Чыныгы Мээрим

 

IT Эйден багындагы жалганчылыктын эң куулугу эле ...

Сиз, албетте, өлбөйсүз! Жок, Кудай [билим дарагынын мөмөсүнөн] жеген көзүңүз ачылып, жакшылык менен жамандыкты билген кудайлардай болуп калаарыңызды жакшы билет. (Жекшембидеги биринчи окуу)

Шайтан Адам ата менен Обо энени өзүнөн чоң мыйзам жок деп сопсизм менен азгырды. Бул алардын абийир мыйзам болгон; ал "жакшылык менен жамандык" салыштырмалуу болгон, ошондуктан "көзгө жагымдуу жана акылмандыкка ээ болуш үчүн". Бирок мен өткөн жолу түшүндүргөндөй, бул калп ан болуп калды Мээримге каршы биздин күнөөлөрүбүздү дагы бир жолу кайрымдуулук бальзамы менен айыктыргандын ордуна, напсисин сылап, сооротууга аракет кылган ... туура ырайымы.

 

ЭМНЕ ҮЧҮН ЧЫГЫШ?

Төрт жыл мурун, Папа Бенедикт кызматтан кеткенден көп өтпөй, ушул жерде айтып бергенимде, мен бир нече жума бою ушул сөздөрдү тиленүү менен сездим: "Сиз кооптуу жана түшүнүксүз мезгилдерге кирип баратасыз". ^[1]cf. Бакты кантип жашырасың? Эмне үчүн экени күндөн-күнгө такталууда. Тилекке каршы, папанын насаатынын айкын эместиги Аморис Лаетития кээ бир дин кызматкерлери тарабынан сунушталып жаткан "кайрымдуулукка каршыБашка епископтор муну Ыйык Салтта буга чейин окутулган нерсеге кошумча колдонмо катары колдонуп жатышат. Кооптуулук Никенин Сакраменти гана эмес, "бүтүндөй коомдун адеп-ахлагына" байланыштуу. ^[2]POPE John John Paul II, Veritatis Splendor, Н. 104; vatican.va; көрүү Кайрымдуулукка каршы бул дебаттын оордугу жөнүндө түшүндүрмө үчүн.

"Тил түшүнүктүүрөөк болмок" деп белгилеп жатып, Фр. Матай Шнайдер кантип түшүндүрөт Аморис Лаетития "толугу менен жана салттын чегинде" окулушу мүмкүн жана окулушу керек, ошондуктан доктринада эч кандай өзгөрүү жок (кара бул жерде). Америкалык канон адвокаты Эдвард Питерс буга кошулат, бирок ошол эле учурда айрым дүйнөлүк доктриналык / пастордук чечимдерди талкуулаган "бүдөмүк жана толук эмес болгондуктан", Аморис Лаетития "диаметралдык түрдө карама-каршы коюлган ыйык салтка айланган мектептер" менен чечмелениши мүмкүн, ошондуктан, башаламандыкты "жоюу керек" (кара) бул жерде).

Ошентип, төрт кардинал Рим Папасы Францискке жеке жана азыр жалпыга беш суроо менен кайрылды дубия "Эбегейсиз бөлүнүүгө" чекит коюу үчүн (лат. "Күмөн" дегенди билдирет) ^[3]Кардинал Раймонд Берк, кол койгондордун бири дубия; ncregister.com жайылып жатат. Документ “Тактыкты издөө: Түйүндөрдү чечүү үчүн кайрылуу Аморис Лаетития. « ^[4]cf. ncregister.com Ооба, бул а болуп калды чындыктын кризиси, Ыйман доктринасы боюнча Жыйналыштын префекти өзү субъективдүү чечмелөөлөр деп атаган Аморис Лаетития епископтор тарабынан: "католик доктринасынын катарына кирбеген" софистер "жана" казуизм ". ^[5]cf. Папалык Бир Папа эмес

Өз кезегинде, Рим Папасы жооп берген жок дубия азырынча. Бирок, 2014-жылдын октябрь айында болгон үй-бүлө жөнүндө талаштуу Синоддун акыркы сөзүндө, Френсис прелаттардын чогулушун, Петирдин мураскери катары, ал ...

