នេះ រូបភាពខាងលើសង្ខេបយ៉ាងច្រើនពីរបៀបដែលមិនជឿនៅថ្ងៃនេះចូលទៅក្នុងសារសំខាន់នៃដំណឹងល្អនៅក្នុងវប្បធម៌សហសម័យរបស់យើង។ ពីកម្មវិធីរាត្រីនិយាយរាត្រីរហូតដល់រាត្រីថ្ងៃសៅរ៍ផ្សាយផ្ទាល់ដល់ស៊ីសាម័រគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេសើចចំអកជាញឹកញាប់បទគម្ពីរនិយាយនិងសារសំខាន់នៃដំណឹងល្អដែលថា“ ព្រះយេស៊ូវជួយសង្រ្គោះ” ឬ“ ព្រះស្រឡាញ់មនុស្សលោកខ្លាំងណាស់…” ត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមអេពីធី។ នៅលើផ្ទាំងកាងនិងផ្នែកខាងក្រោយនៃកីឡាបេស្បល។ បន្ថែមលើការពិតដែលថាកាតូលិកត្រូវបានបំផ្លាញដោយរឿងអាស្រូវបន្ទាប់ពីរឿងអាស្រូវនៅក្នុងបព្វជិតភាព; ពួកប្រូតេស្ដង់គឺមានភាពរឹងមាំជាមួយនឹងភាពបែកខ្ញែកគ្នានិងការបែកខ្ញែកគ្នាខាងសីលធម៌។ ហើយការផ្សាយដំណឹងល្អបែបគ្រីស្ទសាសនាគឺនៅពេលខ្លះបង្ហាញពីអារម្មណ៍ដែលមានលក្ខណៈសៀកនិងចាក់ផ្សាយតាមទូរទស្សន៍។
ជាការពិតណាស់ អ៊ិនធឺណិត វិទ្យុ និងបណ្តាញខ្សែកាប 24 ម៉ោង បង្កើតជាស្ទ្រីមនៃពាក្យបរិសុទ្ធ ដែលឆាប់បញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងសំឡេងរំខាន ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់នៃយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យារបស់យើង។ អ្វីដែលពិបាកបំផុតនោះគឺថាមានវិបត្តិនៃជំនឿពិតប្រាកដនៅលើពិភពលោកដែលមានមនុស្សជាច្រើន«ជឿលើព្រះ»—ប៉ុន្តែអ្នកមិនដែលដឹងថាព្រះមួយណារស់នៅដោយរបៀបណា។
ជាលទ្ធផលជំនឿបែបនេះមិនគួរឱ្យជឿទេហើយសាសនាចក្រមិនអាចបង្ហាញខ្លួនជាមនុស្សដែលអាចទុកចិត្តបានក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៀតទេ។ - ជំនួយប៉ុបទី ១៦, ពន្លឺនៃពិភពលោកសម្តេចប៉ាបសាសនាចក្រនិងសញ្ញានៃពេលវេលា: ការសន្ទនាជាមួយលោក Peter Seewald, ទំ។ ២៥៦-២៥៧
វាគឺនៅក្នុងបរិបទនេះ ដែលទាំងសម្តេចប៉ាប Benedict XVI និង Francis បានធ្វើការញុះញង់ ប្រសិនបើមិនមានការណែនាំពីគ្រូគង្វាលដ៏ចម្រូងចម្រាស ទាក់ទងនឹងរបៀបផ្សាយដំណឹងល្អអំពីវប្បធម៌ដែលបានក្លាយទៅជាស្រពិចស្រពិលចំពោះព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។
ការទាក់ទាញ, មិនបង្ខំ
សម្តេច Pope Francis បានគ្រវីរោមរបស់អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកមិនតិចនាក់នោះទេ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយក្នុងបទសម្ភាសន៍មួយជាមួយនឹងអ្នកមិនជឿព្រះបណ្ឌិត Eugenio Scalfari៖
វិបុលភាពគឺមិនសមហេតុសមផលទេវាគ្មានន័យទេ។ យើងត្រូវស្គាល់គ្នាស្តាប់គ្នានិងបង្កើនចំណេះដឹងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើង។-សម្ភាសន៍ ថ្ងៃទី 1 ខែតុលា ឆ្នាំ 2013; repubblica.it
