Tiesiskuma diena

 

Es redzēju Kungu Jēzu kā karali lielā varenībā, kurš ļoti nopietni lūkojas uz mūsu zemi; bet mātes aizlūgšanas dēļ Viņš pagarināja savas žēlastības laiku ... Es negribu sodīt sāpošo cilvēci, bet es vēlos to izārstēt, piespiežot to pie Manas Žēlsirdīgās Sirds. Es izmantoju sodu, kad viņi paši mani piespiež to darīt; Mana roka nelabprāt satver taisnības zobenu. Pirms taisnīguma dienas es sūtu žēlsirdības dienu ... Es pagarinu žēlsirdības laiku [grēcinieku] labā. Bet bēdas viņiem, ja viņi neatpazīst šo Manas apmeklēšanas laiku ... 
—Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 126I, 1588, 1160

 

AS šorīt pa manu logu izgāja pirmā rītausmas gaisma, es atklāju, ka es aizņēmos Svētās Faustīnas lūgšanu: “Ak, mans Jēzu, runā pats ar dvēselēm, jo ​​mani vārdi ir nenozīmīgi.”^[1]Dienasgrāmata, n. 1588 Šī ir sarežģīta tēma, taču no tās nevar izvairīties, nesabojājot visu evaņģēliju un svētās tradīcijas vēstījumu. Es izmantošu desmitiem savu rakstu, lai sniegtu kopsavilkumu par tuvojošos Taisnības dienu. 

 

TIESISKUMA DIENA

Pagājušās nedēļas vēstījums par dievišķo žēlsirdību ir nepilnīgs bez tā plašāka konteksta: "Pirms taisnīguma dienas es sūtu žēlsirdības dienu ..." ^[2]Dienasgrāmata, n. 1588 Ja mēs šobrīd dzīvojam “žēlastības laikā”, tas to nozīmē šis “laiks” beigsies. Ja mēs dzīvojam “Žēlsirdības dienā”, tad tai būs sava modrība pirms “Taisnības dienas” rītausmas Fakts, ka tik daudzi Baznīcā vēlas ignorēt šo Kristus vēsts aspektu caur Svēto Faustinu, ir slikta palīdzība miljardiem dvēseļu (sk. Vai jūs varat ignorēt privātu atklāsmi?). 

Tāpat kā pirms svētdienas - „Kunga dienas” - pirms sestdienas vakara modināšanas mises arī fakti liek domāt, ka mēs esam iegājuši vakara modrībā žēlsirdības dienas, šī laikmeta krēslas. Kad mēs vērojam maldināšanas nakti, kas izplatās pa visu zemi un tumsas darbi vairojas -aborts, genocīds, galviņas, masu apšaudes, terorists sprādzieni, pornogrāfija, cilvēku tirdzniecība, bērnu dzimuma gredzeni, dzimumu ideoloģija, seksuāli transmisīvās slimības, masu iznīcināšanas ieroči, tehnoloģiskā tirānija, kancelejas vardarbība, liturģiskie pārkāpumi, neierobežots kapitālisms, komunisma “atgriešanās”, vārda brīvības nāve, nežēlīgas vajāšanas, Džihāds, pašnāvību līmeņa kāpums, Kā arī dabas un planētas iznīcināšana... vai nav skaidrs, ka mēs, nevis Dievs, veidojam bēdu planētu?

Kunga jautājums: “Ko jūs esat izdarījis?”, No kura Kains nevar izvairīties, ir adresēts arī mūsdienu cilvēkiem, lai viņi saprastu, cik lieli un cik nopietni ir uzbrukumi dzīvībai, kas turpina iezīmēt cilvēces vēsturi ... Kas uzbrūk cilvēka dzīvībai , savā ziņā uzbrūk pašam Dievam. —POPE ST. JĀNS PAULS II, Evaņģēlija vitae; n. 10

Tā ir mūsu pašu veidota nakts.  

