Moters raktas

Tikrosios katalikų doktrinos apie Švenčiausiąją Mergelę Mariją žinojimas visada bus raktas norint tiksliai suprasti Kristaus ir Bažnyčios paslaptį. —POPE PAUL VI, diskursas, 21 m. Lapkričio 1964 d

 

TAI yra gilus raktas, kuris atrakina, kodėl ir kaip Švenčiausioji Motina vaidina tokį didingą ir galingą vaidmenį žmonijos, bet ypač tikinčiųjų, gyvenime. Kai vienas tai supras, Marijos vaidmuo išgelbėjimo istorijoje tampa prasmingesnis ir jos buvimas labiau suprantamas, bet aš tikiu, kad tai paliks norą labiau nei bet kada siekti jos rankos.

Svarbiausia yra tai: Marija yra Bažnyčios prototipas.

 

NEVIRKTI VEIDRODĮ

Šventoji Marija ... tu tapai būsimos bažnyčios įvaizdžiu ... - popiežius Benediktas XVI, „Spe Salvi“, n.50

Palaimintosios motinos asmenyje ji yra modelis ir tobulumas to, kuo Bažnyčia taps amžinybėje. Ji yra Tėvo šedevras, „pelėsis“, koks yra ir turi būti Bažnyčia.

Kai kalbama apie bet kurį dalyką, prasmę galima suprasti iš abiejų, beveik be kvalifikacijos. - Palaimintas Izaokas iš Stelos, Valandų liturgija, T. Aš, p. 252

Savo enciklikoje Redemtporis Mater („Atpirkėjo motina“), Jonas Paulius II pažymi, kaip Marija veikia kaip Dievo paslapčių veidrodis.

„Marija giliai išaiškino išganymo istoriją ir tam tikru būdu vienija ir atspindi savyje pagrindines tikėjimo tiesas“. Tarp visų tikinčiųjų ji yra tarsi „veidrodis“, kuriame kuo giliausiai ir švelniau atsispindi „galingi Dievo darbai“.  -Redemptoris Mater, n. 25 m

Taigi Bažnyčia gali save pamatyti pagal Marijos „modelį“.

Marija yra visiškai priklausoma nuo Dievo ir visiškai nukreipta į jį, o savo Sūnaus pusėje ji yra pats tobuliausias laisvės, žmonijos ir visatos išlaisvinimo paveikslas. Būtent jai, kaip Motinai ir Modelei, Bažnyčia turi atrodyti, kad galėtų visiškai suprasti jos pačios misijos prasmę.  —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 37 m

Bet tada, Mariją taip pat galima pamatyti pagal Bažnyčios atvaizdą. Šiuo abipusiu apmąstymu galime daugiau sužinoti apie Marijos misiją mums, jos vaikams.

Kaip aptariau Kodėl Marija?, jos vaidmuo išganymo istorijoje yra ir motina, ir tarpininkė As Tarpininkas, kuris yra Kristus. ^[1]„Todėl Bažnyčia Švenčiausiąją Mergelę šaukia Advokato, Pagalbinės, Adjutrikso ir Tarpininkės titulais. Tačiau tai reikia suprasti taip, kad tai nieko neatima ir neprideda prie Kristaus, vieno tarpininko, orumo ir veiksmingumo “. plg. Redemptoris Mater, n. 40, 60 m Bet mes turime būti visiškai aiškūs, ką tai reiškia, kad „uoliai susilaikytume nuo visų grubių perdėjimų, taip pat nuo menkos siauros akimirkos, vertindami vienintelį Dievo Motinos orumą“: ^[2]plg. II Vatikano susirinkimas, „Lumen Gentium“, n. 67 m

Motinos motinos pareiga žmonėms jokiu būdu neužgožia ar nesumenkina šio unikalaus Kristaus tarpininkavimo, bet labiau parodo Jo galią. Nes visa išganinga Švenčiausiosios Mergelės įtaka žmonėms kyla ne dėl kažkokio vidinio būtinumo, o iš dieviško malonumo. Jis išplaukia iš Kristaus nuopelnų gausos, remiasi Jo tarpininkavimu, visiškai priklauso nuo jo ir iš jo semiasi visos jėgos. Jokiu būdu tai netrukdo, bet labiau skatina betarpišką tikinčiųjų susijungimą su Kristumi. - Antrasis Vatikano susirinkimas, „Lumen Gentium“, n. 60