... тил алчаактыктын жана Чиркөөнүн Кудайдын эркине, Христостун Инжилине жана Чиркөөнүн салты менен шайкештигинин кепили .... —POPE FRANCIS, Синод боюнча акыркы сөз; Католик Маалымат Агенттиги, 18-октябрь, 2014-жыл

Ошентип, үч жылдан бери бир нече жолу айткандай, биздин Раббибиз Чиркөөнүн олуттуу кризиске кабылышына жол берсе дагы, адамга эмес, Иса Машаякка ишенебиз. Папа Иннокентий III айткандай,

Мырзабыз Петирдин мураскорлору эч качан католик ишениминен тайбайт, тескерисинче, башкаларды эстеп, тартынгандарды бекемдейт деп ачыктан-ачык айтып жатат. -Седис Приматус, 12-ноябрь, 1199-жыл; Джон Паул II келтирген, Жалпы көрүүчүлөр, 2-декабрь, 1992-жыл; vatican.va; lastampa.it

Ушул,

Рим папалары ката кетиришти жана жаңылыштык кетиришти, бул таң калыштуу деле эмес. Жаңылбастык сакталган экс таануу [Петирдин “отурган жеринен”, башкача айтканда, Ыйык Салттын негизинде догма жөнүндө жарыялар]. Чиркөөнүн тарыхында бир да Папа жасаган эмес экс таануу каталар. —Рев. Жозеф Яннузци, теолог, жеке катында; cf. Роктун төрагасы

Бирок илгерки Петир чиркөөнү башаламандыкка дуушар кылган, ал тургай епископторду "саясий тууралыкка" баш ийдиргендей эле, бул биздин күндөрдө да болушу мүмкүн (Гал 2: 11-14 караңыз). Ошентип, биз куткарып, көрүп, сыйынып жатабыз - эч нерседен тартынбастан, Ыйык Салт аркылуу бизге Инжилди жарыялоо боюнча чөмүлтүлүү милдетибизди аткарабыз ...

 

КОРКУНУЧТУУ: САЯСИЙ ТУУРАЛУУЛУК

Күтүлбөгөн жерден, азыр эмне болуп жаткандыгы белгисиз болуп калды деп ойлошубуз керек чыныгы ырайымдуулук болуп саналат. Алдыдагы кризис биз чындыкты билбей калгандыгыбызда эмес, тескерисинче, адашкан агымдар эбегейсиз зыян алып келип, көптөгөн адамдарды адаштырышы мүмкүн. жан коркунучта.

... араңарда жалган окутуучулар болот, алар жашыруун бузуку адаттарды алып келишет ... Көпчүлүк алардын адашкан жолдору менен жүрүшөт жана алардын айынан чындык жолу бузулат. (2 Пет 2: 2)

Ыйык Жазманы түшүнүү жалпысынан анчалык деле кыйын эмес жана түшүнүктүү болгондо, алардын туура чечмелениши Апостолдун салты менен корголгон. ^[6]көрүү Чындыктын Бүктөлбөгөн Ачуусу жана Негизги көйгөй Азыркы кырдаалда дагы, муну эсиңизден чыгарбаңыз Папалык Бир Папа эмес-бул кылымдар бою Петирдин үнү. Жок, бардыгыбыз үчүн чыныгы коркунуч, азыркы саясий туура кырдаалда, моралдык абсолюттукту сунуш кылган кишинин үстүнөн өтүп бараткан шартта, биз өзүбүз коркок болуп, унчукпай Христосту четке кага алабыз (кара Саясий тууралык жана Улуу ишенимден баш тартуу).

Менин оюмча, азыркы жашоо, анын ичинде Чиркөөдөгү жашоо кыраакылыкты каалабагандыктан, өзүн кыраакылык жана адептүүлүк деп эсептейт, бирок көп учурда коркоктукка айланат. Адамдар бири-бирине сый-урматка жана тийиштүү сылыктыкка милдеттүү. Бирок биз дагы бири-бирибизге чындык үчүн милдеттүүбүз - бул ачык-айкындуулукту билдирет. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, OFM Cap., Цезарьге Рендеринг: Католиктик Саясий Кесип, 23, Торонто, Канада

 

ТҮЙҮНГӨ КИРҮҮ

Чөмүлдүрүүчү Жакан ибадатканага кичинекей кезинде алынып келингенде, анын атасы Закарыя ал жөнүндө пайгамбарлык кылып ...