ខ្ញុំនិយាយដោយចោទប្រកាន់ថា Scalfari បានសារភាពថាការសម្ភាសន៍មិនត្រូវបានកត់ត្រាទេ ហើយគាត់ក៏មិនបានកត់ត្រាទុកដែរ។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំព្យាយាមយល់ពីមនុស្សដែលខ្ញុំកំពុងសម្ភាសន៍ ហើយបន្ទាប់ពីនោះខ្ញុំសរសេរចម្លើយរបស់គាត់ដោយពាក្យរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់"។ [1]ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិ វិច្ឆិកា 12, 2013 ក្នុងនាមជាអតីតអ្នកយកព័ត៌មានរូបខ្ញុំ ខ្ញុំមានការស្រឡាំងកាំងបន្តិចចំពោះវិវរណៈនោះ។ ជាការពិត ការសម្ភាសន៍គឺមានភាពមិនត្រឹមត្រូវគ្រប់គ្រាន់ ដែលបុរីវ៉ាទីកង់ ដែលដំបូងឡើយបានបង្ហោះបទសម្ភាសន៍នៅលើគេហទំព័ររបស់ខ្លួន ក្រោយមកបានទាញវាចេញ។ [2]ibid ។
យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រោយមកសម្តេចប៉ាបបានបន្សល់ទុកនូវការសង្ស័យអំពីអារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះ «ការជឿសាសនា» ពេលគាត់មានប្រសាសន៍នៅទីលាន St.
ព្រះអម្ចាស់មិនដូរសាសនាទេ។ គាត់ផ្តល់សេចក្តីស្រឡាញ់។ ហើយស្នេហានេះស្វែងរកអ្នកហើយរង់ចាំអ្នកអ្នកដែលមិនជឿឬនៅឆ្ងាយ។ ហើយនេះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។ -POPE FRANCIS, Angelus, St. Peter's Square, ថ្ងៃទី ៦ ខែមករាឆ្នាំ ២០១៤; ព័ត៌មានកាតូលិកឯករាជ្យ
សម្រាប់អ្នកខ្លះពាក្យទាំងនេះគឺជា "កាំភ្លើងជក់បារី" នោះ។ បញ្ជាក់ Francis គឺជាអ្នកទំនើបនិយម ប្រសិនបើមិនមែនជា Freemason ប៉ុនប៉ងបង្កើតសាសនាទូទៅ ដែលជាការបង្រួបបង្រួមនៃភាពល្អដោយគ្មានទម្រង់នៃការពិត។ ប្រាកដណាស់ គាត់បាននិយាយអ្វី ដែលមិនទាន់បាននិយាយរួចមកហើយ ដោយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់៖
សាសនាចក្រមិនចូលរួមក្នុងសាសនានិយមទេ។ ផ្ទុយទៅវិញនាងលូតលាស់ ដោយ“ ការទាក់ទាញ”ដូចគ្នានឹងព្រះគ្រីស្ទ«ទាញអ្វីៗទាំងអស់មកឯព្រះអង្គ»ដោយអំណាចនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ការលះបង់ខាងសាច់ឈាមនៅលើឈើឆ្កាងដូច្នេះសាសនាចក្របំពេញបេសកកម្មរបស់នាងដល់កម្រិតមួយដែលនៅក្នុងការរួបរួមជាមួយព្រះគ្រីស្ទនាងបានសំរេចកិច្ចការទាំងអស់របស់នាងខាងវិញ្ញាណ។ និងការធ្វើត្រាប់តាមជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះអម្ចាស់។ ប៊ែលហ្សិកទី ១៦ អាយលីសសម្រាប់ការបើកសន្និសីទទូទៅលើកទី ៥ របស់ប៊ីស្សពអាមេរិកឡាទីននិងការ៉ាប៊ីនថ្ងៃទី ១៣ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០០៧; វ៉ាទីកង់វ៉ា
