គ្រោះថ្នាក់នៃភាពច្របូកច្របល់

ពាក្យឥឡូវនេះនៅលើអាន
សម្រាប់ថ្ងៃទី ១៣ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៤
ការចងចាំផ្លូវ Francis de Sales

អត្ថបទលីហ្កឺដ នៅ​ទីនេះ

 

 

អ្វីដែល សម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសបានមានប្រសាសន៍ថា“ ព្រះវិហារត្រូវការថ្ងៃនេះគឺ“ សមត្ថភាពក្នុងការព្យាបាលរបួសនិងផ្តល់ភាពកក់ក្តៅដល់ចិត្តស្មោះត្រង់…ខ្ញុំមើលឃើញព្រះវិហារនេះជាមន្ទីរពេទ្យនៅសមរភូមិបន្ទាប់ពីការប្រយុទ្ធ” ។ [1]cf. americamagazine.org ថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៣ គួរឱ្យអស់សំណើចខ្លះនៃការរងរបួសរមៀលជាលើកដំបូងចាប់តាំងពី pontificate របស់គាត់បានចាប់ផ្តើមគឺ គ្រោះថ្នាក់នៃការភាន់ច្រលំដែលភាគច្រើនជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកអភិរក្សនិយមត្រូវបានច្របូកច្របល់ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍និងសកម្មភាពរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធផ្ទាល់។ [2]Cf. ការយល់ច្រឡំ Francis

ការពិតគឺថាសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានធ្វើហើយបាននិយាយរឿងជាក់លាក់ដែលតម្រូវឱ្យមានការបំភ្លឺឬធ្វើឱ្យអ្នកស្តាប់ឆ្ងល់ថា "តើគាត់គ្រាន់តែសំដៅទៅលើនរណា?" [3]Cf. “ ម៉ៃឃើលអូបេរីនៅលើសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសនិងផារិស៊ីថ្មី” សំណួរសំខាន់គឺ របៀប ហើយតើគេគួរឆ្លើយតបចំពោះការព្រួយបារម្ភបែបនេះទេ? ចម្លើយមានពីរដងដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការអានថ្ងៃនេះ: ទីមួយលើកម្រិតនៃការឆ្លើយតបខាងអារម្មណ៍និងទីពីរលើកម្រិតនៃការឆ្លើយតបខាងជំនឿ។

ទោះ​បី​សូល​តាម​ប្រមាញ់​ដាវីឌ​ក៏​ដោយ ពេល​ដាវីឌ​មាន​ឱកាស​វាយ​គាត់ នោះ​គាត់​មិន​ព្រម។ តាម​ពិត ដាវីឌ​មាន​អារម្មណ៍​មិន​ល្អ​សូម្បី​តែ​កាត់​អាវ​ធំ​របស់​សូល​ពេល​គាត់​កំពុង​ដេក។

ព្រះ‌អម្ចាស់​ហាម​មិន​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ការ​បែប​នេះ​ចំពោះ​ម្ចាស់​របស់​ខ្ញុំ គឺ​ជា​ព្រះ‌អម្ចាស់​ដែល​ព្រះ‌អម្ចាស់​ចាក់​ប្រេង​តាំង​លើ​គាត់ ព្រោះ​គាត់​ជា​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់។ ចាក់ប្រេងតាំង។. (អានដំបូង)

នៅក្នុងដំណឹងល្អថ្ងៃនេះ ព្រះយេស៊ូវបានជ្រើសរើសសាវកដប់ពីរនាក់របស់ទ្រង់—ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត ដែលជាអ្នកក្បត់។ ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ថា៖

អ្នក​ណា​ដែល​ស្តាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​នឹង​ស្តាប់​ខ្ញុំ… (លូកា ១០:១៦)។

បុរស​ទាំងនេះ និង​អ្នក​ស្នង​តំណែង​របស់​ពួកគេ​ក៏​ដូចគ្នា​ដែរ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​«​ចាក់​ប្រេងតាំង​»។

... ប៊ីស្សពមានដោយស្ថាប័នដ៏ទេវភាពជំនួសពួកសាវកជាគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រដោយដឹងថាអ្នកណាដែលស្តាប់ពួកគេកំពុងស្តាប់ព្រះគ្រីស្ទហើយអ្នកណាដែលមើលងាយពួកគេមើលងាយព្រះគ្រីស្ទនិងព្រះអង្គដែលបានចាត់ព្រះគ្រីស្ទ។ -ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក ន. ៨៦២; cf. កិច្ចការ ១:២០, ២៦; ធីម៉ូថេទី២ ២:២; ហេព្រើរ ១៣:១៧

គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ហួស​ពី​ការ​តិះដៀល​ឡើយ ប្រសិន​បើ​គាត់​កំពុង​នាំ​អ្នក​ដទៃ​ទៅ​ក្នុង​អំពើ​បាប។ ទាំងព្រះបិតាបរិសុទ្ធក៏មិនមានភាពស៊ាំនឹងការរិះគន់ដែរ។ ប៉ុន្តែ​មាន​ផ្លូវ​ត្រូវ និង​ផ្លូវ​ខុស​ត្រូវ​ទៅ​លើ​វា។ សូម្បី​តែ​ក្នុង​ចំណោម​គូកន​របស់​ទ្រង់​ក៏​ដោយ ដាវីឌ​មិន​ព្រម​ប្រមាថ​ស្ដេច​ឡើយ។ ហើយនៅពេលដែលព្រះបាទដាវីឌមានអ្វីដែលត្រូវនិយាយ គាត់បានរង់ចាំរហូតដល់គាត់អាចនិយាយទៅកាន់ស្តេចដោយខ្លួនឯង ហើយដោយការគោរពបំផុត។ កិត្តិយស​របស់​គាត់​នៅ​ទី​បំផុត​គឺ​សំដៅ​ទៅ​លើ​ព្រះ ព្រោះ​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​ដែល​បាន​តែង​តាំង​សូល​ជា​ស្ដេច។

ចូរប្រឈមមុខនឹងវា កង្វល់កណ្តាលក្នុងចំណោមពួកកាតូលិកគឺថា ដូចជា សូល សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស អាច "សម្លាប់" ផ្នែកខ្លះនៃទំនៀមទំលាប់ដ៏ពិសិដ្ឋ ដោយធ្វើឱ្យសាសនាចក្រធ្លាក់ក្នុងវិបត្តិ ហើយព្រលឹងចូលទៅក្នុងការក្បត់សាសនា។ គំនិតនេះកំពុងត្រូវបានបំពេញបន្ថែមនៅថ្ងៃនេះដោយការព្យាករណ៍ពីការផ្សាយដំណឹងល្អដ៏ទូលំទូលាយប្រឆាំងនឹង papal និង "អ្នកមើល" កាតូលិកជាពិសេសដែលទៅដោយឈ្មោះនៃ "ម៉ារីយ៉ា សេចក្តីមេត្តាករុណា” ក្នុងចំណោមក្រោយមកទៀត អ្នកទ្រឹស្ដីបណ្ឌិត Mark Miravalle បានធ្វើការពិនិត្យយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នលើការអះអាងផ្នូររបស់នាង។ [4]Cf. "Maria Divine Mercy: ការវាយតម្លៃខាងទ្រឹស្ដី" ដែល​ធ្វើ​ច្រើន​ជាង​ការ​កាត់​ចុង​អាវ​របស់​សម្តេច​ប៉ាប​ទៅ​ទៀត ប៉ុន្តែ​បាន​ហែក​ចោល​ទាំងស្រុង​នូវ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ កិត្តិយស និង​ការ​សន្យា​ដែល​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការិយាល័យ​របស់​ពេត្រុស “ថ្ម”។ វាគឺជា "ព្យាការី" ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់នេះ មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបទេ ដែលជាអ្នកបង្កើតការបែងចែកពិតប្រាកដនៅក្នុងព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ [5]សូមមើលការវិភាគរបស់ខ្ញុំលើ "Maria Divine Mercy's" ការព្យាករណ៍ប្រឆាំងនឹង papal នៅក្នុង អាចទៅរួច…រឺអត់? និង ការព្យាករណ៍ប៉ុបនិងភីកខារិតាតា

