ຂ້ອຍແມ່ນ ໄດ້ຮັບຈົດ ໝາຍ ຫຼາຍສະບັບໃນເວລານີ້ຖາມຂ້ອຍກ່ຽວກັບ Charlie Johnston, Locutions.org, ແລະ "ຜູ້ເບິ່ງເຫັນ" ອື່ນໆທີ່ອ້າງວ່າໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມຈາກ Lady, ເທວະດາ, ຫລືແມ່ນແຕ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ. ຂ້ອຍຖືກຖາມເລື້ອຍໆວ່າ, "ເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບການຄາດເດົານີ້ຫຼືສິ່ງນັ້ນ?" ບາງທີນີ້ອາດຈະແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ດີທີ່ຈະເວົ້າ ກ່ຽວກັບການແນມເບິ່ງ...
ປະຕິບັດອະນາຄົດ
ມັນບໍ່ມີຄວາມລັບວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ປິດບັງຈາກການພິຈາລະນາບາງ ຄຳ ທຳ ນາຍແລະອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ“ ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ” ໃນສະ ໄໝ ຂອງເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດດັ່ງນັ້ນເພາະວ່າພຣະ ຄຳ ພີໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາ:
ຢ່າກັດກັ້ນພຣະວິນຍານ. ຢ່າປະ ໝາດ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາ. ທົດສອບທຸກຢ່າງ; ຮັກສາສິ່ງທີ່ດີ. (1 ເທຊະໂລນີກ 5: 19-20)
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, Magisterium ຍັງໄດ້ສົ່ງເສີມຢ່າງລະມັດລະວັງໃຫ້ຜູ້ທີ່ຊື່ສັດເປີດໃຈຕໍ່ການທໍານາຍ, ເຊິ່ງມັນຈະຖືກແຍກອອກຈາກສາດສະຫນາ ແນ່ນອນ ການເປີດເຜີຍສາທາລະນະທີ່ເປີດເຜີຍໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂອງ "ການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ" ເຫຼົ່ານີ້, ຄຳ ສອນ Catechism ກ່າວວ່າ…
ມັນບໍ່ແມ່ນບົດບາດຂອງພວກເຂົາທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ການເປີດເຜີຍທີ່ມີຄວາມ ໝາຍ ຂອງພຣະຄຣິດ, ແຕ່ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ມີຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍມັນໃນໄລຍະເວລາທີ່ແນ່ນອນຂອງປະຫວັດສາດ. -ຄຳ ສອນຂອງສາດສະ ໜາ ກາໂຕລິກ, ນ. . 67
ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ທ່ານຕ້ອງເວົ້າເຖິງຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນຕະຫຼອດເວລາ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກແລະທົ່ວໂລກ. ສຳ ລັບທີ່ Cardinal Ratzinger ກ່າວ, 'ຄຳ ພະຍາກອນໃນຄວາມ ໝາຍ ໃນພຣະ ຄຳ ພີບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຈະ ທຳ ນາຍໃນອະນາຄົດແຕ່ອະທິບາຍເຖິງຄວາມປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນປະຈຸບັນ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງສະແດງເສັ້ນທາງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ຈະ ນຳ ໄປສູ່ອະນາຄົດ.' [1]cf. Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ທ. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va ພຣະເຈົ້າຍົກ "ສາດສະດາ" ຂຶ້ນເພື່ອຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກັບມາຫາພຣະອົງເອງ. ລາວເວົ້າ ຄຳ ເຕືອນຫລືການປອບໂຍນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາຕື່ນຕົວກັບ“ ສັນຍະລັກຂອງຍຸກສະ ໄໝ” ເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ພວກເຂົາໂດຍສັດທາ. [2]cf. Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ທ. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va ຖ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ບອກພວກເຮົາບາງສິ່ງບາງຢ່າງກ່ຽວກັບອະນາຄົດຜ່ານຜູ້ພະຍາກອນແລະວິໄສທັດ, ມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນທີ່ຈະ ນຳ ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ປັດຈຸບັນ, ເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນ ດຳ ລົງຊີວິດມັນຄືນ ໃໝ່ ຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ.