Vienas iš jos titulų yra „malonės gynėjas“ ^[3]plg Redemtporis Mater, n. 47 m ir „dangaus vartai“. ^[4]plg Redemtporis Mater, n. 51 m Šiais žodžiais matome Bažnyčios vaidmens atspindį: 

Bažnyčia šiame pasaulyje yra išganymo sakramentas, Dievo ir žmonių bendrystės ženklas ir įrankis. Katalikų bažnyčios katekizmas, 780

Marija taip pat buvo Dievo ir žmonių bendrystės priemonė, nes Kristus atėmė iš jos savo kūną. Tada Marija savo unikaliu būdu veikia mums kaip „išganymo sakramentas“ - vartai į Vartus, kurie yra Kristus. ^[5]plg. Jono 10: 7; Jei Bažnyčia mus veda į išganymą korporatyviai, taip sakant, motina Marija veda kiekvieną sielą atskirai, ypač kai jai patiki save, tai, kaip vaikas siekia motinos rankos. ^[6]plg Didžioji dovana

Marijos motinystė, kuri tampa žmogaus paveldu, yra a dovana: dovana, kurią pats Kristus teikia asmeniškai kiekvienam asmeniui. Atpirkėjas paveda Mariją Jonui, nes jis Joną paveda Marijai. Kryžiaus papėdėje prasideda tas ypatingas žmonijos patikėjimas Kristaus Motinai, kuris Bažnyčios istorijoje buvo praktikuojamas ir išreikštas skirtingais būdais ... —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 45 m

Tuomet yra dar daugiau priežasčių nedvejoti patikėti save jai pats Tėvas patikėjo vienintelį Jo Sūnų jos „aktyviai tarnystei“ ^[7]plg RM, n. 46 m kai, joje įsakas, ji pasiūlė visiškai bendradarbiauti vykdant Jo misiją: „Aš esu Viešpaties tarnaitė" ^[8]Lukas 1: 38 Tai ji vėl ir vėl kartoja Tėvui, kai ji prižiūri sielą. Kaip ji trokšta slaugyti kiekvieną iš mūsų tuo dvasiniu pienu dėkoju su kuria ji soti! ^[9]plg. Luko 1:28

Marija yra pilna malonės, nes Viešpats yra su ja. Malonė, kuria ji yra pripildyta, yra to, kuris yra visos malonės šaltinis, buvimas ... - Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2676 m

Taigi Jėzus mus myli per meilė Jo ir mūsų Motina, kad atrandame Marijos rūpestį žmonėmis ...

... ji ateina pas juos įvairiausiais norais ir poreikiais. —POP E JONAS PAULAS II, Redemptoris Mater, n. 21 m

Prisimindami, kad ši Motina yra modelis ir tipas, teisingai vadiname Bažnyčią ir „motina“. Senojo Testamento tipologijoje „Sionas“ yra Bažnyčios simbolis, taigi ir Marija:

... Sionas bus vadinamas „Motina“, nes visi bus jos vaikai. (Psalmynas 87: 5; Valandų liturgija, II tomas, p. 1441)

Kaip ir Marija, taip ir Bažnyčia yra „pilna malonės“:

Tebūna palaimintas mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Dievas ir Tėvas, kuris palaimino mus Kristuje kiekvienas dvasinis palaiminimas danguje ... (Ef 1, 3)

Bažnyčia maitina mus Žodžio duona, o mes esame slaugomi Kristaus krauju. Kokie tada yra būdai, kuriais Marija „slaugo“ mus, savo vaikus?