Mūsdienās viss ir tumšs, grūti, taču neatkarīgi no grūtībām, kuras mēs piedzīvojam, ir tikai viena persona, kas var nākt uz mums glābšanai. —Kardināls Roberts Sāra, intervija ar Valeurs Actuelles, 27. gada 2019. marts; citēts Vatikāna iekšienē, 2019. gada aprīlis, 11. lpp. XNUMX

Tas ir Dieva radīšana. Tas ir Viņa pasaule! Pēc tam, kad viņš ir apžēlojies par mums, viņam ir visas tiesības īstenot taisnīgumu. Uz pūst svilpi. Pietiks, lai pateiktu pietiekami. Bet Viņš arī ciena mūsu “brīvās gribas” lielisko un baiļojošo dāvanu. Tādējādi 

Nepieviļ; Dievu nesmej, jo ko cilvēks sēj, to viņš arī pļaus. (Galatiešiem 6: 7)

Tādējādi, 

Dievs sūtīs divus sodus: viens būs karu, revolūciju un citu ļaunumu formā; tas radīsies uz zemes [cilvēks pļauj to, ko ir iesējis]. Otru sūtīs no Debesīm. —Svētā Anna Marija So, Katoļu pravietojums, 76. lpp 

... neteiksim, ka tieši Dievs mūs šādi soda; gluži pretēji, paši cilvēki gatavo savu sodu. Savā laipnībā Dievs mūs brīdina un aicina uz pareizo ceļu, vienlaikus ievērojot brīvību, ko viņš mums ir devis; līdz ar to cilvēki ir atbildīgi. –Sr. Lūcija, viena no Fatima vizionāriem, vēstulē Svētajam Tēvam, 12. gada 1982. maijs; vatican.va 

Pēc 2000 gadiem Dievam ir pienācis laiks rīkoties ar tiem, kas apzināti piedalās Sātans un atteikties nožēlot grēkus. Tāpēc ikonas un statujas visā pasaulē straumē asiņu un eļļas asaras:

Šis ir spriedums, ka gaisma ienāca pasaulē, bet cilvēki deva priekšroku tumsai, nevis gaismai, jo viņu darbi bija ļauni. (Jāņa 3:19)

Tam vajadzētu pamodini mūs no mūsu desensibilizētā stāvokļa. Tam vajadzētu likt mums novērtēt, ka dienas ziņās lasītās lietas nav “normālas”. Šīs lietas patiesībā liek eņģeļiem trīcēt, redzot, ka cilvēce ne tikai nenožēlo, bet gan iegremdējas tajās. 

Noteiktā ir taisnības diena, dievišķās dusmu diena. Eņģeļi trīc tā priekšā. Runājiet dvēselēm par šo lielo žēlsirdību, kamēr vēl ir pienācis laiks žēlsirdībai.  - Dieva māte Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 635. gads

Jā, es zinu, ka “spriedums” nav “Labās vēsts” galvenais vēstījums. Jēzus atkal un atkal paskaidro Svētajai Faustinai, ka Viņš ir pagarinājis šo pašreizējo “žēlsirdības laiku” cilvēces vēsturē tā, ka pat “vislielākais grēcinieks ” ^[3]sal. Lielais patvērums un drošā osta var atgriezties pie Viņa. Pat tad, ja dvēseles grēki “esi tik sarkans ” Viņš ir gatavs piedot visi un dziedēt brūces. Pat no Vecās Derības mēs zinām Dieva sirdi pret rūdīto grēcinieku:

... kaut arī es saku ļaunajiem, ka viņi nomirs, ja viņi novērsīsies no grēka un darīs to, kas ir taisnīgi un pareizi - atdodot ķīlas, atjaunojot nozagto mantu, staigājot pēc likumiem, kas atdzīvina, neko nedarot nepareizi, viņi noteikti dzīvos; viņi nemirs. (Ecēhiēla 33: 14-15)

Bet Rakstos ir skaidri redzami arī tie, kas pastāv grēkā:

Ja mēs grēkojam apzināti pēc tam, kad esam saņēmuši zināšanas par patiesību, vairs nav upuru par grēkiem, bet gan bailīga tiesas izredzes un liesmojoša uguns, kas norīs pretiniekus. (Ebr 10:26)

Šī “bailīgā iespēja” ir iemesls, kāpēc eņģeļi dreb, jo tuvojas šī Taisnības diena. Kā Jēzus teica vakardienas Evaņģēlijā:

Kas tic Dēlam, tam ir mūžīgā dzīve, bet tas, kurš nepaklausa Dēlam, neredzēs dzīvi, bet Dieva dusmas paliek pār viņu. (Jāņa 3:36)

Taisnīguma diena ir paredzēta tiem, kas noraida Dieva mīlestību un žēlsirdību prieka, naudas un varas dēļ. Bet, un tas ir tik svarīgi, tā ir arī svētība Baznīcai. Ko es domāju?