ໃນກໍລະນີນີ້, ການຄາດຄະເນໃນອະນາຄົດແມ່ນມີຄວາມ ສຳ ຄັນອັນດັບສອງ. ສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນແມ່ນການເຮັດວຽກຂອງການເປີດເຜີຍທີ່ແນ່ນອນ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va
ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະເຮັດຫຍັງກັບຂໍ້ຄວາມຕ່າງໆເຊັ່ນ Fatima ຫຼື Akita ບ່ອນທີ່ຜູ້ສົ່ງຂໍ້ມູນໃຫ້ພວກເຮົາມີລາຍລະອຽດສະເພາະຂອງເຫດການໃນອະນາຄົດ? ຈະເປັນແນວໃດກັບຄົນເຊັ່ນ: Fr. Stephano Gobbi, Charlie Johnston, Jennifer, ວິໄສທັດຂອງ Locutions.org ແລະອື່ນໆ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ການຄາດຄະເນສະເພາະ, ແຕ່ໃນບາງກໍລະນີກໍ່ມີເວລາລະອຽດ?
ຄຳ ຂຽນຂອງຂ້ອຍ
ກ່ອນອື່ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຈະແຈ້ງໃຫ້ຮູ້ວ່າເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າອາດຈະໄດ້ອ້າງເຖິງບາງສ່ວນຂອງບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້ໃນຈິດໃຈຂອງ St. ອາໄສຢູ່ (ຫຼືໃນກໍລະນີຂອງ Medjugorje, ອໍານາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນກ່ຽວກັບປະກົດການທີ່ຖືກກ່າວຫາໄດ້ຖືກໂອນໄປສູ່ບໍລິສຸດເບິ່ງ). ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊຸກຍູ້ຜູ້ອ່ານໃນບາງຄັ້ງໃຫ້ພິຈາລະນາວ່າຜູ້ນັ້ນຫລືຄົນນັ້ນຮູ້ສຶກວ່າເປັນ ຄຳ ທຳ ນາຍ ສຳ ລັບສາດສະ ໜາ ຈັກ, ນັ້ນບໍ່ໄດ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮອງ ທຸກ ມຸມມອງຫລືການຄາດເດົາທີ່ພວກເຂົາເຮັດ.
ສຳ ລັບສິ່ງ ໜຶ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອ່ານການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ - ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເພື່ອໃຫ້ກະແສຂອງການອະທິຖານແລະຄວາມຄິດຂອງຂ້າພະເຈົ້າຍັງບໍ່ຫາຍໄປ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ມັນອາດຈະເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານຕົກຕະລຶງວ່າຂ້ອຍໄດ້ອ່ານບົດຂຽນຂອງ Charlie Johnston ພຽງເລັກນ້ອຍຫຼາຍ, ແລະສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຜູ້ເບິ່ງເຫັນແລະວິໄສທັດອື່ນໆ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານພຽງແຕ່ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກວ່າພຣະວິນຍານຢາກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ (ຫລືຜູ້ ອຳ ນວຍການຝ່າຍວິນຍານຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂໍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າພິຈາລະນາ). ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນສິ່ງທີ່ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າບໍ່ໃຫ້ກຽດຊັງ ຄຳ ເວົ້າຂອງສາດສະດາ” ຫລື“ ເຮັດໃຫ້ພຣະວິນຍານເຊົາ”; ມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຄວນເປີດໃຈເມື່ອພຣະວິນຍານປາດຖະ ໜາ ຈະກ່າວກັບພວກເຮົາໃນແບບນີ້. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຊື່ອວ່າມັນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາ ຈຳ ເປັນຕ້ອງອ່ານທຸກໆ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງເພື່ອການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ (ແລະ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງດັ່ງກ່າວແມ່ນມີຫລາຍໃນທຸກວັນນີ້) ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຂຽນບໍ່ດົນ, ມີຫຼາຍຄົນສົນໃຈ ການປິດປາກຂອງສາດສະດາ.