... сен анын жолдорун даярдап, өз элине жардам берүү үчүн, Теңирдин алдына барасың күнөөлөрүнүн кечирилиши аркылуу куткарылууну билүү… (Лука 1: 76-77)

Түбөлүк жашоого жол ачкан ачкыч мына ушул жерде ачылат: күнөөлөрдүн кечирилиши. Ошол учурдан тартып Кудай адамзат менен кантип «жаңы келишим» түзө тургандыгын айта баштады: Кудайдын Козусунун курмандыгы жана каны аркылуу Ал дүйнөнүн күнөөлөрүн алып салмак. Адам ата менен Обо эненин күнөөсү үчүн Кудай менен биздин ортосунда туңгуюк жаралган; бирок Ыйса айкаш жыгач аркылуу туңгуюкка түшкөн көпүрөлөр.

Анткени ал биздин тынчтык, ал ... кастыкты бөлүп турган дубалды, денеси аркылуу ... айкаш жыгач аркылуу талкалап, ошол кастыкты өлүм менен өлтүрдү. (Эф. 2: 14-16)

Ыйса Ыйык Фаустинага айткандай,

... экөөбүздүн ортосунда түбү жок туңгуюк бар, Жаратканды макулуктан бөлүп турган туңгуюк. Бирок бул туңгуюк Менин ырайымыма толгон. - Иса Сент-Фаустинага, Жанымдагы Кудайлык Мээрим, Күндөлүк, п. 1576

Ошентип, Ыйсанын жүрөгүнөн чыккан ырайымы ушуга гана байланыштуу: Түпсүз туңгуюктан өтүп, Атабызга кайрадан сүйүү менен биригишибиз үчүн, күнөөлөрүбүздү кечиришибиз керек. Бирок, эгер биз чөмүлтүлүүдөн баш тартуу менен, же чөмүлтүлгөндөн кийин, өлө турган күнөө жашоосун улантуу менен күнөө кылсак, анда Кудай менен болгон душмандыкты сактап калабыз, аны туңгуюк бөлүп турат.

... ким Уулуна баш ийбесе, ал жашоону көрбөйт, бирок Кудайдын каары төгүлөт. (Жакан 3:36)

Эгерде кайрымдуулук туңгуюкту толтурса, анда бул биздин акысыз жооп баш ийүү бизди анын үстүнөн өткөрөт.

Бирок, кайрымдуулукка каршы Ушул саатта пайда болгондо, туңгуюктун аркы бетинде, башкача айтканда, дагы деле кала алабыз деген божомол бар билип туруп кал in Абийирим «тынч» болсо, калыс күнөө жасасам дагы, Кудай менен тил табыша берем. ^[7]cf. Кайрымдуулукка каршы Башкача айтканда, ал Крест эмес, бирок абийир туңгуюкка көпүрө. ЖАКАН жазган Жакшы Кабар:

Аны билгенибизге ишенсек болот - анын осуяттарын аткаруу. Ким: "Мен аны тааныйм" десе, бирок анын осуяттарын аткарбаса, жалганчы болот жана чындык анда жок. (1 Жакан 2: 3-4)

... Чындыгында, Анын максаты дүйнөнү өзүнүн дүйнөсү менен тастыктоо жана аны толугу менен өзгөрүүсүз калтырып, анын шериги болуу эле. —POPE BENEDICT XVI, Фрайбург им Брейсгау, Германия, 25-сентябрь, 2011-жыл; www.chiesa.com

Жок, мунун бардыгы чындыгында эле жөнөкөй, урматтуу бир туугандар:

Кудайдан төрөлгөн эч ким күнөө кетирбейт; Анткени Кудайдын табияты анда жашайт жана ал күнөө кыла албайт, анткени ал Кудайдан төрөлгөн. Ушундан көрүнүп тургандай, ким Кудайдын балдары, жана ким шайтандын балдары: ким туура иш кылбаса, ал Кудайдан эмес, ошондой эле бир тууганын сүйбөгөн адам. (1 Жакан 3: 9-10)

 

Мээримдүүлүк алсыздыкты тосуп алат

Бирок сүйүү жагынан бизде "кемчиликсиз" адамдар аз! Мен Кудайдын табияты менде болушум керек деп эсептебей тургандыгын билем; Ал ыйык болгондой мен да ыйык эмесмин; Мен күнөө кылам жана күнөөкөрмүн.

Ошентип, мен шайтандын баласымынбы?

