მომავალი მოსავალი

ახლა სიტყვა მასობრივი კითხვის შესახებ
8 წლის 2013 დეკემბრისთვის
ჩამოსვლის მეორე კვირა

საეკლესიო ტექსტები აქ დაწკაპუნებით

 

 

- დიახჩვენ უნდა გვიყვარდეს ჩვენი მტრები და ვილოცოთ მათი მოქცევისთვის ”, - დაეთანხმა იგი. ”მაგრამ მე გაბრაზებული ვარ მათზე, ვინც ანადგურებს უდანაშაულობას და სიკეთეს.” როდესაც მე დავამთავრე სადილი, რომელსაც ჩემს მასპინძლებს ვუზიარებდი შეერთებულ შტატებში კონცერტის დასრულების შემდეგ, მან მწუხარებით მიყურა თვალებში:ხომ არ მოვა ქრისტე თავის პატარძალთან, რომელიც სულ უფრო მეტად ძალადობს და ტირის?" [1]წაიკითხეთ: ისმენს ღარიბების ღაღადს

ალბათ იგივე რეაქცია გვაქვს, როდესაც გვესმის დღევანდელი წერილები, რომლებიც იწინასწარმეტყველებენ, რომ როდესაც მესია მოვა, მან 'უნდა გადაწყვიტოს მიწის დატანჯულთათვის' და 'დაარტყოს დაუნდობელი' და რომ "სამართლიანობა ყვავის მის დღეებში". იოანე ნათლისმცემელი თითქოს აცხადებს, რომ "მომავალი რისხვა" ახლოსაა. მაგრამ იესო მოვიდა და, როგორც ჩანს, მსოფლიოში ვითარდება, როგორც ყოველთვის ვითარდებოდა ომები, სიღარიბე, დანაშაული და ცოდვა. ასე რომ, ჩვენ ვღაღადებთ:მოდი უფალო იესო!”ჯერ 2000 წელი გავიდა და იესო არ დაბრუნებულა. და შესაძლოა, ჩვენი ლოცვა ჯვრის სახედ იწყებს: ღმერთო ჩემო, რატომ დაგვტოვე!

ხშირად, როგორც ჩანს, ღმერთი არ არსებობს: ჩვენ გარშემო ვხედავთ მუდმივ უსამართლობას, ბოროტებას, გულგრილობას და სისასტიკეს. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 276

დღეს ასეთი სასოწარკვეთა ჩვენს გარშემო არის, რადგან ათეიზმი ახდენს სამყაროს ახალ გატაცებას. ყოველ წელს, კამათი გრძელდება, რომ ეკლესია ისტორიული მოტყუებაა, რომ წმინდა წერილები მოგონილია, რომ იესო არასდროს ცხოვრობდა, რომ ჩვენ არ ვართ ღვთის შვილები, არამედ უბრალოდ "დიდი აფეთქების" შემთხვევითი განვითარებული ნაწილაკები. ასე გრძელდება "უაზრობის ჰიმნი".

მაგრამ ამგვარი აზროვნება არსებითად სამი რამის შედეგია: საღვთო წერილის არასწორი ინტერპრეტაცია, ინტელექტუალური პატიოსნების ნაკლებობა (ან ჭეშმარიტების წინაშე მყოფი სურვილი) და ევანგელიზაციის კრიზისი. მაგრამ აქვე მინდა პირველ საკითხს მივმართო: რას გულისხმობს ზემოხსენებული წერილები, რომ როგორც მეორე მოსმენით ნათქვამია, ჩვენ წინ წავიდეთ „გამძლეობითა და საღვთო წერილის წახალისებით“.

როდესაც იესომ ქადაგება დაიწყო, მან თქვა, რომ „ღვთის სამეფო ახლოსაა“. [2]ლუკა 21: 31 მესია ჩამოვიდა. შემდეგ მან ახსნა, თუ როგორ ჰგავს ღვთის სამეფო მინდორს, რომელშიც კაცი თესავს, შემდეგ კი ელოდება, სანამ ის იზრდება და საბოლოოდ არ მიიღება. [3]შდრ. მარკოზი 4: 26-29 იესო იყო ის ადამიანი, რომელმაც თესლი დათესა. მან ასევე დაავალა თავის მოციქულებს წასულიყვნენ მსოფლიოს „მისიონერულ ველებში“ და დაეთესებინათ სიტყვა. ეს გულისხმობს, რომ ცათა სამეფო არის პროცესი ზრდის. კითხვა ისმის, როდის არის მოსავლის აღების დრო?

