Paganisme Anyar - Bagean II

 

THE "atheisme anyar ”wis mengaruhi generasi iki. Kritik sing asring nugatory lan sarkastik saka atheis militan kayata Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens lan liya-liyane wis main sinis budaya "gotcha" saka Greja sing dijenengi skandal. Atheisme, kayata "isme" liyane, wis nindakake akeh, yen ora ngilangi kapercayan marang Gusti Allah, mesthi bakal ngrusak. Limang taun kepungkur, 100, 000 ateis mbatalake baptisane miwiti pangujan saka ramalan Santo Hippolytus (170-235 M) manawa kedadeyan kasebut bakal ana ing kaping Beast Wahyu:

Aku nolak sing nitahake langit lan bumi; Aku nolak Baptisan; Aku ora gelem manembah marang Gusti Allah. Kanggo sampeyan [Beast] Aku tundhuk; ing sampeyan aku percaya. -De consummat; saka cathetan ngisor Wahyu 13:17, Alkitab Navarre, Wahyu, p. 108

Yen mayoritas durung nolak baptisane, akeh "umat Katolik" budaya sing urip kaya sing wis ana, sing diarani "ateisme praktis." Seduluré ateis iku moral relativisme—idea sing apik lan ala yaiku sing digawe adhedhasar perasaan, konsensus mayoritas utawa bener politik. Iki minangka puncak individualisme ing endi kabeh sing ditinggalake minangka "langkah utama," ujare Benediktus XVI, yaiku "ego lan kekarepan siji wae."^[1]Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) wis rampung conclave Homily, 18 April 2005 Paus St. Pius X nyebutake "murtad":

Sapa sing ora bisa ndeleng manawa masyarakat saiki saiki, luwih saka jaman saiki, nandhang penyakit sing nggegirisi lan saya bosok, sing berkembang saben dina lan mangan menyang jeroane, wis nyeret? Sampeyan ngerti, Sadulur-sadulur sing Terluah, apa penyakit iki - murtad saka Gusti Allah ... Yen kabeh iki dianggep ana alesan sing apik kanggo wedi, manawa kejahatan sing gedhe iki bisa dadi prekara, lan mungkin wiwitane tumindak ala sing dilindhungi undhang-undhang kasebut. dina terakhir; lan supaya ana ing jagad iki "Putraning Perdisi" sing diutus dening Rasul. - PAUS ST. PIUS X, e Supremi, Encyclical On Pemugaran Kabeh Iku Ing Kristus, n. 3, 5; Tanggal 4 Oktober 1903

Murtad iki ("kraman") yaiku Bibit Revolusi. Swara atus taun kepungkur, tembung-tembung kasebut ora apik. Kita wis jelas mlebu ing tahap pungkasan ing ambruk saka urutan lawas ing endi pemahaman "kuno" kayata ukum alami, absolut moral, lan dosa pribadi kanthi cepet dadi artefak jaman biyen.

 

KANGGO GAGAL

Nanging, Setan ngerti banget manawa atheisme lan individualisme pungkasane bakal gagal amarga ati manungsa digawe kanggo gaib, digawe kanggo komuni. Ula kuno kasebut minangka seksi tumrap masarakat manungsa sing pertama nalika Gusti Allah nyiptakake Kawa kanggo Adam, Adam kanggo Kawa, lan kalorone kanggo Gusti Allah. Gusti Yesus nuduhake desain ilahi-kanggo-komuni ilahi iki ing ringkesan kabeh hukum moral ing rong prentah:

… Tresnaa marang Pangeran, Allahmu, kanthi gumolonging ati, gumolonging titah, karo kabeh kekuwatan, lan kanthi pikiran, lan sapepadhane kaya dirimu. (Lukas 10:27)

Mulane, sing Vakum Gedhe sing dikepengini Setan minangka asil saka kekurangan komunikasi kanggo Gusti Allah liwat kapitunan saka iman, lan nomer loro, ngilangi persekutuan siji lan liyane liwat individualisme.

