ការហៅព្រះនាមទ្រង់

ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ ខែវិច្ឆិកា 30th, 2013
បុណ្យនៃផ្លូវ Andrew

អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅ​ទីនេះ

ឆ្កាងនៃផ្លូវលោក Andrew (១៦០៧) ខារ៉ាវីហ្គាជី

ការកើនឡើង នៅពេលដែលពួកថ្ងៃបុណ្យទី ៥០ គឺខ្លាំងនៅក្នុងសហគមន៍គ្រីស្ទសាសនានិងតាមកញ្ចក់ទូរទស្សន៍វាជារឿងធម្មតាទេដែលលឺសំលេងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានដកស្រង់ចេញពីការអានលើកដំបូងពីរ៉ូមនៅថ្ងៃនេះ។

ប្រសិនបើអ្នកសារភាពដោយមាត់របស់អ្នកថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ហើយជឿក្នុងចិត្តអ្នកថាព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសព្រះអង្គអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញនោះអ្នកនឹងទទួលបានការសង្គ្រោះ។ (រ៉ូម ១០: ៩)

បន្ទាប់មកនឹងធ្វើតាម“ ការហៅអាសនៈ” នៅពេលមនុស្សត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យសួរព្រះយេស៊ូវឱ្យក្លាយជា“ ព្រះអម្ចាស់និងព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ” ។ ក្នុងនាមជា ដំបូង ជំហាននេះត្រឹមត្រូវហើយចាំបាច់ដើម្បីចាប់ផ្តើមបញ្ញានៃជីវិតនិងជំនឿជាមួយព្រះ។ ^[1]អាន៖ ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូ ជាអកុសលមានគ្រូគង្វាលខ្លះបានបង្រៀនច្រឡំថានេះគឺជាព្រះគម្ពីរ តែ ជំហានដែលត្រូវការ។ "នៅពេលបានរក្សាទុកតែងតែរក្សាទុកជានិច្ច" ប៉ុន្តែសូម្បីតែផ្លូវប៉ូលក៏មិនបានទទួលយកការសង្គ្រោះរបស់គាត់ដែរដោយនិយាយថាយើងត្រូវតែដោះស្រាយវាដោយការភ័យខ្លាចនិងការញាប់ញ័រ។ ^[2]ហ្វីល 2: 12 ។

ប្រសិនបើក្រោយពីពួកគេបានរួចផុតពីភាពសៅហ្មងនៃលោកីយ៍តាមរយៈចំណេះដឹងអំពីព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដជាព្រះអម្ចាស់និងជាព្រះសង្គ្រោះរបស់យើងនោះគេនឹងជំពប់ដួលនឹងគេសាជាថ្មីនិងបានជាន់ឈ្លីស្ថានភាពចុងក្រោយកាន់តែអាក្រក់ជាងមុនទៅទៀត។ សម្រាប់វានឹងបានល្អប្រសើរជាងមុនសម្រាប់ពួកគេមិនបានស្គាល់ផ្លូវនៃសេចក្ដីសុចរិតជាងបន្ទាប់ពីដឹងថាវាទៅងាកចេញពីបទបញ្ជាបរិសុទ្ធដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ។ (២ ពេ ២: ២០-២១)

និងនៅឡើយទេ, ការអាននៅថ្ងៃនេះមិននិយាយថា“សម្រាប់អស់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមព្រះអម្ចាស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ដូច្នេះតើនេះមានន័យយ៉ាងណា? សូម្បីតែអារក្សក៏ទទួលស្គាល់ថា«ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់»ដែរហើយ«ព្រះបានប្រោសព្រះអង្គអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ»ហើយអារក្សសាតាំងមិនទាន់ត្រូវបានសង្គ្រោះទេ។

ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនថាព្រះវរបិតាកំពុងតែស្វែងរកអ្នកដែលនឹងថ្វាយបង្គំទ្រង់ដោយ“ វិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត” ។ ^[3]cf. យ៉ូហាន ១៥: ១៨-២១ នោះគឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សារភាពថា“ ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់” នោះមានន័យថាមនុស្សម្នាក់កំពុងលុតជង្គង់ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលបង្កប់ន័យនេះគឺការដើរតាមព្រះយេស៊ូធ្វើតាមបញ្ញត្ដិរបស់ទ្រង់ការក្លាយជាពន្លឺសំរាប់អ្នកដទៃ - ការរស់នៅតាមពាក្យសំដី សេចក្តីពិត ដោយថាមពលនៃ វិញ្ញាណ។ នៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅលោកពេត្រុសនិងអនទ្រេថា៖ «សូមមកតាមខ្ញុំខ្ញុំនឹងតាំងអ្នកអោយនេសាទមនុស្សវិញ»។ ដើម្បីទទួលស្គាល់ថា“ ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់” មានន័យថា“ មកតាម” ទ្រង់។ ហើយសាំងចនបានសរសេរថា

