ພາກທີ II - ການບັນລຸບາດແຜ
WE ໄດ້ສັງເກດເບິ່ງວິວັດທະນາການທາງເພດແລະວັດທະນະ ທຳ ຢ່າງໄວວາເຊິ່ງໃນຫ້າທົດສະວັດທີ່ສັ້ນໆໄດ້ ທຳ ລາຍຄອບຄົວຄືການຢ່າຮ້າງ, ການເອົາລູກອອກ, ການ ກຳ ນົດຄືນການແຕ່ງງານ, ການເວົ້າເຖິງ, ຮູບພາບລາມົກ, ການຫລິ້ນຊູ້ແລະຄວາມເຈັບປ່ວຍອື່ນໆອີກຫລາຍຢ່າງທີ່ບໍ່ເປັນທີ່ຍອມຮັບ, ແຕ່ຖືວ່າເປັນສິ່ງທີ່ດີໃນສັງຄົມຫລື "ຖືກຕ້ອງ." ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດຕິດຕໍ່ທາງເພດ ສຳ ພັນ, ການໃຊ້ຢາເສບຕິດ, ການດື່ມເຫຼົ້າ, ການຂ້າຕົວເອງ, ແລະຄວາມຄິດທາງດ້ານວິທະຍານິຍົມທີ່ເພີ່ມຂື້ນເລື້ອຍໆບອກເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ:
ນັ້ນແມ່ນສະພາບການປະຈຸບັນທີ່ Pope Francis ໄດ້ຮັບການເລືອກຕັ້ງ. ຢືນຢູ່ເທິງລະບຽງຂອງເຊນເປໂຕໃນມື້ນັ້ນ, ລາວບໍ່ເຫັນເປັນ 
ທົ່ງຫຍ້າຕໍ່ຫນ້າພຣະອົງ, ແຕ່ເປັນສະຫນາມຮົບ.
ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ ສິ່ງທີ່ສາດສະໜາຈັກຕ້ອງການຫລາຍທີ່ສຸດໃນທຸກມື້ນີ້ ແມ່ນຄວາມສາມາດປິ່ນປົວບາດແຜ ແລະ ການອົບອຸ່ນໃຈຂອງຜູ້ສັດຊື່; ມັນຕ້ອງການຄວາມໃກ້, ຄວາມໃກ້ຊິດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນສາດສະຫນາຈັກເປັນໂຮງຫມໍພາກສະຫນາມຫຼັງຈາກການສູ້ຮົບ. ມັນບໍ່ມີປະໂຫຍດທີ່ຈະຖາມຜູ້ບາດເຈັບສາຫັດຖ້າລາວມີຄໍເລດເຕີລອນສູງແລະລະດັບນໍ້າຕານໃນເລືອດຂອງລາວ! ເຈົ້າຕ້ອງປິ່ນປົວບາດແຜຂອງລາວ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງອື່ນ. ປິ່ນປົວບາດແຜ, ປິ່ນປົວບາດແຜ…. ແລະທ່ານຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນຈາກພື້ນຖານ. —POPE FRANCIS, ສໍາພາດກັບ AmericaMagazine.com, ວັນທີ 30 ກັນຍາ 2013
ຄວາມຕ້ອງການຂອງບຸກຄົນທັງໝົດ
ນີ້ມັກຈະເປັນວິທີທີ່ພຣະເຢຊູເຂົ້າຫາການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ: ການຄຸ້ມຄອງບາດແຜແລະຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ຄົນ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນ, ການກະກຽມດິນສໍາລັບພຣະກິດຕິຄຸນ:
ເພິ່ນຈະເຂົ້າໄປໃນບ້ານໃດເມືອງໃດເມືອງ ຫລືຊົນນະບົດກໍໄດ້ວາງຄົນເຈັບຢູ່ໃນຕະຫຼາດ ແລະອ້ອນວອນຂໍໃຫ້ເພິ່ນແຕະຕ້ອງພຽງພວງທີ່ໃສ່ເສື້ອຄຸມຂອງເພິ່ນ; ແລະຫຼາຍເທົ່າທີ່ໄດ້ແຕະຕ້ອງມັນໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວ ... (Mark 6: 56)
ພຣະເຢຊູຍັງໄດ້ກ່າວຢ່າງຈະແຈ້ງຕໍ່ສານຸສິດຂອງພຣະອົງວ່າ ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ເປັນພຽງຜູ້ເຮັດການອັດສະຈັນ—ເປັນພະນັກງານສັງຄົມອັນສູງສົ່ງ. ພາລະກິດຂອງພຣະອົງມີຈຸດມຸ່ງຫມາຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ: ການ ການປິ່ນປົວຈິດວິນຍານ.
ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງປະກາດຂ່າວດີຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເພາະວ່າສໍາລັບຈຸດປະສົງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສົ່ງ. (ລືກາ 4:43)
ນັ້ນແມ່ນ, ຂໍ້ຄວາມເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ. ຄໍາສອນແມ່ນສໍາຄັນ. ແຕ່ໃນສະພາບການຂອງ ຮັກ.
ການກະ ທຳ ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ແມ່ນຕາບອດ, ແລະຄວາມຮູ້ທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັກຈະເປັນຫມັນ. —PopE BenedICT XVI, Caritas ໃນ Veritate, ນ. . 30
ສິ່ງທໍາອິດທີ່ທໍາອິດ
ພະສັນຕະປາປາ Francis ບໍ່ເຄີຍກ່າວ ຫຼື ແມ້ກະທັ່ງວ່າຄຳສອນບໍ່ສຳຄັນ ດັ່ງທີ່ບາງຄົນຄິດ. ລາວໄດ້ສະທ້ອນກັບ Paul VI ວ່າສາດສະຫນາຈັກມີຢູ່ເພື່ອປະກາດຂ່າວປະເສີດ. [1]cf. POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ນ. 24
…ການສົ່ງຕໍ່ສາດສະໜາຄຣິສຕຽນ ແມ່ນຈຸດປະສົງຂອງການປະກາດໃໝ່ ແລະ ພາລະກິດເຜີຍແຜ່ທັງໝົດຂອງສາດສະໜາຈັກ ທີ່ມີຢູ່ດ້ວຍເຫດຜົນນີ້. —POPE FRANCIS, ກ່າວຄຳປາໄສຕໍ່ສະພາສາມັນສະໄໝທີ 13 ຂອງເລຂາທິການໃຫຍ່ຂອງອະທິການ, ວັນທີ 13 ມິຖຸນາ, 2013; vatican.va (ຄວາມເນັ້ນຫນັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ)
ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Pope Francis ໄດ້ຕັ້ງຈຸດທີ່ອ່ອນໂຍນແຕ່ສໍາຄັນໃນທັງການກະທໍາຂອງລາວແລະຂໍ້ສັງເກດຈາກມືຂອງລາວ: ໃນການປະກາດ, ມີລໍາດັບຊັ້ນຂອງຄວາມຈິງ. ຄວາມຈິງທີ່ສໍາຄັນແມ່ນສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າ ຄີກມາເຊິ່ງເປັນ "ການປະກາດຄັ້ງທຳອິດ" [2]Evangelii Gaudium, ນ. . 164. ຂອງ “ຂ່າວດີ”:
…ການປະກາດຄັ້ງທຳອິດຕ້ອງດັງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ: “ພຣະເຢຊູຄຣິດຮັກທ່ານ; ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຂອງພຣະອົງເພື່ອຊ່ວຍປະຢັດທ່ານ; ແລະບັດນີ້ລາວໄດ້ຢູ່ຄຽງຂ້າງເຈົ້າທຸກມື້ ເພື່ອໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະປົດປ່ອຍເຈົ້າ.” - ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ນ. . 164.
