Пётрдун төрагасы, Ыйык Петр, Рим; Джан Лоренцо Бернини (1598-1680)
ӨТТҮ дем алыш, Папа Франциск кошумчалады Acta Apostolicae Sedis (Папалыктын расмий иш-аракеттеринин протоколу) ал өткөн жылы Буэнос-Айрес епископторуна алардын каттарын жактырган кат жөнөткөн жоболор Пост-синодалдык документти чечмелөөнүн негизинде ажырашкан жана кайрадан никеге турган адамдар үчүн биримдикти баамдаганы үчүн, Аморис Лаетития. Бирок бул Папа Франциск объективдүү ойноштук кырдаалда турган католиктерге Коомчулуктун эшигин ачып жатабы же жокпу деген суроонун үстүндө ылайлуу сууларды андан ары козгоого жардам берди.
Себеби, ошол Епископтордун көрсөтмөлөрүнүн # 6 жубайлар кайрадан никеге туруп (жокко чыгарылбастан) жана жыныстык катнаштан алыс болбогондо, Сакраменттерге кайрылуу мүмкүнчүлүгү, эгерде жоопкерчиликти жана күнөөнү жеңилдеткен чектөөлөр бар болсо, дагы деле мүмкүн болушу мүмкүн. Көйгөй алардын өлүмгө объективдүү абалда экендигин, ал абалды өзгөртүү ниетин билбеген адам, дагы деле болсо Жарашуу Сакраменттерине жана Евхаристке кайрыла алышында. Эпископтордун көрсөтмөлөрүндө мындай "татаал" кырдаалдын конкреттүү мисалдары келтирилген эмес.
Френсистин бул "расмий иш-аракетинин" мүнөзүн жана экөөнүн тең түшүнүксүздүгүн эске алуу менен жоболор жана Аморис Лаетития, Лондон Падыша колледжинин философия профессору Томас Пинк, епископтордун документин эске алганда ...
... такыр түшүнүксүз, жаңылбастык шарттарына жооп бербейт жана анын мурунку окутууга болгон байланышы жөнүндө эч кандай түшүндүрмө бербестен келип чыгат ”, ал“ католиктерди ушул убакка чейин Чиркөөнүн окуткан жана буга чейин болгон нерселерине туура келбеген нерселерге ишенүүгө милдеттендириши мүмкүн. ишенүү милдети боюнча. ” -Католик жарчысы, 4-декабрь, 2017-жыл
Дэн Хитченс катары Католик жарчысы сергитүү менен сыйлаган макаласында көрсөтүлгөн:
Чиркөө кылымдан кылымга ажырашып, кайра үйлөнсө, эгер жыныстык катнашта болсо, Тынчтыкты кабыл ала албайт деп үйрөтүп келген. Сиз аны таба аласыз Church Babs; ичинде окутуу Поптардын Сент Иннокентий I (405) жана Сент-Закары (747); жакында документтер Рим Папалары Сент-Джон Павел II, Бенедикт XVI жана Ишеним Доктринасы Жыйналы. Бардык окутуу Чиркөөнүн күнөө, нике жана Евхарист жөнүндө жыныстык катнашта болуп, ажырашып кеткендерди жана Коммюникеден башка никеге турбагандарын түшүнүшкөн. Бул дагы католик акылынын бир бөлүгү болуп калды: тыюу салууну кокустан жактырган адамдар атайт Г.К. Честертон жана Мсгр. Рональд Нокс (1888-1957) католик окуулары катары, эгерде сиз Чиркөөнүн тарыхынан кокус олуяны тандап алып, Чиркөө эмнени үйрөтөт деп сурасаңыз, алар сизге дагы бир нерсени айтышат деп күмөн саноого болбойт. —Ибид.