 

DIENA NAV ... NAV DIENA

Mums ir dots mūsu Kunga „kopējais attēls” par to, kas ir šī Taisnības diena:

Runājiet pasaulei par Manu žēlsirdību; lai visa cilvēce atzīst manu neizmērojamo žēlsirdību. Tā ir zīme beigu laikiem; pēc tam pienāks Tieslietu diena. —Jēzus Sv. Faustinai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 848. gads 

“Beigu laiku” kontekstā Taisnīguma diena ir tā pati, ko Tradīcija sauc par “Tā Kunga dienu”. To saprot kā “dienu”, kad Jēzus nāk, lai tiesātu dzīvos un mirušos, kā mēs to sakām mūsu ticības apliecībā.^[4]sal. Pēdējie spriedumi Kamēr evaņģēliski kristieši to runā kā divdesmit četras dienas - burtiski pēdējo dienu uz zemes -, agrīnās baznīcas tēvi mācīja kaut ko pavisam citu, pamatojoties uz viņiem nodoto mutisko un rakstisko tradīciju:

Lūk, Tā Kunga diena būs tūkstoš gadi. - Barnabas vēstule, Baznīcas tēvi, Ch. 15. lpp

Un atkal,

… Šī mūsu diena, ko ierobežo uzlēkšana un saules noriets, ir tās lieliskās dienas attēlojums, kurai tūkstoš gadu kontūra pieliek savas robežas. —Laktiskais, Baznīcas tēvi: Dievišķo institūtu VII grāmata, 14 nodaļa, Katoļu enciklopēdija; www.newadvent.org

“Tūkstoš gadu”, uz kuru viņi atsaucas, ir Atklāsmes grāmatas 20. nodaļā, un par to runā arī Svētais Pēteris savā diskursā tiesas dienā:

... ar Kungu viena diena ir kā tūkstoš gadu un tūkstoš gadu kā viena diena. (2. Pēt. 3: 8)

Būtībā “tūkstoš gadi” simbolizē ilgstošu “miera periodu” jeb to, ko baznīcas tēvi sauca par “sabata atpūtu”. Viņi redzēja pirmos četrus tūkstošus cilvēces vēstures gadu pirms Kristus, bet pēc tam divus tūkstošus gadu pēc tam, kad noveda līdz mūsdienām, kā paralēles radīšanas “sešām dienām”. Septītajā dienā Dievs atpūtās. Tēvi, balstoties uz Svētā Pētera analoģiju, redzēja…

… It kā būtu pareizi, ja svētajiem šajā laikā būtu jābauda sava veida sabata atpūta, svēta atpūta pēc sešu tūkstošu gadu ilgajiem darbiem kopš cilvēka radīšanas… (un) tam vajadzētu sekot pēc sešu pabeigšanas. tūkstoš gadu, sākot no sešām dienām, sava veida septītās dienas sabatu nākamajos tūkstošos gadu… Un šis viedoklis nebūtu iebilstams, ja tiktu uzskatīts, ka svēto prieki tajā sabatā būs garīgi un izrietoši. par Dieva klātbūtni ... - Sv. Augustīns no Hippo (354-430 AD; baznīcas ārsts), De Civitate Dei, Bk. XX, Č. 7, American Catholic University Press

Un tas ir tas, ko Dievs ir uzkrājis Baznīcai: “garīga” dāvana, kas izriet no jauna Gara izliešanas, lai “atjaunotu zemes vaigu”. 

Tomēr šī atpūta būs neiespējams ja vien nenotiks divas lietas. Kā Jēzus paziņoja Dieva kalpam Luisai Pikarētai:

... ir vajadzīgi sodi; tas kalpos augsnes sagatavošanai, lai cilvēku ģimenes vidū varētu izveidoties Augstākā Fiat [Dievišķās gribas] valstība. Tātad daudzas dzīvības, kas būs šķērslis manas Valstības uzvarai, pazudīs no zemes virsas ... —Diarijs, 12. gada 1926. septembris; Svētuma vainags par Jēzus atklāsmēm Luisai Pikarretai, Daniel O'Connor, lpp. 459. lpp

Pirmkārt, Kristum ir jāpieliek punkts bezdievīgajai globālajai vadības un pārvaldības sistēmai, kas ātri ieskaita visu pasauli tās varā (sk. Lielais korrektīvais). Šo sistēmu Sv. Jānis nosauca par “zvēru”. Tāpat kā Dievmāte, “Sieviete, saģērbta saulē un vainagota ar divpadsmit zvaigznēm” ^[5]sal. Atkl.12: 1-2 ir Baznīcas personifikācija, “zvērs” savu personifikāciju atradīs “pazušanas dēlā” vai “Antikristā”. Kristum ir jāiznīcina šī “jaunā pasaules kārtība” un “beztiesiskā kārtība”, lai atklātu “miera laikmetu”.

Zvērs, kas paceļas augšup, ir ļaunuma un nepatiesības izvilkums, lai ugunīgajā krāsnī varētu iemest visu atkrišanas spēku, kuru tas iemieso.  —St. Irēnas no Lionas, baznīcas tēvs (140–202 AD); Adversus Haereses, 5, 29

Tā sāksies “septītā diena”, kurai vēlāk sekos “astotā” un mūžīgs diena, kas ir pasaules gals. 

… Viņa dēls nāks un iznīcinās bezdievīgā laiku un spriedīs par bezdievīgo un mainīs sauli, mēnesi un zvaigznes - tad viņš patiešām atpūtīsies septītajā dienā… pēc visu lietu atpūtināšanas es izdarīšu astotās dienas sākums, tas ir, citas pasaules sākums. - Barnabas vēstule (70-79 AD), ko sarakstījis otrā gadsimta apustuliskais tēvs

Šis Antikrista un viņa sekotāju spriedums, “dzīvo” spriedums, tiek aprakstīts šādi:  

Un tad tiks atklāts nelikumīgais, un Kungs Jēzus viņu nogalinās ar mutes elpu un iznīcinās, parādoties un atnākot. (2. Tesaloniķiešiem 2: 8)

Jā, ar lūpu piepūšanu Jēzus izbeigs pasaules miljardieru, banku un priekšnieku augstprātību, kuri bez ierunām pārveido radīšanu pēc sava tēla:

Baidieties no Dieva un dodiet viņam godu, jo ir pienācis laiks sēdēt tiesā. Lielā Bābele [un]… ikviens, kurš pielūdz zvēru vai tā tēlu vai pieņem tā zīmi uz pieres vai rokas ... Tad es redzēju, kā debesis ir atvērtas, un tur bija balts zirgs; tā braucēju sauca “Uzticīgs un patiess”. Viņš tiesā un karo taisnībā ... Zvērs tika noķerts un līdz ar to arī viltus pravietis ... Pārējos nogalināja zobens, kas iznāca no zirga jātāja mutes ... (Atkl. 14: 7–10, 19:11 , 20–21)

To pravietoja arī Jesaja, kurš arī pārsteidzoši paralēlās valodās paredzēja nākamo spriedumu, kam sekos miera periods. 

Viņš sitīs nežēlīgos ar mutes stieni, un ar lūpu elpu viņš nonāvēs ļaunos. Viņam ap vidukli ir taisnīgums, un viņa gurniem - uzticība. Tad vilks būs jēra viesis ... zeme būs piepildīta ar Tā Kunga zināšanām, jo ​​ūdens pārklāj jūru. Tajā dienā Tas Kungs atkal paņems rokā, lai atgūtu savas tautas paliekas, kas palicis ... Kad jūsu spriestspēja uznāk uz zemes, pasaules iedzīvotāji uzzina taisnīgumu. (Jesajas 11: 4–11; 26: 9)

Tas faktiski ievada nevis pasaules galu, bet gan rītausma Tā Kunga dienas, kad valdīs Kristus in Viņa svētie pēc sātana ir saķēdēti bezdibenī visu atlikušo dienu jeb “tūkstoš gadus” (sal. Atkl. 20: 1-6 un Baznīcas augšāmcelšanās).

 

VINDIKĀCIJAS DIENA

Tātad tā ir ne tikai tiesas diena, bet arī diena attaisnošana Dieva Vārda. Patiešām, Dievmātes asaras ir ne tikai bēdas par nenožēlojošajiem, bet prieks par gaidāmo “triumfu”. Jo gan Jesaja, gan Svētais Jānis liecina, ka pēc bargas tiesas nāk jauna godība un skaistums, ko Dievs vēlas dāvāt Baznīcai savas zemes svētceļojuma pēdējā posmā:

Tautas redzēs jūsu taisnību, un visi ķēniņi - jūsu godību; Tevi sauks jaunā vārdā, ko izrunās Tā Kunga mute ... Uzvarētājam es došu daļu no apslēptās mannas; Es došu arī baltu amuletu, uz kura ir uzrakstīts jauns vārds, kuru neviens nezina, izņemot to, kurš to saņem. (Jesajas 62: 1–2; Atkl. 2:17)

Kas nāk, būtībā ir Poters Nosters, “Mūsu Tēvs”, kuru mēs lūdzam katru dienu: “Nāc tava valstība, tava tiks darīts uz zemes, tāpat kā debesīs. ” Kristus valstības atnākšana ir sinonīms Viņa gribai "Kā tas ir debesīs." ^[6]"… Katru dienu mūsu Tēva lūgšanā mēs lūdzam To Kungu: “Tavs prāts ir piepildīts uz zemes, kā tas ir debesīs” (Mat. 6:10). mēs apzināmies, ka “griba” ir vieta, kur tiek izpildīta Dieva griba, un ka “zeme” kļūst par “debesīm” - ti, mīlestības, labestības, patiesības un dievišķā skaistuma klātbūtnes vietā - tikai tad, ja uz zemes ir Dieva griba ir izpildīta.”—POPE BENEDICT XVI, Vispārējā auditorija, 1. gada 2012. februāris, Vatikāns Man patīk Daniela O'Konora apakšvirsraksts jauna spēcīga grāmata par šo tēmu:

Pēc diviem tūkstošiem gadu Lielākā lūgšana nepaliks bez atbildes.

Ko Ādams un Ieva zaudēja dārzā - tas ir, viņu gribu apvienošana ar Dievišķo Gribu, kas ļāva viņiem sadarboties radīšanas svētajos brīnumbērnos, tiks atjaunoti Baznīcā. 

Dzīves dāvana dievišķajā gribā atjauno atpirkto dāvanu, kuru pieminēja prelapsārietis Ādams un kas radībā radīja dievišķo gaismu, dzīvību un svētumu ...Mācītājs Džozefs Iannuci, Dzīves dāvana dievišķajā gribā Luisas Pikarretas rakstos (Iekurt atrašanās vietas 3180-3182); NB. Šim darbam ir Vatikāna universitātes apstiprinājuma zīmogi, kā arī baznīcas apstiprinājums

Jēzus atklāja Dieva kalpam Luisai Pikaretai savu plānu nākamajam laikmetam, šai “septītajai dienai”, šai Kunga dienas “sabata atpūtai” vai “pusdienlaikam”: 

Tāpēc es vēlos, lai mani bērni ienāk manā cilvēcībā un nokopē to, ko manas cilvēces dvēsele ir izdarījusi dievišķajā gribā. Paceļoties virs katras radības, viņi atjaunos Radīšanas tiesības - gan manas, gan radības tiesības. Viņi visas lietas novedīs pie Radīšanas pamatcēloņa un mērķa, kādam Radīšana bija paredzēta… —Rev. Jāzeps. Iannuzzi, Radīšanas papildinātājs: Dievišķās gribas triumfs uz zemes un miera laikmets baznīcu tēvu, ārstu un mistiķu rakstos (Iekurt atrašanās vietu 240)

Būtībā Jēzus to vēlas interjera dzīve kļūt par Viņa Līgavas sievu, lai viņu padarītu "Bez plankumiem, grumbām vai tamlīdzīgas lietas, lai viņa būtu svēta un bez vainas." ^[7]Ef 5: 27 Šodienas evaņģēlijā lasām, ka Kristus iekšējā dzīve būtībā bija kopība ar Tēvu Viņa dievišķajā gribā: "Tēvs, kurš dzīvo manī, dara savus darbus." ^[8]John 14: 10

Kamēr pilnība ir rezervēta Debesīm, ir zināms radīšanas atbrīvojums, sākot ar cilvēku, kas ir daļa no Dieva Miera laikmeta plāna:

Tādējādi ir aprakstīta visa Radītāja sākotnējā plāna darbība: radījums, kurā Dievs un vīrietis, vīrietis un sieviete, cilvēce un daba ir harmonijā, dialogā, kopībā. Šo grēka izjaukto plānu brīnumainākā veidā pārņēma Kristus, kurš to izpilda noslēpumaini, bet efektīvi pašreizējā realitātē, Kas cerības to īstenot…  —POPE JOHN PAUL II, vispārējā auditorija, 14. gada 2001. februāris