ប៉ុន្តែតើវាអាចទៅរួចទេ? តើ​សម្តេច​ប៉ាប​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជាប់​ឆ្នោត​ស្រប​ច្បាប់​មួយ​ណា​ដែល​លោក Francis អាច​ផ្លាស់​ប្តូរ​ប្រពៃណី​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​បាន​ឬ​ទេ? [6]Cf. អាចទៅរួច…រឺអត់? ក្នុងឆ្នាំ 2000 ជាមួយនឹងសម្តេចប៉ាបអាក្រក់មួយចំនួន ពេលខ្លះ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ ដែលមិនធ្លាប់ធ្វើដូច្នេះ ឬផ្ទុយទៅវិញ។ អាច ទៅ។ ហេតុអ្វី? ដោយសារតែវាគឺជាព្រះគ្រីស្ទដែលកំពុងសាងសង់សាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ មិនមែនជាសម្តេចប៉ាបទេ (ម៉ាថាយ 16:18)។ វា​គឺ​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ដែល​ដឹកនាំ​នាង​ទៅកាន់​សេចក្តីពិត​ទាំងអស់ មិនមែន​ជា​សម្តេច​ប៉ាប​ទេ (យ៉ូហាន ១៦:១៣)។ វា​គឺ​ជា​គុណធម៌​នៃ​ភាព​មិន​ស្មោះត្រង់​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សាសនាចក្រ​ទាំងមូល  [7]Cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧ ដែលការពារការពិត មិនមែនប្រកាន់ទោសទេ។ ក្នុងមួយកន្លែង។ ដោយសារតែប្រសិនបើការពិតអាចត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅចំណុចណាមួយតាមពេលវេលានៃសាសនាចក្រនោះការសន្យាខាងលើទាំងអស់របស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាពាក្យទទេហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចដឹងច្បាស់ថាការពិតបន្ទាប់ពីការយាងឡើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនោះទេ។

ដែលបាននិយាយថា មានសម្តេចប៉ាប និងបិតាសាសនាចក្រ ដែល មាន បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនលើបញ្ហានៃគោលលទ្ធិ។ យក Pope Honorius ជាឧទាហរណ៍៖

សម្តេចប៉ាបហីយូសត្រូវបានក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋថ្កោលទោសចំពោះការផ្តាច់មុខ monothelitism ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយទេ អតីត cathedraពោលគឺអាចធ្វើទៅបាន។ ប៉ុបបានធ្វើនិងធ្វើឱ្យមានកំហុសហើយនេះមិនមែនជាការភ្ញាក់ផ្អើលទេ។ ភាពមិនអាចធ្វើបានត្រូវបានបម្រុងទុក អតីត cathedra។ មិនមានសម្តេចប៉ាបនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្រ្ដនៃសាសនាចក្រធ្លាប់បានបង្កើតឡើយ អតីត cathedra កំហុស។ - បប។ យ៉ូសែបអ៊ីណាន់ហ្គីទីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនៅក្នុងសំបុត្រផ្ទាល់ខ្លួន

ដូច្នេះ សម្តេចប៉ាប ហ្វ្រង់ស៊ីស ពុំមានភាពស៊ាំនឹងការប្រព្រឹត្តខុសនោះទេ ទោះជានៅក្នុងសុន្ទរកថាធម្មតា សៀវភៅផ្ទាល់ខ្លួន ឬបទសម្ភាសន៍ក៏ដោយ។ អាស្រ័យហេតុនេះ មូលហេតុដែលយើងត្រូវការអធិស្ឋានយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបព្វជិតភាពរហូតដល់កំពូល។

ប្រហែលជា Fr. Tim Finigan អាចបំបាត់ស្នាមរបួសពាក្យសម្ដី និង "ព្យាបាលរបួស" នៅក្នុងការស្លាប់ និងរបួសមួយចំនួន ដោយដាក់ការអត្ថាធិប្បាយរបស់សម្តេចប៉ាបអាមេរិកឡាទីនដ៏កាចសាហាវរបស់យើងទៅក្នុងទស្សនៈត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេ...