Бул окууну Папа Сент-Иоанн Павел II өзүнүн Апостолдук насаатында дагы бир жолу ачык айткан Familiaris Consortium:
Чиркөө Ыйык Китепке негизделген, эвхаристтик шериктештикке кайра баш кошкон ажырашкан адамдарды киргизбөө практикасын дагы бир жолу тастыктайт. Алардын абалы жана жашоосу Евхарист белгилеген жана жүзөгө ашырган Машаяк менен Чиркөөнүн ортосундагы сүйүүнүн биригишине объективдүү түрдө каршы келип жаткандыгынан улам, аларды кабыл алууга мүмкүн эмес. Мындан тышкары, оторчулуктун дагы бир өзгөчө себеби бар: эгер бул адамдар Евхаристке кабыл алынса, анда ишенимдүү адамдар чиркөөнүн никенин бузулбастыгы жөнүндөгү окуусуна байланыштуу жаңылыштыкка жана башаламандыкка кабылышмак.
Евхаристке жол ачкан Тообо ыйык тутумундагы элдешүү, Келишимдин белгисин бузгандыгы үчүн жана Машаякка берилгендик үчүн өкүнүп, чын ыкласы менен жашоого даяр болгон адамдарга гана берилет. узак никенин бузулбастыгына карама-каршы келет. Бул иш жүзүндө, мисалы, балдарды тарбиялоо сыяктуу олуттуу себептерден улам, эркек менен аял бөлүнүү милдетин аткара албай калганда, алар “толук континентте жашоо милдетин алышат, б.а. жубайларга тийиштүү иштерден алыс болуу. - Familiaris Consortio, “On азыркы дүйнөдөгү христиан үй-бүлөсүнүн ролу ”, н. 84; vatican.va
Ушунун бардыгы ушуну айтууга болот Папалык бир папа эмес ...
Төмөнкү биринчи жолу 2-февраль, 2017 жарыяланган:
THE Рим Папасы Францисктин папасы - дээрлик башынан бери карама-каршылыктардан кийин карама-каршылыктар менен коштолгон. Католик дүйнөсү, чындыгында, жалпы дүйнө - азыркы учурда Падышалыктын ачкычын кармаган адамдын стилине көнгөн эмес. Рим Папасы Иоанн Павел II адамдардын жанында болуу, аларга тийүү, дасторконун бөлүшүү жана алардын жанында узак болуу каалоосу менен айырмаланган жок. Бирок Папа олуясы Бенедикт XVI сыяктуу эле "ишеним жана адеп-ахлакка" байланыштуу маселелерди чечкен сайын өтө так болчу.
Алардын мураскери андай эмес. Рим Папасы Франциск жалпыга маалымдоо каражаттарынан, анын ичинде "ишеним жана адеп-ахлак" маселелери боюнча Чиркөөнүн мандатынан тышкары суроолорду алып, аларды эң оозеки сөздөр менен, кээде ачык ойлору менен кайруудан коркпойт. Бул көпчүлүк угармандарды, анын ичинде мен дагы, анын ойлорунун контекстин толугу менен эске алууну камсыз кылууга мажбур кылды. Кээде бул бир эмес, бир нече маектешүү, сыймыктануу же папалык документ аркылуу өтүүнү билдирет. Бирок бул андан ашып кетиши керек. Ыйык Атанын ар кандай окутуусу керек католиктердин "ыйык аманаттан" чыккан Ыйык Ыйык Каада деп аталган окуусунун контекстинде чыпкаланат жана түшүнүлөт.
Папалык бир папа эмес. Бул кылымдар бою Петирдин үнү.
Питердин үнү
Папанын артыкчылыгы Ыйса Петирге өзүнүн Чиркөөсүн кура турган «аска» экендигин жалгыз өзү жарыялаганда, Ыйык Жазуудан башталат. Жана Петирге гана ал «Падышалыктын ачкычтарын» берген.
Бирок Петир өлдү, ал эми Падышалык өлгөн жок. 
Ошентип, Пётрдун кеңсеси сыяктуу эле, "кеңсеси" дагы бирөөгө берилген бардык өлгөндөн кийин элчилер.
