Malah yen kita utawa malaekat saka swarga
kudu martakaké Injil marang kowé
saliyane kang wus padha dakwulangake marang kowe,
supaya wong iku kena ing ipat-ipat!
(Gal 1: 8)
KANGGO telung taun ana ing sikilé Gusti Yésus, ngrungokake piwulangé. Nalika Panjenengané minggah menyang Swarga, Panjenengané ninggalaké "tugas gedhe" kanggo "Sakèhé bangsa padha didhawuhaké dadi muridKu, padha diwulangi supaya padha nindakaké apa kang wis Dakdhawuhaké marang kowé." ( Mt 28:19-20 ). Banjur Panjenengané ngutus wong-wong mau "Roh kayektenan" kanggo infallibly nuntun piwulange (Jn 16:13). Mula, homili pisanan para Rasul mesthi bakal dadi seminal, nyetel arah kabeh Gréja ... lan jagad.
Dadi, apa Peter ngandika ??
Homili pisanan
Wong akeh wis "kaget lan bingung", amarga para Rasul wis metu saka kamar ndhuwur lan ngomong nganggo basa-roh.[1]cf. Peparinge Basa lan Liyane babagan Hadiah Basa — basa-basa sing ora dingertèni para muridé, nanging wong-wong manca padha ngerti. Kita ora dikandhani apa sing diomongake; nanging sawise wong moyoki wiwit nuduh para Rasul dadi mendem, nalika Pétrus martakaké homili pisanan marang wong Yahudi.
Sakwisé ngringkes kedadéan-kedadéyan sing wis kedadéan, yaiku panyaliban, séda, lan wunguné Yésus lan piyé kedadéan-kedadéan kuwi kelakon ing Kitab Suci, wong-wong kuwi ”remuk ati”.[2]Kisah Para Rasul 2: 37 Saiki, kita kudu ngaso sedhela lan mikirake tanggapane. Iki minangka wong-wong Yahudi sing padha karo sing ana ing sawetara cara nalika panyaliban Kristus. 
Apa sebabé tembung-tembungé Pétrus sing ndadèkké nyiksa atiné wong-wong kuwi ketimbang nesu? Ora ana jawaban liyane sing nyukupi kajaba daya saka Roh Suci ing proklamasi Sabda Jahwéh.
Pancen, pangandikaning Gusti Allah iku urip lan efektif, luwih landhep tinimbang pedhang bermata loro, malah bisa nempuh ing antarane jiwa lan roh, sendi lan sumsum, lan bisa ngerti refleksi lan pikiran ing ati. (Ibrani 4: 12)
Persiapan penginjil sing paling sampurna ora ana pengaruhe tanpa Roh Suci. Tanpa Roh Suci, dialektika sing paling ngyakinake ora nduweni daya marang atine manungsa. —POPE ST. PAULO VI, Evangelii nuntiandi, n. 75.
Aja lali iki! Malah telung taun ing sikilé Gusti Yésus - ing sikilé banget! - ora cukup. Roh Suci penting kanggo misi.
Sing ngomong, Gusti Yesus nyebut anggota katelu saka Trinitas iki minangka "Roh saka bebener.” Mula, tembungé Pétrus uga ora kuwat nèk dhèwèké ora manut préntahé Kristus kanggo mulang ”kabeh sing wis Dakdhawuhaké marang kowé”. Dadi ing kene, Komisi Agung utawa "Injil" kanthi ringkes:
Atine wong-wong mau padha remuk, banjur padha takon marang Pétrus lan para rasul liyané: “Para sadulur, apa kang kudu padha daktindakaké?” Pétrus ngandika marang wong-wong mau, “Kowé kabèh padha mratobata lan padha dibaptisa ing asmané Yésus Kristus, kanggo pangapuraning dosamu; lan kowé bakal nampa peparingé Roh Suci. Awit prasetya iku katetepake marang kowé lan anak-anakmu lan marang wong-wong sing adoh, sing bakal ditimbali déning Pangéran Allah kita." (Kisah Para Rasul 2: 37-39)
Ukara pungkasan kuwi kunciné: iki ngandhani nèk proklamasi Pétrus ora mung kanggo wong-wong kuwi nanging kanggo kita, kanggo kabèh generasi sing ”tebih”. Dadi, pesen Injil ora owah ”saben jaman”. Ora "kembang" supaya ilang inti. Iku ora introduce "novelties" nanging dadi tansah anyar ing saben generasi amarga Sabda punika langgeng. Iku Yésus, ”Sabda sing dadi daging”.