នេះជាវិធីដែលយើងអាចដឹងថាយើងរួបរួមជាមួយព្រះអង្គ។ អ្នកណាអះអាងថាស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះអង្គអ្នកនោះត្រូវតែរស់នៅដូចព្រះអង្គរស់នៅដូច្នោះដែរ។ តាមវិធីនេះកូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងកូនចៅរបស់មារត្រូវបានរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ អ្នកណាដែលមិនប្រព្រឹត្ដអំពើសុចរិតអ្នកនោះមិនមែនជារបស់ព្រះទេហើយអ្នកណាមិនស្រឡាញ់បងប្អូនរបស់ខ្លួន។ (យ៉ូហានទី ១ ៣: ៥-៦, ៣:១០)

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមានគ្រោះថ្នាក់នៅទីនេះ - មួយដែលកាតូលិកជាច្រើនបានធ្លាក់ចូលហើយនោះគឺយកបទគម្ពីរទាំងនេះចេញពីបរិបទនៃព្រះដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ មេត្តា។ មនុស្សម្នាក់អាចចាប់ផ្តើមរស់នៅតាមជំនឿរបស់គាត់ដោយភាពភ័យខ្លាចដោយខ្លាចថាសូម្បីតែអំពើបាបបន្តិចបន្តួចក៏កំពុងកាត់គាត់ចេញពីព្រះដែរ។ ដើម្បីសំរេចសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយការភ័យខ្លាចនិងការញាប់ញ័រមានន័យថាធ្វើអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូល៖ ប្រែដូចជាកូនតូច; ជឿទុកចិត្តទាំងស្រុងលើសេចក្តីស្រឡាញ់និងមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ជាជាងឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំក្រឡេកមើលកញ្ចក់ខ្ញុំយល់ពីអត្ថន័យរបស់ប៉ូលដែលមានន័យថា«ការភ័យខ្លាចនិងការញាប់ញ័រ»ពីព្រោះខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំអាចក្បត់ព្រះអម្ចាស់យ៉ាងដូចម្តេច។ ខ្ញុំពិតជាត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែងដើម្បីដឹងថាខ្ញុំនៅក្នុងការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណថាពិភពលោកសាច់ឈាមនិងអារក្សជាញឹកញាប់ឃុបឃិតប្រឆាំងនឹងខ្ញុំតាមរបៀបមិនច្បាស់។ “ វិញ្ញាណមានឆន្ទៈប៉ុន្តែសាច់ឈាមខ្សោយ!”

មានរឿងពីរដែលខ្ញុំត្រូវដាក់នៅចំពោះមុខខ្ញុំជានិច្ច។ ទីមួយគឺដើម្បីរំmyselfកខ្លួនខ្ញុំថាខ្ញុំត្រូវបានគេហៅទៅអ្វីមួយ ស្រស់ស្អាត។ ថាដំណឹងល្អបានអញ្ជើញខ្ញុំមិនមែនសម្រាប់ជីវិតប្រកបដោយអាកប្បកិរិយានិងភាពមិនសប្បាយចិត្តនោះទេប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញនូវសេចក្តីអំណរនិងសេចក្តីអំណរជាចុងក្រោយ។ ដូចទំនុកដំកើងបាននិយាយនៅថ្ងៃនេះថា“ ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺល្អឥតខ្ចោះធ្វើឱ្យព្រលឹងស្រស់ស្រាយ…ផ្តល់ប្រាជ្ញាដល់មនុស្សសាមញ្ញ…រីករាយនឹងដួងចិត្ត…។ បំភ្លឺភ្នែក។ រឿងទីពីរគឺត្រូវសារភាព ខ្ញុំមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ ដូច្នេះហើយខ្ញុំតែងតែត្រូវការការចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ និយាយឱ្យខ្លីខ្ញុំមានក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យប៉ុន្តែត្រូវការការបន្ទាបខ្លួន។

នេះគឺសម្រាប់ម៉ោងនេះហើយដែលពេលវេលារបស់យើងនៅពេលការល្បួងមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូបានកំណត់ពេលវេលានៃសារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាដែលអាចត្រូវបានសង្ខេបជាប្រាំពាក្យ៖ព្រះយេស៊ូវខ្ញុំទុកចិត្តលើអ្នក។ នៅពេលយើងហៅពាក្យទាំងនេះជា«វិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត»ហើយព្យាយាមរស់នៅក្នុងការទុកចិត្តនោះដោយធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ទ្រង់មួយភ្លែតយើងអាចសម្រាកដូចជាកូនក្មេងនៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់ទ្រង់។ ជាការពិត“អ្នកណាអង្វររកព្រះនាមព្រះអម្ចាស់អ្នកនោះនឹងទទួលការសង្គ្រោះ "។ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំខកខាន ... ដើម្បីធ្វើដូចជាកូនក្មេងគឺត្រូវចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។

