Badai Divisi

Topan Sandy, Foto dening Ken Cedeno, Corbis Images

 

APA wis dadi politik global, kampanye presiden Amerika anyar, utawa hubungan kulawarga, saiki kita urip bagean dadi luwih mencolot, kuat lan pait. Kasunyatane, yen saya sambung karo media sosial, kita bakal beda pamisah kaya bagean Facebook, forum, lan komentar dadi platform sing bakal nyalahake wong liya - malah uga sedulur dhewe… uga paus dhewe. Aku nampa surat saka saindenging jagad sing nguciwani pamisahan elek sing dialami akeh, utamane ing kulawarga. Lan saiki kita lagi ndeleng pasulayan sing luar biasa lan uga ramalan "Kardinal sing nglawan kardinal, uskup nglawan uskup" kaya sing diramalake dening Our Lady of Akita ing taun 1973.

Dadi, pitakonane yaiku kepiye carane nggawa sampeyan, lan muga-muga kulawarga bisa ngliwati Badai Divisi iki?

 

Nampa Akeh KRISTUS

Sanalika sawise pidato Peresmian Presiden Donald Trump, sawijining komentator warta kepengin weruh manawa pimpinan anyar kasebut asring nyebutake "Gusti Allah" minangka upaya kanggo nggabungake kabeh negara kanthi siji spanduk. Pancen, pandonga lan berkah sing diresmikake uga asring lan tanpa panjaluk nyebut jeneng Gusti Yesus. Iki minangka seksi sing kuat tumrap bagean dhasar sejarah Amerika sing katon ora bisa dilalekake. Nanging Yesus sing padha uga ujar:

Aja mikir nèk Aku teka nggawa perdamaian ing bumi; Aku ora teka nggawa tentrem, nanging pedhang. Aku teka arep mbedhakake wong lanang karo bapakne, lan anak wadon karo biyunge, lan mantune karo mertua; lan mungsuh wong bakal dadi kulawargane dhewe. (Mat 10: 34-36)

Tembung-tembung misterius kasebut bisa dingerteni miturut piwulang liyane saka Kristus:

Iki putusan, manawa pepadhang teka ing jagad, nanging manungsa luwih milih peteng tinimbang karo pepadhang, amarga pakaryane ala. Sapa waé sing nindakaké ala, sengit marang pepadhang lan ora nyedhaki pepadhang, supaya ora bisa dituduhaké ... Wong-wong mau sengit marang Aku tanpa sebab ... amarga kowé dudu kagungané jagad, lan Aku milih kowé saka jagad iki. , jagad sengit karo sampeyan. (Yokanan 3: 19-20; 15:25; 19)

Bebener, kaya sing dicethakake ana ing Sang Kristus, ora mung mbebasake, nanging uga nyalahake, nesu, lan ngusir wong-wong sing kalbu ora kuwat utawa nolak prinsip Injil. Sing pertama nampa kasunyatan iki, yaiku sampeyan uga bakal ditolak yen sampeyan gabung karo Kristus. Yen sampeyan ora bisa nampa, mula ora bakal dadi wong Kristen, amarga Gusti Yesus ngandika,

Yen ana wong teka ing Aku lan ora sengit marang bapakne dhewe, ibune, garwa, lan anak-anake, lan sadulur-sadulure wadon, wanita lan wanita dhewe, mula ora bisa dadi muridku. (Lukas 14:26)

Yaiku, yen ana wong sing kompromi kayekten supaya bisa ditampa lan disetujoni - sanajan kulawarga dhewe-dhewe, dheweke bakal ngasorake idola ego lan reputasi ing ndhuwur Gusti Allah. Sampeyan wis bola-bali ngrungokake aku ngutip John Paul II sing ujar, "Saiki kita ngadhepi konfrontasi pungkasan antarane Greja lan anti-gereja, lsp.". Aku pracaya bakal ndeleng pamisahan sing ora bisa diendhani antara peteng lan pepadhang ing wulan lan taun ngarep. Kuncine kudu siyap kanggo iki, lan banjur nanggapi kaya sing ditindakake Yesus:

… Tresna marang mungsuhmu, gawea kabecikan marang wong sing sengit marang kowe, berkah marang wong sing kutuk sampeyan, ndedongaa kanggo wong-wong sing nyiksa kowe. (Lukas 6: 27-28)

 

Paukuman: Wiji-wijining Divisi

Salah sawijining cara sing paling jahat sing ditindakake Iblis saiki yaiku nyebar wiji ing ati. Muga-muga aku menehi conto pribadi…

Sawetara taun kepungkur, aku rumangsa nolak saka kabeh pihak - mung salah sawijining biaya nalika nindakake pelayanan kasebut. Nanging, aku tetep ora dijaga, lan sajrone welas asih, aku njupuk keputusan: yaiku bojoku lan anak-anakku uga nolak kula. Ing pirang-pirang dina lan wulan sabanjure, aku kanthi subtine wiwit ngomong lan ngetrapake perkara-perkara kasebut, menehi tembung ing cangkem, sing menehi saran manawa dheweke ora tresna utawa nampa aku. Iki bingung lan nggawe masalah ... nanging, aku percaya dheweke uga wiwit ora percaya karo aku minangka bojo lan bapak. Ing sawijining dina, bojoku ujar marang aku sing langsung saka Roh Suci: "Mark, aja nganti wong liya nggawe maneh kaya sing digambarake, apa aku utawa bocah utawa wong liya."Minangka momotane cahya sing kebak rahmat nalika Gusti Allah nyingkirake ngapusi. Aku njaluk ngapura, nolak ngapusi sing dakkarepake, lan wiwit ora ngidini Roh Suci nggawe aku malih manut gambarane Gusti — mung awake dhewe.

Aku kelingan wektu liyane nalika menehi konser kanggo masarakat cilik. Wong lanang kanthi pasuryan lungguh ing wayah sore lungguh ora responsif lan, kanthi scowling. Aku kelingan mikir dhewe, “Ana apa wonge? Ati atos tenan! ” Nanging sawise konser, dheweke nyedhaki aku lan matur nuwun marang aku, sing kabukten kena dening Gusti. Bocah, apa aku salah.

Kaping pirang-pirang kita maca ekspresi utawa tumindak utawa email wong nganggep dheweke mikir utawa ngomong apa-apa? Kadhangkala kanca sing mundur, utawa wong sing apikan karo sampeyan dumadakan ora nggatekake sampeyan utawa ora gampang nanggapi sampeyan. Asring ora ono hubungane karo sampeyan, nanging karo prekara sing dialami. Luwih asring ora, pranyata wong liya ora aman kaya sampeyan. Ing masyarakat sing komprehensif, kita kudu nolak kesimpulan lan tinimbang mikir sing paling ala, nganggep sing paling apik.

Dadi sing pertama sing nyebar keputusan kasebut. Mangkene limang cara kepiye…

 

I. Ngelingi kesalahan wong liya.

Pancen ora bisa dihindari, sanajan penganten anyar sing tresna banget bakal pungkasane ngadhepi kesalahane pasangane. Semono uga kanca sakamar, kanca sakelas, utawa kolega. Luangake cukup wektu karo wong liya, lan sampeyan mesthi bakal kesasar. Iku amarga kabeh kita tundhuk ing alam manungsa sing tiba. Pramila Yesus ngandika:

Welas asih, kaya Ramamu sing welas asih. Aja ngadili, lan sampeyan ora bakal diadili; Aja ngukum, lan sampeyan ora bakal disalahake… (Lukas 6:37)

Ana sethitik Kitab Suci sing terus-terusan dakelingake karo anak-anakku nalika ana adu-adegan cilik, lan utamane, kapan kita siyap menehi kekurangan saka liyane: "nanggung momotan siji lan sijine. ”

