죄 많은 여자, by 제프 하인
여자 너무 무례한 것에 대해 사과하기 위해 썼습니다.
우리는 컨트리 뮤직 포럼에서 뮤직 비디오의 과도한 섹슈얼리티에 대해 토론하고있었습니다. 그녀는 내가 딱딱하고 춥고 억압 적이라고 비난했습니다. 반면에 나는 성 사적 결혼, 일부일처 제, 결혼의 충실 함에서 섹슈얼리티의 아름다움을 지키려고 노력했습니다. 나는 그녀의 모욕과 분노가 커지는 동안 인내심을 가지려고 노력했습니다.
그러나 다음날, 그녀는 그녀를 공격하지 않은 것에 대해 나에게 감사의 편지를 보냈다. 그녀는 몇 번의 이메일 교환 과정에서 그녀가 수년 전에 낙태를했고 그것이 그녀가 지치고 씁쓸하다고 느끼게 만들었다 고 설명했습니다. 그녀가 
가톨릭 신자 였기 때문에 나는 그녀의 상처를 용서하고 치유하려는 그리스도의 소망을 안심 시켰습니다. 나는 그녀가 할 수있는 고해성 사에서 그분의 자비를 구하라고 촉구했습니다. 듣다 및 알고있다, 의심 할 여지없이 그녀는 용서 받았습니다. 그녀는 그렇게 할 것이라고 말했습니다. 그것은 놀라운 사건의 전환이었습니다.
며칠 후, 그녀는 정말로 고백을 받았다고 편지를 썼습니다. 그러나 그녀가 다음에 한 말은 나를 깜짝 놀라게했습니다. "신부는 그가 말했다 못했습니다 감독의 허락이 필요했기 때문에 저를 용서해주십시오. 죄송합니다.” 나는 당시 감독 만이 낙태의 죄를 용서할 수있는 권세를 갖고 있다는 사실을 깨닫지 못했습니다. [1]낙태는 감독 만이 들어 올릴 수있는 교회 또는 그가 그렇게하도록 승인 한 사제들로부터 자동 파문을 일으 킵니다.. 그래도 문신을하는 것만큼이나 낙태가 흔한 시대에 사제들에게이 중대한 죄를 용서할 수있는 재량권을 주교로부터받지 못했다는 사실에 충격을 받았습니다.
며칠 후 갑자기 그녀는 나에게 불쾌한 편지를 썼다. 그녀는 저를 컬트, 이것 저것, 그리고 저를 태양 아래에서 가장 조잡한 이름이라고 불렀다고 비난했습니다. 그것으로 그녀는 그녀의 이메일을 바꾸고 사라졌습니다. 나는 그녀로부터 소식을 듣지 못했습니다.
잊혀진 맥락
저는이 이야기를 프란치스코 교황이 최근 자비의 희년에 사제들이 낙태를 한 사람들에게 사죄를 허락하도록 허용하려는 최근의 의도에 비추어 공유합니다. 아시다시피, 낙태를 규율하는 법이 고안되었을 때 낙태는 드물었습니다. 교회가 재판소를 설립했을 때 이혼과 무효화도 드물었습니다. 이혼하고 재혼 한 사람, 공개적으로 동성애자, 동성 관계에서 자란 사람도 드물다. 갑자기, 몇 세대 안에 교회는 도덕적 규범이 더 이상 규범이 아닌 한 시간에 자신을 발견합니다. 서구 세계에서 스스로를 가톨릭이라고 부르는 대다수의 사람들이 더 이상 미사에 가지 않을 때; 그리고“좋은 가톨릭 신자들”조차도 세상의 정신과 타협하여 진정한 기독교 증언의 빛이 대부분 어두워 졌을 때. 어떤 경우에는 우리의 사 목적 접근 방식에 새로운 검토가 필요합니다.
교황 Francis를 입력하십시오.