នៅពេលដែលខ្ញុំបានចង្អុលបង្ហាញរឿងនេះនៅក្នុងការសរសេរចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ, [3]អ្នកណានិយាយអញ្ចឹង? ការឆ្លើយតបរបស់អ្នកខ្លះគឺថា ខ្ញុំគ្រាន់តែបញ្ជាក់ថា Benedict XVI, John Paul II ជាដើម ក៏ជាអ្នកទំនើបដែរ។ ដូចជាចម្លែក និងស្ទើរតែជាសំឡេងនោះ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើពួកកាតូលិកទាំងនេះមាននិយមន័យខុសគ្នានៃលទ្ធិសាសនាគ្រឹស្តខុសពីអ្វីដែលត្រូវបានគេបង្ហាញ? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំមិនប្រាកដទេ។ ខ្ញុំឃើញឈូងសមុទ្ររវាងរបៀបដែលអ្នកខ្លះយល់ថាយើងគួរផ្សាយដំណឹងល្អ និងអ្វីដែលសម្តេចប៉ាបកំពុងបង្រៀន ហើយឈូងសមុទ្រនោះតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺគ្រោះថ្នាក់មួយ។ ពីព្រោះគោលការណ៍គ្រឹះរបស់គ្រិស្តបរិស័ទអាចបំផ្លាញដូចការរក្សាការពិតដែលបិទបាំង។
សេរីភាព មិនមែនបង្ខំទេ។
ក្នុងរបស់ខ្លួន កំណត់ចំណាំអំពីគោលលទ្ធិនៅតាមខិត្ដប័ណ្ណខ្លះនៃការផ្សាយដំណឹងល្អក្រុមជំនុំនៃគោលលទ្ធិនៃសេចក្ដីជំនឿបានបញ្ជាក់ពីបរិបទនៃពាក្យ « ធ្វើជាអ្នកផ្សព្វផ្សាយ » ថាមិនសំដៅទៅលើ « សកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយសាសនា » ទៀតទេ ។
ថ្មីៗនេះ ... ពាក្យនេះមានអត្ថន័យអវិជ្ជមានមានន័យថាការផ្សព្វផ្សាយសាសនាដោយប្រើមធ្យោបាយនិងគោលបំណងដែលផ្ទុយពីស្មារតីនៃដំណឹងល្អ។ នោះគឺជាអ្វីដែលមិនការពារសេរីភាពនិងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស។ - ក។ លេខយោង n ។ ៤៩
នេះគឺជាអ្វីដែលមានន័យថា ពេល Francis និយាយថា “ការផ្សាយដំណឹងល្អមិនមែនជាការផ្សព្វផ្សាយទេ”៖ [4]អភិជន, ថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧; វិទ្យុវ៉ាទីកាណា យើងត្រូវសង់ស្ពាន មិនមែនជញ្ជាំងទេ។ ដូច្នេះ ស្ពានទាំងនេះក្លាយជាមធ្យោបាយដែលភាពពេញលេញនៃសេចក្តីពិតឆ្លងកាត់។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកខ្លះឮពាក្យនេះថាជា «ការសម្រុះសម្រួល មិនមែនផ្សាយដំណឹងល្អ»។ ប៉ុន្តែនោះគឺជាការដាក់ពាក្យក្នុងមាត់របស់សម្តេចសង្ឃដែលមិនមាន។ ដ្បិតគាត់ច្បាស់ណាស់អំពីចេតនានៃបេសកកម្មគ្រីស្ទានរបស់យើង ពេលគាត់មានប្រសាសន៍ថា ៖
...ការបញ្ជូនសាសនាគ្រឹស្ត គឺជាគោលបំណងនៃការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មី និងបេសកកម្មផ្សាយដំណឹងល្អទាំងមូលនៃសាសនាចក្រដែលមានសម្រាប់ហេតុផលនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត ពាក្យ«ការផ្សាយដំណឹងល្អថ្មី»បង្ហាញការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់ថាប្រទេសដែលមានទំនៀមទម្លាប់គ្រិស្តសាសនាពីបុរាណក៏ត្រូវការដែរ។
សេចក្តីប្រកាសជាថ្មី នៃដំណឹងល្អ ដើម្បីនាំពួកគេត្រឡប់ទៅជួបជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ដែលពិតជាផ្លាស់ប្តូរជីវិត និងជា មិនមែន superficiaលីត្រ សម្គាល់ដោយទម្លាប់។ —POPE FRANCIS, អាស័យដ្ឋានទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សាសាមញ្ញទី 13 នៃអគ្គលេខាធិការនៃ Synod of Bishops ថ្ងៃទី 13 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2013; វ៉ាទីកង់វ៉ា (ការសង្កត់ធ្ងន់របស់ខ្ញុំ)