პირველ რიგში, მე ვფიქრობდი, რომ, როგორც წმინდა პავლეს თანახმად, ბევრი მშობიარობა არსებობს, [4]რომში 8: 22 ასე რომ, არსებობს მრავალი "მოსავალი" მანამ, სანამ ბოლო მოსავლის აღება დროის ბოლოს. ეკლესია გაივლის სეზონებს, რომლებიც დიდ ნაყოფს გამოიღებს, მოჭრის და ზოგჯერ სიკვდილსაც კი გამოიყურება.

მაგრამ ისიც მართალია, რომ სიბნელის შუაგულში რაღაც ახალი ყოველთვის ცოცხლდება და ადრე თუ გვიან ნაყოფს იძლევა. გაბრწყინებულ მიწაზე სიცოცხლე იშლება, ჯიუტად ჯერჯერობით უძლეველი. რაც არ უნდა ბნელი იყოს, სიკეთე ყოველთვის ხელახლა ჩნდება და ვრცელდება. ჩვენს სამყაროში ყოველი დღე სილამაზე ახლებურად იბადება, იგი ისტორიის ქარიშხალებში ტრანსფორმირებული იზრდება. ფასეულობები ყოველთვის ჩნდება ახალი ხილვების ქვეშ და ადამიანები დროდადრო წარმოიშვნენ განწირული სიტუაციიდან. ასეთია მკვდრეთით აღდგომის ძალა და ყველა, ვინც მახარობლობს, ამ ძალაუფლების იარაღია. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 276

აქ თამაშში არის ის, რასაც წმინდა პავლე უწოდებს "საიდუმლოებას, რომელიც საიდუმლოდ ინახებოდა დიდი ხნის განმავლობაში", მაგრამ ახლა მას "ყველა ერმა გააცნო ... ” რწმენის მორჩილების მისაღწევად." [5]Rom 16: 25-26 სხვაგან, წმინდა პავლე აღწერს ამ საიდუმლოს, როგორც ქრისტეს სხეულის გამოყვანას „კაცობრიობის ასაკამდე ქრისტეს სრული აღნაგობა". [6]ეფეს 4: 13 რა იყო ქრისტეს სრული აღნაგობა? დასრულებულია მორჩილება მამის ნებაზე. ამრიგად, ქრისტეს საიდუმლოებაა ქრისტეს პატარძლისადმი რწმენის ამ მორჩილების განხორციელება დროის ბოლომდე; დედამიწაზე ღვთის ნების განსახორციელებლად ”როგორც ეს არის ზეცაში ”:

… ყოველდღე ჩვენი მამის ლოცვით ვევედრებით უფალს: ”იყოს შენი ნება, როგორც დედამიწაზე, როგორც ზეცაშია” (მათე 6:10) ჩვენ ვაცნობიერებთ, რომ "ცა" იქ არის, სადაც ხდება ღვთის ნება, და რომ "დედამიწა" ხდება "ზეცა" - ეს არის სიყვარულის, სიკეთის, ჭეშმარიტებისა და ღვთიური სილამაზის არსებობა - მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დედამიწაზე შესრულებულია ღვთის ნება. - პაპი ბენედიქტი XVI, გენერალური აუდიტორია, 1 წლის 2012 თებერვალი, ვატიკანი

როგორც მშობიარობის, ისე გვალვის სეზონებში, სულიწმინდა ამზადებდა ეკლესიას მისი ზრდის ამ ეტაპისთვის, როგორც მიწის ველების დამუშავებით, ასევე სიტყვით დათესვით და მოწამეთა სისხლით მორწყვით. როგორც ასეთი, იგი არა მხოლოდ შინაგანად იზრდება, არამედ გარეგნულად რადგან ის უფრო მეტ წევრს იზიდავს მისტიკურ სხეულში. დგება დრო, როდესაც საბოლოო დათესვა მოხდება [7]”სანამ წარმართთა სრული რაოდენობა არ შემოვა და მთელი ისრაელი გადარჩება”. შდრ. რომი 11:25 მოვა ისე, რომ "სექსუალურ" მოსავალს მიიღებს:

ქრისტეს გამოსყიდულმა მოქმედებამ თავისთავად არ აღადგინა ყველაფერი, მან მხოლოდ შესაძლებელი გახადა გამოსყიდვის სამუშაო, მან დაიწყო ჩვენი გამოსყიდვა. როგორც ყველა ადამიანი ადამის ურჩობაშია, ასევე ყველა უნდა მონაწილეობდეს ქრისტეს მამის ნებისადმი მორჩილებაში. გამოსყიდვა მხოლოდ მაშინ დასრულდება, როდესაც ყველა ადამიანი გაიზიარებს მის მორჩილებას. - ძმაკაცი ვალტერ ცისეკი, ის მიმიძღვება, გვ. 116-117; ციტირებულია ქმნილების ბრწყინვალება, ფრ. ჯოზეფ იანუზი, გვ. 259