ຜ່ານຄວາມລຽບງ່າຍຂອງຂ່າວສານ, ການກະທຳ, ແລະ ການເປັນພະຍານ, ຄວາມເຕັມໃຈຂອງເຮົາທີ່ຈະຮັບຟັງ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນ ແລະເດີນທາງກັບຄົນອື່ນ (ກົງກັນຂ້າມກັບ “ການປະກາດໂດຍການປະກາດ”), ເຮົາເຮັດໃຫ້ຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດເປັນປະຈຸບັນ ແລະເປັນໄປໄດ້, ເໝືອນດັ່ງວ່າ. ນ້ໍາດໍາລົງຊີວິດ ໄດ້ໄຫລມາຈາກພາຍໃນພວກເຮົາຈາກທີ່ຈິດວິນຍານ parched ສາມາດດື່ມໄດ້. [3]cf. ໂຢຮັນ 7:38; ເບິ່ງ ນ້ ຳ ສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສ ປະເພດຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ໃນຄວາມເປັນຈິງສ້າງ a ຫິວຄວາມຈິງ.
ຄວາມໃຈບຸນບໍ່ແມ່ນສິ່ງເພີ່ມເຕີມ, ຄືກັບເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ… ມັນມີສ່ວນຮ່ວມໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໃນການສົນທະນາຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ. - ການສະ ເໜີ ຂໍຜົນປະໂຫຍດທີ XVI, Caritas ໃນ Veritate, ນ. . 30
ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວິໄສທັດສໍາລັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດທີ່ໄດ້ຖືກເອີ້ນໂດຍສາດສະດາທີ່ແນ່ນອນ, ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ລາວຈະຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນ Pope 266th.
ການປະກາດຂ່າວປະເສີດຫມາຍເຖິງຄວາມປາຖະຫນາໃນສາດສະຫນາຈັກທີ່ຈະອອກມາຈາກຕົວຂອງນາງ. ສາດສະໜາຈັກຖືກເອີ້ນໃຫ້ອອກມາຈາກຕົນເອງ ແລະ ໄປສູ່ເຂດອ້ອມຂ້າງ… ຄວາມລຶກລັບຂອງບາບ, ຄວາມເຈັບປວດ, ຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທຳ, ຄວາມບໍ່ຮູ້, ການເຮັດໂດຍບໍ່ມີສາດສະໜາ, ຄວາມຄິດ ແລະ ຄວາມທຸກລຳບາກ. ໃນເວລາທີ່ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ອອກມາຈາກຕົນເອງເພື່ອປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ນາງກາຍເປັນຜູ້ທີ່ອ້າງເຖິງຕົນເອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນນາງກໍ່ເຈັບປ່ວຍ… ຜູ້ຊາຍທີ່ມາຈາກການໄຕ່ຕອງແລະການເຄົາລົບນັບຖືຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ຊ່ວຍໃຫ້ສາດສະຫນາຈັກອອກມາສູ່ພື້ນທີ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ, ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ນາງເປັນແມ່ທີ່ມີຫມາກໄມ້ທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຈາກຄວາມສຸກທີ່ຫວານຊື່ນແລະສະບາຍຂອງການປະກາດຂ່າວປະເສີດ. — Cardinal Jorge Bergolio (POPE FRANCIS), ວາລະສານເກືອແລະແສງ, ທ. 8, ສະບັບທີ 4, ສະບັບພິເສດ, ປີ 2013