그는 한때 나이트 클럽 경비원이었습니다. 그는 대부분의 시간을 가난한 사람들과 보내는 것을 선호했습니다. 그는 사무실의 특혜를 거부했고 대신 버스를 타고 거리를 걷고 추방자들과 어울리는 것을 선호했습니다. 그 과정에서 그는 인식하기 시작했고 터치 현대인의 상처 – 정경 법의 요새에서 멀리 떨어진 사람들, 가톨릭 학교에서 교리를받지 않은 사람들, 강단에 의해 준비되지 않은 사람들, 그리고 많은 본당 사제들조차도 신경 쓰지 않은 웅변적인 교황의 선언과 가르침을 모르는 사람들의 상처 읽다. 그럼에도 불구하고 그들의 상처는 피를 흘리고 있었고 성적인 저항으로 인한 사상자는
사랑을 약속했지만 깨어짐, 고통, 혼란의 여파 만 남았습니다.
그래서 그가 피터의 후계자로 선출되기 직전에 마리오 베르 고글 리오 추기경은 그의 동료 성직자들에게 이렇게 말했습니다.
복음화한다는 것은 교회에서 스스로 나오고 자하는 소망을 의미합니다. 교회는 지리학 적 의미에서뿐만 아니라 실존 적 주변부들, 즉 죄의 신비, 고통, 불의, 무지, 종교없이 행하는 것, 생각의 신비에 대한 신비로 자신에게서 나와 주변으로 가도록 부름을 받았습니다. 그리고 모든 비참함. 교회가 전도하러 나오지 않으면 자기 중심이되고 병이납니다 ... 자기 중심 교회는 예수 그리스도를 자신 안에두고 나오지 않게합니다 ... 다음 교황을 생각하면 그는 예수 그리스도에 대한 묵상과 숭배를 통해 교회가 실존 적 주변으로 나오도록 돕고, 그녀가 전도의 달콤하고 위안이되는 기쁨에서 살아가는 열매 맺는 어머니가되도록 돕는 남자. -소금과 빛 잡지, p. 8, 4 호, 스페셜 에디션, 2013
이 비전의 어떤 것도 XNUMX 년 후에 변한 것이 없습니다. 최근 기념 미사에서 
슬픔의 성모님, 프란치스코 교황은 교회를 다시 환영하는 어머니로 만드는 것이 그의 사명이 된 것을 되풀이했습니다.
이 시대에 나는 그것이 지배적 인 감각인지 모르겠지만 고아라는 세계에는 큰 감각이 있습니다. 고아 세계입니다. 이 단어는 예수님 께서 우리에게 '나는 당신을 고아로 남겨 두지 않고 어머니를 주겠다'고 말씀하실 때 매우 중요합니다. 그리고 이것은 또한 우리에게 자부심의 (원천)입니다. 우리에게는 어렵거나 끔찍한시기에도 우리를 도와주고 우리와 함께하고 보호하고 동행하고 도와주는 어머니, 어머니가 있습니다. 우리 어머니 마리아와 우리 어머니 교회는 알고 있습니다. 자녀를 애무하고 부드러움을 보여주는 방법. 그러한 어머니의 감정이없는 교회를 생각하는 것은 엄격한 연합, 인간의 따뜻함이없는 연합, 고아를 생각하는 것입니다. -교황 프란치스코, 절정, 15 년 2015 월 XNUMX 일
교황 프란치스코 교황은 교황에 대해 다소 극적인 방식으로 교회의 많은 사람들이 오늘날 자신이 처한 상황을 잊었다 고 밝혔습니다. 그리고 그것은 예수님이 
그리스도는 사람이되어 세상에 들어 오셨습니다.
… 어둠 속에 앉아있는 사람들은 큰 빛을 보았고, 죽음으로 가려진 땅에 사는 사람들에게 빛이 생겼습니다… (마 4:16)
오늘날, 형제 자매 여러분, 예수님 께서 말씀하신대로 : “노아 시대처럼.” 믿음과 진리의 빛이 전 세계 여러 곳에서 거의 소멸 되었기 때문에 우리도 완전히 어둠 속에있는 백성이되었습니다. 그 결과 우리는 죽음의 문화,“죽음에 가려진 땅”이되었습니다. 당신의“평균적인”가톨릭에게 연옥을 설명하고, 대죄를 정의하거나, 세인트 폴을 인용 해달라고 요청하면 멍한 시선을 받게 될 것입니다.
우리는 어둠 속에있는 사람들입니다. 아니, 우리는 부상 어둠 속에있는 사람들.
