mangan sakramen konversi lan rekonsiliasi iki. - Muga-muga John Paulus Agung; Vatikan, 29 Maret, CWNews.com
Nanging gampang kanggo narik ilahi iki supaya bisa dirusak dening rereget kadonyan yen ora waspada. Pengakuane dudu pungkasan, nanging wiwitane. Kita kudu nggunakake puluhan rahmat kanthi tangan loro: tangan saka pandonga lan tangan saka amal. Kanthi tangan siji, aku entuk sih-rahmat sing dibutuhake liwat pandonga: ngrungokake Sabda Jahwéh, mbukak atiku marang Roh Suci. Kanthi tangan liyane, aku nggayuh kerja sing apik, nindakake tugas saiki amarga katresnan lan ngabdi marang Gusti Allah lan tangga teparo. Kanthi cara iki, semangat katresnan ing sajroning ati saya terbakar dening napas saka Roh sing makarya liwat "fiat" kanggo karsane Gusti Allah. Ing kontemplasi, Aku mbukak ombak sing nggambarake katresnane Gusti Allah ing jero; ing tumindak, Aku nyebul areng atiku tanggaku kanthi Katresnan sing padha, nggawe jagad sacedhake.
Tujuane
Dadi, pangeling-eling ora mung nyingkiri gangguan, nanging manawa manawa atiku butuh kabeh tuwuh kabecikan. Amarga nalika saya tuwuh kabecikan, saya saya seneng, mula mula Yesus rawuh.
Aku teka supaya wong-wong mau bisa urip lan ndarbeni akeh banget. (Yokanan 10:10)
Urip iki, sing dadi siji karo Gusti Allah, dadi target kita. Kita dadi target utama, lan kasusahan ing urip saiki ora ana bedane karo kamulyan sing nunggu kita.
Pencapaian tujuane nuntut supaya kita ora nate mandheg ing dalan iki, tegese kita kudu terus-terusan nyingkirake kekarepan tinimbang nyenengake. Amarga yen kita ora nyingkirake kabeh, kita ora bakal bisa nggayuh target. Log kayu ora bisa diowahi dadi geni, sanajan derajat panas ora cukup kanggo nyiapake. Jiwo, uga ora bakal malih wujud ing Gusti Allah sanajan mung ora sampurna siji-sijine ... wong duwe siji kekarepan lan yen kakehan utawa dikuwasani samubarang, wong kasebut ora bakal duwe kamardikan, kesepian, lan kemurnian sing dibutuhake kanggo ilahi. transformasi. —St. Yohanes saka Salib, Asecent Gunung Carmel, Pesen I, Ch. 11, n. 6
BACAAN BASA