Para sedulur, sanajan ana wong sing nempuh pelanggaran, sampeyan sing kasukman kudu mbenerake wong kasebut kanthi alus, ndeleng awakmu dhewe, supaya sampeyan uga ora bisa nyoba. Tanggung beban siji lan sijine, lan sampeyan bakal netepi angger-anggering Toret Sang Kristus. (Gal 6: 1-2)

Nalika aku ndeleng kesalahan wong liya, aku nyoba ngelingake kanthi cepet manawa aku ora mung asring gagal kanthi cara sing padha, nanging aku duwe kaluputan dhewe lan isih dosa. Ing wekdal kasebut, tinimbang menehi kritik, aku luwih milih ndedonga, "Dhuh Gusti, kawula ampun, amargi kawula manungsa dosa. Welas asih marang aku lan sedulurku. ” Kanthi cara iki, ujare Santo Paulus, kita netepi angger-anggering Kristus, yaiku tresna-tinresnanana kaya kang ditresnani.

Sepira kerepe Pangeran ngapura lan ora nggatekake kaluputane?

Ayo saben sampeyan ora mung kepentingane dhewe, nanging uga kapentingane wong liya. (Fil. 2: 4)

 

II. Ngapura, bola-bali

Ing wacan saka Lukas, Yesus terus:

Ngapura lan sampeyan bakal dingapura. (Lukas 6:37)

Ana lagu populer sing dadi lirike:

Sedhih banget
Napa kita ora bisa ngomong maneh?
Oh kayane aku
Nuwun sewu kayane minangka tembung sing paling angel.
—Elton John, “Nuwun sewu Kayane Tembung Paling Susah”

Kepahitan lan pamisah asring minangka wohing rasa ora ngapura, sing bisa awujud wong liya, menehi pundhak kadhemen, gosip utawa fitnah, ngemot kesalahan karaktere, utawa ngobati miturut jaman biyen. Yesus, maneh, dadi conto sing paling apik kanggo kita. Nalika Panjenengané ngatingal marang para rasul ing kamar ndhuwur kanggo pisanan sawise wungune, Dheweke ora ngolok-olok wong-wong mau amarga ngungsi kebon kasebut. Luwih, Dheweke ujar, "Tentrem rahayu."

Ngupaya tentrem-rahayu karo kabeh wong, lan kanggo kasucen sing tanpa ana sing bakal weruh Gusti. Ati-ati aja nganti ana wong sing kekurangan sih-rahmaté Gusti Allah, supaya ora ana oyot sing pait sing tuwuh lan ngrusuhi, mula akèh sing bakal dadi najis. (Hp 12: 14-15)

Ngapura, sanajan lara. Yen sampeyan ngapura, sampeyan ngilangi siklus gething lan ngeculake rasa nesu ing ati sampeyan dhewe. Sanajan dheweke ora bisa ngapura, paling ora sampeyan free.

 

III. Rungokno liyane

Divisi asring minangka asil saka ketidakmampuan kanggo ngrungokake siji liyane, tegese, tenan rungokake — apamaneh nalika wis nggawe menara pengadilan kanggo liyane. Yen ana wong sing ora bisa urip bareng, saupama bisa, lenggah lan listen menyang sisih crita. Iki butuh sawetara diwasa. Krungu dheweke tanpa pertahanan. Banjur, yen wis ngrungokake, nuduhake perspektif kanthi sabar, kanthi sabar. Yen ana kekarepan kalorone, biasane rekonsiliasi bisa ditindakake. Sabar amarga butuh wektu suwe kanggo ngrampungake keputusan lan asumsi sing nggawe kasunyatan palsu. Elinga, apa sing dingendikakake Santo Paulus:

… Perjuangan kita dudu karo daging lan getih, nanging karo para panguwasa, karo kekuwatan, karo panguwasa jagad iki sing peteng, karo roh-roh jahat ing swarga. (Ef 6:12)

Saben kita - kiwa, nengen, liberal, konservatif, ireng, putih, lanang, wadon - kita padha saka stok sing padha; kita getihen getih padha; kita kabeh minangka salah sawijining pamikirane Gusti Allah. Yesus ora seda mung kanggo wong Katolik sing apik, nanging kanggo ateis sing ala, liberal sing wangkal, lan sayap kanan sing bangga. Dheweke seda kanggo kita kabeh.