Анын кеңсесин башка бирөө алышы мүмкүн. (Элчилер 1:20)
Бул мураскорлорго жүктөлгөн нерсе, "апостолдук ишенимди", Ыйса Апостолдорго тапшырган нерселердин бардыгын жана ...
... оозеки билдирүү же биздин кат аркылуу үйрөтүлгөн каада-салттарга бекем туруп, бекем карман. (2 Тесалоникалыктар 2:15; к. Мт 28:20)
Кылымдар өткөн сайын, алгачкы Чиркөө алардын ойлоп табуучулары эмес, Ишенимдин сакчылары экендиктерин чексиз түшүнүү менен өстү. Ошол ишеним менен, ошондой эле, Петирдин мураскорунун алмашкыс ролун тереңирээк түшүнүү пайда болду. Чындыгында, алгачкы Чиркөөдөн көргөнүбүз адамдын өзүн көтөрүү эмес, "кеңсени" же "Петирдин креслосун" көтөрүү. Экинчи кылымдын аягында Лион епискобу:
... эң чоң, эң байыркы жана белгилүү чиркөө, Римде түптөлгөн жана ошол эң даңктуу эки элчи Петир менен Павелдин элчилерден алган салты ... ар бир чиркөө ушул чиркөөгө [Римде] шайкеш келиши керек. анын көрүнүктүү артыкчылыгы жөнүндө. -Бишоп Иренаус, Эресиздерге каршы, III китеп, 3: 2; Эрте христиан аталары, б. 372
Карфагендин епискобу, Санкт-Киприан жана биринчи "элчи" Апостолду эскертип:
Ал [Питерде] чиркөөнү курат жана ага кой кайтарууну тапшырат. Ошондой эле ал бийликти дайындайт
бардык элчилер, бирок ал бир креслону негиздеген, ошентип өз бийлиги менен чиркөөлөрдүн биримдигинин булагын жана белгисин орноткон ... Петирге биринчи орун берилген жана бир эле чиркөө жана бир кресло бар экени аныкталат ... Эгерде адам Петирдин ушул биримдигин карманбайт, ал дагы деле болсо ишенимди сактап жүрөм деп ойлойбу? Эгер ал чиркөө курулган Петирдин төрагасын таштап кетсе, анда ал чиркөөдө экенине ишенеби? - "Католик чиркөөсүнүн биримдиги жөнүндө", н. 4; Алгачкы аталардын ишеними, Том. 1, 220-221-бб
Петрдун кеңсесинин артыкчылыгын түшүнгөн жалпы түшүнүк Сент-Амброуздун: "Петр кайда болсо, ал жерде чиркөө бар", - деген атактуу сөзүн айткан. [1]«Забурга түшүндүрмө», 40:30 Библиядагы улуу окумуштуу жана котормочу Сент-Джером Рим Папасы Дамаска: “Мен Машаяктан башка эч кимдин жолун жолдобойм, ошондуктан мен сени менен, башкача айтканда, Петирдин креслосунда биримдикте болгум келет. . Мен бул аскада чиркөө негизделгенин билем ». [2]Каттар, 15: 2
ПИТЕРДИН УНУ БИР
Кайрадан, Чиркөөнүн Аталары Петирдин Төрагасы менен оңой эле биригишти, ошентип, бул кызматты ээлеген адам менен биримдикте.
... Рим папасы бүт чиркөө менен бирдей эмес, чиркөө бир адашкан же еретик Пападан күчтүүрөөк. —Епископ Афансий Шнайдер, 19-сентябрь, 2023-жыл; onepeterfive.com
Ошондуктан:
Рим папасы абсолюттук эгемен эмес, анын ойлору жана каалоолору мыйзам. Тескерисинче, Рим папасынын кызматы Машаякка жана Анын сөзүнө баш ийүүнүн кепилдиги болуп саналат. - Рим Папасы Бенедикт XVI, 8-май, 2005-жыл; San Diego Union-Tribune
Бул деп айтууга болот Рим папасы да эмес Машаякта ачылган жана ишеним апостолдору аркылуу ушул күнгө чейин берилген "ишеним аманатынан" алынган нерсени өзгөртө алат.