តើមិនបានប្រទានពរដល់ យ៉ូហាន ប៉ុល ទី II ក៏បានហៅសាសនាចក្រថា « មធ្យោបាយថ្មី និងវិធីសាស្ត្រថ្មី » និងការបង្ហាញនៃដំណឹងល្អដែរឬទេ? មែនហើយ ដោយសារការដើរទៅរកនរណាម្នាក់នៅក្នុងអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ ដែលត្រូវបានលើកឡើងដោយល្ងង់ខ្លៅនៃសេចក្ដីជំនឿ និងសីលធម៌នៃសាសនាចក្រ ហើយប្រាប់ពួកគេថាពួកគេនឹងទៅឋាននរក នោះទំនងជានឹងរក្សាពួកគេចេញពីទ្វារសាសនាចក្រអស់រយៈពេលជាយូរ។ អ្នកឃើញទេ វប្បធម៌របស់យើងសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពល្ងង់ខ្លៅដ៏ធំ ដែលបន្ទាត់រវាងអំពើអាក្រក់ និងអំពើល្អត្រូវបានលុបចោល ដែលនាំឱ្យ "បាត់បង់នូវអារម្មណ៍នៃអំពើបាប"។ យើងត្រូវចាប់ផ្តើមម្តងទៀតនៅដើមដំបូង នៃការទាក់ទាញដល់ធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកដទៃ ដោយនាំពួកគេចូលទៅក្នុងការជួបជាមួយព្រះយេស៊ូវ។ អាមេរិកខាងជើងគឺជាទឹកដីនៃអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាម្តងទៀត។
កុំធ្វើឱ្យខ្ញុំខុស (ហើយដូចម្ដេចនរណាម្នាក់នឹង): នរកមាន; អំពើបាបគឺពិត; ការប្រែចិត្តគឺជាផ្នែកខាងក្នុងនៃការសង្គ្រោះ។ ប៉ុន្តែយើងកំពុងរស់នៅក្នុងសង្គមមួយដែលប៉ុលទី៦បាននិយាយថាមិនស្រេកឃ្លាននឹងពាក្យសម្ដីទេ—យើងត្រូវបានជន់លិចដោយពាក្យសម្ដី—ប៉ុន្តែសម្រាប់«ភាពត្រឹមត្រូវ»។ ដើម្បីក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទពិតប្រាកដ មានន័យថា នៅក្នុងពាក្យមួយ ដើម្បីក្លាយជា ស្រឡាញ់ ខ្លួនវាផ្ទាល់។ វាក្លាយជាពាក្យ "ដំបូង" ដែលបន្ទាប់មកផ្តល់ភាពជឿជាក់ចំពោះពាក្យសំដីរបស់យើង ដែលមានសារៈសំខាន់ផងដែរ ប៉ុន្តែត្រូវបានដឹកដោយយាននៃសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតប្រាកដ។
តើគេអាចជឿលើព្រះអង្គដោយរបៀបណាដែលគេមិនបានឮ? ហើយតើគេអាចស្តាប់ដោយរបៀបណាដោយគ្មានអ្នកផ្សាយ? (រ៉ូម ១០:១៤)
ស្ពានស្នេហ៍…
តើយុវជនម្នាក់ដើរទៅរកនារីស្រស់ស្អាត បង្ហាញចិញ្ចៀន និងសុំបុរសចម្លែកម្នាក់នេះរៀបការតាំងពីពេលណា? ដូច្នេះផងដែរ ដំណឹងល្អមិននិយាយអំពីការបង្ហាញពីបញ្ជីនៃសេចក្តីពិតដែលមានបន្ទាត់ចំនុចនៅខាងក្រោមនោះទេ។ 
មួយណាត្រូវតែចុះហត្ថលេខា ប៉ុន្តែអំពីការណែនាំអ្នកផ្សេងទៀតចូលទៅក្នុង ក ទំនាក់ទំនង. តាមពិត អ្នកពិតជាកំពុងអញ្ជើញនរណាម្នាក់ឲ្យក្លាយជាកូនក្រមុំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការផ្សាយដំណឹងល្អពិតប្រាកដកើតឡើងនៅពេលដែលពួកគេឃើញកូនកំលោះនៅក្នុងអ្នក។
