SAIKI minangka paralel sing luar biasa sajrone pamrentah Paus Francis lan Presiden Donald Trump. Dheweke minangka wong loro sing beda-beda kanthi posisi kekuwatan sing beda-beda banget, nanging kanthi kamiripan sing nyenengake ana ing jabatane. Kaloro pria kasebut nggawe reaksi sing kuat ing antarane konstituen lan liya-liyane. Ing kene, aku ora nemtokake posisi apa wae, nanging luwih becik nuduhake paralel kanggo nggambar sing luwih jembar lan spiritual kesimpulan ngluwihi politik Negara lan Greja.
• Pemilihan wong loro kasebut dikepung karo kontroversi. Miturut miturut omongane uwong konspirasi, wis disaranake manawa Rusia bersubahat milih Donald Trump dipilih. Kajaba iku, sing diarani "St. Gallen Mafia ”, saklompok cilik kardinal, bersekongkol kanggo ngunggahake Kardinal Jorge Bergoglio dadi kepausan.
• Sanajan ora ana bukti angel sing menehi kasus sing kuat tumrap salah sawijine pria, mungsuh Paus lan Presiden terus negesake yen dheweke nyekel jabatan kasebut kanthi ilegal. Ing babagan Paus, ana gerakan kanggo ngumumake kepausan dheweke ora sah, mula dheweke minangka "anti-paus." Lan karo Trump, dheweke kudu diapusi lan uga dicopot saka jabatan kasebut minangka "penipuan."
• Kalorone wong lanang nggawe gerakan austerity langsung nalika dipilih. Francis nyerahake akeh tradhisi papal kalebu papan pribadi kepausan, milih pindhah menyang bangunan komunal kanggo manggon karo staf biasa ing Vatikan. Trump ngilangi nampa gaji presiden lan asring ngatur rapat umum kanggo pamilih umum.
• Kaloro pemimpin kasebut dianggep "wong njaba" perusahaan kasebut. Francis minangka wong Amerika Selatan, lair adoh saka birokrasi Italia ing Greja, lan wis nyuarakake rasa nyuda clericalism ing Curia Romawi sing dadi karir sadurunge Injil. Trump minangka pengusaha sing tetep ora ana ing politik sajrone umure, lan wis nyuarakake rasa ora sopan kanggo politisi karir sing nggawe masa depan luwih maju tinimbang negara kasebut. Francis kapilih kanggo "ngresiki" Vatikan, sementara Trump dipilih kanggo "ngilangi rawa."
• Rawuh minangka "wong njaba" lan bisa uga korban saka pengalamane karo "pendirian", wong loro kasebut ngubengi para penasihat lan rekan sing kontroversial lan nyebabake masalah kepemimpinan lan reputasi.
• Cara sing ora biasa yaiku kalorone wong lanang wis milih komunikasi kanggo nggawe pendapat nuwuhake kontroversi. Paus Francis, kadhang kala tanpa mandhiri lan tanpa disunting, nate mratelakake panemume babagan penerbangan kepausan. Trump, ing tangan liyane - tanpa cadangan utawa sing uga nyunting - wis mlebu Twitter. Kaloro pria kasebut kala-kala nggunakake basa kasar kanggo mbedakake kanca-kancane.
• Media wis dadi "oposisi resmi" nglawan wong sing duwe umum lan meh universal negatif pendekatan kanggo salah siji. Ing jagad Katulik, 
Media "konservatif" wis fokus ing kabeh babagan gangguan papal, ambiguitas, lan cacat nalika meh ora nggatekake grosir homili lan piwulang orthodok. Ing kasus Trump, media "liberal" uga wis kepengin banget karo prospek negatif lan uga ora nggatekake kemajuan utawa sukses.
• Ora mung gaya, nanging konten pamrentahane nyebabake pemisahan lan rancor ing antarane para pelayan sing dilayani. Ing tembung, jabatane bisa ngrusak status quo. Asile, teluk antarane sing diarani "konservatif" lan "liberal" utawa "tengen" lan "kiwa" durung nate jembar; garis pamisah durung mesthi cetha banget. Sing nggumunake, ing minggu sing padha, Paus Francis ujar manawa dheweke ora wedi karo "schism" wong-wong sing nentang dheweke, lan Trump ngramalake "perang saudara" yen dheweke disandhet.
Kanthi tembung liya, kalorone uga wis dadi agitator.
TANPA PRIVIDEN ING DIVINA
Rancor saben dina ngubengi para pria kasebut meh ora ana sing ana sadurunge. Destabilisasi Greja lan Amerika ora sithik - kalorone duwe pengaruh global lan pengaruh sing bisa dingerteni kanggo mbesuk sing bisa diowahi dadi game.
Nanging, aku yakin kabeh mau dununge sajroning Providence Ilahi. Yen Gusti Allah ora kaget karo cara sing ora biasa para wong lanang iki, nanging miturut rancangane, dheweke wis teka. Apa ora bisa ujar manawa kepemimpinan kalorone duwe wong sing nggegirisi pager menyang salah sawijining arah utawa liyane? Apa pikirane lan sifat interior wong akeh wis dibukak, utamane ide-ide sing ora ana ing kasunyatane? Pancen, posisi sing didegake ing Injil nggawe kekristenan bebarengan karo prinsip anti-injil 
atos.
Jagad iki kanthi cepet dipérang dadi rong kamp, yaiku kanca anti-Kristus lan pasedulurane Kristus. Garis ing antarane kalorone lagi ditarik. Suwene perang bakal kita ora ngerti; manawa pedhang kudu ora digawe panas, kita ora ngerti; manawa getih kudu diwutahake, kita ora ngerti; apa bakal dadi konflik bersenjata sing ora kita ngerti. Nanging ing konflik antarane bebener lan peteng, kasunyatan ora bisa ilang. - Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979); sumber sing ora dingerteni (bisa uga "Jam Katulik")
Apa iki uga ora diprediksi dening Paus Yohanes Paulus II nalika isih dadi kardinal ing taun 1976?
Saiki kita saiki ngadhepi konfrontasi sejarah paling gedhe sing ditindakake manungsa ... Saiki kita ngadhepi adicara pungkasan antarane Greja lan anti-Greja, Injil lan anti-Injil, Kristus lan anti-kristus. Konfrontasi iki ana ing rencana pakaryan ilahi. Iki minangka sidhang sing kabeh Greja… kudu nyoba… tes budaya 2,000 taun lan peradaban Kristen, kanthi akibate kanggo martabat manungsa, hak-hak individu, hak asasi manungsa lan hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), saka pidato ing taun 1976 menyang Uskup Amerika ing Philadelphia nalika Konferensi Ekaristi
Dheweke banjur mbandhingake polarisasi masyarakat iki karo perang sing ana ing Kitab Wahyu antara "wanita sing nganggo srengenge" lan "naga":
Perjuangan iki sajajar karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing [Rev 11:19-12:1-6]. Peperangan pati nglawan Urip: "budaya pati" ngupayakake kepinginan supaya kita urip, lan urip kanthi lengkap ... Sektor masyarakat bingung babagan apa sing bener lan apa sing salah, lan ana ing sih saka wong sing duwe kekuwatan kanggo "nggawe" mratelakake panemume lan menehi pengaruh kanggo wong liya. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993
Miturut almarhum Saint, kita saiki isih urip kanthi tentrem Marian jam Yen ngono, ramalan liyane bakal duwe teges tartamtu:
Simson mberkahi wong-wong mau lan kandha karo Maria, ibune, "Lah, bocah iki bakal ditrapake kanggo tiba lan bangkit akeh wong Israel, lan dadi pratandha sing bakal ditentang (lan sampeyan dhewe bakal nggawa pedhang) supaya pikirane akeh ati sing bisa dicethakake. ” (Lukas 2: 34-35)
Ing saindenging jagad, gambar Lady Kita wis ora bisa diterangake minyak utawa getih sing nangis. Ing aparat, sawetara wong sing ndeleng manawa dheweke asring nangis karo kahanan jagad iki. Kayane generasi kita wis nusuk karo Lady Kita kaya maneh salib yakin karo Gusti Allah. Kayane, pikirane akeh ati lagi dibukak. Kaya nalika esuke didhisiki dening cahya ing cakrawala, aku percaya Agitator bisa nggampangake "cahya pisanan" sadurunge "pencahayaan nurani" utawa "peringatan" teka kanggo kabeh manungsa, kaya sing diterangake ing St. John "kaping enem segel ”(waca Srengenge Sing Terbatas).