Siekdamas trumpumo, noriu susiaurinti Marijos „išganingąją įtaką“ iki žodžių, kuriuos išpažįstame Nicene Creed:

Mes tikime viena, šventa, katalikiška ir apaštaline Bažnyčia. —Patvirtinta išplėstine forma Konstantinopolio susirinkime, 381 m

Galima sakyti, kad Marijos vaidmuo tikinčiojo gyvenime yra šių keturių savybių atsiradimas atskirai kiekvienoje sieloje.

 

VIENAS…

Šventoji Dvasia yra pagrindinis atstovas, kuris mus paverčia „vienu Kristuje“. Šios vienybės simbolis puikiai randamas Šventojoje Eucharistijoje:

... mes, nors ir daugelis, esame vienas kūnas, nes visi valgome vieną kepalą. (1 Kor 10, 17)

Taip pat veikiant Šventajai Dvasiai, stichijoms duonos ir vyno virsta Kristaus kūnu ir krauju per ministro maldą:

"Taigi, Tėve, mes nešame šias dovanas. Mes prašome jūsų šventosios dvasios jėga juos šventinti, kad jie taptų jūsų Sūnaus, mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus, kūnu ir krauju ... “ —Eucharistinė malda III

Panašiai, tai yra Šventosios Dvasios jėga dirbanti Marijoje ir per ją kaip Motiną ir „malonės tarpininkę“ ^[10]plg Redemptoris Mater, išnaša n. 105; plg. Mergelės Marijos, Motinos ir malonės tarpininkės Mišių įžanga kad mūsų „elementarioji“ prigimtis toliau transformuojama: 

As motina ji galingu užtarimu paverčia mūsų silpnąjį „taip“ sau. Mūsų „taip“ patikėti savo gyvenimą jai suteikia galimybę pasakyti apie mus, nes ji tikrai gali pasakyti apie Jėzų: „Tai mano kūnas; tai mano kraujas “. -Dvasia ir nuotaka sako: „Ateik!“Kun. George W. Kosicki ir kun. Gerald J. Farrell, p. 87

Ji paima į rankas mūsų žmogiškos prigimties duoną ir vyną, o per Šventosios Dvasios jėgą, susijungusią su motinos užtarimu, mes vis labiau paverčiame kitą „Kristumi“ ir taip giliau įeiname į „Vieną“. tai yra Šventoji Trejybė; daugiau „vienas“ su broliu, kuriam reikia pagalbos. Kai tik Bažnyčia tampa „viena“ su jos pašventinta Eucharistija, taip ir mes tapome „viena“ su Marija, ypač kai esame pašventintas jai.

Po to, kai tai padariau, man tai buvo iliustruota mano pirmasis pašventinimas Marijai. Kaip meilės ženklą, mažoje bažnyčioje, kurioje buvau ištekėjusi, palikau prie jos kojų gana apgailėtiną gvazdikų puokštę (visa tai, ką radau tame mažame mieste). Vėliau tą pačią dieną, kai grįžau į mišias, atradau, kad mano gėlės buvo perkeltos ant Jėzaus statulos kojų ir buvo puikiai sutvarkyta vazoje su Gyp prisilietimu („kūdikio kvėpavimas“). Instinktyviai žinojau, kad mano dangiškoji Motina siunčia žinutę apie savo motinos tarpininkavimą, kaip ji mus vis labiau „keičia“ į savo Sūnaus panašumą per mūsų sąjungą su ja. Po kelerių metų perskaičiau šią žinutę:

Jis nori pasaulyje įtvirtinti atsidavimą mano Nekaltai Širdžiai. Pažadu išganymą tiems, kurie jį priima, ir tas sielas Dievas mylės kaip gėles, kurias padėjau Jo sostui puošti. -Palaiminta motina Fatimos vyresniajai Liucijai. Paskutinė eilutė „gėlės“ pasirodo ankstesnėse Liucijos apsireiškimų ataskaitose; „Fatima“ savo pačios Liucijos žodžiuose: sesers Liucijos atsiminimuose, Louisas Kondoras, SVD, p. 187, 14 išnaša.