Кардинал Герхард Мюллер - Ыйман доктринасы боюнча Жыйналыштын префектиси (эскертүү: ал жазылгандыктан, ал бул кызматтан алынды). Ал Ватикандын доктриналык башчысы, дарбазачы жана 
жеке чиркөөлөргө ортодоксалды жана ишенимдин биримдигин сактоого жардам берүү үчүн Чиркөөнүн доктринасынын аткаруучусу. Жакында берген интервьюсунда Нике Сакраментасынын өзгөрүлбөс мүнөзүн жана анын бардык кесепеттерин баса белгиледи ал ...
... асманда же жерде эч кандай күч, периште да, папа да, кеңеш да, епископтордун мыйзамы да аны өзгөртө албайт. -Католик жарчысы, 1-февраль, 2017-жыл
Бул Ватикан I жана Ватикан II Кеңештеринин окууларына туура келет:
Рим Папасы жана епископтору кызматына жана маселенин олуттуулугуна байланыштуу, бул аянды ар кандай ылайыктуу ыкмалар менен иликтөө жана анын мазмунуна ылайыктуу билдирүү берүү ишине ынталуулук менен кайрылышат; бирок, алар ишенимдин кудайына байланыштуу жаңы ачылыштарды кабыл алышпайт. —Ватикан Кеңеши I, Пастор aeternus, 4; Ватикан Кеңеши II, Lumen таанылган, н. 25
... биз же асмандан келген периште биз силерге айткан башка Инжилди [силерге] жарыялай турган болсок дагы, ал каргышка калсын! (Галатиялыктар 1: 8)
Мунун мааниси дароо байкалат. Ыйман жана адеп-ахлак маселелерине байланыштуу Папанын билдирүүсүн чечмелөө боюнча ар кандай маселе ар дайым Ыйык Салттын көз карашы менен - Христостун туруктуу, универсалдуу жана жаңылгыс үнү менен бирдикте угулат. бардык Петрдин жана андан кийинки улантуучулар сенсус fidei "Епископтордон акыркы ишенимдүү адамдарга чейин, алар ишеним жана адеп-ахлак маселелеринде жалпы макулдугун көрсөткөндө". [3]Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 92
… Рим Папасы а. Катары өкүм чыгарбайт жеке адам, тескерисинче, ал католик ишениминин ааламдык чиркөөнүн эң жогорку окутуучусу катары окуусун түшүндүрүп, коргойт ... —Ватикан Кеңеши II, Lumen таанылган, н. 25
Рим Папасы Францисктин сөзү менен айтканда:
Папа, бул контекстте, эң жогорку мырза эмес, эң жогорку кызматчы - "Кудайдын кулдарынын кулу"; баш ийүүнүн жана Чиркөөнүн Кудайдын эркине, Машаяктын Инжилине жана Чиркөөнүн Салтына ылайык келишинин гаранты, ар кандай жеке каалоолорун четке кагып, Машаяктын Өзүнүн каалоосу менен - “эң жогорку Бардык ишенимдүү адамдардын пастору жана окутуучусу ”жана“ чиркөөдөгү эң жогорку, толук, токтоосуз жана ааламдык катардагы күчкө ”ээ болгонуна карабастан. —POPE FRANCIS, Синод боюнча акыркы сөз; Католик Маалымат Агенттиги, 18-октябрь, 2014-жыл
Ушул себептен сиз, айрыкча мурунку кылымдардагы папалык документтерде, Рим папаларын ишенимдүү адамдарга "мен" эмес, "биз" деген ат менен кайрылышкандыгын көрө аласыз. Анткени алар, ошондой эле, мурункуларынын үнү менен сүйлөп жатышат.