자비의 공포
예수 그리스도는 추문 이었지만 이교도에게는 그렇지 않았습니다. 아니, 이교도
그분은 그들을 사랑하고 만지고 고치시고 
그들에게 먹이를주고 그들의 집에서 식사하십시오. 물론 그들은 그분이 누구인지 이해하지 못했습니다. 그들은 그분이 예언자, 엘리야 또는 정치적 구세주라고 생각했습니다. 오히려 그리스도에게 화를 낸 사람은 율법 교사였습니다. 예수님은 간음하는자를 저주하거나 세리를 멸시하거나 잃어버린자를 꾸짖지 않으 셨습니다. 오히려 그분은 그들을 용서 하시고 환영 하시고 그들을 찾으 셨습니다.
우리 시대로 빨리 감기. 교황 프란치스코는 스캔들이되었지만 이교도에게는 아닙니다. 아니, 이교도들과 그들의 자유 언론은 그가 재량없이 사랑하고 그들을 만지고 인터뷰하게하기 때문에 그를 좋아한다. 물론, 그들은 자신의 기대와 의제에 대해 그의 진술을 왜곡하면서 그를 이해하지 못합니다. 그리고 실제로 다시 한번, 파울을 외치는 것은 법학 교사들입니다. 교황이 여자의 발을 씻었 기 때문입니다. 교황이 동성애 성향을 가진 회개 한 사제를 판단하지 않았기 때문입니다. 그는 시노드 테이블에 죄인들을 환영했기 때문입니다. 왜냐하면 안식일에 치료하신 예수님처럼 교황도 율법을 섬기는 사람이 아니라 사람을 섬기는 데 율법을두고 있기 때문입니다.
자비는 스캔들입니다. 그것은 정의를 늦추고 용서할 수없는 것을 용서하고 가장 가능성이없는 탕자 자녀들을 스스로에게 부르기 때문입니다. 따라서 충성심에 대한 보답이 덜한 것처럼 보였던 충실한“장형”은 종종 당황합니다. 위험한 타협처럼 보입니다. 그게 ... 불공평 해? 사실 예수 께서 그리스도를 세 번 부인 한 후 베드로를 위해 가장 먼저하신 일은 어망을 가득 채우는 일이었습니다. [2]참조 자비의 기적
자비는 추문입니다.
자비의 시간
예언을 공부하는 사람들이 있지만 그럼에도 불구하고“시대의 징조”를 인식하지 못하는 사람들이 있습니다. 우리는 어린 양의 혼인 잔치를위한 준비에 불과한 계시록에 따라 살고 있습니다. 그리고 예수님은 우리에게 이 축제에 초대 한 마지막 시간 다음과 같이 보일 것입니다 :
그런 다음 그는 그의 종들에게 '잔치가 준비되었지만 초대받은 사람들은 올 자격이 없었습니다. 그러므로 큰 길로 나가서 누구든지 만나는 잔치에 초대하십시오. ' 하인들은 거리로 나가서 그들이 찾은 모든 것, 나쁜 것과 좋은 것을 모두 모았고, 홀은 손님으로 가득 찼습니다. 많은 사람들이 초대되었지만 소수는 선택되었습니다. (마태 복음 22 : 8-14)
얼마나 추문 스러운가! 그리고 이제 프란치스코 교황은 문자 그대로 추를 통해 신비 속에 존재하는 지상 천국의 문을 열고 있습니다.
rch (참조 자비의 문을 활짝 열다). 그는 악당들과 죄인들, 페미니스트들과 무신론자들, 반대자들과 이단자들, 인구 감소 론자들과 진화론자들, 동성애자들과 간음 자들,“나쁜 사람들과 선한 사람들”을 교회의 복도로 초대했습니다. 왜? 이 혼인 잔치의 왕 이신 예수 자신이 우리가 형벌이 일시적으로 중단 된“자비의 때”에 살고 있다고 선언했기 때문입니다.
나는 주 예수 께서 위엄있는 왕처럼 우리 땅을 매우 심각하게 내려다 보는 것을 보았다. 그러나 그의 어머니의 중보기도 때문에 그는 그의 자비의 시간을 연장했습니다… “나는 [죄인]을 위해 자비의 시간을 연장하고 있습니다. 그러나 그들이 나의 방문의이 시간을 인식하지 못한다면 그들에게 화가있을 것입니다.” — 성 파우스 티나에 대한 계시, 내 영혼의 신성한 자비, 일기, n. 126I, 1160
우리가 고아가되어 어둠 속에서 길을 잃은 것처럼 보이는 우리 어머니의 간청과 눈물,기도를 통해 그녀는 세상을 위해 아들에게로 향하고 수많은 인류가 전에 부르심을 받기 전에 구원받을 수있는 마지막 기회를 확보했습니다. 심판의 왕좌. 실제로 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.
… 저는 재판관이되기 전에 먼저 내 자비의 문을 활짝 열었습니다. 나의 자비의 문 통과를 거부하는자는 나의 정의의 문을 통과해야한다… -내 영혼의 신성한 자비, St. Faustina의 일기, n. 1146
… 자비의 시간 인 우리 시대의 온 교회에 말씀하시는 성령의 음성을 듣습니다. 나는 이것을 확신한다. —6 년 2014 월 XNUMX 일, 바티칸 시티, POPE FRANCIS, www.vatican.va
그러나 이것은 초대받은 사람들이 옷을 계속 입을 수 있습니다., 죄로 얼룩진. 아니면 그들은 그들의 스승이 말하는 것을들을 것입니다 :
친구여, 어떻게 여기에 예복없이 왔어요? (마태 복음 22:12)
진정한 자비는 다른 사람들을 회개로이 끕니다. 복음은 죄인을 아버지와 화목시키기 위해 정확하게 주어진 것입니다. 이것이 바로 프란치스코 교황이 자신의 말로“집착”하지 않고 교회의 가르침을 계속 강화하는 이유입니다. 첫 번째 임무는 죄 때문에 그리스도 께서 주시는 용서와 자비에서 배제되는 사람이 없다는 것을 모든 사람에게 알리는 것입니다.
생각보다 안전합니다… 우리가해야 할 것보다 더 편안합니다.
우리는 한 세기 동안의 교황, 특히 우리 시대에 성 요한 바오로 XNUMX 세와 베네딕토 XNUMX 세의 강력하고 분명하며 정통적인 가르침을 하느님 덕분에 즐겼습니다. 우리는 결정적이고 명백한 사도 적 신앙을 담고있는 교리 문답을 손에 쥐고 있습니다. 이 가르침을 바꿀 수있는 감독도, 시노드도, 교황도 없습니다.
그러나 이제 우리는 어선의 안락함, 회랑의 보안관, 본당의 안일함, 그리고 우리가 살고 있다는 환상을 떠나도록 우리를 부르는 목자를 보냈습니다. 
실제로 우리가 그렇지 않을 때 믿음을 갖고 사회 주변으로 나가 잃어버린자를 찾아야합니다 (우리도“선과 악을 똑같이”초대하도록 부름 받기 때문입니다). 사실, 여전히 추기경 이었지만 프란치스코 교황은 교회가 벽을 떠나 광장에 세워질 것을 제안하기도했습니다!
우리는 단순히 환영하고 받아들이는 교회가되는 것이 아니라 스스로 나와서 본당 생활에 참여하지 않고 그것에 대해 잘 모르고 무관심한 남녀에게가는 교회가 되려고 노력합니다. 우리는 많은 사람들이 일반적으로 모이는 광장에서 선교를 조직합니다. 우리는기도하고, 미사를 거행하며, 간단한 준비 후에 세례를 제공합니다. — Mario Bergoglio 추기경 (POPE FRANCIS), 바티칸 내부자, 24 년 2012 월 XNUMX 일; vaticaninside.lastampa.it/ko
아니요, 이것은 RCIA의 XNUMX 개월처럼 들리지 않습니다. 사도 행전처럼 들립니다.
그런 다음 베드로는 일레븐과 함께 일어나 목소리를 높이고 그들에게 선포했습니다.
essage가 세례를 받았고 그날 약 2 천명이 추가되었습니다. (사도 행전 14:41, XNUMX)
법은 어떻습니까?
“아,하지만 전례 법은 어떻습니까? 양초, 향, 루 브릭 및 의식은 어떻습니까? 도시 광장에서 미사?!” 수감자들이 빵 부스러기와 발효 주스로 기억으로 전례를 축하했던 아우슈비츠의 양초, 향, 루 브릭 및 의식은 어떻습니까? 주님은 그들이있는 곳에서 그들을 만났습니까? 2000 년 전 우리가 있었던 곳에서 우리를 만났습니까? 그가 지금 우리가있는 곳에서 우리를 만날 것인가? 내가 말했듯이 대부분의 사람들은 우리가 그들을 환영하지 않으면 결코 가톨릭 교구에 발을 들여 놓지 않을 것입니다. 주님 께서 잃어버린 양을 찾기 위해 다시 한번 인류의 먼지 투성이 길을 걸어 가야 할 때가 왔습니다. 그러나 이번에는 그분이 당신과 나, 그의 손과 발을 통해 걸 으실 것입니다.
이제 저를 오해하지 마십시오. 저는 신앙의 진리를 수호하기 위해 제 삶을 바쳤습니다. 또는 적어도 노력했습니다 (하나님은 제 재판관입니다). 나는 오늘날 우리의 성스러운 전통을 통해 충만하게 표현 된 복음을 왜곡하는 사람을 변호 할 수 없으며 변호하지 않을 것입니다. 그리고 여기에는 정신 분열증적인 사 목적 관습을 도입하려는 사람들이 포함됩니다. 법을 변경하지는 않지만 그럼에도 불구하고 그것을 깨뜨리는 것입니다. 그렇습니다. 최근 시노드에서 그렇게하고자하는 사람들이 있습니다.
그러나 교황 프란치스코는 위의 어떤 것도하지 않았습니다. 그는 자발적인 발언에서 혼란과 분열의 원천 이었습니까?
갑작스러운 몸짓과 "저녁 손님"이 아닐 것 같습니까? 질문없이. 그는 교회를 자비와 이단 사이의 얇은 경계에 위험하게 가까이 가져 왔습니까? 혹시. 그러나 예수님은 추종자들을 잃었을뿐만 아니라 자신의 배신과 버림을 받고 결국 모든 사람에게 십자가에 못 박힐 정도로이 모든 일을하셨습니다.
그럼에도 불구하고 먼 천둥의 메아리처럼 작년 첫 번째 총회 이후 프란치스코 교황의 말씀이 계속해서 내 영혼에 울려 퍼집니다. 나는 그 세션을 따랐던 가톨릭 신자들이 프란치스코가 마지막으로 한 강력한 연설을 어떻게 잊을 수 있을까? 그는 하나님의 말씀에 물을 뿌리거나 억압하는 것에 대해“보수적”과“자유 주의적”성직자들을 부드럽게 징계하고 촉구했습니다. [3]참조 다섯 가지 수정 그리고 나서 그는 변경할 수없는 것을 변경할 의도가 없음을 교회에 확인함으로써 결론을 내 렸습니다.
이 맥락에서 교황은 최고 군주가 아니라 최고 종인“하나님의 종들의 종”입니다. 하나님의 뜻, 그리스도의 복음, 교회의 전통에 대한 교회의 순종과 순응을 보증하는 자로서, 그리스도 자신의 뜻에 의해“최고 임에도 불구하고 모든 개인적인 변덕을 제쳐두십시오. 모든 신자들의 목사이자 교사”이며“교회에서 최고, 완전하고 즉각적이며 보편적 인 평범한 권능”을 누리고 있음에도 불구하고. —POPE FRANCIS, 총회에 대한 마지막 발언; 가톨릭 통신사, 18 년 2014 월 XNUMX 일 (내 강조)
내 글을 따르는 사람들은 내가 교황권을 지키기 위해 몇 달을 바쳤다는 것을 알고 있습니다. 내가 프란치스코 교황을 믿기 때문이 아니라 그것 자체로그러나 저의 믿음은 베드로에게 왕국의 열쇠를주고 그를 반석이라고 선포하고 그 위에 그분의 교회를 세우도록 정하신 예수 그리스도를 믿기 때문입니다. 프란치스코 교황은 교황이 왜 교회가 진리의 방벽 일뿐만 아니라 그리스도의 몸의 일치의 영원한 표시로 남아 있는지 정확하게 선언했습니다.
