Noriu nuoširdžiai padėkoti visiems savo skaitytojams ir žiūrovams už kantrybę (kaip visada) šiuo metų laiku, kai ūkis užimtas, taip pat stengiuosi šiek tiek pailsėti ir atostogauti su šeima. Ačiū ir tiems, kurie aukojo jūsų maldas ir aukas šiai tarnystei. Niekada neturėsiu laiko visiems asmeniškai padėkoti, bet žinok, kad meldžiuosi už jus visus.
KĄ yra mano visų raštų, internetinių transliacijų, tinklalaidžių, knygų, albumų ir kt. tikslas? Koks mano tikslas rašant apie „laiko ženklus“ ir „pabaigos laikus“? Be abejo, tai buvo skaitytojų paruošimas dabar artėjančioms dienoms. Tačiau viso to esmė yra galiausiai priartinti jus prie Jėzaus.
ATŽADINTA
Tiesa, kad tūkstančiai žmonių buvo pažadinti per šį apaštalavimą. Dabar esate gyvas iki mūsų laikų ir suvokiate, kaip svarbu sutvarkyti jūsų dvasinį gyvenimą. Tai dovana, puiki Dievo dovana. Tai Jo meilės tau ženklas ... bet dar daugiau. Tai signalas, kad Viešpats nori būti visiškoje sąjungoje su jumis - tiek, kiek jaunikis laukia sąjungos su savo Nuotaka. Juk Apreiškimo knyga yra būtent apie kančias, kurios veda prie „Avinėlio vestuvių puota“. [1]19 peržiūra: 9
Bet tos „vestuvės“ dabar gali prasidėti jūsų sieloje, tai tikrai su Viešpačiu nėra pakeisti „viską“. 
Jėzaus jėga gali mus pakeisti, taip, bet tik tiek, kiek mes leidžiame Jam. Žinios eina tik taip toli. Kaip dažnai sakydavo vienas draugas, išmokti plaukimo technikos yra vienas dalykas; tai dar vienas pasinerti ir pradėti tai daryti. Taip pat ir su mūsų Viešpačiu. Mes galime žinoti faktus apie Jo gyvenimą, sugebėti pasakyti dešimt įsakymų arba išvardyti septynis sakramentus ir pan. ar mes pažįstame Jėzų ... ar mes tiesiog žinome apie Jį?
Rašau ypač tiems iš jūsų, kurie mano, kad ši žinia negalėtų būti skirta jums. Kad per daug nusidėjai savo gyvenime; kad Dievo negalima su tavimi varginti; kad nesi iš tų „ypatingųjų“ ir niekada negali būti. Ar galiu tau kai ką pasakyti? Tai visiška nesąmonė. Bet nepriimk mano žodžio.
Tegul didžiausi nusidėjėliai pasitiki Mano gailestingumu. Jie turi teisę prieš kitus pasitikėti Mano gailestingumo bedugne. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 1146 m
Ne, Jėzus visada artėja prie Zachiejaus, Magdalenos ir Petro; Jis visada ieško įskaudintų ir prarastų, silpnų ir nepakankamų. Taigi nepaisykite to balso, kuris sako:Tu nevertas Jo meilės “. Tai galingas melas, sukurtas būtent tam, kad jus išlaikytumėte Kristaus širdies pakraštyje ... pakankamai toli, kad vis tiek pajustumėte Jo šilumą, tikrai ... bet per toli, kad jo liepsnos neliestų ir taip susidurtų su tikrąja meilės transformuojančia jėga.
Gailestingumo liepsnos mane degina - raginama išleisti; Aš noriu juos išlieti ant sielų; sielos tiesiog nenori tikėti Mano gerumu. - Jėzus Šv. Faustinai, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 177 m
Nebūk vienas iš tų sielų. Tai neturi būti taip. Šiandien Jėzus kviečia jus priartėti prie Jo. Jis tikras džentelmenas, gerbiantis jūsų laisvą valią; taigi Dievas laukia jūsų „taip“, nes jūs jau turi Jo.
Priartėk prie Dievo, ir jis priartės prie tavęs. (Jokūbo 4: 8)
KAIP PIEŠIUOTI Šalia DIEVO
Kaip priartėti prie Dievo ir ką tai iš tikrųjų reiškia?