ມັນບໍ່ມີສື່ກາງທີ່ມີຄວາມສຸກລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ບໍ່ຕ້ອງການຫຍັງກັບການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວແລະຜູ້ທີ່ກອດມັນໂດຍບໍ່ມີການແນມເບິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ?
ມັນບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນລາຍລະອຽດ
ບາງທີຫລາຍຄົນຖືກປະຕິເສດຈາກການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວຢ່າງແນ່ນອນເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດຫຍັງກັບ“ ລາຍລະອຽດ” - ການຄາດຄະເນທີ່ແນ່ນອນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄົນ ໜຶ່ງ ຕ້ອງຈື່ບົດບາດຂອງ ຄຳ ພະຍາກອນທີ່ແທ້ຈິງໃນຄັ້ງ ທຳ ອິດ: ເພື່ອປຸກຈິດວິນຍານຄືນ ໃໝ່ ໃຫ້ແກ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າໃນປັດຈຸບັນ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງເຫດການນີ້ຈະເກີດຂື້ນໃນວັນທີນີ້, ຫລືສິ່ງນີ້ຫລືສິ່ງນັ້ນຈະເກີດຂື້ນ, ຄຳ ຕອບທີ່ຈິງທີ່ສຸດທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕອບໄດ້ແມ່ນ, "ພວກເຮົາຈະເຫັນ."
"ພວກເຮົາຈະຮູ້ໄດ້ແນວໃດວ່າຖ້ອຍ ຄຳ ແມ່ນ ໜຶ່ງ ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າ?" - ຖ້າສາດສະດາເວົ້າໃນນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຕ່ວ່າ ຄຳ ເວົ້າບໍ່ໄດ້ມາເປັນຄວາມຈິງ, ມັນແມ່ນ ຄຳ ທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກ່າວ. ສາດສະດາໄດ້ກ່າວມັນຢ່າງສັນນິຖານ. (Deut 18: 22)
ຍັງມີກໍລະນີເຊັ່ນ: ກັບໂຈນາ, ບ່ອນທີ່ ຄຳ ພະຍາກອນ (ໃນຕົວຢ່າງນີ້, ການຕີສອນ) ສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຫຼືຊັກຊ້າໄດ້ຂື້ນກັບການຕອບສະ ໜອງ ຂອງຜູ້ທີ່ມັນຖືກມຸ້ງໄປຫາ. ເພາະສະນັ້ນສິ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສາດສະດາເປັນ "ບໍ່ຖືກຕ້ອງ", ແຕ່ກໍ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າພຣະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາ.
ລັກສະນະທີ່ ສຳ ຄັນອີກອັນ ໜຶ່ງ ທີ່ຄວນຈື່ ຈຳ ແມ່ນວ່າຜູ້ພະຍາກອນແລະນັກວິໄສທັດບໍ່ແມ່ນເຮືອທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ຖ້າທ່ານ ກຳ ລັງຊອກຫາຜູ້ເບິ່ງເຫັນຜູ້ທີ່“ ດີເລີດ” ໃນທຸກສິ່ງທີ່ພວກເຂົາສົ່ງຕໍ່, ຂ້າພະເຈົ້າຂໍແນະ ນຳ ສີ່ທ່ານນີ້ຄື: ມັດທາຍ, ມາລະໂກ, ລູກາແລະໂຢຮັນ. ແຕ່ເມື່ອເວົ້າເຖິງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ, ຜູ້ຮັບຈະໄດ້ຮັບແຮງກະຕຸ້ນຈາກສະຫວັນໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຂົາ: ຄວາມຊົງ ຈຳ, ຈິນຕະນາການ, ສະຕິປັນຍາ, ເຫດຜົນ, ຄຳ ສັບ, ແລະແມ່ນແຕ່. ດັ່ງນັ້ນ, Cardinal Ratzinger ເວົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນຄິດເຖິງການປະນິປະນອມຫລືສະຖານທີ່ຕ່າງໆຄືກັບວ່າ "ສະຫວັນໄດ້ປະກົດຕົວໃນເນື້ອແທ້ອັນບໍລິສຸດຂອງມັນ, ຄືມື້ ໜຶ່ງ ພວກເຮົາຫວັງວ່າຈະໄດ້ເຫັນມັນຢູ່ໃນສະຫະພັນທີ່ແນ່ນອນຂອງພວກເຮົາກັບພຣະເຈົ້າ." ກົງກັນຂ້າມ, ການເປີດເຜີຍທີ່ຖືກເຜີຍແຜ່ມັກຈະເປັນການບີບອັດເວລາແລະສະຖານທີ່ໃຫ້ເປັນພາບດຽວທີ່ຖືກກັ່ນຕອງໂດຍວິໄສທັດ.
