Тілдер сыйы

ҚАЗІР БАҚТЫ ОҚУДАҒЫ СӨЗ
25 жылдың 2016 сәуіріне
Әулие Марк мерекесі
Литургиялық мәтіндер Мұнда

 

AT бірнеше жыл бұрын Steubenville конференциясы, папалық үйдің уағызшысы, Фр. Ранейро Канталамесса, Әулие Иоанн Павел II-нің Ватикандағы шіркеуінен бір күні қалай шыққандығы туралы әңгімелеп берді, ол «тілдер сыйлығын» алдым деп қуанышпен айтты. [1]Түзету: Мен басында бұл оқиғаны доктор Ральф Мартин айтты деп ойладым. Фр. Боб Бедард, Крест сахабаларының негізін қалаушы, Фр.-ден осы куәлікті тыңдауға қатысқан діни қызметкерлердің бірі болды. Ранейро. Міне, біздің шіркеуде Иса мен Әулие Павел айтқан сирек кездесетін немесе естімейтін харизма шындыққа куә болған біздің заманымыздың ең ұлы теологтарының бірі болған Рим Папасы бар.

Әр түрлі рухани сыйлықтар бар, бірақ бір Рух ... басқа тілдерге; тілдерді басқа түсіндіруге. (1 Кор 12: 4,10)

Тіл сыйы туралы сөз болғанда, оған пайғамбарлық сияқты әсер етті. Архиепископ Рино Фисичелла айтқандай,

Бүгінгі күні пайғамбарлық тақырыбымен бетпе-бет келу - бұл кеме апатқа ұшырағаннан кейін сынықтарды қарау сияқты. - «пайғамбарлық» Фундаменталды теология сөздігі, б. 788

«Тілдерде сөйлеу» дегеніміз не? Бұл католик пе? Бұл жын-шайтан ба?

Бүгінгі Інжілде Иса былай деп тұжырымдайды:

Бұл белгілер сенушілерге еріп жүреді: менің атыммен олар жындарды шығарады, олар жаңа тілдерде сөйлеседі ...

Немесе бұл дұрыс немесе олай емес. Елуінші күн мейрамынан басталған шіркеу тарихы мұның шындыққа жанасатынын көрсетеді. Алайда, біздің заманымызда теологтар тілдер сыйына түсінік беруді талап етті, бұл шындықтан ғана емес, Шіркеу дәстүрінен алшақтау. Жақында мен белгілі жын шығарушының 15 минуттық уағызын тыңдадым, ол өзінің рухани қысым жасау саласында білімді болғанымен, Рухтың харизмалары мен «Харизматикалық жаңару» қозғалысы туралы өте қатаң түрде катехизирленген, бұл жауап берді. 60-шы жылдардың аяғында Киелі Рухтың шіркеу өміріндегі осы маңызды уақытта осы сыйлықтарды қалпына келтіру туралы бастамасы.[2]көру Рационализм және жұмбақтың өлімі Сонымен қатар, бұл өткен ғасырдағы көптеген Рим папалары, әсіресе Сент-Джоннан кейінгі кез-келген Папа үшін дұға еткен және қолдаған қозғалыс болды (Киелі Рухтың және шіркеудегі өмірдегі харизимдердің орны туралы түсіндіретін серияларымды қараңыз: Харизматикалық?).

Әрине, мен бұл сәтте кідіріс жасауым керек, өйткені кейбір оқырмандар өздерінің немесе отбасы мүшелерінің «харизматикалық» христианмен болған жалған әсерінен немесе жаман тәжірибесінен ішінара босатылуы мүмкін. Фр. Килиан Макдонелл және Фр. Джордж Т. Монтегу, олардың маңызды құжатында [3]Жалынды жағу, Литургиялық баспасөз, 1991 ж бұл шіркеу әкелерінің Рухтың өмірі мен сыйлықтарын «нормативті» католицизм ретінде қабылдағанын көрсететін харизматикалық жаңару проблемаларын мойындайтын:

Біз харизматикалық жаңару басқа шіркеу сияқты пасторлық қиындықтар мен қиындықтарға тап болғанын мойындаймыз. Шіркеудің қалған бөлігіндегідей, бізде де фундаментализм, авторитаризм, қате түсінушілік, адамдар шіркеуден кету және жаңылыс экуменизм мәселелерімен айналысуға тура келді. Бұл ауытқулар Рухтың шынайы әрекетінен гөрі адамның шектеулілігі мен күнәкарлығынан туындайды. -Жалынды жағу, Литургиялық баспасөз, 1991, б. 14