Pirmiausia reikia suprasti, kokių santykių Jėzus trokšta su jumis. Jis apibendrintas šiais žodžiais:
Aš tavęs nebevadinu tarnais, nes tarnas nežino, ką daro jo šeimininkas; bet aš jus vadinau draugais ... (Jono 15:15)
Pasakyk man, tarp pasaulio religijų, ką Dievas tai pasakė savo tvariniams? Kuo Dievas nuėjo taip toli, kad tapo vienu iš mūsų ir net praliejo kraują už meilę mums? Taigi taip, Dievas nori būti tavo draugu geriausias draugų. Jei trokštate draugystės, ištikimo ir ištikimo žmogaus, tada neieškokite savo Kūrėjo.
Kitaip tariant, Jėzus trokšta a asmeniniai santykiai su jumis - ne tik kiekvieną sekmadienį valandą. Tiesą sakant, tai 
yra savo šventųjų katalikų bažnyčia, kuri prieš šimtmečius (dar prieš Billy'ą Grahamą) mums parodė, kad asmeninis santykis su Dievu yra esmė katalikybės. Štai jis, tiesiai katekizme:
"Puiku yra tikėjimo paslaptis!" Bažnyčia šią paslaptį išpažįsta Apaštalų tikėjimo išpažinime ir švenčia sakramentinėje liturgijoje, kad tikinčiųjų gyvenimas atitiktų Kristų Šventojoje Dvasioje pagal Dievo Tėvo garbę. Taigi ši paslaptis reikalauja, kad tikintieji ja tikėtų, kad ją švenčia ir kad gyvena iš jos gyvybiškai svarbiais ir asmeniniais santykiais su gyvuoju ir tikruoju Dievu. –Katalikų bažnyčios katekizmas (CCC), 2558
Bet jūs žinote, kaip yra daugumoje mūsų katalikų bažnyčių: žmonės nenori laikytis, jie nenori būti laikomi „tuo fanatiku“. Taigi uolumas ir užsidegimas iš tikrųjų atkalbinėjami, netgi tyčiojamasi, nebent pasąmonėje. status quo, yra griežtai palaikomas, o iššūkis iš tikrųjų tapti gyvaisiais šventaisiais lieka paslėptas už dulkėtų statulų, vaizdų apie tai, ko niekada negalėtume būti. Taigi, sakė popiežius Jonas Paulius II:
Kartais net katalikai prarado ar niekada neturėjo galimybės asmeniškai patirti Kristaus: ne Kristų kaip tik „paradigmą“ ar „vertybę“, bet kaip gyvąjį Viešpatį, „kelią, tiesą ir gyvenimą“.. —POPOS ŠV. Jonas Paulius II, L'Osservatore Romano (Vatikano laikraščio leidimas angliškai), 24 m. Kovo 1993 d., 3 p
Ir šie santykiai, pasak jo, prasideda a pasirinkimas:
Atsivertimas reiškia asmeniniu sprendimu priimti gelbėjantį Kristaus suverenitetą ir tapti jo mokiniu. -Enciklikos laiškas: Atpirkėjo misija (1990) 46
Galbūt jūsų katalikų tikėjimas buvo jūsų tėvų sprendimas. O gal tai yra jūsų žmonos sprendimas, kad einate į mišias, o gal einate į bažnyčią vien dėl įpročio, komforto ar pareigos (kaltės) jausmo. Bet tai nėra santykiai; geriausiu atveju tai nostalgija.
Būti krikščioniu yra ne etiško pasirinkimo ar kilnios idėjos rezultatas, o susitikimas su įvykiu, žmogumi, kuris suteikia gyvenimui naują horizontą ir lemiamą kryptį. —POPIENAS BENEDIKTAS XVI; Enciklikos laiškas: „Deus Caritas Est“, "Dievas yra meilė"; 1
PRAKTINIAI KALBĖJIMAS
Taigi kaip atrodo šis susitikimas? Tai prasideda tokiu kvietimu, kokį jums dabar pateikiu. Tai prasideda nuo to, kad žinai, jog Jėzus laukia tavęs artėjant. Net dabar, ramiame jūsų kambaryje, tako vienumoje, saulėlydžio švytėjime, Dievas trokšta susitikti su jumis.
Malda yra Dievo troškulio susidūrimas su mumis. Dievas trokšta, kad mes jo ištrošktume. –Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2560 m
Tai taip pat gali prasidėti einant į mišias tiksliai susitikti su Jėzumi. Jau nebejaudindamas valandos, o dabar klausydamasis Jo balso Mišių skaitymuose; klausydamas Jo pamokslo homilijoje; mylėti Jį per maldas ir dainą (taip, iš tikrųjų dainuojant); ir paskutinis, ieškodamas Jo Eucharistijoje, tarsi tai būtų svarbiausia tavo savaitės dalis. Taip yra todėl, kad Eucharistija yra tikrai Jis.