Чынчыл жооп болушу мүмкүн. Анткени Сент Джон бул окутууну квалификациялаган: "Бардык мыйзамсыздыктар күнөө, бирок өлүмгө алып барбаган күнөө бар". ^[8]1 Джон 5: 17 Башкача айтканда, "вениалдык" жана "өлө турган" күнөө деген бар - Жаңы Келишимди бузган күнөө жана аны жарадар кылган күнөө. Ошентип, катехизмдеги эң үмүттүү жана бекемдээрлик үзүндүлөрдүн биринде мындай деп окуйбуз:

... веналык күнөө Кудай менен болгон келишимди бузбайт. Кудайдын ырайымы менен аны адам баласы калыбына келтирет. "Веналык күнөө күнөөкөрдү ырайымын, Кудай менен болгон достугун, кайрымдуулукту жана натыйжада түбөлүк бактылуу болуудан ажыратпайт". -Католиктин катехизми Чиркөө, н. 1863

Чыныгы ырайымдуулук бул кабарды күнөө менен күрөшүп жаткандарга маалымдайт. Бул "Жакшы Кабар", анткени "сүйүү көптөгөн күнөөлөрдүн ордун жабат". ^[9]cf. 1 Пет 4: 8 Бирок кайрымдуулукка каршы: "Эгер сен жүрүм-турумуң жөнүндө" Кудай менен тынчтыкта ​​болсоң ", анда сенин өлүмгө алып баруучу күнөөлөрүң дагы вениалдык болуп эсептелет". Бирок бул алдоо. Кайрымдуулук күнөөнү күнөөсүн мойнуна албай тазалайт, ал эми чыныгы мээримдүүлүк дейт баары күнөө кечирилиши мүмкүн, бирок биз аларды мойнубузга алганыбызда гана.

Эгер биз: "Биз күнөөбүз жок", - десек, анда биз өзүбүздү алдап жатабыз жана чындык бизде эмес. Эгер биз күнөөлөрүбүздү мойнубузга алсак, анда ал ишенимдүү жана адилеттүү жана биздин күнөөлөрүбүздү кечирип, ар бир туура эмес иш-аракеттерибизден тазалайт. (1 Жакан 1: 8-9)

Ошентип, катехизм мындай дейт:

Аллахтын ырайымынын чеги жок, бирок тобо кылуу менен анын ырайымын кабыл алуудан атайылап баш тарткан адам, күнөөлөрүнүн кечирилишин жана Ыйык Рухтун куткаруусун четке кагат. Жүрөктүн мындай катуулугу акыркы түгөйсүздүккө жана түбөлүк жоготууга алып келиши мүмкүн. -Католиктин катехизми Чиркөө, н. 1864

Ошентип, чыныгы кайрымдуулук Ыйсанын канчалык деңгээлде басып өткөндүгүн айгинелейт - биздин эгоистторубузга код келтирбөө жана биздин күнөөбүз чындыгында «менин оор абалымды эске алганда, жаман эмес» деп жалган канааттануу сезимин жаратуу үчүн, бирок аны алып салуу, бизди орнотуу үчүн эркин жана бизди күнөөнүн келип чыгышына түрткү берет. Жөн гана айкаш жыгачка кадалган айкашты караңыз. Крест курмандык чалуудан башка нерсе, бул күнөөнүн жанга жана мамилелерибизге кандай мамиле жасаарын бизге чагылдырган күзгү. Анткени, ал тургай, веналык күнөөнү улантуу үчүн ...

... кайрымдуулукту алсыратат; ал жаратылган товарларга болгон тартипсиз сүйүүнү көрсөтөт; ал рухтун адеп-ахлактуулукту жана адеп-ахлактык жакшылыкты жүзөгө ашырышына тоскоол болот; бул убактылуу жазага татыктуу, жана атайылап өкүнбөгөн вениалдык күнөө бизди аз-аздан өлүмгө түртөт. «Анда биздин үмүтүбүз кандай? Баарынан маанилүүсү, күнөөнү мойнуна алуу ”. -Католиктин катехизми Чиркөө, н. 1863; St. Augustine

Кайрымдуулукка каршы, азыркы кырдаалда колдон келгендин бардыгын жасоо менен куткарылууга болот, атүгүл адам өлүмгө дуушар болгон күнөө кылса дагы. Бирок чыныгы ырайымдуулук биз ичинде кала албайбыз дейт кандайдыр күнөө - бирок эгер биз ийгиликке жетпей калсак, анда Кудай бизди эч качан четке какпайт, атүгүл "жетимиш жети жолу" өкүнүшүбүз керек болсо дагы. ^[10]cf. Мт 18:22 Анткени,