…ຮູບພາບຕ່າງໆແມ່ນໃນລັກສະນະຂອງການເວົ້າ, ການສັງເຄາະຂອງແຮງກະຕຸ້ນທີ່ມາຈາກເບື້ອງເທິງສູງແລະຄວາມສາມາດໃນການຮັບແຮງກະຕຸ້ນໃນສາຍຕາ…. ບໍ່ແມ່ນທຸກໆອົງປະກອບຂອງວິໄສທັດຕ້ອງມີຄວາມຮູ້ດ້ານປະຫວັດສາດສະເພາະ. ມັນແມ່ນວິໄສທັດທັງ ໝົດ ທີ່ ສຳ ຄັນ, ແລະລາຍລະອຽດຕ້ອງໄດ້ເຂົ້າໃຈບົນພື້ນຖານຂອງຮູບພາບທີ່ປະຕິບັດທັງ ໝົດ. ອົງປະກອບສູນກາງຂອງຮູບພາບໄດ້ຖືກເປີດເຜີຍບ່ອນທີ່ມັນກົງກັບສິ່ງທີ່ເປັນຈຸດສຸມຂອງຄຣິສຕຽນ "ການ ທຳ ນາຍ" ຕົວຂອງມັນເອງ: ສູນກາງພົບເຫັນບ່ອນທີ່ວິໄສທັດກາຍເປັນການຮຽກຮ້ອງແລະເປັນຄູ່ມືໃຫ້ແກ່ພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va
ໃນເລື່ອງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຈາກຂ່າວສານກາງທີ່ Charlie Johnston, ໃນບັນດາຄົນອື່ນໆ, ໄດ້ໃຫ້, ລວມທັງຕົວຂ້ອຍເອງ. ວ່າມີ
ເປັນພາຍຸທີ່ ກຳ ລັງຈະປ່ຽນແປງປະຫວັດສາດ. Charlie ຍັງໄດ້ເຮັດ ທາງວິນຍານ ການກະກຽມໃຈກາງຂອງຂ່າວສານຂອງລາວ, ເຊິ່ງແມ່ນເນື້ອໃນ ສຳ ຄັນຂອງ ຄຳ ທຳ ນາຍ. ໃນ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາວ,
ບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເຫັນດີ ນຳ ທຸກຄົນ - ຫລືແມ່ນແຕ່ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ເປັນ ທຳ ມະຊາດຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະຕ້ອນຮັບຂ້ອຍໃນຖານະເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານໃນສວນອະງຸ່ນ. ຈົ່ງຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າ, ດຳ ເນີນບາດກ້າວທີ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ໄປ, ແລະເປັນສັນຍານແຫ່ງຄວາມຫວັງຕໍ່ຄົນທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບທ່ານ. ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ລວມຂອງຂໍ້ຄວາມຂອງຂ້ອຍ. ທຸກຢ່າງອື່ນແມ່ນລາຍລະອຽດທີ່ອະທິບາຍ. - "New Pilgrimage ຂອງຂ້ອຍ", ວັນທີ 2 ສິງຫາ 2015; ຈາກ ຂັ້ນຕອນທີ່ຖືກຕ້ອງຕໍ່ໄປ
ແນ່ນອນເພາະຄວາມກະຕຸ້ນຂອງສະຫວັນແມ່ນໄດ້ຮັບໂດຍເຮືອຂອງມະນຸດ, ການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວສາມາດແຕກຕ່າງກັນ, ບໍ່ຄືກັບພຣະ ຄຳ ພີທີ່ການຕີຄວາມ ໝາຍ ທີ່ແນ່ນອນແມ່ນມືຂອງອັກຄະສາວົກແລະຜູ້ສືບທອດຂອງພວກເຂົາ (ເບິ່ງ ບັນຫາພື້ນຖານ).