ដូច្នេះសូមចំណាយពេលបន្តិចថ្ងៃនេះដើម្បីចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ ឆ្លុះបញ្ចាំងនិងអធិស្ឋានដោយពាក្យដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះតាំងពីដំបូងនៃការដាស់តឿនជាសាវករបស់សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័រដែលជាខ្លឹមសារសុទ្ធនៃដំណឹងល្អ៖

ខ្ញុំសូមអញ្ជើញគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់នៅគ្រប់ទីកន្លែងនៅពេលនេះដើម្បីជួបផ្ទាល់ជាថ្មីជាមួយព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឬយ៉ាងហោចណាស់ការបើកចំហដើម្បីឱ្យគាត់ជួបពួកគេ។ ខ្ញុំសូមអោយអ្នកទាំងអស់គ្នាធ្វើរឿងនេះដោយមិននឹកស្មានដល់រាល់ថ្ងៃ។ គ្មាននរណាម្នាក់គួរតែគិតថាការអញ្ជើញនេះមិនមានបំណងសម្រាប់គាត់នោះទេពីព្រោះ“ គ្មាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេដកចេញពីសេចក្តីអំណរដែលបាននាំមកដោយព្រះអម្ចាស់ទេ” ។ ព្រះអម្ចាស់មិនធ្វើឱ្យអ្នកដែលប្រថុយនឹងខកចិត្តឡើយ។ នៅពេលណាយើងបោះជំហានឆ្ពោះទៅរកព្រះយេស៊ូយើងដឹងថាព្រះអង្គគង់នៅទីនោះរួចហើយរង់ចាំយើងដោយចំហ។ ឥឡូវនេះដល់ពេលដែលត្រូវនិយាយទៅព្រះយេស៊ូថា៖ «ព្រះអម្ចាស់អើយ! តាមរបៀបមួយពាន់ខ្ញុំបានគេចចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកតែខ្ញុំនៅទីនេះម្តងទៀតដើម្បីរំtoកសេចក្តីសញ្ញារបស់ខ្ញុំជាមួយអ្នក។ ខ្ញុំ​ត្រូវការ​អ្នក។ សូមសង្គ្រោះខ្ញុំម្តងទៀតព្រះអម្ចាស់អើយសូមនាំខ្ញុំម្តងទៀតនៅក្នុងការឱបក្រសោបរបស់អ្នក” ។ ពេលដែលយើងវង្វេងបាត់យើងពិតជាមានអារម្មណ៍ល្អណាស់! ខ្ញុំសូមនិយាយម្តងទៀតថាព្រះជាម្ចាស់មិនដែលនឿយហត់អត់ទោសអោយយើងឡើយ។ យើងជាមនុស្សដែលនឿយហត់ក្នុងការស្វែងរកសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់គាត់។ ព្រះគ្រីស្ទដែលបានប្រាប់យើងអោយអត់ទោសគ្នាទៅវិញទៅមក«ចិតសិបប្រាំពីរដង» (Mt 18: 22) ព្រះអង្គបានធ្វើគំរូដល់យើង។ ព្រះអង្គបានអត់ទោសអោយយើងចិតសិបដងប្រាំពីរដង។ ម្តងហើយម្តងទៀតគាត់លើកយើងនៅលើស្មារបស់គាត់។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដកហូតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលផ្តល់មកយើងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់គ្មានព្រំដែននិងគ្មានទីបញ្ចប់។ ដោយភាពទន់ភ្លន់ដែលមិនដែលធ្វើឱ្យខកចិត្តនោះទេប៉ុន្តែតែងតែមានសមត្ថភាពក្នុងការស្តារអំណររបស់យើងឡើងវិញគាត់ធ្វើឱ្យយើងមានលទ្ធភាពលើកក្បាលហើយចាប់ផ្តើមជាថ្មី។ កុំអោយយើងរត់ចេញពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូកុំអោយយើងបោះបង់ចោលអ្វីដែលនឹងកើតឡើង។ កុំអោយមានអ្វីជម្រុញអ្វីក្រៅពីជីវិតរបស់គាត់ដែលជម្រុញយើងទៅមុខទៀត! - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, ការដាស់តឿនជាសាវក, n ។ ៦

ការអានដែលទាក់ទង:

• តើវាជា "កាតូលិក" ដែលនិយាយថាយើងត្រូវការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូទេ? អាន ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះយេស៊ូ