Šiuo metu turite pradėti pamiršti, kaip tai atrodo kiti. Greičiausias būdas užkirsti kelią jūsų santykiams 
Jėzui labiau rūpi ne tai, ką daro kiti, ką galvoja kiti. Užduokite sau šį klausimą, kai užsimerkiate, atsiklaupiate ir iš tikrųjų pradedate melstis iš širdies: ar tą akimirką nerimaujate, ką galvoja jūsų draugai parapijiečiai, ar tiesiog mylite Jėzų?
Ar aš dabar siekiu žmonių, ar Dievo malonės? O gal bandau įtikti vyrams? Jei aš vis tiek patikau žmonėms, neturėčiau būti Kristaus tarnas. (Galatams 1:10)
Ir tai mane atveda prie tikro, kaip priartėti prie Dievo, jau užsiminė aukščiau: Malda. Paprastam katalikui tai nėra lengva. Tai turiu omenyje ne gebėjimą cituoti maldas, bet malda iš širdies kur iš tikrųjų išliejama siela Dievui; kur yra pažeidžiamumas ir pasitikėjimas Dievu kaip Tėvu, Jėzumi kaip broliu ir Šventąja Dvasia kaip Padėjėju. Iš tiesų,
Žmogus, pats sukurtas pagal „Dievo paveikslą“, yra pašauktas į asmeninį santykį su Dievu ... Malda yra gyvas Dievo vaikų santykis su savo Tėvu ... -Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 299, 2565 m
Jei Jėzus pasakė, kad dabar mus vadina draugais, tai jūsų malda tikrai turėtų tai atspindėti - pasikeisti tikra draugyste ir meile, net jei tai be žodžių.
„Kontempliatyvi malda [sako Šv. Teresė iš Avilos] mano nuomone, yra ne kas kita, kaip artimas dalijimasis tarp draugų; tai reiškia, kad dažnai reikia laiko pabūti vienumoje su tuo, kurį pažįstame. “ Kontempliatyvi malda ieško jo, „kurį myli mano siela“. Tai Jėzus ir jame - Tėvas. Mes jo ieškome, nes jo trokšti visada yra meilės pradžia, ir mes jo ieškome tame tikrajame tikėjime, kuris verčia mus gimti iš jo ir gyventi jame. -Katalikų bažnyčios katekizmas, n. 2709 m
Be maldos nėra santykio su Dievu, nėra dvasinio gyvenimas kaip ir santuokoje nėra gyvenimo, kai sutuoktiniai akmenyje tyli vienas kito atžvilgiu.
Malda yra naujos širdies gyvenimas.—CCC, nr.2697
Yra tiek daug daugiau, ką būtų galima pasakyti apie maldą, tačiau pakanka pasakyti: kai randi laiką vakarienei, randi laiko maldai. Tiesą sakant, jūs galite praleisti valgį, bet negalite praleisti maldos, nes juo iš savo gyvenimo iš Vynmedžio, kuris yra Kristus, semiatės Šventosios Dvasios. Jei nesate ant Vynmedžio, jūs esate dažai (kaip mes sakome čia).
Paskutinis priartėk prie Jėzaus iš tikrųjų. He is tiesa - tiesa, kuri mus išlaisvina. Todėl ateikite pas jį žiauriai sąžiningai. Apnuogink Jam visą savo sielą: visa tavo gėda, skausmas ir pasididžiavimas (nėra nieko, apie ką Jis nežino
vis tiek tu). Bet kai jūs prisirišate prie nuodėmės arba uždengiate žaizdas, jūs užkerta kelią tikriems giliems ir nuolatiniams santykiams, nes santykiai tada prarado vientisumą. Taigi grįžkite prie „Išpažinties“, jei to nepadarėte. Padarykite tai įprasto dvasinio režimo dalimi - bent kartą per mėnesį.
... nuolankumas yra maldos pagrindas [tai yra jūsų asmeninis santykis su Jėzumi]... Atleidimo prašymas yra būtina sąlyga tiek eucharistinei liturgijai, tiek asmeninei maldai.-Katalikų Bažnyčios katekizmas, n. 2559, 2631 m
Nepamirškite, kad Jo gailestingumas neturi ribų, nepaisant to, ką galite galvoti apie save.