ຈົ່ງຮູ້ສິ່ງນີ້ກ່ອນ, ວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ທຳ ນາຍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕີຄວາມສ່ວນຕົວ, ເພາະວ່າບໍ່ມີ ຄຳ ພະຍາກອນໃດທີ່ເກີດຂື້ນໂດຍຄວາມປະສົງຂອງມະນຸດ; ແຕ່ແມ່ນມະນຸດທີ່ຖືກກະຕຸ້ນໂດຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດກ່າວຢູ່ໃຕ້ອິດທິພົນຂອງພຣະເຈົ້າ. (2 ເປໂຕ 1: 20-21)
Charlie ໄດ້ອອກ ຄຳ ຮຽກຮ້ອງທີ່ທູດສະຫວັນ Gabriel ເປີດເຜີຍວ່າ, ຮອດທ້າຍປີ 2017, Lady ຂອງພວກເຮົາຈະມາຊ່ວຍເຫລືອ "ສາດສະ ໜາ ຈັກ" ໃນທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍ. ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ, "ພວກເຮົາຈະເຫັນ." ຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວ, ເວລາຂອງພຣະອົງບໍ່ຄ່ອຍມີເວລາຂອງພວກເຮົາ. ບົດບາດຂອງພວກເຮົາໃນຖານະທີ່ເປັນຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນບໍ່ຄວນດູຖູກ ຄຳ ທຳ ນາຍດັ່ງກ່າວ, ແຕ່ທົດລອງມັນ. ເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າ ໜ້າ ທີ່ໃນສັງຄະມົນທົນ Charlie ກຳ ລັງເຮັດແບບນັ້ນ.
ຕົວຢ່າງອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ ແມ່ນນັກວິທະຍາສາດທີ່ອະທິບາຍດ້ວຍຕົນເອງຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ໄດ້ຂຽນບົດຄວາມບາງຄັ້ງທີ່ຜ່ານມາເອີ້ນວ່າ“ ຄວາມຜິດພາດຂອງ Mark Mallett ໃນສາມມື້ແຫ່ງຄວາມມືດ” (ເບິ່ງ ຄຳ ຕອບ). ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສັງເກດຈາກນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດໃນປັດຈຸບັນ, ມັນເປັນເລື່ອງແປກທີ່ "ນັກສາດສະ ໜາ ສາດ" ຈະຂຽນເລື່ອງນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມມືດສາມວັນ" [3]cf. ສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດ ແມ່ນການເປີດເຜີຍສ່ວນຕົວ - ບໍ່ແມ່ນບົດຂຽນຂອງສັດທາ. ມັນບໍ່ມີ "ຄວາມຜິດພາດ" ໃນການຄາດເດົາວ່າການຄາດຄະເນທີ່ແນ່ນອນ ໝາຍ ຄວາມວ່າແນວໃດ, ຫຼືວ່າມັນຈະເກີດຂື້ນໄດ້ແນວໃດ, ຖ້າວ່າທັງ ໝົດ, ຈົນກວ່າການຕີຄວາມບໍ່ໄດ້ຂັດກັບປະເພນີທີ່ສັກສິດ.
ຄວາມຮັກແມ່ນສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນ
ຫຼາຍຄົນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນມື້ນີ້ຈາກສິ່ງທີ່ ຈຳ ເປັນໂດຍການຖືກຄາດເດົາ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະພະຍາຍາມຮັກສາຊີວິດຂອງຕົນເອງ. ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນທີ່ສຸດແມ່ນພວກເຮົາ ຮັກ.