 

Šventas

Duona ir vynas yra „šventi“ per Šventosios Dvasios galią. Tai, kas tampa altoriuje, yra įsikūnijęs šventumas: kunigo malda mūsų Viešpaties kūną ir kraują:

… Tai daro vienintelę Kristaus Išganytojo auką. -BMK, n. 1330, 1377 m

Kaip Marija palydėjo Jėzų prie kryžiaus, ji lydi kiekvieną savo vaiką prie Kryžiaus, priimti visišką savo pasiaukojimą. Ji tai daro padėdama mums ją padaryti įsakas mūsų: "Tebūna man tai padaryta pagal tavo žodį" ^[11]Lukas 1: 23 Ji veda mus atgailos ir mirties sau keliu “kad Jėzaus gyvenimas taip pat galėtų pasireikšti mūsų kūne" ^[12]2 Cor 4: 10 Šis Jėzaus gyvenimas gyveno pagal Dievo valią ir tapimas nuolankiais „Viešpaties tarnaitėmis“ yra šventumo kvapas.

Ir gerai žinoma, kad kuo labiau jos vaikai atkakliai laikosi ir progresuoja laikydamiesi šio požiūrio, tuo arčiau Marija juos veda prie „Kristaus netiriamų turtų“ (Ef 3: 8). —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 40 m

Kuo labiau nusiteikę savo motinai, tuo labiau tampame jos misija: kad Jėzus gimtų iš naujo pasaulyje per mus:

Taip Jėzus visada suvokiamas. Taip Jis atgaminamas sielose. Jis visada yra dangaus ir žemės vaisius. Du amatininkai turi sutikti darbe, kuris vienu metu yra Dievo šedevras ir aukščiausias žmonijos produktas: Šventoji Dvasia ir švenčiausia Mergelė Marija ... nes tik jie gali atgaminti Kristų. - arkivyskupas Luisas M. Martinezas, Šventasis, p. 6

Vėlgi, mes matome veidrodinį šio motiniško darbo vaizdą Bažnyčioje ...

Mano maži vaikai, su kuriais vėl vargstu tol, kol jumyse susiformuos Kristus! (Gal 4:19)

Šis dvigubas Dievo veikimas akivaizdžiausias Apreiškimo 12: 1: „moteris, aprengta saule ... [kuri] buvo su vaiku ir raudojo iš skausmo, kai stengėsi gimdyti “:

Ši Moteris atstovauja Marijai, Atpirkėjos Motinai, tačiau ji tuo pačiu metu atstovauja visai Bažnyčiai, visų laikų Dievo žmonėms, Bažnyčiai, kuri visada, su dideliu skausmu, vėl gimdo Kristų. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italija, AUG. 23 m. „Zenit“

Marija yra ne tik Bažnyčios modelis ir figūra; ji yra daug daugiau. Mat „motinos meile ji bendradarbiauja gimdydama ir tobulėdama“ Motinos Bažnyčios sūnus ir dukteris. —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 44 m

Gimdymo ir gimdymo skausmai yra Kirsti ir Prisikėlimas. Kai mes „pašvęsti“ Jėzui per Mariją, ji lydi mus į Kalvariją, kur „kviečių grūdas turi mirti“ ir šventumo vaisius kyla. Šis gimdymas atsispindi Bažnyčios veidrodyje per gelbstinčią krikšto šerdį.

Pažiūrėkite, kur esate pakrikštytas, pamatykite, iš kur kyla krikštas, jei ne nuo Kristaus kryžiaus, jo mirties. Šv. Ambrose; BMK, n. 1225 m

 

KATOLINIS

Tikėjimo tikėjime žodis „katalikas“ vartojamas tikrąja prasme, kuris yra „universalus“.

Išpirkus savo Sūnaus mirtį, motinos tarpininkavimas Viešpaties tarnaitei įgijo visuotinį matmenį, nes atpirkimo darbas apima visą žmoniją. —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 46 m

Kaip Marija pati padarė savo Sūnaus misiją, taip ir ji ves jai duotas sielas, kad jos pačios atliktų Jėzaus misiją. Kad jie būtų teisingi apaštalai. Kaip Bažnyčia yra įpareigota padaryti „visų tautų mokiniais“, Marija yra įpareigota padaryti mokinius forumas visos tautos.