КОЛДОГУ МАСЕЛЕ
Ошентип, Кардинал Мюллер Рим Папасы Францисктин үй-бүлө жана никеге байланыштуу акыркы Апостолдук Насаатына токтолуп, ар кандай епископтор ажырашып, кайрадан никеге туруп, Падышалыкты кабыл алуусуна байланыштуу кандайча чечмелеп жаткандыгына байланыштуу талаш-тартыштарды пайда кылды:
Аморис Лаетития чиркөөнүн бүткүл доктринасынын негизинде чечмелениши керек ... ушунча көп епископтордун чечмелеп жатканы туура эмес Аморис Лаетития Папанын окуусун түшүнүү жолу менен. Бул католик окууларына туура келбейт. -Католик жарчысы, 1-февраль, 2017-жыл
Доктринанын чечмелениши же аныктамасы "ишенимдин сакталышы менен бирдикте" болгондуктан, экинчи Ватикан Кеңеши мындай деп окуткан: 
епископтор «Инжилди айтуу сыймыкка жана орунга ээ», «ишенимдүү адамдардын ой жүгүртүүсүн кабардар кылуу жана алардын жүрүм-турумун туура жолго салуу» үчүн, алар карамагындагыларды көзөмөлдөп турушат жана «Алардын үйүрүнө кандай каталар коркунуч туудурбасын». [4]cf. Ватикан Кеңеши II, Lumen таанылган, n. 25-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX Бул чындыгында чакыруу ар бир Кудай Сөзүнүн кызматчысы жана ишенимдүү башкаруучусу болуу үчүн католик. Бул момундукка жана Чиркөөнүн "эң жогорку бурчундагы ташы" болгон Ыйсага баш ийүүгө чакыруу. [5]cf. Ватикан Кеңеши II, Lumen таанылган, n. 6, 19 Бул ошондой эле чиркөөнүн доктрина менен тыгыз байланышта болгон пастордук тажрыйбасына баш ийүүнү камтыйт.
Анткени бардык епископтор ишенимдин биримдигин бекемдөөгө жана коргоого жана бүткүл чиркөөгө мүнөздүү тартипти сактоого милдеттүү ... —Ватикан Кеңеши II, Lumen таанылган, н. 23
Дүйнөнүн ар кайсы бурчундагы епископтор биз көрүп тургандай, чечмелей башташты Аморис Лаетития бири-бирине карама-каршы келген жолдор менен, биз "чындык кризисине" туш болуп жатабыз деп туура айтса болот. Кардинал Мюллер "оңой эле түшүнбөстүктөрдү жарата турган ар кандай касуизмге кирбөө" жөнүндө эскертти:
"Бул татаал нерселер: Кудайдын Сөзү так жана Чиркөө никени секулярдаштырууну кабыл албайт". Дин кызматчылар менен епископтордун милдети, "Башаламандыкты жаратуу эмес, айкындуулукту келтирүү". -Католик дүйнөсүнүн отчету, 1-февраль, 2017-жыл
ФРАНЦИС АЛГА
Жыйынтыктап айтканда, кээ бирөөлөргө жакпаган папалык папалыкка туш болгондой эле, ката "таш" урап жаткандай дүрбөлөңгө түштү. Жыйынды Питер эмес, Иса куруп жатат.[6]cf. Мт 16:18 "Тозоктун дарбазалары" ага каршы турбайт деп кепилдик берген Петир эмес, Ыйса.[7]cf. Мт 16:18 Ыйык Рух чиркөөнү жетектейт деп кепилдик берген Петир эмес, Ыйса "Бардык чындыкка".[8]cf. Жакан 16:13
Бирок Ыйса кепилдик берген эмес, жол оңой болот деп. Ал «жалган пайгамбарлардан» кутулат.[9]cf. Мт 7:15 жана "кой терисин жамынган" карышкырлар, сопистик ыкмаларды колдонуп, "көпчүлүктү алдап" жатышат.[10]cf. Мт 24:11
... араңарда жалган окутуучулар болот, алар кыйратуучу адаттарды киргизишет, ал тургай, аларды куткарган Кожоюнду четке кагышат, өзүлөрүн тез арада жок кылышат. (2 Петир 2: 1)
Бирок Рим Папасы Францискке каршы пикирлерди айтып жаткандарга да көңүл буруңуз. Көптөгөн жакшы ниеттеги "консервативдик" католиктер бар, алар Фрэнсис айткандардын бардыгын шектүү деп эсептешет (караңыз) Шектүү Рух). Бул, айрыкча, этиятсыздык менен жарыяланган учурда, кооптуу. Коопчулукту кайрымдуулук рухунда тереңирээк түшүнүккө жана айкындуулукка жетүү менен көтөрүү бир башка нерсе. Жөн эле какшыктын көшөгөсүндө сындаган дагы бир нерсе 
цинизм. Эгерде Рим Папасы анын сөзү менен башаламандыкты себелеп жатса, анда көпчүлүккө караганда, Ыйык Атага карата ар дайым терс көз караш менен карама-каршылыктарды себишет.