…ប្រសិនបើអ្នកមានបញ្ហាដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយចំនួនដែលសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស័របានធ្វើនៅក្នុងបទសម្ភាសន៍នាពេលថ្មីៗនេះវាមិនមែនជាការមិនស្មោះត្រង់ឬកង្វះនៃ រ៉ូម៉ានី មិនយល់ស្របនឹងសេចក្តីលំអិតនៃបទសម្ភាសន៍មួយចំនួនដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនក្រៅប្រព័ន្ធ។ ជាធម្មតាបើយើងមិនយល់ស្របនឹងព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធយើងធ្វើដូច្នេះដោយការគោរពនិងរាបទាបបំផុតដោយដឹងថាយើងប្រហែលជាត្រូវការកែដំរូវ។ ទោះយ៉ាងណាការស្ទង់មតិ papal មិនតម្រូវឱ្យមានការអះអាងពីជំនឿដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ អតីត cathedra សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឬថាការដាក់ស្នើផ្ទៃក្នុងនៃចិត្តនិងឆន្ទៈដែលត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទាំងនោះដែលជាផ្នែកមួយនៃ magisterium ដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបានប៉ុន្តែពិតប្រាកដ។ —គ្រូបង្រៀនផ្នែកសាក្រាម៉ង់ទ្រឹស្ដីនៅសាលា St John's Seminary, Wonersh; ពី The Hermeneutic of Community, “Assent and Papal Magisterium” ថ្ងៃទី 6 ខែតុលា ឆ្នាំ 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចនេះ៖

…ជំនឿ​គឺ​មិន​អាច​ចរចា​បាន​ទេ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​នៃ​ព្រះ ការល្បួង​នេះ​តែងតែ​មាន៖ ដើម្បី​បន្ថយ​សេចក្ដី​ជំនឿ ហើយ​មិន​មែន​សូម្បី​តែ​«ច្រើន»… ដូច្នេះ​យើង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​ការ​ល្បួង​ឲ្យ​កាន់​តែ​ប្រសើរ​ដើម្បី​ប្រព្រឹត្ត 'ដូច​អ្នក​រាល់​គ្នា' តិច​ឬ​ច្រើន មិន​ត្រូវ​ពេក​ផង​ដែរ។ រឹងប៉ឹង… គឺមកពីផ្លូវដែលបញ្ចប់ដោយការក្បត់ជំនឿ… នៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមកាត់បន្ថយសេចក្តីជំនឿ ចរចាសេចក្តីជំនឿ ហើយតិចឬច្រើនដើម្បីលក់វាទៅអ្នកដែលផ្តល់ការផ្តល់ជូនដ៏ល្អបំផុត នោះយើងកំពុងដើរលើផ្លូវនៃ ការក្បត់ជំនឿ ដោយមិនស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះអម្ចាស់។ -POPE FRANCIS, Mass នៅ Sanctae Marthae, ថ្ងៃទី ៧ ខែមេសាឆ្នាំ ២០១៣; L'osservatore Romanoថ្ងៃទី ២០ ខែមេសាឆ្នាំ ១៩៣៨

សូម​គោរព​ទាំង​អស់​គ្នា ស្រឡាញ់​សហគមន៍ កោត​ខ្លាច​ព្រះ គោរព​ព្រះមហាក្សត្រ។ (១ពេត្រុស ២:១៧)

 

ការអានដែលទាក់ទង

 

 


ទទួល នេះ ឥឡូវពាក្យ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។

បដាឥឡូវ

អាហារខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការគិតគឺជាការក្បត់សាសនាពេញម៉ោង។
សូម​អរគុណ​សម្រាប់​ការ​គាំទ្រ​របស់​អ្នក​!

ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!
ហ្វេសប៊ុកឡូហ្គូTwitter ឡូហ្គូ

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល

លេខយោង

លេខយោង
1 cf. americamagazine.org ថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០១៣
2 Cf. ការយល់ច្រឡំ Francis
3 Cf. “ ម៉ៃឃើលអូបេរីនៅលើសម្តេចប៉ាបហ្វ្រង់ស៊ីសនិងផារិស៊ីថ្មី”
4 Cf. "Maria Divine Mercy: ការវាយតម្លៃខាងទ្រឹស្ដី"
5 សូមមើលការវិភាគរបស់ខ្ញុំលើ "Maria Divine Mercy's" ការព្យាករណ៍ប្រឆាំងនឹង papal នៅក្នុង អាចទៅរួច…រឺអត់? និង ការព្យាករណ៍ប៉ុបនិងភីកខារិតាតា
6 Cf. អាចទៅរួច…រឺអត់?
7 Cf. ធម្មទេសនានៃវិហារកាតូលិក n ។ ៦៧
បានប្រកាសនៅក្នុង ទំព័រដើម, អានមរមន.