Liturgijos pabaigoje kunigas dažnai atleidžia tikinčiuosius sakydamas: „Mišios baigtos. Eik ramiai mylėti ir tarnauti Viešpačiui. “ Tikintieji „siunčiami“ atgal į pasaulį nešti ką tik gautą „Kristaus širdį“ į turgų. Tarpininkaudama Marija tikinčiuose suformuoja Kristaus Širdį, tai yra labdaros liepsna, taip sujungiant juos į visuotinę Jėzaus misiją, kuri peržengia ribas ir sienas.

... Bažnyčia yra katalikiška, nes joje yra Kristus. „Kur yra Kristus Jėzus, ten yra katalikų bažnyčia“. Joje išlieka Kristaus kūno, sujungto su galva, pilnatvė; tai reiškia, kad ji gauna iš jo „išganymo priemonių pilnatvę“, kurios jis norėjo. -BMK, n. 830 m

Taigi taip pat galima sakyti:Kur yra Kristus Jėzus, ten yra Marija “. Joje išgyveno Kristaus kūno pilnatvė ... ji gavo iš jo „malonės pilnatvę“, kurios jis norėjo.

Taigi, būdama naujoje motinystėje dvasioje, Marija apkabina kiekvieną Bažnyčioje ir kiekvieną. per Bažnyčia. —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 47 m

 

APOSTOLIS

Marija mus apkabina “per Bažnyčia." Taigi, kadangi Bažnyčia yra „apaštalinė“, taip yra ir Marija, tiksliau sakant, Marijos tikslas atskiroje sieloje yra apaštalinio pobūdžio. (Apaštališkumas reiškia, kad jis yra Įsišaknijusi ir viduje bendravimas su apaštalais.)

Kaip dažnai sielos grįžo iš Marijos šventovių visame pasaulyje su nauja meile ir užsidegimu Bažnyčiai? Kiek yra kunigų, kuriuos aš asmeniškai žinau, kurie sakė, kad savo pašaukimą rado per „Motiną“ būdami jos apsireiškimo vietose! Ji atveda savo vaikus pas Jėzų, kur jį galima rasti: „Kur yra Kristus Jėzus, ten yra katalikų bažnyčia. “ Marija niekada neprieštaraus savo Sūnui, kuris pažadėjo pastatyti Jo bažnyčią ant Petro. Šiai Bažnyčiai patikėta „tiesa, kuri mus išlaisvina“, tiesa, kurios ištroško pasaulis.

Išgelbėjimas randamas tiesoje. Tie, kurie paklūsta tiesos dvasios raginimui, jau eina išganymo keliu. Tačiau Bažnyčia, kuriai patikėta ši tiesa, turi išeiti, kad patenkintų jų norą, kad jiems būtų suteikta tiesa. -BMK, n. 851 m

Palaiminta Motina išeis pas jai pašventintą sielą, kad „patenkintų jų tiesos troškimą“. Ji atidžiai ves paklusnią sielą tiesos keliu, kaip buvo patikėta Bažnyčiai. Kaip Bažnyčia slaugo mus sakralinės tradicijos ir sakramentų krūtyse, taip mūsų motina slaugo tiesos ir malonės krūtinę.

In pašventinimas Marijai, ji prašo kasdien melstis Rožinio. Vienas iš Penkiolika pažadų Manoma, kad ji padarė šv. Dominykui ir palaimintajam Alanui (XIII a.) tiems, kurie meldžiasi Rožinio, ar tai…

... bus labai galingi šarvai prieš pragarą; tai sunaikins ydą, išvaduos iš nuodėmės ir išsklaidys ereziją. —Erosary.com

Nors visada egzistuoja žmogaus laisvės galimybės, taigi ir tiesos atmetimas, siela, besimeldžianti su Marija, turi ypatingą malonę išsklaidydama erezijas ir klaidas. Kaip šiandien reikalingos šios malonės! 

Susikūrusi savo „mokykloje“, Marija padeda aprūpinti sielą „išmintimi iš viršaus“.