믿음의 위기
교황 프란치스코를“거짓 선지자”또는 공모 자라고 말하는 가톨릭 신자들에 대해 듣는 것은 참으로 안타까운 일입니다. 
적 그리스도. 사람들은 예수님 자신이 십이 사도 중 한 명으로 유다를 선택하신 것을 잊고 있습니까? 교황 께서 유다가 그와 함께 식탁에 앉도록 허락 하셨다고해서 놀라지 마십시오. 다시 말씀 드리지만, 예언을 연구하는 사람들은 있지만 그것을 이해하는 사람은 거의 없습니다. 교회는 자신의 열정과 죽음과 부활을 통해 주님을 따라야합니다. [4]참조 프란시스와 교회의 다가오는 열정 결국 예수님은 오해를 받으 셨기 때문에 정확하게 십자가에 못 박히 셨습니다.
그러한 가톨릭 신자들은 그리스도의 은밀한 약속에 대한 믿음이 부족함을 드러냅니다 (또는 그들을 제쳐두는 그들의 오만함). 베드로의 자리를 차지한 남자가 유효하게 선출되면 그는 공식적인 선포에서 신앙과 도덕 문제에 관해서 무오 함의 은사로 기름 부음을받습니다. 교황이 실제로 스캔들이되는 사목 관행을 바꾸려고하면 어떨까요? 그러면 바울처럼“베드로”도 바로 잡아야합니다. [5]cf. 갈 2 : 11-14 문제는“반석”이“걸림돌”이된다면 예수님의 교회를 세울 수있는 능력에 대한 믿음을 잃게 될까요? 교황이 XNUMX 명의 자녀를 낳았다는 사실을 갑자기 발견하거나 하나님이 자녀에게 중대한 범죄를 저지르는 것을 금지 하셨다면, 당신은 예수에 대한 믿음과 베드로의 궤적을 인도하는 그분의 능력을 잃게 될 것입니다. 불신앙으로 다른 사람들을 추문 했습니까? 이것이 바로 여기서 질문입니다. 예수 그리스도를 믿는 신앙의 위기입니다.
어머니는 방주에 머물러
형제 자매 여러분, 지금 세상에 닥친 폭풍 속에서 고아가되는 것이 두렵다면, 그 대답은 성 요한의 모범을 따르는 것입니다. 질문, 계산, 초조함을 그만두고 주님의 가슴을 펴고 그분의 신성한 심장 박동을 듣습니다. 다시 말해, 빌다. 그곳에서 내가 믿는 프란치스코 교황의 말을들을 수있을 것입니다. 지혜. 실제로이 마음을 들음으로써 요한은 그리스도의 마음에서 솟아나는 피와 물로 씻겨 진 최초의 사도가되었습니다.
그리고 어머니를 자신의 것으로 영접한 최초의 사도.
복 되신 어머니의 원죄없는 성심이 우리의 피난처라면 세인트 존은 피난처에 들어가는 방법을 상징합니다.
진실에 대한 사랑
그 잃어버린 양을 찾고 싶었던 그 여자는 낙태를 용서하고 하나님의 사랑과 자비의 부드러운 애무로 그녀를 달래줄이 어머니를 찾고자했습니다. 그날 저에게 교훈 이었어요. 또한 영혼을 잃을 위험이 있습니다. 진정한 자비, 즉 veritate의 caritas “진리 안에서의 사랑”은 그리스도와 그의 어머니의 열쇠이자 마음입니다.
안식일은 사람을위한 것이지 안식일을위한 것이 아닙니다. 그것이 인자가 안식일의 주인 인 이유입니다. (마가 복음 2:27)
우리는 우리 자신의 안전한 세상, 즉 우리를 벗어나지 않은 아흔 아홉 마리의 양의 세상에 머물러서는 안됩니다. 우리는 잃어버린 양 한 마리를 찾아 그리스도와 함께 나가야합니다. —POPE FRANCIS, 일반 청중, 27 년 2013 월 XNUMX 일; news.va
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이 전임 사역을 지원해 주셔서 감사합니다.
마크가 이번 달에 루이지애나에옵니다!
여기에서 지금 확인해 보세요. "진실의 여행"이 어디로 오는지보기 위해.