... жагдайлар же ниет эч качан ички жаман иш-аракетти объектисинин күчү менен “субъективдүү” жакшы же корголуучу иш-аракетке айланта албайт. - Джон Паул II, Veritatis Splendor, н. 81

Кайрымдуулукка каршы күнөө, акыры, ачылган чындыктын объективдүү адеп-ахлактык стандарты эмес, "тынчтыктын" жеке сезими менен жетектелет деп ырастоодо ... ал эми чыныгы ырайым, адам өзүнүн туура эмес соту үчүн чындыгында жооптуу болбогондо, "адам тарабынан жасалган жамандык адам ага айып тагылышы мүмкүн эмес ”. Кайрымдуулукка каршы, демек, адам ошол кездеги эң мыкты “идеал” катары күнөөдө беймарал боло алат ... ал эми чыныгы ырайым болсо “ал эч качан жамандык, купуялык жана баш аламандык бойдон калбайт. Ошондуктан адам адеп-ахлактык абийирдеги каталарды оңдоо үчүн иштеши керек ” ^[11]cf. ККК, н. 1793 Кайрымдуулукка каршы, адам "абийирине кабарлагандан" кийин, "Кудай менен тынчтыктамын" деп ойлосо, анда ал дагы деле объективдүү өлүм күнөөсү бойдон кала берет дейт ... ал эми чыныгы мээримдүүлүк Кудай менен тынчтыкты так билдирет токтотуу Ага жана сүйүүнүн буйругуна каршы күнөө кылуу, эгерде кимдир бирөө ишке ашпай калса, анда ал кечиримине ишенип, кайра-кайра башташы керек.

Өзүңүздү ушул доорго ылайыкташтырбаңыз, бирок акылыңыздын жаңылануусу менен өзгөрүлүңүз, ошондо Кудайдын эрки эмнеде экендигин, эмне жакшы, эмне жагымдуу жана жеткилең болот. (Римдиктер 12: 2)

 

ТАР ЖОЛ

"Бирок бул өтө эле кыйын! ... Менин абалымды түшүнбөйсүң! ... Менин ордумда жүрүү кандай экенин билбейсиң!" Туура эмес чечмелөөнү кабыл алган айрым адамдарга каршы пикирлер ушундай Аморис Лаетития. Ооба, балким, мен сенин азап-тозокуңду толук түшүнбөйм, бирок бирөө бар:

Анткени бизде алсыз жактарыбызга боор ооруй албаган башкы дин кызматкерибиз жок, тескерисинче, бардык жагынан сыналган күнөөсүз. Ошентип, кайрымдуулукка ээ болуу жана өз убагында жардам сурап ырайым табуу үчүн Ырайым тактысына ишенимдүү кайрылалы. (Евр 4: 15-16)

Ыйса сен экөөбүздүн канчалык деңгээлде сүйүшүбүз керектигин, бизге барышыбыз керектигин көрсөттү "Кудай-Теңириңди бүт жүрөгүң менен, бүт жаның менен, бүт акылың менен жана бүт күчүң менен сүй". ^[12]МАРК жазган Жакшы Кабар 12: 30

Ыйса катуу үн менен ыйлап: "Ата, мен рухумду сенин колуңа тапшырам!" Ошентип, ал акыркы демин берди ... ким ага баш ием десе, ал кандай жашаса, ошондой жашашы керек. (Жакан 23:46; 1 Жакан 2: 6)

Күнөө жана азгырык менен күрөшүү чыныгы; бул баарыбызга, ал тургай, Ыйсага да мүнөздүү. Бул ошондой эле экзистенциалдык чындык, биз үчүн негизги тандоону сунуштайт:

Эгер сиз тандаган болсоңуз, анда осуяттарды сактай аласыз; берилгендик - бул Кудайдын эркин аткаруу ... Сенин алдыңда от жана суу бар; каалаган нерсеңе колуңду сун. Баары өмүр менен өлүмдөн мурун, кимисин тандаса, ошол берилет. (Сирач 15: 15-17)

Бирок Ыйса бизди чөмүлтүлүү аркылуу “жаңы жаратууга” айландыруу үчүн гана эмес, ошондой эле келечек үчүн да Ыйык Рухту жөнөттү. "Биздин алсыздыгыбызга жардам берүү үчүн". ^[13]Рим 8: 26 Биз эмне кылышыбыз керек, күнөөкөрлөрдү жалган коопсуздук сезимине «коштоп» кетпешибиз керек өзүбүздү аяп, бирок чыныгы боорукердик жана чыдамдуулук менен, Ыйса Машайактын жолу менен, биздин колубуздагы Ыйык Рухтун каражаттары жана күчтүү ырайымы аркылуу алар менен бирге Атага сапар тартыңыз. Биз Ыкмам Сакраментинде болгон ырайым менен кайрымдуулукту дагы бир жолу ырастообуз керек; Евхаристте бизди күтүү жана күтүү; жана күнүмдүк ырыскыны тиленүү жана Кудайдын Сөзү аркылуу алууга болот. Бир сөз менен айтканда, биз чыныгы жан-дүйнөбүздү өрчүтүү үчүн каражаттарды жана шаймандарды таратышыбыз керек руханият ошонун жардамы менен алар жүзүм сабагында, Машаяк болгон, жана «калган жемиштерди» бере алышат. ^[14]cf. Жакан 15:16

… Анткени менсиз эч нерсе кыла албайсың. (Жакан 15: 5)

Бул күн сайын өз айкаш жыгачын алып, өз эркинен баш тартууну жана Раббибиздин жолун жолдоону талап кылат. Муну суугарууга болбойт. Ошентип, "кең жана жеңил жолду" жактыргандар үчүн Рим Папасы Франциск эскертет:

Аларды ээрчип жүрүү терс натыйжага алып келиши мүмкүн, эгер бул алардын өзүн-өзү сиңирип алууну колдогон терапия болуп калса жана Машаяк менен Атасына зыярат кылуудан баш тартса. -Евангелий Гаудиум, н. 170; vatican.va

Анткени биз Инжилден окуганыбыздай, ошол жерде болот жүрүм-турумубуз, Аны кандайча сүйгөнүбүз жана жакыныбызды кандайча сүйгөнүбүз үчүн - Жараткандын алдында жооп бериш үчүн акыркы өкүм бололу - тил алчаактык менен туңгуюкту ашып өттүкпү же напсинин аралында калдыкпы? . Демек, ырайымдуулуктун чыныгы билдирүүсү бул чындыкты да, чындыкты да жокко чыгара албайт Тозок Реал үчүн: эгер биз Машаяктын ырайымын четке каксак же четке каксак, анда түбөлүккө ошол туңгуюкка кирип кетүү коркунучу бар.

Ал эми коркоктор, ишенимсиздер, бузукулар, канкорлор, адепсиздер, сыйкырчылар, бурканга табынуучулар жана ар кандай алдамчылар болсо, алардын үлүшү күйүп жаткан от менен күкүрттүн көлмөсүндө, бул экинчи өлүм. (Аян 21: 8)

Бул Ыйсанын оозунан чыккан күчтүү сөздөр. Бирок алар биздин күнөөлөрүбүздүн тамчысы сыяктуу чыныгы ырайым океанынан агып өткөндөргө жоошушат:

Күнөөлөрү кызылдай болсо дагы, эч ким жаныма жакындабасын деп коркпосун ... жан канчалык азаптуу болсо, менин ырайымыма болгон укугу ошончолук чоң болот ... Эгерде мен эң чоң күнөөкөрдү, эгер ал менин кайрымдуулукка кайрылса, мен аны жаза албайм, бирок, тескерисинче, мен аны өзүмдүн чексиз жана түшүнүксүз ырайымым менен актайм ... Кайрымдуулуктун жалыны Мени күйгүзүп жатат - сарптайм деп кыйкырам; Мен аларды жан дүйнөмө төгө бергим келет; жандар менин жакшылыгыма ишенгиси келбейт ... Жандын эң чоң бактысыздыгы Мени каардантпайт; бирок, тескерисинче, Менин жүрөгүм ага чоң ырайымдуулук менен түрткү берет. - Иса Сент-Фаустинага, Жанымдагы Аллахтын мээрими, Күндөлүк, н. 699, 1182, 1146, 177, 1739

Чындыгында, Аллахтын ырайымына жана кечиримдүүлүгүнө таянган адам көз ирмемге муктаж болгон өз убагында ырайым таап гана тим болбостон, алардын күбөлөндүрүүсү аркылуу чыныгы мээримдүүлүк идишине айланат. ^[15]cf. 2 Кор 1: 3-4