Бірақ нашар дайындалған мойындаушымен болған конфессиядағы жаман тәжірибе татуласу рәсімін бұзбайтыны сияқты, кейбіреулердің де ауытқулары бізді денені құруға берілген рақымның басқа көздерінен аулақ етпеуі керек. Мәсіх. Катехизмнің осы тілектер туралы, оның ішінде «тілдер» туралы не айтатынына назар аударыңыз:

Благодать - бұл ең алдымен бізді ақтайтын және қасиетті ететін Рухтың сыйы. Сонымен қатар, рақым бізді өз ісімен байланыстыру үшін, басқаларды құтқару және Мәсіхтің денесінің, Шіркеудің өсуі үшін, ынтымақтастықта болуымыз үшін бізге беретін сыйлықтарды да қамтиды. Сонда бар қасиетті мейірімділік, әр түрлі қасиетті сыйлықтарға сай сыйлықтар. Бұдан басқа, бар арнайы рақымдарақ шақырылды харизмалар грек сөзінен кейін Әулие Павел қолданған және «рақым», «өтеусіз сыйлық», «пайда» дегенді білдіреді. Олардың сипаттары қандай болмасын, кейде бұл таңғажайып құбылыстар, мысалы, ғажайыптар немесе тілдер сыйы - харизмалар қасиетті қасиетті етуге бағытталған және шіркеудің жалпы игілігіне арналған. Олар шіркеуді құратын қайырымдылық қызметінде. -Католик шіркеуінің катехизмі, n. 2003 жыл

Сондықтан, егер мен Шайтан болсам, мен бұл мистикалық сыйлықтарды стигматизациялауға, оларды «қыңыр» және шет жағында көрсетуге тырысар едім. Сонымен қатар, мен жасаймын жалған ақша бұл сыйлықтар оларды шатастыру және беделін түсіру, пасторларды оларды елемеуге, тіпті оларды тұншықтыруға итермелеу үшін ... иә, оларды шіркеудің жертөлесінде ұстаңыз. Мұндай жағдай болған. Мен үнемі алыстан білетін пасторлардан және хабарсыз теологтардың «тілдер» деген жындардың бұрмалануы деген пікірлерін жиі естимін. Бірақ анық, Раббымыздың өзі сенушілердің жаңа тілдерде сөйлейтінін айтты. Кейбіреулер бұл шіркеудің халықтарға «әмбебап» сөйлей бастағаны үшін аллегория ғана деп жорамалдауға тырысқанымен, Жазбалардың өздері, сондай-ақ алғашқы және қазіргі шіркеудің куәліктері басқаша болжайды.

Елуінші күн мейрамынан кейін арамей, грек және мүмкін кейбір латын тілдерін білетін Апостолдар кенеттен өздері түсінбейтін тілдерде сөйлей бастады. Жоғарғы бөлмеден Апостолдардың басқа тілдерде сөйлегенін естіген шетелдіктер:

Бұл адамдардың бәрі галилеялықтар емес пе? Сонда оларды әрқайсымыз өз ана тілінде қалай естиміз? (Елшілердің істері 2: 7-8)

Бұл менің есіме француз канадалық священнигі Ф. Денис Фанеуф, керемет уағызшы және харизматикалық қозғалыстың ұзақ уақыт жетекшісі. Ол бірде әйел туралы «тілде» дұға еткенде, ол оған қарап: «Менің, сен керемет украинша сөйлейсің!» - деп дауыстағанын айтып берді. Ол айтқан бір сөзді түсінбеді, бірақ ол түсінді.

Әрине, Рим Папасы Иоанн Павел II әртүрлі тілдерде сөйлей бастағанда - бірнеше тілді жетік білетін адам - ​​оны кезекті адам диалектісі емес, бұрын-соңды көрмеген мистикалық сыйы таң қалдырды.

Тілдер сыйы Мәсіхтің денесіне қалай берілетіні құпия. Кейбіреулер үшін бұл Киелі Рухтың «құюы» немесе «Киелі Рухқа шомылдыру» деп аталатын тәжірибе арқылы пайда болады. Менің әпкем мен үлкен қызыма бұл сыйлық епископпен расталғаннан кейін бірден берілді. Бұл мағынасы бар, өйткені бұл алғашқы шіркеуде жаңадан басталған адамдар үшін де болды. Яғни, олар алдын-ала қасиетті Рухтың келу бөлігі ретінде харизмдерді күтуге үйретілген. Алайда, шіркеуді құпиясыздандыруды бастаған заманауи және сенім мен ақылдың арасындағы айырмашылықты енгізу арқылы Киелі Рухтың харизимдеріндегі катехездер іс жүзінде жойылды.[4]көру Рационализм және жұмбақтың өлімі