Kita ora bisa nolak manawa pangowahan cepet ing jagad iki uga nuduhake sawetara pratandha fragmentasi lan mundur menyang individualisme. Panggunaan komunikasi elektronik sing saya akeh nyebabake sawetara kasus paradoks nyebabake isolasi sing luwih gedhe… Uga prihatin banget amarga nyebar ideologi sekularis sing ngrusak utawa malah nolak bebener sing transenden. —POPE BENEDICT XVI, pidato ing Greja St. Joseph, 8 April 2008, Yorkville, New York; Kantor Berita Katulik

Rencana kuno Setan ora kanggo ngilangi kekarepan manungsa kanggo komuni, nanging nyedhiyakake palsu Iki wis umum disiapake liwat sadulur kembar saka materialisme lan evolusiisme sing muncul saka jaman Pencerahan. Dheweke nemtokake maneh manungsa lan jagad iki minangka partikel acak. Kedudukan iki, utamane ing Kulon, wis akeh owah-owahan saka manungsa transenden menyang sak wentoro, ing super alami menyang alami, apa sing mung bisa dideleng, disentuh utawa dirasionalisasi. Kabeh liyane, uga, "khilaf Gusti."^[2]ukara sing digawe dening ateis Richard Dawkins

Nanging Setan iku "Goroh lan bapakne goroh." ^[3]John 8: 44 Tujuane kabeh yaiku ngarahake idham-idhamane manungsa kanggo alam gaib menyang papan liya ...

 

PAGANISME BARU

Dadi, djalmo manungso saiki wis tekané nolak sangkalan Gusti Allah-Kristen Kristen sing jembar. Ing teks sing sunnat banget, Santo Paulus nulis:

Wiwit jagad iki digawe, sifat-sifat kekuwatan lan keilahiane sing ora katon bisa dingerteni lan dingerteni saka apa sing digawe. Akibate, dheweke ora duwe alesan; amarga sanajan dheweke ngerti Gusti Allah, dheweke ora ngalem kamulyane minangka Gusti Allah utawa matur nuwun. Nanging, dheweke dadi muspra ing nalar, lan pikiran tanpa budi dadi peteng. Nalika ngaku wicaksana, dheweke dadi wong bodho lan ngijolake kamulyane Gusti Allah sing ora abadi kanthi rupa gambar manungsa fana utawa manuk utawa kewan sikil papat utawa ula ... Dheweke ngijolake bebenere Gusti Allah kanthi goroh lan dihormati lan nyembah makhluk kasebut tinimbang sing nitahake ... Mula, Gusti Allah masrahake marang hawa nafsu sing ngremehake… (Rom 1: 19-26)

Paulus, kanthi ringkes, nggambarake kemajuan ateisme menyang individualisme ing endi trinitas anyar "Aku, Aku, lan Aku" dadi pusat pengabdian. Nanging dheweke banjur nerangake kepiye individualisme, bali menyang supranaturalisme. Nopo nopo Kaya sing diandharake ing Bagian I, manungsa iku sipate a makhluk religius. Apike, statistik nuduhake akeh wong sing nganggep awake dhewe "spiritual" sing beda karo agama.^[4]cf. pewresearch.org Iki owah saka agama tradisional, nanging dudu spiritualitas, yaiku menehi a paganisme anyar kabukten ing munggah astronomi anyar ing gaib, ilmu sihir, Astrologi, lan bentuk liyane saka panteisme. Lan kaya ramalan Santo Paulus, lintasan iki nyebabake nyebar hedonisme kaya sing kabukten jelas ing prastawa sadonya kayata parade dirawuhi jutaan wong sing ngluhurake, ngrayakake, lan uga nuladha tumindak cabul. Utawa acara sing ora nyenengake kaya Burning Man ing ara-ara samun ing Nevada, sing narik puluhan ewu saben taun. Nanging sing paling jelas: pesta seks pornografi global ditampilake ing panggung paling gedhe, World Wide Web.

Web sing ditenun ing kabeh negara. (Yésaya 25: 7)

 

ZAMAN BARU

Reemergence paganism iki asring ana ing sangisore spanduk sing luwih jembar sing diarani "Zaman Anyar," miturut ramalan enem taun Vatikan sinau Ing subyek.

Ing gelombang reaksi gedhe tumrap agama-agama tradisional, khusus warisan Yahudi-Kristen ing Kulon, akeh sing mbalekake agama-agama adat, tradhisional, lan agama kuno. -Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 7.2. , Dewan Kepausan kanggo Dialog Budaya lan Antar-agama, 2003

Panaliten lengkap iki nerangake kepiye ékologi minangka salah sawijining drajat utawa liyane, dadi inti saka gerakan iki liwat macem-macem wujud "panteisme implisit." Nanging luwih maju: yaiku wiwitan a transformasi global.

Apa sing wis sukses yaiku generalisasi ekologi minangka daya tarik alam lan resacralisasi bumi, Ibu Bumi utawa Gaia, kanthi karakteristik semangat misionaris ing politik Hijau… harmoni lan pangerten sing dibutuhake kanggo pamrentah sing tanggung jawab wis dingerteni dadi pamrentah global , kanthi kerangka etika global ... Iki minangka titik dhasar sing nyebar ing kabeh pamikiran lan praktik New Age. -Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 2.3.1.

Dadi, apa sing katon minangka kapercayan sing ora nyambung yaiku dadi "global" sing sengaja dikoordinasi spiritualitas, nggabungake kabeh tradhisi agama sing ana. ”^[5]Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 2.3.1. Ing tengah-tengah neo-paganisme iki yaiku ngapusi setan kuna ing Taman Eden: "Sampeyan bakal kaya dewa." ^[6]Gen 3: 5 Nanging adoh saka drajate manungsa ing pangertene Kristen, iku nyuda manungsa ing level sing padha karo saben bagean liyane - mikroba, rereget, ula, wit, manungsa kabeh Siji, gegandhengan karo "energi kosmik." "Ana omongane Gusti Allah," ujare panelitian, "nanging dudu dewa pribadi; Gusti Allah sing Jaman Anyar ngucapake ora pribadi utawa transenden. Uga dudu sing nitahake lan nyengkuyung jagad iki, nanging 'energi impersonal' ora tetep ana ing jagad iki, sing dadi 'kesatuan kosmik.' ”

Katresnan iku energi, getaran frekuensi dhuwur, lan rahasia kanggo rasa seneng lan kesehatan lan sukses bisa diselehake, kanggo nemokake papane ing rantaman utama ... Sumber marasake awakmu ana ing awake dhewe, soko sing bisa ditemokake nalika ana gandhengane karo energi batin utawa energi kosmik kita. -Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 2.2.2, 2.2.3

Wong-wong sing nganggep Umur Anyar mung umur 90-an, padha salah.

Sawetara bisa uga digodha mikir yen “…sing diarani gerakan Zaman Anyar iku mung mode, yen gerakan Jaman Anyar iku mati. Banjur aku kirim amarga prinsip utama ing Age Anyar wis kuwat dikuatake ing budaya populer kita, mula ora perlu ana gerakan, kanggo yen. " —Matthew Arnold, mantan ager anyar lan agama Katolik

Iki cetha kabukten ing wiwitane kejutan biocentrism: kapercayan manawa hak lan kabutuhane manungsa ora luwih penting tinimbang titah liyane.

Penekanan ekologi jero ing biocentrism nolak wawasan antropologis ing Kitab Suci, ing endi manungsa dadi pusat jagad ... Iki misuwur banget ing babagan undang-undang lan pendhidhikan saiki ... ing teori ideologi sing nduwe kabijakan kontrol eksperimen lan eksperimen ing teknik genetik, sing kayane ngutarakake impen manungsa kudu nggawe dhewe maneh. Kepiye masarakat ngarep-arep nindakake iki? Kanthi nemtokake kode genetik, ngowahi aturan seksualitas alami, mbatesi watesan pati. -Yesus Kristus, Sing Nduwe Banyu Urip, n. 2.3.4.1. 

Pancen, ing Argentina, kera diwenehake hak asasi manungsa yaiku "urip, kebebasan, lan kebebasan."^[7]scientamerican.com Ing Selandia Baru lan India, telung kali diwenehi hak asasi manungsa lan saiki bakal dadi dianggep minangka "entitas urip."^[8]theguardian.com Ing Bolivia, dheweke luwih akeh menehi hak asasi manungsa alami kanggo Basa Bumi. 'Ukum,' dilaporake Wali, 'wis dipengaruhi banget dening pandangan spiritual spiritual pribumi Andes sing bangkit, sing ndadekake lingkungan lan dewa bumi sing dikenal minangka Pachamama dadi pusat kabeh urip. '^[9]cf. The Guardian

Pachamama. Saiki ana tembung sing akrab sing bubar, lan kontroversi, mlebu kosa kata Katolik Kulon. Fr. Dwight Longnecker nyerat:

… Kultus Pachamama modis banget ora mung ing antarane masarakat suku ing alas, nanging ing antarane para intelijen lan elit sosial. Laporan saka Kolombia, Peru lan Bolivia minangka pamimpin pamrentah - umume kiwa sayap – sing ngresiki kantor pamrentahan kabeh katrangan Katulik lan masang gambar pagan lan nyewa dukun supaya ana ing dewan lan nawakake ritual tinimbang ritual Katolik. pandhita kanggo nyebut berkah. -"Napa Paganisme lan Pentecostalisme Popular", 25 Oktober 2019

Nanging ora mung diwatesi kanggo negara-negara Amerika Selatan. Kasunyatane, Ibu Bumi minangka agenda utama pamrentahan global sing ora saleh sing lagi diwiwiti ...

 

TO BE CONTINUED ...