ກິ່ນຫອມຂອງແກະ
ມີ kerfluffle ໃຫຍ່ທີ່ຍົກຂຶ້ນມາໃນເວລາທີ່ Pope Francis ກ່າວວ່າພວກເຮົາບໍ່ຄວນພະຍາຍາມ "proselytize" ຄົນອື່ນ. [4]ໃນວັດທະນະທໍາໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ຄໍາວ່າ "proselytize" ຫມາຍເຖິງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຮຸກຮານທີ່ຈະຊັກຊວນແລະປ່ຽນຄົນອື່ນໄປສູ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວພຽງແຕ່ອ້າງເຖິງຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ:
ສາດສະຫນາຈັກບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນ proselytism. ແທນທີ່ຈະ, ນາງຈະເລີນເຕີບໂຕໂດຍ "ການດຶງດູດ": ຄືກັນກັບພຣະຄຣິດ "ດຶງທັງຫມົດມາຫາຕົນເອງ" ໂດຍອໍານາດຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ, ສູງສຸດໃນການເສຍສະລະຂອງໄມ້ກາງແຂນ, ສະນັ້ນສາດສະຫນາຈັກປະຕິບັດພາລະກິດຂອງນາງໃນຂອບເຂດທີ່, ໃນຄວາມສາມັກຄີກັບພຣະຄຣິດ, ນາງ. ເຮັດສໍາເລັດທຸກໆວຽກງານຂອງນາງໃນແບບທາງວິນຍານແລະການປະຕິບັດຂອງຄວາມຮັກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງນາງ. —BENEDICT XVI, Homily ສໍາລັບການເປີດກອງປະຊຸມໃຫຍ່ສາມັນຄັ້ງທີ 13 ຂອງອະທິການລາຕິນອາເມລິກາລາຕິນແລະ Caribbean, ວັນທີ 2007 ເດືອນພຶດສະພາ, XNUMX; vatican.va
ນີ້ແມ່ນຢ່າງຊັດເຈນການຮຽນແບບຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ Pope Francis ໄດ້ຮັບການທ້າທາຍພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້: ເປັນຈຸດສຸມໃຫມ່ກ່ຽວກັບ kerygma ໄດ້ ປະຕິບັດຕາມ ໂດຍພື້ນຖານສົມບັດສິນທໍາຂອງສາດສະຫນາເປັນວິທີການທົ່ວໄປໃນການປະກາດຂ່າວປະເສີດ.
ການສະ ເໜີ ຂ່າວປະເສີດຕ້ອງງ່າຍດາຍ, ເລິກເຊິ່ງ, ຮຸ່ງເຮືອງ. ມັນແມ່ນມາຈາກຂໍ້ສະ ເໜີ ນີ້ວ່າຜົນສະທ້ອນທາງສິນ ທຳ ຈາກນັ້ນຈະໄຫຼອອກມາ. —POPE FRANCIS, AmericaMagazine.org, ວັນທີ 30 ກັນຍາ 2013
ສິ່ງ ທີ່ Popes ໄດ້ ເຕືອນ ຕໍ່ ແມ່ນ ປະ ເພດ ຂອງ ພື້ນ ຖານ Christianism ທີ່ ມີ ກິ່ນ ຫອມ ຫຼາຍ ຄື ພວກ ຟາ ຣີ ຊາຍ ກ ່ ວາ ພຣະ ຄຣິດ; ວິທີທີ່ກ່າວໂທດຄົນອື່ນສຳລັບບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພາະການບໍ່ເປັນກາໂຕລິກ, ເພາະການບໍ່ເປັນຄື “ພວກເຮົາ”… ກົງກັນຂ້າມກັບການເປີດເຜີຍຄວາມສຸກທີ່ມາຈາກການໂອບກອດ ແລະ ການດຳລົງຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສັດທາຂອງກາໂຕລິກ—ເປັນຄວາມສຸກທີ່. ດຶງດູດ.