ამიტომ პაპები ამბობენ, რომ ესაიას ხედვა მშვიდობისა და სამართლიანობის შესახებ დედამიწაზე მანამდე დროის დასასრული არ არის მილის ოცნება, მაგრამ მოდის! მშვიდობა და სამართლიანობა უბრალოდ ნაყოფია მამის ღვთიურ ნებაში მცხოვრები. იესო აპირებს თავისი სამეფოს გამეფებას ისე, რომ „დედამიწა უფლის ცოდნით აივსოს“. ეს არ იქნება სრულყოფის მდგომარეობა, [8]"Ეკლესია . . . მიიღებს სრულყოფილებას მხოლოდ სამოთხის დიდებაში. "-CCC, ნ. 769 მაგრამ გამწმენდი ეკლესიაში, როგორც სამზადისი და ბოლო დღეების ნაწილი. 

ნება მომეცით დავასკვნა ორი პაპის სიტყვებით და მკითხველმა გადაწყვიტოს, სინამდვილეში ხომ არ ვუახლოვდებით იმ დღეებს, როდესაც ქრისტე, "გულშემატკივრის გულშემატკივრობით" ემზადება მშვიდობისა და სამართლიანობის დიდ მოსავალს ეკლესიისა და ეკლესიისათვის. სამყარო - იმ მიზეზით, რის გამოც ემზადები თქვენი ჩვენება ამისთვის ახალი მისიები. რადგან „ყველა, ვინც მახარებლობას წარმოადგენს, აღდგომის ძალის იარაღია“!

ზოგჯერ ჩვენ უნდა ვუსმინოთ, სინანულისთვის, ხალხის ხმას, რომლებიც, მიუხედავად იმისა, რომ გულმოდგინედ იწვებიან, მაგრამ არა აქვთ შეხედულებისამებრ და ზომების გრძნობა. ამ თანამედროვე ეპოქაში მათ ვერაფერი დაინახეს, გარდა გაბრწყინებისა და განადგურების…. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ არ უნდა ვეთანხმოთ განწირულ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც მუდამ სტიქიის პროგნოზირებას ახდენენ, თითქოს ახლოვდება სამყაროს აღსასრული. ჩვენს დროში, ღვთიური განგებულება მიგვიყვანს ადამიანთა ურთიერთობების ახალ წესრიგამდე, რომელიც ადამიანური ძალისხმევით და ყოველგვარი მოლოდინის მიღმაც კი მიმართულია ღვთის უმაღლესი და დაუცველი დიზაინის შესრულებისკენ, რომელშიც ყველაფერი, თუნდაც ადამიანური წარუმატებლობები, იწვევს ეკლესიის მეტი სიკეთე. - ნეტარი იოანე XXIII, მიმართვა ვატიკანის მეორე საბჭოს გახსნის შესახებ, 11 წლის 1962 ოქტომბერი; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

ჩვენ შორს ვართ ე.წ. ”ისტორიის დასასრულისგან”, რადგან მდგრადი და მშვიდობიანი განვითარების პირობები ჯერ კიდევ არ არის სათანადოდ გამოხატული და რეალიზებული. -ᲞᲐᲞᲘ ᲤᲠᲐᲜᲪᲘᲡᲘ, ევანგელი გუდიუმი, ნ. 59

 

დაკავშირებული კითხვა:

 

 

 

 

მიიღეთ 50% ფასდაკლება მარკის მუსიკაზე, წიგნზე,
და ოჯახის ორიგინალური ხელოვნება 13 დეკემბრამდე!
აგრეთვე აქ დაწკაპუნებით დამატებითი ინფორმაციისათვის.

 

Მიღება ის ახლა Word,
დააჭირეთ ქვემოთ მოცემულ ბანერს ხელმოწერა.
თქვენი ელ.წერილი არავის გაუზიარდება.

ახლა Word ბანერი

 

აზროვნების სულიერი საკვები სრულ განაკვეთზეა.
Გმადლობთ მხარდაჭერისთვის!

შემოუერთდით მარკს Facebook- სა და Twitter- ზე!
ფეისბუქ ლოგოTwitter ლოგო

Print Friendly, PDF და ელ

სქოლიოები

სქოლიოები
1 წაიკითხეთ: ისმენს ღარიბების ღაღადს
2 ლუკა 21: 31
3 შდრ. მარკოზი 4: 26-29
4 რომში 8: 22
5 Rom 16: 25-26
6 ეფეს 4: 13
7 ”სანამ წარმართთა სრული რაოდენობა არ შემოვა და მთელი ისრაელი გადარჩება”. შდრ. რომი 11:25
8 "Ეკლესია . . . მიიღებს სრულყოფილებას მხოლოდ სამოთხის დიდებაში. "-CCC, ნ. 769
გამოქვეყნებული მთავარი, მასობრივი საკითხავები.