Ar siela būtų kaip sunykęs lavonas, kad žvelgiant iš žmogaus pusės, nebūtų [vilties] atkurti ir viskas jau būtų prarasta, taip nėra su Dievu. Dieviškojo gailestingumo stebuklas visiškai atkuria tą sielą. O, kaip varganai tie, kurie nepasinaudoja Dievo gailestingumo stebuklu! -Dieviškasis gailestingumas mano sieloje, Dienoraštis, n. 1448
„... tie, kurie dažnai eina į išpažintį ir daro tai norėdami daryti pažangą“, pastebės savo dvasinio gyvenimo žingsnius. „Būtų iliuzija ieškoti šventumo pagal pašaukimą, kurį žmogus gavo iš Dievo, dažnai nesinaudodamas šiuo atsivertimo ir susitaikymo sakramentu.“ —POPOJONAS JANAS PAULIS II, Apaštalinio bausmių vykdymo konferencija, 27 m. Kovo 2004 d. catholicculture.org
ŠIU LAIKU JUDĖKITE Į priekį
Per daugelį metų parašiau daug dalykų, kurie blaivina. Daugelis jų net neįsivaizdavau, ar jie atsiras mano gyvenime, ar ne ... bet dabar matau, kad jie vystosi šią dabartinę valandą. Tai čia. Laikai, apie kuriuos rašiau, yra čia. Kyla klausimas, kaip mes juos išgyvename.
Atsakymas yra priartėti prie Jėzaus. Tuose asmeniniuose santykiuose su Juo rasite išminties ir jėgų, reikalingų sau ir savo šeimai, kad galėtumėte naršyti tirštančioje tamsoje aplink mus.
Malda palaiko mums reikalingą malonę ... -BMK, n.2010
Tai neeiliniai laikai, viršijantys tai, ko žmonijos istorija dar nematė. Vienintelis kelias į priekį yra Jėzaus Širdyje - ne pakraštyje, ne „patogiu“ atstumu, bet per. Analogija būtų Nojaus arka. Jis turėjo būti skrynioje, ne plūduriuojantis aplink jį; nežaisdamas gelbėjimosi valtimi „saugiu“ atstumu. Jis turėjo būti su Viešpačiu, ir tai reiškė buvimą Skrynioje.
Su Jėzumi glaudžiai susijusi jo motina Marija. Jų širdis yra viena. Bet Jėzus yra Dievas, o ji - ne. Taigi, kai kalbu apie buvimą Marijos Širdyje, tarsi tai būtų arka ir „prieglobstis“ mūsų laikams, tai yra tas pats, kas būti Kristaus Širdyje, nes ji yra visiškai Jo. Taigi tai, kas yra jos, tampa Jo, o jei mes esame jos, tada mes esame Jo. Tuomet raginu jus visa širdimi palaikyti asmeninius santykius ir su mama mama Mary. Niekas nei prieš ją, nei po jos negali jus labiau priartinti prie Jėzaus nei ją ... nes niekam kitam žmogui nebuvo suteiktas dvasinės žmonijos motinos vaidmuo.
Marijos motinystė, kuri tampa žmogaus paveldu, yra a dovana: dovana, kurią pats Kristus teikia asmeniškai kiekvienam asmeniui. Atpirkėjas paveda Mariją Jonui, nes jis Joną paveda Marijai. Kryžiaus papėdėje prasideda tas ypatingas žmonijos patikėjimas Kristaus Motinai, kuris Bažnyčios istorijoje buvo praktikuojamas ir išreikštas skirtingais būdais ... —POPE Jonas Paulius II, Redemptoris Mater, n. 45 m
Nebijokite tikėti katalikais reali. Pamirškite, ką kiti žmonės galvoja ir ką daro ar nedaro. Nebūkite kaip aklas, sekantis aklą, avis - be piemens bandos. Būk savimi. Buk tikras. Būk Kristaus.
Jis tavęs laukia.
SUSIJUSIŲ SVARBU
40 dienų maldos rekolekcijos su Marku
Kelionė su Marku Šios Dabar Žodis,
spustelėkite žemiau esančią juostą prenumeruoti.
Jūsų el. Paštas nebus bendrinamas su niekuo.
„Pour lire mes écrits en français“, „cliquez sur le drapeau“:
Išnašos
| ↑1 | 19 peržiūra: 9 |
|---|