Сонымен қатар, Ватикан II-нен бас тарту және одан туындайтын теріс қылықтар ретінде көптеген «дәстүршілер» Рухтың сыйлықтары мен рақымдарын «харизматикалық көрінісі» үшін жиі қабылдамай, баланы ванна сумен бірге шығарды. Және бұл трагедия, өйткені катехизм үйрететіндей, харизмалар осыған арналған бүтін Шіркеу және оны тұрғызу үшін. Осылайша, көптеген жерлерде Шіркеу бар деп айту әділетті атрофияланған өйткені ол енді бұл маңызды сыйлықтарды қолданбайды. Орындықтарда пайғамбарлықты соңғы рет қашан естідіңіз? Мінберден шыққан білім сөзі? Құрбандық үстеліндегі ем? Немесе тіл сыйы ма? Алайда бұл алғашқы христиандар жиындары кезінде ғана емес, [5]cf. 1 Кор 14:26 бірақ Әулие Павел осының бәрін сипаттайды қажетті Мәсіхтің денесі үшін.

Әр адамға Рухтың көрінісі белгілі бір пайда үшін беріледі. Біреуге Рух арқылы даналықтың көрінісі беріледі; екіншісіне сол Рухқа сәйкес білімнің көрінісі; сол Рухтың көмегімен басқа сенімге; екіншісіне бір Рухтың сауықтыру сыйлықтары; басқа құдіретті істерге; басқа болжамға; рухтардың басқа түсінігіне; тілдердің басқа түрлеріне; тілдерді басқа түсіндіруге. (1 Кор 12: 7-10)

Осы уақытта, шіркеу өзінің Құмарлығына кіре бастағанда, Киелі Рух осы сыйлықтарды бізге қайта құйсын деп дұға еткеніміз жөн болар еді. Егер олар Апостолдар мен алғашқы шіркеу үшін қажет болса, олар римдіктердің қуғын-сүргініне ұшыраған кезде, мен олар үшін бізге қажет деп есептей аламын, мүмкін бұрынғыдан да көп. Немесе біз харизматикалық қозғалыс беруді жоспарлап қойған жоқпыз?

Тағы бір рет, қабылдау Рухта шомылдыру рәсімінен өту қозғалысқа, кез келген қозғалысқа қосылу емес. Керісінше, бұл шіркеуге жататын христиандық бастаманың толықтығын қамтиды. —Фр. Килиан Макдонелл және Фр. Джордж Т. Монтегу, Жалынды жағу, Литургиялық баспасөз, 1991, б. 21

Оған сыйлық кіреді тілдер.

Енді мен сіздердің барлығыңыздың басқа тілдерде сөйлегеніңізді қалаймын, бірақ одан да көп пайғамбарлық еткенді қалаймын ... Егер мен адамдық және періштелік тілдерде сөйлесем, бірақ сүйіспеншілігім болмаса, мен жарқыраған гонг немесе дауылпаз дауылдамын. (1 Кор 14: 5; 1 Кор 13: 1)

Қуанышты айқайды білетін адамдарға батасын берді ... (Бүгінгі Забур)

 

БАЙЛАНЫСТЫ оқу

Сіздің тілдер сыйы туралы сұрақтарыңыз… Тіл сыйы туралы толығырақ

Жаңарту және тілдерді сыйлау туралы толығырақ: Харизматикалық? - II бөлім

Рационализм және жұмбақтың өлімі

 

Марк пен оның отбасы мен қызметі толығымен сенеді
Құдайдың ризашылығымен.
Қолдауыңыз бен дұғаларыңыз үшін рақмет!

 

Print Friendly, PDF және Email

Сілтемелер

Сілтемелер
1 Түзету: Мен басында бұл оқиғаны доктор Ральф Мартин айтты деп ойладым. Фр. Боб Бедард, Крест сахабаларының негізін қалаушы, Фр.-ден осы куәлікті тыңдауға қатысқан діни қызметкерлердің бірі болды. Ранейро.
2 көру Рационализм және жұмбақтың өлімі
3 Жалынды жағу, Литургиялық баспасөз, 1991 ж
4 көру Рационализм және жұмбақтың өлімі
5 cf. 1 Кор 14:26
жарияланған HOME, СЕНІМ ЖӘНЕ МОРАЛДЫҚ.