Папа Франциск бардык жеке кемчиликтери же күнөөлөрү үчүн Машаяктын Викары бойдон кала берет. Ал Падышалыктын ачкычын колуна алат - аны шайлаган бир дагы кардинал башкасын айткан жок (папалык шайлоо жараксыз болуп калды). Эгерде ал айткан бир нерсе сизге белгисиз болсо, же чиркөөнүн окуусуна каршы келгендей сезилсе, анда андай болот деп тез эле ойлоно бербеңиз (мен буга чейин жалпыга маалымдоо каражаттары туура эмес цитаталарды келтирип же кайра рамкага алганы жөнүндө толук мисалдарды келтирген элем). понтификтин сөздөрү). Ошондой эле, Фейсбукта, комментарийлерде же форумда көңүлүңүздү токтоосуз жайылтуу азгырыгынан баш тартыңыз. Тескерисинче, унчукпай туруп, сүйлөөдөн мурун Ыйык Рухтан сизге ачык-айкындуулук беришин сураңыз.
жана жалбаруу Ыйык Ата үчүн. Менин оюмча, Ыйык Жазмада же Биздин Ледиде бир күнү Петирдин кызматына ишенбөө керек деген бир дагы ишенимдүү пайгамбарлык жок. Тескерисинче, ал бизди Рим Папасы жана бардык койчуларыбыз үчүн сыйынып, биримдикте болууга чакырат чындыкты колдоо жана коргоо.
Чындыкты бир эле Папа эмес, бир Папа аркылуу өткөрүп бергендиктен, муну жасоо салыштырмалуу оңой папалыктын кеңсеси, Петирдин төрагасы жана аны менен кызматташкан епископтор ... 2000-жылы үзгүлтүксүз жазуу жана оозеки салттарында.
The поп, Рим епискобу жана Петирдин мураскери, “болуп саналат түбөлүк епископтордун жана ишенимдүү коомдун биримдигинин көрүнүктүү булагы жана пайдубалы ». -Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 882
окуу
Ошол Папа Франциск! ... Кыска окуя
Ошол Папа Франциск! ... II бөлүк
Фрэнсис жана Чиркөөнүн келаткан кумары
Беш Папанын жомогу жана Улуу Кеме
Мээримдүүлүк менен бидъаттын ортосундагы ичке сызык: Part I, Part II, & III бөлүк
Баракелде жана рахмат.
Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.
Шилтемелер
| ↑1 | «Забурга түшүндүрмө», 40:30 |
|---|---|
| ↑2 | Каттар, 15: 2 |
| ↑3 | Католик чиркөөсүнүн катехизми, н. 92 |
| ↑4 | cf. Ватикан Кеңеши II, Lumen таанылган, n. 25-XNUMX-XNUMX Кандайсың XNUMX XNUMX |
| ↑5 | cf. Ватикан Кеңеши II, Lumen таанылган, n. 6, 19 |
| ↑6 | cf. Мт 16:18 |
| ↑7 | cf. Мт 16:18 |
| ↑8 | cf. Жакан 16:13 |
| ↑9 | cf. Мт 7:15 |
| ↑10 | cf. Мт 24:11 |