ຄໍາອຸປະມາຂອງຍຸກສະໄຫມໃຫມ່ນີ້ແມ່ນແມ່ Teresa ເອົາສົບຂອງຊາວຮິນດູອອກຈາກຮູ. ນາງບໍ່ໄດ້ຢືນຢູ່ເຫນືອລາວແລະເວົ້າວ່າ, "ກາຍເປັນຄຣິສຕຽນ, ຫຼືເຈົ້າຈະໄປ hell." ແທນທີ່ຈະ, ນາງຮັກລາວກ່ອນ, ແລະໂດຍຜ່ານຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂນີ້, ຊາວຮິນດູແລະແມ່ພົບວ່າຕົນເອງກໍາລັງເບິ່ງກັນແລະກັນດ້ວຍຕາຂອງພຣະຄຣິດ. [5]cf. ມັດທາຽ 25: 40
ຊຸມຊົນປະກາດຂ່າວປະເສີດມີສ່ວນຮ່ວມໂດຍຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງປະຊາຊົນ; ມັນເປັນຂົວຕໍ່ໄປທາງໄກ, ມັນເຕັມໃຈທີ່ຈະປະຖິ້ມຕົວມັນເອງຖ້າຫາກວ່າຈໍາເປັນ, ແລະມັນຮັບເອົາຊີວິດຂອງມະນຸດ, ສໍາຜັດກັບເນື້ອຫນັງທຸກທໍລະມານຂອງພຣະຄຣິດໃນຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ ຜູ້ປະກາດຂ່າວສານໄດ້ຮັບເອົາ “ກິ່ນຂອງແກະ” ແລະ ຝູງແກະເຕັມໃຈທີ່ຈະໄດ້ຍິນສຽງຂອງພວກເຂົາ.- ພະເຈົ້າOPຣັ່ງເສດ Evangelii Gaudium, ນ. . 24.
Pope Paul VI ກ່າວວ່າ "ປະຊາຊົນຟັງດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈຕໍ່ພະຍານຫຼາຍກວ່າຄູສອນ," ແລະເມື່ອຜູ້ຄົນຟັງອາຈານ, ມັນແມ່ນຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນພະຍານ." [6]cf. Pope Paul VI, ການປະກາດຂ່າວປະເສີດໃນໂລກສະ ໄໝ ໃໝ່, ນ. . 41.
ຂອບເຂດຂອງເສັ້ນສີແດງບາງໆ
ແລະດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາສອນແມ່ນສໍາຄັນ, ແຕ່ຢູ່ໃນລໍາດັບທີ່ເຫມາະສົມຂອງມັນ. ພຣະເຢຊູບໍ່ໄດ້ບິນໄປຫາຄົນບາບດ້ວຍພຣະພິໂລດແລະໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ, ແຕ່ດ້ວຍໄມ້ເທົ້າແລະໄມ້ເທົ້າ... ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາໃນຖານະເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວໂທດຜູ້ທີ່ເສຍໄປ, ແຕ່ໃຫ້ຊອກຫາເຂົາ. ພຣະອົງໄດ້ເປີດເຜີຍ "ສິລະປະຂອງການຟັງ" ຈິດວິນຍານຂອງຄົນອື່ນ ເຂົ້າໄປໃນແສງສະຫວ່າງ. ລາວສາມາດເຈາະຜ່ານ veneer warped ຂອງບາບແລະເບິ່ງ ຮູບພາບຂອງຕົນເອງ, ນັ້ນຄືຄວາມຫວັງທີ່ຢູ່ໃນໃຈຄືກັບເມັດພືດໃນໃຈມະນຸດທຸກຄົນ.
ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຊີ ວິດ ຂອງ ບຸກ ຄົນ ໃດ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ໄພ ພິ ບັດ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ມັນ ໄດ້ ຖືກ ທໍາ ລາຍ ໂດຍ ການ ຮ້າຍ ແຮງ, ຢາ ເສບ ຕິດ ຫຼື ສິ່ງ ອື່ນ ໃດໆ—ພຣະ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ຊີ ວິດ ຂອງ ຄົນ ນີ້. ເຈົ້າສາມາດ, ເຈົ້າຕ້ອງພະຍາຍາມສະແຫວງຫາພຣະເຈົ້າໃນຊີວິດຂອງມະນຸດທຸກຄົນ. ເຖິງວ່າຊີວິດຂອງຄົນເຮົາເປັນດິນແດນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍໜາມ ແລະຫຍ້າ, ແຕ່ຍັງມີບ່ອນຢູ່ສະເໝີທີ່ເມັດພືດທີ່ດີສາມາດເຕີບໃຫຍ່ໄດ້. ເຈົ້າຕ້ອງໄວ້ວາງໃຈພຣະເຈົ້າ. — Pope Francis, ອາເມລິກາ, ເດືອນກັນຍາ, 2013
ດ້ວຍເຫດນີ້, ອອກຈາກຫຼາຍຮ້ອຍພັນຄົນທີ່ຕິດຕາມພຣະອົງ, ພຣະເຢຊູໄດ້ໄປເຖິງເຂດແດນ, ໄປຫາເຂດອ້ອມຮອບ, ແລະຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນ Zacchaeus; ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນ Matthew ແລະ Magadalen, ນາຍຮ້ອຍແລະໂຈນ. ແລະພຣະເຢຊູຖືກກຽດຊັງສໍາລັບການນັ້ນ. ພະອົງຖືກພວກຟາລິຊຽນດູຖູກດູຖູກທີ່ມັກກິ່ນຫອມຂອງເຂດສະບາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ “ກິ່ນແກະ” ທີ່ຫລັ່ງໄຫລມາຈາກພະອົງ.
ມີຄົນຂຽນຂ້ອຍເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ວ່າມັນເປັນຕາຢ້ານປານໃດທີ່ຄົນເຊັ່ນ Elton John ເອີ້ນ Pope Francis ວ່າ "ວິລະຊົນ".
"ເປັນຫຍັງອາຈານຂອງເຈົ້າຈຶ່ງກິນເຂົ້າກັບຄົນເກັບພາສີແລະຄົນບາບ?" ພຣະເຢຊູເຈົ້າໄດ້ຍິນດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງກ່າວວ່າ, “ຄົນທີ່ດີບໍ່ຕ້ອງການໝໍ ແຕ່ຄົນເຈັບກໍເຮັດ. ໄປຮຽນຮູ້ຄວາມໝາຍຂອງຖ້ອຍຄຳທີ່ວ່າ, ‘ເຮົາປາດຖະໜາຄວາມເມດຕາ, ບໍ່ແມ່ນການເສຍສະລະ.” (ມັດທາຍ 9:11-13).
ເມື່ອພະເຍຊູກົ້ມຕົວກັບຍິງຫລິ້ນຊູ້ຄົນນັ້ນທີ່ຕິດຢູ່ໃນບາບ ແລະປະກາດຖ້ອຍຄຳນັ້ນ. “ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຕັດສິນລົງໂທດທ່ານ,” ມັນພຽງພໍສໍາລັບພວກຟາລິຊຽນທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຄຶງພຣະອົງ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມັນແມ່ນການ ກົດຫມາຍ ວ່ານາງຄວນຈະຕາຍ! 
ເຊັ່ນດຽວກັນ, Pope Francis ໄດ້ຖືກວິພາກວິຈານຢ່າງຫນັກສໍາລັບລາວໃນປັດຈຸບັນ, ຄໍາເວົ້າທີ່ບໍ່ຄ່ອຍມີຊື່ສຽງ, “ ຂ້ອຍແມ່ນໃຜທີ່ຈະຕັດສິນ?” [7]cf. ຂ້ອຍແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ພິພາກສາ?