…ຖ້າຂ້ອຍມີຂອງປະທານແຫ່ງການ ທຳ ນາຍແລະເຂົ້າໃຈຄວາມລຶກລັບແລະຄວາມຮູ້ທັງ ໝົດ; ຖ້າຂ້ອຍມີສັດທາທັງ ໝົດ ທີ່ຈະຍ້າຍພູແຕ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກ, ຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ…ຄວາມຮັກຈະບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ. ຖ້າມີ ຄຳ ທຳ ນາຍ, ມັນຈະຖືກ ນຳ ໄປສູ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຜົນ…ເພາະພວກເຮົາຮູ້ບາງສ່ວນແລະພວກເຮົາ ທຳ ນາຍບາງສ່ວນ, ແຕ່ວ່າເມື່ອຄົນທີ່ສົມບູນມາ, ສ່ວນ ໜຶ່ງ ຈະ ໝົດ ໄປ ... (1 ໂກລິນໂທ 13: 2, 8)
ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງຂອງການຈັດຕຽມຕົວເອງກັບຜູ້ພະຍາຍາມນີ້, ແຕ່ວ່າ "ຮັກສາສິ່ງທີ່ດີ" ເພື່ອທີ່ຈະສອດຄ່ອງກັບມັນ ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ສະນັ້ນຂ້ອຍບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເວົ້າ, ແທ້ໆ, ກ່ຽວກັບລາຍລະອຽດທີ່ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກຖືກບັງຄັບໃຫ້ໃຫ້. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດບໍ່ສົນໃຈພາບໃຫຍ່: ໂລກ ກຳ ລັງຕົກຢູ່ໃນຄວາມມືດ; ວ່າຄຣິສແມ່ນສູນເສຍອິດທິພົນຂອງມັນ; ການຜິດສິນ ທຳ ທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຜ່ຫຼາຍ; ວ່າການປະຕິວັດທົ່ວໂລກ ກຳ ລັງ ດຳ ເນີນຢູ່; ວ່າ schism ແມ່ນ fomenting ໃນສາດສະຫນາຈັກ; ແລະວ່າເສດຖະກິດໂລກແລະໂຄງສ້າງທາງການເມືອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວເບິ່ງຄືວ່າຈະລົ້ມລົງ. ໃນ ຄຳ ສັບໃດ ໜຶ່ງ, ຄຳ ສັ່ງ ໃໝ່ ທີ່ ກຳ ລັງເກີດຂື້ນ.
ແລະ ຄຳ ວ່າ“ ສາດສະດາ” ນີ້ບອກຫຍັງພວກເຮົາ? ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃກ້ພຣະເຢຊູ, ແລະຮີບດ່ວນ. ຄຳ ອະທິຖານນັ້ນຕ້ອງກາຍເປັນ ສຳ ລັບພວກເຮົາຄືກັບການຫາຍໃຈເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະສືບຕໍ່ຢູ່ເທິງເຄືອ. ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງຢູ່ໃນ "ລັດແຫ່ງພຣະຄຸນ" ເພື່ອປິດ“ ຮອຍແຕກ” ທາງວິນຍານທີ່ຊາຕານສາມາດຂຸດຄົ້ນໄດ້; ວ່າພວກເຮົາຕ້ອງໄດ້ຫຍັບເຂົ້າໃກ້ສິນລະລຶກແລະພຣະ ຄຳ ຂອງພຣະເຈົ້າ; ແລະວ່າພວກເຮົາຕ້ອງເຕັມໃຈທີ່ຈະຮັກ, ຈົນເຖິງຄວາມຕາຍ.
ດໍາລົງຊີວິດແບບນີ້, ແລະທ່ານຈະໄດ້ຮັບການກະກຽມສໍາລັບພະຍຸທີ່ຈະມາເຖິງ.
ຈັດພີມມາຄັ້ງ ທຳ ອິດວັນທີ 15 ສິງຫາ 2015.
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ຂໍຂອບໃຈ ສຳ ລັບການສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ວຽກເຕັມເວລານີ້,
ເຊິ່ງກໍ່ແມ່ນເຂົ້າຈີ່ປະ ຈຳ ວັນຂອງພວກເຮົາ.
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | cf. Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ທ. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | cf. Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), ທ. ຂໍ້ຄວາມຂອງ Fatima, ບົດວິຈານທາງທິດສະດີ, www.vatican.va |
| ↑3 | cf. ສາມວັນແຫ່ງຄວາມມືດ |