Petrus banjur nulis pesen kasebut: "Selamatkan awakmu saka generasi sing ngrusak iki." (Kisah Para Rasul 2: 40)
Sabda ing Sabda: mratobata
Apa tegese iki kanggo kita?
Utamane, kita kudu mbalekake iman kita ing kuwasane Sabda Allah. Dadi akeh wacana agama saiki fokus ing debat, apologetik, lan teologis dada nabrak - 
sing, menang bantahan. Bebaya iku pesen utama Injil wis ilang ing flurry retorika - Sabda ilang ing tembung! Ing sisih liya, bener politik - nari ngubengi kewajiban lan panjaluk Injil - wis nyuda pesen Gréja ing pirang-pirang papan dadi platitudes lan rincian sing ora cocog.
Gusti Yesus nuntut, amarga Dheweke kepengin kabahagiaan sejati. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Dina Pemuda Sedunia kanggo 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit
Mulané aku mbalèni, luwih-luwih marang para imam lan sedulur-sedulurku sing ditresnani ing pelayanan: gawe anyari imanmu marang kuwasané proklamasi. kerygma…
... proklamasi pisanan kudu muni bola-bali: "Yesus Kristus tresna sampeyan; Panjenengane masrahake nyawane kanggo nylametake kowe; lan saiki Panjenengane manggon ing sisihmu saben dina kanggo madhangi, nguatake lan mbebasake sampeyan. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 164.
Apa sampeyan ngerti apa sing kita wedi? Tembung mratobat. Iku misale jek kula sing Gréja dina iki isin tembung iki, wedi kita bakal natoni raos wong ... utawa liyane kamungkinan, wedi sing. we bakal ditolak yen ora dianiaya. Nanging, iku homili pisanan Yesus!
Padha mratobata, awit Kratoning Swarga wis cedhak. (Mat 4:17)
Tembung mratobat yaiku a tombol sing mbukak lawang kamardikan. Merga Gusti Yésus mulangké kuwi "Sapa wae sing nindakake dosa iku dadi baturing dosa." ( Yokanan 8:34 ) Mula, ”mertobat” kuwi cara liya kanggo ngucap ”merdika!” Iki minangka tembung sing sarat kekuwatan nalika kita martakake bebener iki kanthi katresnan! Ing khutbah kapindho Petrus sing direkam, dheweke nyuarakke sing pertama:
Mulané mratobata lan mratobata, supaya dosamu disirnakaké, lan supaya Gusti paring katentreman marang kowé… (Kisah Para Rasul 3: 19-20)
Tobat minangka dalan kanggo nyegerake. Lan apa dumunung ing antarane bookends iki?
Yen sampeyan netepi pepakon-pepakonku, sampeyan bakal tetep ana ing katresnanku, kaya aku wis netepi dhawuhe RamaKu lan tetep ana ing katresnane. Iki dakkandhakaké marang kowé, supaya kabungahanku ana ing kowé lan kabungahanmu dadi sampurna. (John 15: 10-11)
Dadi, homili pisanan, sing wis ringkes, bisa diringkes: mratobata lan mratobat kanthi netepi dhawuhe Kristus, lan sampeyan bakal nemu kamardikan, refreshment lan kabungahan ing Gusti. Iku sing prasaja ... ora tansah gampang, ora, nanging prasaja.
Pasamuwan ana saiki amarga kekuwatan Injil iki wis mbebasake lan ngowahi wong dosa sing paling hardened nganti tingkat sing padha gelem mati amarga tresna marang Panjenengane sing wis seda kanggo wong-wong mau. Kepriye generasi iki kudu ngrungokake pesen iki sing diwartakake maneh kanthi kuwasane Sang Roh Suci!
Ora amarga Pentakosta ora nate mandheg dadi aktualitas sajrone sejarah Gereja, nanging kabutuhan lan bebaya ing jaman saiki pancen gedhe banget, cakrawala manungsa sing akeh banget nyedhaki urip bareng lan ora duwe daya kanggo entuk, mula ana ora ana karahayon kajaba mung mratelakake peparinge Gusti Allah sing anyar. —POPE ST. PAULO VI, Gaudete ing Domino, 9 Mei 1975, Kab. VII
Related Reading
Matur nuwun kanthi sanget kanggo sampeyan
pandonga lan dhukungan.
karo Nihil Obstat
Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.
Saiki ing Telegram. Klik:
Tindakake Tandhani lan "pratandha jaman" saben dina ing MeWe:
Tindakake tulisane Mark ing kene:
Rungokake ing ngisor iki:
Cathetan sikil
| ↑1 | cf. Peparinge Basa lan Liyane babagan Hadiah Basa |
|---|---|
| ↑2 | Kisah Para Rasul 2: 37 |