ໃນລະຫວ່າງການບິນກັບຄືນຈາກ Rio de Janeiro ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າວ່າຖ້າຫາກວ່າຜູ້ຮັກຮ່ວມເພດມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຢູ່ໃນການຊອກຫາຂອງພຣະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີໃຜທີ່ຈະຕັດສິນ. ໂດຍການເວົ້ານີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເວົ້າສິ່ງທີ່ Catechism ເວົ້າ…. ພວກເຮົາສະເຫມີຕ້ອງພິຈາລະນາບຸກຄົນ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນຄວາມລຶກລັບຂອງມະນຸດ. ໃນຊີວິດ, ພຣະເຈົ້າກັບຄົນ, ແລະພວກເຮົາຕ້ອງໄປກັບເຂົາເຈົ້າ, ເລີ່ມຈາກສະຖານະການຂອງເຂົາເຈົ້າ. ມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະໄປກັບພວກເຂົາດ້ວຍຄວາມເມດຕາ. -ວາລະສານອາເມລິກາ, ວັນທີ 30 ກັນຍາ 2013, ອາເມລິກາວາລະສານ
ແລະນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາເລີ່ມເດີນໄປຕາມເສັ້ນສີແດງບາງໆນັ້ນລະຫວ່າງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ຄວາມເມດຕາ—ຄືກັບການຂ້າມຂອບໜ້າຜາ. ມັນສະແດງອອກໃນຄໍາເວົ້າຂອງ Pope (ໂດຍສະເພາະນັບຕັ້ງແຕ່ລາວກໍາລັງໃຊ້ Catechism [8]cf. CCC, ນ. . 2359 ຕາມການອ້າງອີງຂອງພຣະອົງ) ວ່າຄົນທີ່ມີເຈດຕະນາດີແມ່ນຄົນທີ່ກັບໃຈຈາກບາບມະຕະ. ເຮົາຖືກເອີ້ນໃຫ້ໄປກັບຄົນນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຍັງຕໍ່ສູ້ກັບທ່າທີທີ່ບໍ່ເປັນປະຈຳ, ເພື່ອດຳລົງຊີວິດຕາມພຣະກິດຕິຄຸນ. ມັນກໍາລັງເອື້ອມອອກໄປຫາຄົນບາບເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້, ແຕ່, ໂດຍບໍ່ມີການຕົກເຂົ້າໄປໃນຫຸບເຂົາຂອງການປະນີປະນອມຕົນເອງ. ນີ້ແມ່ນຄວາມຮັກທີ່ຮຸນແຮງ. ມັນເປັນເຂດຂອງຄົນທີ່ກ້າຫານ, ຜູ້ທີ່ເຕັມໃຈຮັບ “ກິ່ນຂອງແກະ” ໂດຍການໃຫ້ໃຈຂອງຕົນເອງກາຍເປັນໂຮງໝໍພາກສະຫນາມທີ່ຄົນບາບ, ແມ່ນແຕ່ຄົນບາບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ສາມາດຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພ. ມັນແມ່ນສິ່ງທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ເຮັດ, ແລະສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດ.
ຄວາມຮັກປະເພດນີ້, ເຊິ່ງເປັນຄວາມຮັກຂອງພຣະຄຣິດ, ສາມາດເປັນຈິງໄດ້ຖ້າມັນເປັນສິ່ງທີ່ Pope Benedict XVI ເອີ້ນວ່າ "ຄວາມໃຈບຸນໃນຄວາມຈິງ" ...
ການອ່ານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ
ຫມາຍເຫດ
| ↑1 | cf. POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ນ. 24 |
|---|---|
| ↑2 | Evangelii Gaudium, ນ. . 164. |
| ↑3 | cf. ໂຢຮັນ 7:38; ເບິ່ງ ນ້ ຳ ສ້າງທີ່ຢູ່ອາໄສ |
| ↑4 | ໃນວັດທະນະທໍາໃນປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາ, ຄໍາວ່າ "proselytize" ຫມາຍເຖິງຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຮຸກຮານທີ່ຈະຊັກຊວນແລະປ່ຽນຄົນອື່ນໄປສູ່ຕໍາແຫນ່ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. |
| ↑5 | cf. ມັດທາຽ 25: 40 |
| ↑6 | cf. Pope Paul VI, ການປະກາດຂ່າວປະເສີດໃນໂລກສະ ໄໝ ໃໝ່, ນ. . 41. |
| ↑7 | cf. ຂ້ອຍແມ່ນໃຜເປັນຜູ້ພິພາກສາ? |
| ↑8 | cf. CCC, ນ. . 2359 |