ព្រះយេស៊ូវបានចំណាយពេលបីឆ្នាំជាមួយពួកសាវក។ តាមបច្ចេកទេស គាត់អាចចំណាយពេលបីថ្ងៃ ត្បិតព្រះគ្រីស្ទមិនបានយាងមកដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់ពិភពលោកទាំងមូល មុនពេលដែលទ្រង់មានព្រះហឫទ័យ (នោះទ្រង់បានបង្គាប់ឱ្យសាសនាចក្រធ្វើ)។ ព្រះយេស៊ូវបានបង្កើតទំនាក់ទំនងគ្រប់ទីកន្លែងដែលទ្រង់យាងទៅ។ គាត់មិនដែលស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការនិយាយការពិត សូម្បីតែការពិតពិបាកក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែវាតែងតែស្ថិតនៅក្នុងបរិបទនៃអ្នកផ្សេងទៀតដែលដឹងថាពួកគេត្រូវបានគេស្រឡាញ់ និងទទួលយក មិនមែនថ្កោលទោសនោះទេ។ [5]cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ នោះហើយជាអ្វីដែលផ្តល់អំណាចដល់ព្រះបន្ទូលទ្រង់ “ចូរទៅកុំធ្វើបាបទៀតឡើយ»។ មនុស្សមានបាបត្រូវបានទាក់ទាញដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ ថានាងចង់ដើរតាមទ្រង់។ Benedict បាននិយាយថាសាសនាចក្រត្រូវបានហៅទៅ "ការធ្វើត្រាប់តាមជាក់ស្តែងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៃព្រះអម្ចាស់របស់នាង" ដែលផ្តល់ការពិតដល់គែមពិតប្រាកដរបស់វា។
…JOY អញ្ជើញអ្នកដ៏ទៃឱ្យឆ្លងកាត់
ប្រសិនបើការទទួលយកអ្នកដទៃនៅកន្លែងដែលពួកគេកំពុងនៅ ហើយស្រឡាញ់ពួកគេក្នុងគ្រានោះក្នុងភាពទន់ខ្សោយ និងកំហុសទាំងអស់របស់ពួកគេ ដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនង ស្ពានមួយគឺមានសារៈសំខាន់—នោះវាគឺជាសេចក្តីអំណរដែលអញ្ជើញពួកគេឱ្យចាប់ផ្តើមឆ្លងកាត់ស្ពាននៃសេចក្តីសង្គ្រោះ។
លោកបណ្ឌិត Mulholland ជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យនៅមហាវិទ្យាល័យ Benedictine ក្នុងរដ្ឋ Kansas បាននិយាយយ៉ាងខ្លីថា៖
អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើ តាមឧត្ដមគតិ ពេលខ្ញុំចែករំលែកសេចក្ដីជំនឿរបស់ខ្ញុំគឺមិនប្រកែកថាត្រូវឬខុសនោះទេ។ អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើគឺជាសាក្សីដល់ការសម្រេចដែលថាជីវិតក្នុងព្រះគ្រីស្ទនាំមកនូវសេចក្តីអំណរ និងការបំពេញដល់ជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយប្រឆាំងនឹងការពិតបែបនេះមិនមានអំណះអំណាងទេ។ « សាសនាចក្រត្រឹមត្រូវអំពីការពន្យារកំណើត ហើយអ្នកកំពុងតែធ្វើបាបដោយការប្រឆាំងនឹងវា » គឺមិនសូវទាក់ទាញជាង « ការធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់សាសនាចក្រស្ដីពីការពន្យារកំណើតបាននាំមកនូវក្ដីអំណរ និងការបំពេញយ៉ាងខ្លាំងដល់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ខ្ញុំ » ។ —“ សាក្សី ប្រឆាំងនឹងទល់នឹង ឈ្លោះគ្នា” ថ្ងៃទី ២៩ ខែ មករា ឆ្នាំ ២០១៤, gregorian.org
ការដាស់តឿនជាសាវករបស់ Pope Francis ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការអំពាវនាវដ៏ស្រស់ស្អាត និងចាក់ប្រេងតាំងសម្រាប់ពួកគ្រីស្ទានឱ្យត្រឡប់ទៅ អំណរសប្បាយ នៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនអំពីការបង្កើតក្រុមតូចៗនិងការក្លែងបន្លំភាពរីករាយទេ។ ទេ!
អំណរគឺជាផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ! ដូច្នេះ ភាពរីករាយមានថាមពលដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នកដទៃ ដែលនៅពេលដែលបានភ្លក់ផ្លែឈើអរូបីនោះ ពួកគេចង់បាននូវអ្វីដែលអ្នកមានកាន់តែច្រើន។
…អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អមិនត្រូវមើលទៅដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលទើបនឹងត្រឡប់មកពីពិធីបុណ្យសពទេ! សូមឱ្យយើងងើបឡើងវិញនិងធ្វើឱ្យសេចក្តីរីករាយរបស់យើងកាន់តែប្រសើរឡើងដែលថា“ សេចក្តីរីករាយដ៏រីករាយនិងការលួងលោមនៃការផ្សាយដំណឹងល្អសូម្បីតែនៅពេលដែលយើងត្រូវស្រក់ទឹកភ្នែក…ហើយសូមឱ្យពិភពលោកនៃពេលវេលារបស់យើងដែលកំពុងស្វែងរកពេលខ្លះមានទុក្ខព្រួយពេលខ្លះដោយក្តីសង្ឃឹមត្រូវបានបើក ដើម្បីទទួលបានដំណឹងល្អមិនមែនពីអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលត្រូវបានគេបង្អាក់ចិត្តធ្លាក់ទឹកចិត្តមិនអត់ធ្មត់ឬថប់បារម្ភនោះទេប៉ុន្តែមកពីរដ្ឋមន្រ្តីដំណឹងល្អដែលមានជីវិតរស់រវើកដោយភាពក្លៀវក្លាដែលបានទទួលអំណរដំបូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ»។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧
គ្រិស្ដសាសនិកខ្លះប្រកែកថា អ្វីដែលមនុស្សត្រូវការគឺសេចក្ដីពិត ត្បិតសេចក្ដីពិតរំដោះយើងឲ្យមានសេរីភាព។ ដាច់ខាត។ ព្រះគ្រីស្ទ is ការពិត។ ប៉ុន្តែសំណួរគឺ របៀប យើងបង្ហាញការពិត—ជាមួយនឹងការនិយាយ ឬជាការពិត ការអញ្ជើញ ទៅផ្លូវនិងជីវិត?
រូបតំណាងនៃការផ្សាយដំណឹងល្អ
សញ្ជឹងគិតពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវចូលទៅជិតសាកាហេស ហើយនៅទីនោះ អ្នកនឹងឃើញភាពខុសគ្នារវាងការផ្សព្វផ្សាយ និងការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ព្រះយេស៊ូវមិនបាន 
គ្រាន់តែក្រឡេកមើលគាត់ ហើយនិយាយថា “អ្នកកំពុងនៅលើផ្លូវល្បឿនលឿនទៅកាន់នរក។ តាមខ្ញុំ។" ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បាននិយាយថា "ថ្ងៃនេះខ្ញុំត្រូវតែនៅផ្ទះរបស់អ្នក។"។ វាច្បាស់ណាស់នេះ។ ការវិនិយោគពេលវេលា ដូច្នេះហើយបានធ្វើឲ្យសាកាហ៊ូរំភើបចិត្ត ជាអ្នកដែលគិតថាខ្លួនគ្មានតម្លៃ និងមិនគួរឲ្យស្រឡាញ់។ តើយើងប៉ុន្មាននាក់ក៏មានអារម្មណ៍បែបនេះដែរ! ហើយវាត្រូវបានពង្រឹងដោយការពិតដែលថាគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ដែលឈរក្បែរខ្ញុំនៅឯអភិបូជាមិនមានចំណាប់អារម្មណ៍ទាំងស្រុងក្នុងការស្គាល់ខ្ញុំ ស្រឡាញ់ខ្ញុំ ចំណាយពេលជាមួយខ្ញុំ—ឬ ផ្ទុយមកវិញ. អ្នកឃើញទេ វាគឺជាការពិតដែលថាព្រះយេស៊ូវមានឆន្ទៈសាមញ្ញ be ជាមួយ Zaccaheus ដែលបានបើកបេះដូងរបស់គាត់ចំពោះដំណឹងល្អ។
តើត្រូវការពេលវេលាប៉ុន្មាន? ពេលខ្លះវាគ្រាន់តែពីរបីនាទីប៉ុណ្ណោះដែលបើកទ្វារទៅកាន់ដំណឹងល្អ។ ពេលខ្លះវាច្រើនឆ្នាំ។ ដោយហេតុផលណាក៏ដោយ គ្រិស្ដសាសនិកខ្លះតែងតែធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូដែលវាយពួកផារីស៊ីដោយសេចក្ដីពិតដ៏រឹងប៉ឹង។ ថានេះ ដូចម្ដេចដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃវិធីសាស្រ្តប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេក្នុងការផ្សាយដំណឹងល្អ។ ប៉ុន្តែ ពួកគេភ្លេចថាព្រះយេស៊ូវបានចំណាយ បីឆ្នាំ ការសន្ទនាជាមួយពួកគេ មុនពេលទ្រង់បានប្រដៅពួកគេចំពោះភាពលាក់ពុត និងចិត្តរឹងរូសរបស់ពួកគេពីរបីថ្ងៃមុនពេលដែលទ្រង់បានចូលទៅក្នុងតណ្ហារបស់ទ្រង់ (ដើម្បីឱ្យការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់និយាយនូវអ្វីដែលពាក្យរបស់ទ្រង់មិនបាន។ )
"ពេលវេលាគឺជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ" ពេត្រុស Faber បាននិយាយ។
យើងត្រូវអនុវត្តសិល្បៈនៃការស្តាប់ ដែលលើសពីការស្តាប់ធម្មតា។ ការស្តាប់ នៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា គឺជាការបើកចំហនៃដួងចិត្ត ដែលធ្វើឱ្យមានភាពស្និទ្ធស្នាល ដែលគ្មានការជួបគ្នាខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដមិនអាចកើតឡើងបានទេ។ - ប៉ុបបារាំង Evangelii Gaudium, n ។ ៦៧
តើអ្នកគិតថាព្រះយេស៊ូវបានធ្វើអ្វីពេលទ្រង់គង់នៅក្នុងផ្ទះរបស់សាកាហេ? អ្នកអាចប្រាកដថាព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានធ្វើអ្វីដែលទ្រង់តែងតែធ្វើនៅពេលដែលទ្រង់មាន បានសាងសង់ស្ពានមួយ។: ស្តាប់អ្នកដទៃ ហើយបន្ទាប់មកនិយាយការពិត។
នេះគឺជា យ៉ាងជាក់លាក់ តើសម្តេចប៉ាបមានន័យយ៉ាងណា ដោយការផ្សាយដំណឹងល្អ មិនមែនជាការផ្សព្វផ្សាយ។
អ្នកត្រូវព្យាបាលរបួសរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកយើងអាចនិយាយអំពីអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ព្យាបាលរបួស ព្យាបាលរបួស... ហើយអ្នកត្រូវតែចាប់ផ្តើមពីមូលដ្ឋានឡើង។ - ប៉ុបបារាំង americamagazine.orgថ្ងៃទី ៣០ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ២០២០
ការអានដែលទាក់ទង
ទទួល នេះ ឥឡូវពាក្យ
ចុចលើបដាខាងក្រោម ជាវជាប្រចាំ.
អ៊ីមែលរបស់អ្នកនឹងមិនត្រូវបានចែករំលែកជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ។
អាហារខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ការគិតគឺជាការក្បត់សាសនាពេញម៉ោង។
សូមអរគុណសម្រាប់ការគាំទ្ររបស់អ្នក!
ចូលរួមជាមួយ Mark នៅលើ Facebook និង Twitter!
លេខយោង
| ↑1 | ការចុះឈ្មោះកាតូលិកជាតិ វិច្ឆិកា 12, 2013 |
|---|---|
| ↑2 | ibid ។ |
| ↑3 | អ្នកណានិយាយអញ្ចឹង? |
| ↑4 | អភិជន, ថ្ងៃទី ១៦ ខែឧសភាឆ្នាំ ២០១៧; វិទ្យុវ៉ាទីកាណា |
| ↑5 | cf. យ៉ូហាន ១០:១៦ |