Luwih gampang welas asih yen ngerti yen tangga teparo pancen dudu mungsuh.

Yen bisa, sampeyan kudu urip rukun karo kabeh wong ... Ayo padha ngupayakake apa sing nuwuhake katentreman lan kanggo saling tuwuh. (Rm 12:18, 14:19)

 

IV. Tindakake langkah pisanan

Yen ana perselisihan lan pamisahan ing sesambetan, minangka wong Kristen sejati, kita kudu nindakake tugas kanggo ngrampungake.

Rahayu wong sing gawe tentrem, amarga bakal diarani putraning Allah. (Mat 5: 9)

Lan maneh,

… Yen sampeyan menehi pisungsung ing misbyah, lan ing kono eling yen sadulurmu duwe apa-apa tumrap sampeyan, tinggalake pisungsungmu ana ing ngarepe misbyah banjur lunga; luwih dhisik rukuna karo sadulurmu, banjur teka lan aturake hadiah sampeyan. (Mat 5: 23-24)

Cetha, Gusti Yesus njaluk sampeyan lan aku njupuk inisiatif.

Aku kelingan ing wiwitan pelayanan sawetara taun kepungkur, ana imam tartamtu sing nyedhiyakake kanggo aku. Ing rapat, dheweke asring ndadak karo aku lan umume kepenak. Dadi ing sawijining dina, aku nyedhaki dheweke lan kandha, “Fr., aku wis ngerteni manawa sampeyan kayane rada nesu karo aku, lan aku kepengin weruh apa aku wis nate gawe nesu sampeyan? Yen ngono, aku arep njaluk ngapura. ” Pandhita lungguh maneh, narik napas dawa lan kandha, “Dhuh. Ing kene aku dadi imam, nanging sampeyan sing nate marani aku. Aku isin banget - lan nuwun sewu. " Dheweke terus nerangake kenapa dheweke kurang seneng. Nalika njlentrehake perspektifku, ukum kasebut ora bisa dirampungake, lan ora ana liyane kajaba perdamaian.

Kadang angel lan ngisin-isini ngucapake, "Nuwun sewu." Nanging begja yen sampeyan nindakake. Rahayu sampeyan.

 

V. Ayo lunga…

Babagan sing paling angel ditindakake yaiku "ngeculake," luwih-luwih nalika kita salah paham lan keputusan utawa gosip utawa penolakan bisa dilalekake kaya awan sing nindhes - lan kita ora bisa ngilangi. Kanggo mlaku adoh saka gelut Facebook, kanggo Ayo wong liya duwe tembung pungkasan, kanggo mungkasi tanpa keadilan utawa reputasi sampeyan dibenerake ... ing jaman kasebut, kita paling dikenal karo Sang Kristus sing dianiaya: Siji sing moyoki, dipoyoki, lan ora dingerteni.

Lan kaya Panjenengane, luwih becik milih "tentrem" kanthi meneng. ^[1]cf. Wangsulane Meneng Nanging kasepen banget sing nyebabake kita amarga kita ora duwe "Simon saka Kirene" kanggo ndhukung kita, akeh wong sing mbenerake, utawa kayane hakim Pangeran kanggo mbela. Kita ora duwe apa-apa kajaba kayu atos Salib ... nanging nalika semana, sampeyan raket banget karo Gusti Yesus nalika nandhang kasusahan.