Tātad, kad mēs runājam par Kristus atnākšanu pie rītausma Kunga dienas zemes attīrīšanai un atjaunošanai mēs runājam par interjers Kristus valstības atnākšana atsevišķās dvēselēs, kas burtiski izpaudīsies mīlestības civilizācijā, kas uz laiku („tūkstoš gadiem”) liecinās un pilnībā joma Evaņģēlija līdz zemes galiem. Patiešām, Jēzus teica: “Šis evaņģēlijs valstības tiks sludināti visā pasaulē kā liecība visām tautām; un tad pienāks beigas. ” ^[9]Mateja 24: 14

Katoļu baznīca, kas ir Kristus valstība uz zemes, ir paredzēta izplatīšanai starp visiem cilvēkiem un visām tautām ... - POPE PIUS XI, Kvasa Prima, Encikliska, n. 12. lpp, 11. gada 1925. decembrī

Baznīca, kas sastāv no izredzētajiem, ir piemērota stila rītausma vai rītausma... Viņai būs pilna diena, kad viņa spīdēs ar perfektu spožumu interjers gaisma. —St. Gregorijs Lielais, pāvests; Stundu liturģija, III sēj., 308. lpp. XNUMX. lpp  

Katehisms diezgan skaisti apkopo dāvanu dzīvot dievišķajā gribā, ar kuru tiks kronēta Baznīca:

Tas nebūtu pretrunā ar patiesību saprast vārdus, "Tavs prāts tiks darīts uz zemes, kā tas ir debesīs," nozīmēt: “Baznīcā tāpat kā mūsu Kungā Jēzū Kristū”; vai “Līgavā, kura saderināta, tāpat kā Līgavainā, kas ir izpildījusi Tēva gribu”. Sākot noKatoļu baznīcas katehisms, n. 2827. lpp

 

DIEVS UZVAR ... Baznīca triumfē

Tāpēc, kad Jēzus sacīja Sv. Faustīnai ...

Jūs sagatavosiet pasauli Manai pēdējai atnākšanai. —Jēzus Sv. Faustīnai, Dievišķā žēlsirdība manā dvēselē, Dienasgrāmata, n. 429. gads

… Pāvests Benedikts paskaidroja, ka tas nenozīmē nenovēršamo pasaules galu, kad Jēzus atgriezīsies spriest par mirušajiem (Tā Kunga dienas krēslā) un nodibināt “jaunas debesis un jaunu zemi”, “astoto dienu” - ko tradicionāli dēvē par “otro atnākšanu”. 

Ja kāds šo apgalvojumu uztvertu hronoloģiskā nozīmē kā rīkojumu gatavoties it kā uzreiz otrajai atnākšanai, tas būtu nepatiesi. —POPE BENEDICT XVI Pasaules gaisma, saruna ar Pīteru Seevaldulpp. 180-181

Patiešām, pat Antikrista nāve ir tikai šī pēdējā eshatoloģiskā notikuma pazīme:

Svētais Tomass un Sv. Jānis Hrizostoms paskaidro vārdus quem Dominus Jesus iznīcina illustratione adventus sui (“Kuru Kungs Jēzus iznīcinās ar viņa atnākšanas spilgtumu”) tādā nozīmē, ka Kristus sitīs antikristu, apžilbinot viņu ar tādu spilgtumu, kas būs kā zīme un pazīme Viņa otrajai atnākšanai… Sākot noPašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi, Fr. Kārlis Arminjons (1824-1885), lpp. 56-57; Sophia Institute Press

Drīzāk, kā jūs lasījāt, ir vēl daudz, daudz kas cits, ko šeit apkopojuši dokumenta autori Katoļu enciklopēdija:

Nozīmīgākiem pareģojumiem, kas attiecas uz “pēdējiem laikiem”, šķiet, ir viens kopīgs mērķis - paziņot par lielām katastrofām, kas gaidāmas pār cilvēci, par Baznīcas triumfu un pasaules atjaunošanu. Sākot noKatoļu enciklopēdija, Pareģojums, www.newadvent.org

Grāmatā Pašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi (grāmata St. Thérèse, kuras nosaukums ir “viena no manas dzīves lielākajām žēlastībām”), autors Fr. Čārlzs Arminžons paziņo: 

… Ja mēs kādu brīdi pētīsim pašreizējā laika pazīmes, mūsu politiskās situācijas un revolūciju draudīgos simptomus, kā arī civilizācijas progresu un arvien pieaugošo ļaunumu, kas atbilst civilizācijas progresam un atklājumiem materiālajā rīkojumu, mēs nevaram neparedzēt grēka cilvēka atnākšanas tuvumu un Kristus pasludinātās pamestības dienas.  Sākot noPašreizējās pasaules beigas un nākotnes dzīves noslēpumi, Fr. Čārlzs Arminžons (1824-1885), lpp. 58; Sofijas institūta prese

Tomēr Antikrists nav pēdējais vārds. Ļaunie, kuriem šobrīd ir vara, nav pēdējais vārds. Šīs nāves kultūras arhitekti nav galavārds. Vajātāji, kas dzen kristietību zemē, nav pēdējais vārds. Nē, Jēzus Kristus un Viņa Vārds ir pēdējais vārds. Mūsu Tēva piepildījums ir pēdējais vārds. Visu vienotība zem viena Gana ir pēdējais vārds. 

Vai tiešām ir ticams, ka diena, kad visi cilvēki būs vienoti šajā ilgi meklētajā harmonijā, būs tā diena, kad debesis aizies ar lielu vardarbību - ka periods, kad Baznīcas kaujiniece iestājas savā pilnībā, sakrīt ar pēdējo dienu katastrofa? Vai Kristus liktu Baznīcai piedzimt no jauna, visā krāšņumā un skaistuma krāšņumā, tikai tūlīt izžūstot jaunības avotos un neizsīkstošajā auglībā?… Visautoritatīvākais un šķietamais viedoklis Visvairāk saskaņā ar Svētajiem Rakstiem ir tas, ka pēc Antikrista krišanas katoļu baznīca atkal iestāsies uzplaukuma un triumfa periodā. —Fr. Čārlzs Arminjons, turpat, 58. lpp. 57., XNUMX. lpp

Tā patiešām ir maģistra mācība:^[10]sal. Pāvesti un Rītausmas laikmets

"Un viņi dzirdēs manu balsi, un būs viena bara un viens gans." [Jāņa 10:16] Lai Dievs ... drīz piepildīs savu pravietojumu par šī mierinošā nākotnes redzējuma pārveidošanu pašreizējā realitātē ... Dieva pienākums ir radīt šo laimīgo stundu un darīt to zināmu visiem. Kad tā pienāk, tā izrādīsies svinīga stunda, viena liela ar sekām ne tikai Kristus Valstības atjaunošanai, bet arī … pasaules nomierināšana. Mēs visdedzīgāk lūdzamies, un lūdzam arī citus lūgt par šo ļoti vēlamo sabiedrības nomierināšanu. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Par Kristus mieru viņa valstībā”, Decembris 23, 1922

Tagad es domāju, ka mans lasītājs sapratīs, kāda ir mana loma ... kas neoficiāli sākās pasaules jauniešu dienā pirms kādiem septiņpadsmit gadiem ...

Cienījamie jaunieši, jūsu ziņā ir būt sargi no rīta, kurš paziņo par saules nākšanu, kurš ir augšāmcēlies Kristus! —POPEJS JOHN PAUL II, Svētā tēva vēstījums pasaules jaunatnei, XVII Pasaules Jauniešu diena, n. 3; (sal. ir plkst. 21: 11-12)

… Un Dievmātes loma:

Marijas prerogatīva ir būt Rīta zvaigznei, kas vēsta par sauli ... Kad viņa parādās tumsā, mēs zinām, ka Viņš ir tuvu. Viņš ir Alfa un Omega, pirmais un pēdējais, sākums un beigas. Lūk, Viņš atnāk ātri, un Viņa atalgojums ir ar Viņu, lai ikvienam sniegtu pēc Viņa darbiem. "Protams, es nāku ātri. Āmen. Nāc, Kungs Jēzu. ” - Nopelnītais kardināls Džons Henrijs Ņūmens, Vēstule mācītāja EB Pusey; “Anglikāņu grūtības”, II sējums

Maranata! Nāc Kungs Jēzu! 

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Vai jūs varat ignorēt privātu atklāsmi?

Šajā modrībā

Vēl divas dienas

Izpratne par “dzīvajiem un mirušajiem”: Pēdējie spriedumi

Faustina un Kunga diena

Žēlsirdība haosā

Kā pazuda laikmets

Baznīcas atjaunošana no jauna

Tuvojošos vidus

Dārgais Svētais tēvs ... Viņš nāk!

Beigu laiku pārdomāšana

Millenārisms - kas tas ir un kas nav