Su Rožinio krikščionių tauta sėdi Marijos mokykloje ir paskatintas apmąstyti grožį Kristaus veide ir patirti jo meilės gelmes ... Ši Marijos mokykla yra dar efektyvesnė, jei manysime, kad ji moko gausdama mums gausiai Šventosios Dvasios dovanų, net kai ji mums siūlo nepalyginamą savo pačios „tikėjimo piligrimystės“ pavyzdį.  —POPE Jonas Paulius II, „Rosarium Virginis Mariae“, n. 1, 14 m

 

NESUKLĖTI ŠIRDĮ

Beveik būtų galima be galo žvalgytis pirmyn ir atgal tarp Marijos ir Bažnyčios veidrodžio ir atspindžio, atrakinant kito misijos paslaptis. Bet leiskite man užbaigti šiuos šv. Teresės de Lisieux žodžius:

Jei Bažnyčia buvo kūnas, susidedantis iš skirtingų narių, jai negalėjo trūkti kilniausio; ji turi turėti širdį ir širdį, DEGANČIĄ MEILE. -Šventojo autobiografija, Msgr. Ronaldas Knoxas (1888-1957), p. 235

Jei Jėzus yra Kristaus kūno galva, tai galbūt Marija yra širdies. Ji yra „malonių tarpininkė“ gausūs nuopelnai Kristaus kraujo visiems kūno nariams. Kiekvienas atskirai turime atverti „proto ir širdies“ arterijas šiai Dievo „dovanai“. Nesvarbu, ar gausite šią dovaną, ar ne, ji liks jūsų Motina. Bet kokia didžiulė malonė bus, jei ją priimsite, melsitės ir mokysitės iš jos savo namus, tai yra tavo širdis.

"Moteris, štai tavo sūnus!" Tada jis tarė mokiniui: „Štai tavo motina!“ Nuo tos valandos mokinys ją nusivedė į savo namus “. (Jono 19: 25–27)

Pirmą kartą paskelbta 20 m. Balandžio 2011 d. 

 

 

Norėdami gauti brošiūrą apie pašvęstą Jėzui per Mariją, spustelėkite reklamjuostę:

 

Kai kurie iš jūsų nežino, kaip melstis Rožančių, arba atrodo, kad jie yra pernelyg monotoniški ar varginantys. Mes norime padaryti jums prieinamą, nemokamai, paskambino mano dviguba kompaktinė plokštelė iš keturių Rožinio mįslių Jos akimis: kelionė pas Jėzų. Tai buvo daugiau nei 40,000 XNUMX USD pagaminti, į kurią įeina kelios dainos, kurias parašiau mūsų palaimintajai motinai. Tai buvo puikus pajamų šaltinis, kuris padėjo mūsų tarnystei, tačiau aš ir mano žmona jaučiame, kad laikas šią valandą padaryti ją kuo laisvesnę ... ir mes pasitikėsime Viešpačiu, kuris ir toliau teiks savo šeimos paslaugas. poreikiai. Apačioje yra mygtukas aukoti tiems, kurie gali paremti šią tarnystę. 

Tiesiog spustelėkite albumo viršelį
kuris nukels jus į mūsų skaitmeninį platintoją.
Pasirinkite „Rožinio“ albumą, 
tada „Atsisiųsti“, tada „Patikrinti“ ir
tada vykdykite likusias instrukcijas
šiandien atsisiųsti nemokamą Rožinį.
Tada ... pradėk melstis su mama!
(Prašau prisiminti šią tarnystę ir mano šeimą
savo maldose. Labai ačiū).

Jei norite užsisakyti fizinę šio kompaktinio disko kopiją,
eiti į markmallett.com

Jei norėtumėte tik Marijos ir Jėzaus dainų iš Morkaus Dieviškojo gailestingumo kapelionas ir Per jos akis, galite įsigyti albumą Prašom, kuriame yra dvi naujos Marko parašytos garbinimo dainos, prieinamos tik šiame albume. Galite atsisiųsti tuo pačiu metu: