Kapal Ireng

 

IT minangka impen saka semangat antikristus. Aku ngerti nalika wiwitan pelayanan ing taun 1994.

Aku ana ing papan mundur karo wong-wong Kristen liyane nalika dumadakan ana sekelompok wong enom sing mlebu. Dheweke lagi umur rong puluhan, lanang-wadon, kabeh padha apik banget. Aku wis jelas yen dheweke meneng-menengan njupuk omah mundur iki. Aku kelingan kudu ngeterake liwat pawon. Dheweke mesem, nanging mripate adhem. Ana ala sing didhelikake ing sangisore pasuryane sing ayu, luwih nyata tinimbang sing katon.

Ing bab sabanjure sing dakeling-eling (kayane bagean tengah impen kasebut bisa uga wis ilang, utawa kanthi sih-rahmat saka Gusti Allah, aku ora bisa kelingan), aku katon metu saka kurungan dhewekan. Aku digawa menyang kamar putih kaya laboratorium klinis sing dinyalakan kanthi lampu neon. Ing kana, aku nemokake bojo lan anak-anakku sing lagi druga, kurus, lan dilecehke.

Aku tangi turu. Lan nalika aku ngerti, aku ngrasakake - lan aku ora ngerti kepiye aku ngerti - aku ngrasakake semangat "Antikristus" ing kamarku. Ala iku akeh banget, nggegirisi banget, dadi "inkarnasi", mula aku banjur nangis, "Dhuh Gusti, ora bisa. Ora bisa dadi! Ora Gusti…. ” Ora nate sadurunge utawa wiwit iku aku nate ngalami ala sejatine murni. Lan pangertene mesthi manawa duraka iki ana, utawa teka ing bumi ...

Bojoku tangi, lan ngrungokake kasusahane, mbanting semangat, lan tentrem wiwit bali.

Mung dimangerteni manawa makna saka macem-macem aspek impen sunnat iki mula saya cetha. 

Pasuryan sing apik yaiku simbol saka relativisme moral, kudung ing istilah kayata "toleransi", "kesetaraan gender" lan "hak." Ing ndhuwur, praupane kasebut katon cukup, adil, lan apik... nanging nyatane, dheweke ngrusak hukum moral lan alam. Ing lumahing, katon welas asih lan ora minat, nanging ing ngisor iki intoleransi lan narsis. Ing njaba, dheweke ngomong babagan persatuan lan perdamaian, nanging kasunyatane, tembung lan tumindak kasebut nyebabake ketimpangan lan pamisahan. Dheweke, kanthi tembung, rupane undhang-undhang. Kasunyatan manawa dheweke njupuk "pusat mundur" minangka simbol saka "agama" sing anyar sing ngilangi Iman sing sejati lan nggawe bisu wong-wong sing nentang agenda (sing dilambangake karo kurungan dhewekan). 

The New Age sing wis surup bakal dideleng karo makhluk sing sampurna lan androgenik sing kabeh duwe aturan ukum alam. Ing skenario iki, Kristen kudu diilangi lan menehi agama global lan tatanan dunya anyar.  - ‚Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 4., Dewan Kepausan kanggo Dialog Budaya lan Antar-agama

Kasunyatan manawa kita kudu ngirim file liwat bocah-bocah enom iki liwat "pawon" nuduhake padha wis entuk kontrol liwat kabutuhan dhasar urip. Lampu "drugging" lan buatan bisa uga nuduhake wektu munggah saka jaman totaliter iki. Pancen, kita lagi nyekseni Keracunan Gedhe planet iki kanthi tingkat sing durung pernah ana lan eksponensial - lan kedadeyan ing wektu sing padha yen bolam pijar diilangi kanggo lampu LED (sing bisa dipertanyakan pengaruhe tumrap kesehatan). 

 

Telung POPES: ONE ALARM

Sawetara taun sadurunge pensiun, Benediktus XVI ngelingake yen…

… Agama negatif sing abstrak lan digawe standar tyrannical sing kudu dituruti kabeh wong. -Cahya saka Donya, Obrolan karo Peter Seewald, hal. 52

Intine yaiku…

… Diktator relativisme sing ora ngakoni apa wae sing pasti, lan sing dadi langkah utama mung ego lan kekarepan. Duwe kapercayan sing jelas, miturut kapercayan Greja, asring diarani fundamentalisme. Nanging, relativisme, yaiku nglilani awake dhewe diuncalake lan 'disapu dening saben angin piwulang', katon minangka sawijine sikap sing bisa ditampa karo standar saiki. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) wis pre-conclave Homily, 18 April 2005

Tembung "diktator" minangka tembung sing akurat ing kene amarga, nalika katon minangka masarakat sing luwih terbuka lan toleran, kita sejatine dadi tyrannical. Santo Yohanes Paulus II kaping pisanan nguwatirake para ideolog sing wiwit menehi panemu marang jiwa bangsa.

Iki minangka asil serem saka relativisme sing ora dikepengini: "hak" bakal mandheg, amarga wis ora didegake maneh ing drajate wong sing ora bisa dilanggar, nanging tundhuk karo kekarepane bagean sing luwih kuwat. Kanthi cara iki demokrasi, bertentangan karo prinsip dhewe, kanthi efektif maju menyang bentuk totaliterisme. —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Urip", n. 18, 20

Kaya-kaya menehi tandha yen cedhak karo jaman kita karo kedadeyan-kedadeyan dramatis ing Kitab Suci sing netepake pungkasan jaman lan pamrentahane Iblis, John Paul II mbandhingake jaman kita kanthi langsung Kiamat St. John:

Perjuangan iki sajajar karo pertempuran apokaliptik sing diterangake ing (Pd 11:19 - 12: 1-6). Perang pati nglawan Urip: "budaya pati" ngupayakake kepengin urip, lan urip kanthi kebak ... Sektor masarakat sing akeh bingung babagan apa sing bener lan apa sing salah, lan ora ana kekarepane wong-wong sing duwe kekuwatan kanggo "nggawe" pendapat lan nemtokke wong liya ... "Naga" (Wacan 12: 3), "panguwasa jagad iki" (Yn 12:31) anduwe "bapak saka ngapusi" (Yoh 8:44), tanpa kendhat nyoba mbuwang saka ati manungsa rasa syukur lan ngurmati hadiah asli sing luar biasa lan dhasar saka Gusti Allah: urip manungsa dhewe. Dina iki perjuangan dadi saya langsung. —POPE JOHN PAUL II, Taman Negeri Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 1993

Paus Benediktus uga nggambar garis sing lurus saka Wahyu 12 nganti saiki:

Pertarungan iki sing awake dhewe [nglawan]… kekuwatan sing ngrusak jagad, sing diandharake ing bab 12 Wahyu ... Dikandhani yen naga kasebut nuntun banyu menyang wanita sing minggat, kanggo nyapu dheweke… dakkira iku gampang diinterpretasikake apa sing diarani kali: yaiku arus iki sing dadi dominasi kabeh wong, lan pengin ngilangi iman Greja, sing kayane ora bisa ngadeg sadurunge kekuwatane arus kasebut sing menehi cara mung mikir, cara urip mung siji. —POPE BENEDICT XVI, sesi pertama sinode khusus ing Timur Tengah, 10 Oktober 2010

Nalika isih dadi kardinal, Benediktus ngamati kepiye teknologi wis mbukak dalan kanggo totaliterisme lan apa sing bisa diarani kanthi bener Korban Agung kamanungsan.

Dadi, kita saiki wis nyumurupi sistem totaliter lan bentuk tirani sing ora bakal bisa ditindakake sadurunge teknologi sadurunge maju ... Dina iki kontrol bisa nembus menyang urip paling jero ing saben wong ... - Pitunjuk babagan Merdika Kristen lan Pembebasan, n. 14; Vatikan.va

Pancen, ora mung ngilangi Greja sing dadi kuwatir banget, nanging "masa depan jagad iki bakal dipertaruhi," ^[1]cf. Ing Wengi jarene. Paus Francis nerangake sebabe:

Francis saka Assisi ngandhani manawa kita kudu ngupayakake perdamaian, nanging ora ana katentreman tanpa kasunyatan! Ora bisa tentrem sejatine yen saben wong duwe kritéria dhewe, yen kabeh wong bisa njaluk kanthi eksklusif hak-hak dhewe, lan ora padha ngurus kabecikan wong liya, kanthi dhasar sipat sing nyawiji saben manungsa babagan iki. bumi. —POPE FRANCIS, Alamat kanggo klompok diplomatik Vatikan, 22 Maret 2013; CNS

Jagad iki dadi kaya astronot sing ora ana gandhengane saka satelit, ora kesasar arah menyang pepeteng. Ana meh ora maneh ngakoni absolut moral. Urip manungsa wis, kaya sing dikandhakake Francis, "bisa dibuwang." Kuwi
sing bener wis salah, lan kosok baline—lan kabeh dipeksa nampa definisi anyar babagan perkawinan, seksualitas, sapa sing kudu urip lan sapa sing ora, lan homogenisasi budaya. 

Iki dudu globalisasi kesatuan kabeh Bangsa, sing masing-masing duwe adat istiadat dhewe, nanging globalisasi keseragaman hegemonik, yaiku pikiran siji. Lan pikirane mung siji yaiku wohing kadonyan. —POPE FRANCIS, Homily, 18 November 2013; Zenit

Mula, ora ana katentreman ing jagad iki amarga kita nolak kasunyatan kanthi skala gedhe. Pancen, Paus Fransiskus ngumumake manawa kita wis mlebu Perang Dunia III.

Kamanungsan kudu nangis ... Malah saiki, sawise gagal kaping pindho ing perang donya liyane, bisa uga ana sing bisa ngomong babagan perang kaping telu, perang sawetara, kanthi kriminal, pembantaian, karusakan. —POPE FRANCIS, pengetan abad kaping WWI; Slovenia, Italia; 13 September 2014 bbc.com

Pramila aku ujar manawa segel Wahyu kasebut dudu siksa saka Gusti Allah, nanging manungsa ngasilake panenane kraman. ^[2]cf. Jam saka Pedhang Mula, nasionalisme tuwuh kanthi ekstrim lan kasar amarga kabeh wujud narsisme, mandhiri lan nglestarekake awake dhewe ana ing saben wong. Meh ora bisa mbayangake generasi liya sing cocog karo katrangane St Paulus babagan wong-wong ing "jaman pungkasan" luwih saka saiki:

… Ing dina pungkasan bakal ana wektu stres. Kanggo wong bakal dadi penyayang awake dhewe, seneng dhuwit, umuk, sombong, nyiksa, ora manut karo wong tuwane, ora seneng matur nuwun, ora suci, ora manusiawi, ora sopan, pitenah, ora sopan, galak, sengit marang kabecikan, apus-apus, gagabah, abuh, gumedhe luwih seneng tinimbang seneng karo Gusti Allah. (2 Timotius 3: 1-4)

Kabeh mau nyiapake jagad kanggo kawentar maneh lan bali menyang Gusti Allah ... utawa apus-apus kanggo ngatasi "solusi" setan kanggo masalah manungsa. Amarga saiki kita ora ndeleng jagad iki bali menyang Kristus kanggo nambani kasusahane, lan nyatane nolak ing Greja, kayane bakal dadi sing terakhir.

Disengiti sedulur nggawe papan sabanjure Antikristus; amarga setan nyiyapake sadurunge pamisahan ing antarane masarakat, supaya sapa sing bakal teka bisa ditampa. —St. Cyril saka Yerusalem, Dokter Greja, (udakara 315-386), Kuliah Catechetical, Kuliah XV, n.9

Lan "putra karusakan" bakal teka nggawa…

… A agama ngapusi, menehi wong solusi sing jelas kanggo masalah kanthi rega murtad saka kasunyatan. Cidra agama sing paling dhuwur yaiku Antikristus… -Catechism saka Gréja Katulik, n. 675.

Ya, iku momotan iki Kapal Ireng wis, nganti saiki, mlayu meh tanpa rame, kanthi menengan kanthi bebarengan karo Barque of Peter.
Syahadat gedhe, lair kanthi bendera ireng, yaiku tembung "Toleransi." Kosok baline, Barque of Peter nggawe swara rame, swara rame, nalika mbanting ombak atos sing terus-terusan nyerang dheweke. Gendera ing gendera putih lan lusuh yaiku tembung "Sejatine." Ngisi layar dheweke minangka angin saka Roh, nggawa dheweke ngluwihi cakrawala sing mokal ... nanging Kapal Ireng disurung ambegan panas saka Setan - ngapusi setan sing kaya angin sepoi-sepoi (kabeh saka Enlightenment), nanging nggawa kekuwatan saka a angin puyuh ...

Mangkene, iki strategi "game akhir" ing antarane kapal loro kasebut sing padha lelayaran sejajar:

• Gusti ngersakake siji wedhus, siji pangon; Setan ngrencanakake siji wong sing homogen lan androgen.

• Gusti bakal nuwuhake persatuan ing macem-macem jinis masarakat; Setan pengin ngrusak macem-macem kanggo nggawe keseragaman.

• Gusti ngrancang "jaman tentrem"; Setan ngrancang "umur Aquarius".

• Pangeran bakal nindakake iki kanthi nyuceni nurani umate; Setan janji bakal nuntun wong-wong menyang "kahanan kesadharan sing luwih dhuwur utawa owah."

• Pangeran bakal disembah saka pesisir nganti pesisir ing jaman anyar; Sétan bakal meksa bangsa-bangsa supaya nyembah kéwan kasebut kanthi tatanan anyar.

Mesthi wae, aku ujar Iblis "ngrencanakake", nanging mung yen Gusti Allah ngidini.

Malah dhemit-dhemit uga dicenthang dening para malaekat supaya aja padha ngrusak kaya sing dikarepake. Kajaba iku, Antikristus ora bakal nglakoni piala kaya sing dikarepake. -St. Thomas Aquinas, Summa theologica, Bagian I, Q.113, Art. 4.

 

KANGGO GAMPANG

Sedulur, Sétan wis ewonan taun kanggo nyinaoni tumindake manungsa. Iki sebabé Kristus gampang prédhiksi lan ramalan kaya jaman saiki, saiki udakara 2000 taun mengko. Iki minangka Apus-Alus Apik sing wis digawe wiwit Taman Eden. Intine godaan abadi kanggo manungsa dadi dewa dewe.

Aku percaya Robert Hugh Benson nulis kira-kira luwih saka XNUMX taun kepungkur ing Pangéran jagad iki. Dheweke ndeleng penipuan teka kanthi lancar, nyenengake, sanajan sawetara wong pilihan bakal ditipu. Bakal ing jagad sing kesusu saka perang nuklir, bencana alam, keruntuhan ekonomi, lan kekacauan terbuka nolak wong sing katon sukses ngrampungake? Bisa uga, kaya Benson nyimak ...

… Rekonsiliasi jagad kanthi adhedhasar liyane saka Kasunyatan Suci ... bakal ana persatuan sing beda karo sejarah sing dingerteni. Iki luwih agawe amarga kasunyatane ngemot pirang-pirang unsur kabecikan sing ora bisa dilalekake. Perang, kayane saiki wis punah, lan dudu kekristenan sing nate nindakake; Serikat saiki katon luwih apik tinimbang perpecahan, lan piwulang wis dingerteni kajaba Greja ... Persahabatan njupuk papan amal, marem ing ngarep-arep, lan ngerteni ilmu iman. -Pangeran Jagad, Robert Hugh Benson, 1907, kaca. 120

Kepiye cara iki ora bisa "apik"? Wangsulane Paus Francis: ora ana katentreman tanpa kasunyatan! Yaiku, bakal dadi perdamaian palsu sing ora bisa awet, dibangun ing sandhangan relativisme moral sing owah. Amarga tansah ndhelik ing wiji sing palsu yaiku inti pati.

Nalika wong ujar, "Katentreman lan katentreman," mula ana bencana sing tiba-tiba, kaya nalika nyusahake wanita hamil, lan dheweke ora bakal bisa lolos. (1 Tesalonika 5: 3)

Pamaca Prancis menehi komentar babagan adegan para pimpinan jagad sing gabung karo solidaritas nglawan terorisme ing Paris.

Ana kedadeyan sing penting banget ing kene, kabukten saka kasunyatan manawa akeh kepala negara sing padha kumpul ing Paris kanggo mbela ... uga, apa? Humanisme sekuler sing ora ana gandhengane lan tanpa dhasar kaya sing dakdeleng (sing sengaja wuta gegayutan karo lempung sing ditindakake sekulerisme ing masarakat Kulon) adhedhasar omongan kosong babagan 'nilai-nilai suci Republik' - cipher for the Enlightenment. —Pamaca ing Paris

Ya, aja lali yen akeh pimpinan kasebut sing ujar ora kanggo panganiaya Islam minangka wong sing padha ya kanggo aborsi, euthanasia, dibunuh-bunuh diri, pendhidhikan jinis sing eksplisit, bentuk alternatif perkawinan, wates terbuka (ironis), lan "perang adil" kanggo kepentingan "kepentingan nasional" (yaiku minyak). Ora tumindak wani umum iki tanpa jasa. Nanging nalika kita padha ngadeg siji lan sijine tanpa ngadeg ing apa wae, kita wis jelas miwiti numpak kapal ing Kapal Ireng.

[The] New Age nuduhake sawetara klompok pengaruh internasional tujuan kanggo ngganti utawa ngluwihi agama tartamtu supaya bisa nggawe ruang kanggo agama universal sing bisa nyawijikake kamanungsan. Gegayutan raket karo iki, yaiku upaya sing cocog kanggo akeh institusi kanggo nggawe Etika Global. -Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 2.5. , Dewan Kepausan kanggo Dialog Budaya lan Antar-agama

Tansaya didhelikake ing winih sing salah yaiku inti pati.

Napa sampeyan ora ngerti apa sing dakkandhakake? Amarga sampeyan ora bisa ngrungokake pangandika-Ku. Sampeyan kalebu bapakmu setan lan sampeyan gelem nindakake kekarepan bapakmu. Wiwit biyen dheweke dadi tukang mateni lan ora ngandel kayektene, amarga sejatine ora ana kasunyatane. (Yokanan 8: 43-44)

Mung rekonsiliasi lan harmoni karo Gusti Allah sing bakal mungkasi perang lan kasusahan sing dawa sing saiki ditindakake manungsa, lan bakal entuk derajat sing luwih gedhe ing taun ngarep, nganti Gusti Allah kepeksa melu-melu kanthi cara sing nemtokake break Setan, lan pungkasane kabeh sing tetep ngabdi. Lan kita ora bisa — kita ora kudu lali — yen Swarga melu ing Konfrontasi Akhir iki. Kita ora kudu wedi, nanging ing wektu sing padha, waspada marang khayalan sing kuat ing saindenging jagad saiki. Divine Mercy duwe akeh kejutan sing bakal teka. Mugi yaiku domain sisan sithik.

Manungsa ora bakal tentrem nganti tumandang karo sih-rahmatKu.
-Welas asih Ilahi ing Nyawaku, Yesus menyang St Faustina, Diary, n. 300

 

Kaping pisanan diterbitake tanggal 14 Januari 2015. 

 

BACAAN BASA

Kapal Ireng - Bagean II

Tsunami Spiritual

 

The Now Word minangka layanan sedina muput sing
terus karo dhukungan sampeyan.
Matur suwun, lan matur nuwun. 

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.