Secara pribadi, aku angel banget, amarga aku lair kanggo pelayanan iki; dadi pejuang ... (Jenengku Mark sing artine "prajurit"; jenengku tengah yaiku Michael, sawise malaikat perang sing perang; lan jeneng mburiku yaiku Mallett - "palu") ... nanging aku kudu eling yen bagean penting saka seksi kita ora mung mbela kayekten, nanging tresna bilih Yesus nedahaken nalika ngadhepi ketidakadilan, sing dudu nglawan, nanging supaya nimbali, ajining diri, malah martabat amarga tresna marang wong liya.

Aja dikalahake ala, nanging bisa ngalahake ala kanthi becik. (Rm 12:21)

Minangka wong tuwa, paling angel ngeculake bocah sing dadi bagean kita, bocah sing mbrontak lan nolak apa sing wis diwulangake. Pancen nglarani ditolak karo anakmu dhewe! Nanging ing kene, kita dijaluk tiru karo bapak sing ora duwe anak: ayo pindhah… Banjur, dadi pasuryan katresnan lan welas asih tanpa wates kanggo wong-wong mau. Kita dudu Juru Selamat anak-anak kita. Aku lan bojoku duwe anak wolu. Nanging siji-sijine beda banget karo liyane. Digawe miturut gambar Gusti Allah, wiwit cilik, dheweke duwe kapasitas milih miturut kekarepane dhewe-dhewe. Kita kudu ngormati kaya nyoba kanggo mbentuk. Ayo lunga. Ayo Gusti. Pandonga sampeyan ing wektu kasebut luwih kuat tinimbang bantahan sing ora ana enteke ...

 

IKON RIWAYAT

Para sedulur, jagad iki beresiko bisa munggah kebakaran. Nanging kesempatan sing apik kanggo dadi saksi nalika peteng pepisahan! Dadi Pasuryan Rahmat sing sumunar sajrone pasuryan murka.

Amarga kabeh kaluputan lan kekurangan sing ditindakake Paus, aku percaya cithak biru kanggo penginjilan ing Evangelii Gaudium yaiku sing cocog kanggo jaman iki. Iki minangka program sing nelpon us dadi pasuryan kabungahan, us dadi pasuryan rahmat, us kanggo nyedhaki pinggiran sing jiwane tetep ing isolasi, pegel lan ora kentekan niat ... bisa uga, lan utamane, kanggo wong-wong sing ora ana hubungane karo kita.

Komunitas penginjil melu tembung lan tumindak ing saben dinane; iku jembatan jarak, iku gelem ngasorake awake dhewe yen prelu, lan kalebu uripe manungsa, nutul daging Kristus sing nandhang sangsara ing wong liya. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 24.

Gusti Yesus munggah menyang Swarga supaya bisa ngutus Roh marang kita. Nopo nopo Supaya sampeyan lan aku bisa kerja sama ngrampungake pagawean Penebusan, luwih dhisik ing njero awake dhewe, banjur ing jagad sing ana ing sekitar kita.

Umat ​​Kristen diarani dadi ikon Kristus, kanggo nggambarake Panjenengane. Kita dijaluk kanggo nggawe manungsa ing gesang kita, kanggo nyandhang gesang kita karo Panjenengane, supaya masarakat bisa ndeleng dheweke ing awake dhewe, ndemek dheweke ing awake dhewe, lan ngerti dheweke ing awake dhewe. —Pelayane Catherine de Hueck Doherty, saka Injil Tanpa Kompromi; dikutip ing Wayahe Rahmat, Januari 19th

Ya, begja wong sing gawe tentrem!

 

 

Apa sampeyan bakal ndhukung kerjaanku taun iki?
Matur suwun lan matur nuwun.

 

Kanggo lelungan karo Markus ing The Saiki Tembung,
klik spanduk ing ngisor iki kanggo langganan.
Email sampeyan ora bakal dituduhake karo sapa wae.