Apa sing kudu ditindakake?
Kita kudu seneng banget yen ngerti apa sing kedadeyan wis diramalake. Iki ngelingake yen Gusti Allah mesthi kuwasa lan cedhak karo kita, mesthi.
Aku wis pitutur marang kowe sadurunge kedaden, supaya nalika iku kelakon, kowe padha precaya. (Yokanan 14:29)
Nanging iki uga kudu dadi pangeling-eling yen ketenangan relatif saka generasi kepungkur iki bakal rampung. Lady kita wis tampil ora mung kanggo ngundang kita bali menyang Putrane nanging kanggo ngelingake "nyiyapake. " Ing peringatan St. Jerome iki, tembunge minangka telpon tangi sing tepat wektu.
Ora ana sing luwih wedi tinimbang katentreman sing dawa banget. Sampeyan bakal diapusi yen mikir manawa wong Kristen bisa urip tanpa dianiaya. Dheweke ngalami penganiayaan paling gedhe kanggo kabeh wong sing ora ana ing sangisore. Badai ndadekake wong bisa njaga lan meksa dheweke ngupayakake apa wae supaya ora kecelakaan kapal.
Ora ana jaminan manawa Amerika bakal tetep dadi negara adidaya. Kajaba iku, ora ana jaminan manawa Greja bakal tetep dadi pengaruh sing dominan. Nyatane, kaya sing dak tulis ing Tumiba 
saka Mystery Babel, Aku percaya manawa Amerika Serikat (lan kabeh Kulon) duwe asor lan pemurnian sing dramatis. Oh, kepiye tulisan suci ing dina Minggu kepungkur babagan wong sugih lan Lazarus bebarengan ngomong karo Jagad Kulon! Lan kaya sawetara nabi ing Kitab Suci sing mbuktekake, Greja uga bakal dadi "sisa". Ing pratandha jaman nunjukake yen iki lagi wae ditindakake.
Para Agitator, aku yakin, duwe peran penting kanggo nggampangake pemurnian iki lan uga mbabarake apa sing ana ing ati individu. Apa kita minangka wong Kristen duwe iman yen ora bisa ndeleng maneh? Apa kita isih amal marang wong liya sing ora? Apa kita precaya karo janji-janjine Kristus marang Greja utawa apa kita nindakake perkara kasebut? Apa kita wis ngunggahake politikus lan uga paus kanthi cara sing meh nyembah brahala?
Ing pungkasan "konfrontasi pungkasan" iki, apa wae sing dibangun ing wedhi bakal runtuh. Para Agitator wis diwiwiti Gedhe Gedhe...
Akeh kekuwatan sing nyoba, lan isih nyoba, kanggo ngrusak Greja, saka njaba uga ing njero, nanging dheweke dhewe bakal rusak lan Greja tetep urip lan subur… Dheweke tetep ora pati jelas ... karajan, bangsa, budaya, bangsa, ideologi, kekuwatan wis liwati, nanging Greja, sing didegake ing Kristus, sanajan ana prahara lan dosa-dosa akeh, tetep setya karo kapercayan sing ditampilake ing layanan; amarga Greja dudu duweke paus, uskup, pandhita, uga para awam sing ora setya; Greja ing saben wayahe mung kagungane Kristus. —POPE FRANCIS, Homily, 29 Juni 2015 www.americamagazine.org
BACAAN BASA
The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun.
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