Мен Сүйүү жана Мээримдин өзүмүн. Жан мага ишеним менен кайрылганда, мен аны ушунчалык мол ырайымга толтурам, анын ичинде ал камтылбай, башка жандарга чачырап турат. - Иса Сент-Фаустинага, Жанымдагы Аллахтын мээримиКүндөлүк, n. 1074

Анткени Машаяктын азаптары бизге толуп кеткендей эле, Машаяк аркылуу биздин бекемдөөбүз да ашып-ташып жатат. (2 Кор 1: 5)

Бирок кайрымдуулукка каршы күрөшүүнүн софистикасына баш ийген адам өз күбөлөрүн өздөрүнүн чиркөөсүндө жана жамаатында христиандар катары кабыл алып гана тим болбостон, жаңжал чыгарууга тобокелге салат, бирок мындай софистика күнөөгө каршы туруп, биздин күндөрдө аялдар менен эркектердин баатырдык күбөлүгүн жамандайт. - айрыкча, ажырашып кеткен же ажырашып, бирок Ыйсага ишенимдүү бойдон калгандар. Ооба, Ыйса жашоого алып баруучу жол тар жана тар деп айткан. Бирок биз Кудайдын Кайрымдуулугуна ишенип, туруктуу болсок -туура кайрымдуулук - ошондо биз бул жашоодо дагы билебиз "Бардык түшүнүктөрдөн жогору турган тынчтык". ^[16]Ыздар 4: 7 Ошондой эле, бизден мурунку ыйыктарга жана акырына чейин чыдаган шейиттерге карап, Жашоого алып баруучу Чындык жолунда, бизге жардам берүү үчүн алардын дубаларына кайрылалы.

Ошондуктан, бизди ушунчалык көп күбөлөрдүн булуту курчап тургандыктан, бизге жабышкан ар кандай жүк жана күнөөдөн арылып, алдыбызда турган жарышка чуркап барууга умтулуп, көзүбүздү Ыйсага, лидер жана кемчиликсиз кылуучуга буралы. ишеним. Анын алдында турган кубаныч үчүн, ал айкаш жыгачты жек көрүп, айкаш жыгачка чыдап, Кудайдын тактысынын оң жагындагы орунга отурду. Чарчабас үчүн жана көңүлүңүздү чөгөрбөшүңүз үчүн, ал күнөөкөрлөрдүн мындай каршылыгына кандайча туруштук бергенин карап көрөлү. Күнөө менен күрөшүүдө кан төгүүгө чейин туруштук бере элексиң. Ошондой эле уулдар катары сизге айткан: “Балам, Теңирдин тарбиясын четке какпа, ал аны ашкерелегенде көңүлүңдү чөгөрбө ...” деген насаатты унутуп калдыңыз, ошол учурда, бардык тарбия кубаныч үчүн эмес, азап үчүн себеп болуп сезилет, бирок кийинчерээк ал аркылуу тарбиялангандарга адилдиктин тынчтык жемишин берет. (сал. Евр 12: 1-11)

 

окуу

Күнөөкөрлөрдү тосуп алуу деген эмнени билдирет?

 

 

Ушул Оросту белгилөөгө кошулуңуз! 

Күчөтүү жана айыктыруу конференциясы
24 & 25-март, 2017-жыл
менен
Fr. Филип Скотт, FJH
Энни Карто
Марк Маллетт

Сент-Элизабет Анн Сетон чиркөөсү, Спрингфилд, MO 
2200 W. Republic Road, Spring old, MO 65807
Бул акысыз иш-чарада орун чектелүү ... андыктан жакында катталыңыз.
www.strengteningandhealing.org
же Шелли (417) 838.2730 же Маргарет (417) 732.4621 номерине чалыңыз

 

Ыйса менен жолугушуу
27-март, саат 7
менен 
Марк Маллетт жана Фр. Mark Bozada
Сент-Джеймс католик чиркөөсү, Катависса, MO
1107 
636-451-4685

  
Баракелде жана рахмат
ушул кызматка берген зекетиң.

 

Марк менен саякатка The Азыр Word,
үчүн төмөнкү баннерди чыкылдатыңыз жазылуу.
Электрондук почтаңыз эч ким менен бөлүшүлбөйт.