AS Aku ndedonga sadurunge Sakramen Mahakudus akhir minggu kepungkur, aku ngrasakake sedhih banget Gusti kita - nangis-nangis, ketoke, sing manungsa wis dadi nolak katresnan kang. Kanggo jam sabanjuré, kita nangis bebarengan… kula, profusely nyuwun pangapunten kanggo kula lan kita bebarengan gagal kanggo nresnani Panjenengane minangka bali… lan Panjenengané, amarga djalmo manungso saiki wis ngeculake Badai dhewe.Terus maca
SAIKI perang banget. Perang antarane bangsa, perang antarane tangga, perang antarane kanca, perang antarane kulawarga, perang antarane pasangan. Aku yakin saben sampeyan dadi korban ing sawetara cara saka kedadeyan sajrone rong taun kepungkur. Divisi aku weruh antarane wong sing pait lan jero. Mbokmenawa ora ana wektu liya ing sajarah manungsa manawa tembung Yesus ditrapake kanthi gampang lan kanthi skala gedhe:Terus maca
THE "Saiki tembung" sing wis nemplek ing atiku minggu kepungkur - tes, mbukak, lan ngresiki - minangka panggilan sing jelas kanggo Awak Sang Kristus yen wis tekan waktune dheweke kudu tresna nganti sampurna. Apa ta tegese iki?Terus maca
WULANG SAIKI INGKANG Maca MACAM
kanggo Kamis Minggu Kapindho Pasa, tanggal 5 Maret 2015
Teks liturgi kene
KELUARAN tanpa amal iku kaya pedhang kethul sing ora bisa nembus ati. Iki bisa uga nyebabake wong krasa lara, bebek, mikir, utawa adoh saka dheweke, nanging Cinta minangka luwih cetha yen kasunyatane dadi urip pangandikaning Allah. Ngerti, malah setan bisa ngutip Tulisan lan njaluk pangapura sing paling elegan. [1]lk. Mat 4; 1-11 Nanging nalika kayekten kasebut disebarake kanthi kekuwatan Roh Suci ...
| ↑1 | lk. Mat 4; 1-11 |
|---|
NGANGGO sampeyan nate nemoni wong sing seneng banget babagan subyek? Panglima langit, penunggang jaran, penggemar olahraga, utawa antropolog, ilmuwan, utawa restorer antik sing urip lan narik ati utawa hobi? Sanajan dheweke bisa menehi inspirasi, lan malah narik minat kita marang subyek, Kekristenan beda. Amarga dudu babagan semangat gaya hidup, filsafat, utawa cita-cita agama liyane.
Inti Kekristenan dudu ide nanging Pribadi. —POPE BENEDICT XVI, wicara spontan marang para pandhita Roma; Zenit, Mei 20, 2005
ING PESTA KERAJAAN St. PETER
FOR rong minggu, aku wis ngrasakake Gusti kaping pirang-pirang nyengkuyung nulis ekumenisme, gerakan menyang persatuan Kristen. Ing sawijining wektu, aku ngrasakake Roh njaluk aku bali lan maca "Kelopak", papat tulisan dhasar kasebut sing wiwit ana ing endi wae. Salah sijine yaiku ing persatuan: Katulik, Protestan, lan Penganten sing Bakal Datang.
Nalika aku wingi diwiwiti kanthi pandonga, sawetara tembung nerangake yen, sawise dakcritakake karo direktur spiritual, aku pengin nuduhake sampeyan. Saiki, sadurunge dakkandhani, aku kudu ngandhani yen aku mikir manawa kabeh sing bakal dakkirim bakal duwe arti anyar nalika sampeyan nonton video ing ngisor iki sing dipasang Kantor Berita Zenit 'situs web wingi esuk. Aku ora nonton video kasebut nganti sawise Aku nampa tembung-tembung ing ngisor iki kanthi ndedonga, dadi paling ora, aku pancen wis kabur dening angin Roh (sawise wolung taun nulis iki, aku ora nate biyasa!).
DO ora mbuwang-mbuwang wektu mikir babagan heroik para suci, mukjizat, dhendha sing luar biasa, utawa rasa seneng yen sampeyan mungel semangat ing negara sampeyan saiki ("Aku ora bakal dadi salah sawijine," kita mbatin, banjur langsung bali menyang status quo ngisor hak setan). Nanging, luwih becik sampeyan lakoni kanthi mung mlaku ing Path Sithik, sing ora kurang, tumuju marang kasuciane para suci.
THE Ekspresi katresnan Kristus sing paling gedhe dudu Khotbah ing Pagunungan utawa uga roti pingan.
Ana ing kayu Salib.
Mangkono uga, ing Jam Kamulyan kanggo Greja, iki bakal menehi gesang kita ing katresnan iku bakal dadi mahkota kita.
PENGERAN pengin alon-alon kita. Luwih saka iku, dheweke kepengin liyane, sanajan ana lam. Gusti Yesus ora nate kesusu menyang Gairah. Dheweke njupuk wektu kanggo mangan pungkasan, piwulang pungkasan, wayahe intim kanggo ngumbah sikil wong liya. Ing Taman Getsemani, Dheweke nyisihake wektu kanggo ndedonga, kanggo nglumpukake kekuwatane, kanggo ngupayakake kersane Rama. Dadi, nalika Greja nyedhak marang Gairah dhewe, kita uga kudu niru Juru Slamet kita lan dadi wong sing ngaso. Kasunyatane, mung kanthi cara iki kita bisa menehi alat minangka "uyah lan cahya" sejatine.
Apa tegese "ngaso"?
Yen sampeyan mati, kabeh kuwatir, kabeh rasa ora tenang, kabeh karep bakal mandheg, lan jiwa bakal dilereni ing kahanan sing tenang ... kahanan istirahat. Pikirake babagan iki, amarga iku mesthine bakal dadi kahanan kita ing urip iki, amarga Yesus ngundang kita menyang kahanan "sekarat" nalika urip:
Sapa sing kepéngin ngetutké Aku, kudu nolak dhiri, njupuk salib, lan ndherek Aku. Amarga sapa sing kepengin nylametake nyawane, iku bakal kelangan nyawane, nanging sapa sing kelangan nyawane marga saka Aku, iku bakal nemu .... Aku pitutur marang kowe: Yen wiji gandum ora tiba ing lemah lan mati, turahane mung gandum; nanging yen mati, bakal ngasilake woh akeh. (Mat 16: 24-25; Yokanan 12:24)
Mesthine, ing urip iki, kita ora bisa ngatasi gelut karo nafsu lan berjuang karo kekurangane. Dadi, kunci yaiku aja nganti sampeyan kejiret ing ombak ombak lan dorongan daging, ing ombak hawa nafsu. Luwih becik, nyelehake jero jiwa ing endi Waters Roh isih ana.
Kita nindakake kanthi urip ing negara bagian kapercayan