NO lasītājs:
Homīlijā 21. gada 2001. februārī pāvests Jānis Pāvils ar vārdiem uzņēma “cilvēkus no visām pasaules malām”. Viņš turpināja teikt:
Jūs nākat no 27 valstīm četros kontinentos un runājat dažādās valodās. Vai tas neliecina par Baznīcas spēju tagad, kad viņa ir izplatījusies katrā pasaules malā, saprast cilvēkus ar dažādām tradīcijām un valodām, lai sniegtu visu Kristus vēsti? Džons Pāvils II, Homīlija, 21. gada 2001. februāris; www.vatica.va
Vai tas nebūtu Mateja 24:14 piepildījums, kur teikts:
Šis valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē kā liecība visām tautām; un tad pienāks beigas (Mat. 24:14)?
LIELĀ KOMISIJA
Līdz ar gaisa ceļojumu, televīzijas un filmu tehnoloģiju, interneta un spējas publicēt un drukāt daudzās valodās parādīšanos potenciāls šodien sasniegt visas tautas ar evaņģēlija vēsti ievērojami pārsniedz to, ko Baznīca ir spējusi paveikt pagātnē. gadsimtiem. Bez šaubām, Baznīcu var atrast “katrā pasaules malā”.
Bet Kristus pravietojumā ir kas vairāk, ka “Valstības evaņģēlijs tiks sludināts visā pasaulē.Pirms uzkāpšanas debesīs Jēzus pavēlēja apustuļiem:
Tāpēc ejiet un dariet par mācekļiem visas tautas ... (Mat. 28:19)
Jēzus neteica darīt par mācekļiem in visas tautas, bet dariet par mācekļiem of visas tautas. Vispārīgi runājot, valstis kopumā (jo atsevišķas dvēseles vienmēr būs brīvas atteikties no Evaņģēlija) ir jāpadara par kristietis nācijas.
Lai gan daži zinātnieki saprot, ka visas tautas attiecas tikai uz visiem pagāniem, iespējams, ka tās ietvēra arī ebrejus. — zemsvītras piezīme, Jaunā amerikāņu Bībele, Pārskatītā Jaunā Derība
Turklāt Jēzus piebilst…
...kristīt tos Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā, mācot viņiem ievērot visu, ko Es jums esmu pavēlējis. (Mat. 28:19-20)
Tautas un to tautas ir jākristās — bet kādā veidā? Into klints ko pats Kristus nodibināja: katoļu baznīcu. Un tautām ir jāmāca viss, ko Jēzus pavēlēja: visa apustuļiem uzticētā ticības depozīts, patiesības pilnība.
Ļaujiet man pievienot vēl vienu jautājumu mūsu pirmajam: vai tas ir pat reāli, nemaz nerunājot par iespējamu? Es vispirms atbildēšu uz šo.
DIEVA VĀRDS IR nesatricināms
Svētais Gars nerunā velti. Jēzus nebija vēlmju domātājs, bet gan Dievcilvēks.kurš vēlas, lai ikviens tiktu izglābts un nāktu pie patiesības atziņas” (1. Tim. 4:2).
Tā būs mans vārds, kas iziet no manas mutes; Tas neatgriezīsies pie manis kā tukšs, bet izpildīs manu gribu, sasniedzot mērķi, par kuru es to sūtīju. (Jesajas 55:11)
Mēs to zinām Baznīcas nākošā valdīšana ir apsolīts ne tikai Kristus vārdos, bet arī visos Rakstos. Jesajas grāmata sākas ar vīziju, kurā Ciāna, Baznīcas simbols, kļūst par autoritātes un norādījumu centru visas tautas:
Nākamajās dienās Tā Kunga nama kalns tiks nostiprināts kā augstākais kalns un pacelts pāri pakalniem. Visas tautas straumēs pret to; nāks daudzas tautas un sacīs: "Nāciet, kāpsim Tā Kunga kalnā uz Jēkaba Dieva namu, lai Viņš mums māca savus ceļus un mēs staigājam pa Viņa takām." Jo no Ciānas izies pamācība un no Jeruzalemes Tā Kunga vārds. Viņš tiesās starp tautām un uzliks noteikumus daudzām tautām. Tie savus zobenus dauzīs arklajos un savus šķēpus par zaru āķiem; viena tauta nepacels zobenu pret otru, nedz arī trenēsies karam. (Jesajas 2:2-4)
Protams, vienā līmenī Baznīca jau tagad pasaulei spīd kā patiesības lampas stabiņš. Tautas no katras tautas ir plūdušas viņas klēpī, lai sastaptu "pasaules gaismu" un "dzīvības maizi". 
Bet Jesajas redzējumam ir dziļāka, burtiskāka nozīme, kuru Baznīcas tēvs saprot kā “miera laikmets” kad tautas “savus zobenus sasitīs lemešos un savus šķēpus par atzaru āķiem” un “necels zobenu pret citu” (sk. Dieva valstības atnākšana). Tajā miera laikā, ko tēvi sauca par “sabata atpūtu”, Baznīca tiks “izveidota kā augstākais kalns un pacelts pāri pakalniem”. Ne tikai teoloģiski, ne tikai garīgi, bet faktiski un patiesi.
"Un viņi dzirdēs manu balsi, un būs viens loceklis un viens gans." Lai Dievs ... īsi piepilda savu pravietojumu par šī mierinošā nākotnes redzējuma pārveidošanu pašreizējā realitātē ... Dieva uzdevums ir panākt šo laimīgo stundu un darīt to zināmu visiem ... Kad tā pienāk, tā izrādīsies esiet svinīga stunda, viena liela ar sekām ne tikai Kristus valstības atjaunošanai, bet arī pasaules nomierināšanai. Mēs lūdzam visdedzīgāk un lūdzam arī citus lūgt par šo tik vēlamo sabiedrības nomierināšanu. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Par Kristus mieru viņa valstībā”, Decembris 23, 1922
Tieši šajā laikā abi Jūdi un pagāni nāks, lai pieņemtu Evaņģēliju; ka tautas patiesi kļūs par kristiešiem, kuru ceļvedis būs Ticības mācība; un laicīgā “Dieva valstība” izplatīsies tālākajos krastos.
[Baznīcas] ceļojumam ir arī ārējs raksturs, kas redzams laikā un telpā, kurā tas vēsturiski norisinās. Jo Baznīcai “ir lemts paplašināties uz visiem zemes reģioniem un tādējādi ieiet cilvēces vēsturē”, bet tajā pašā laikā “viņa pārsniedz visas laika un telpas robežas”. —POPEJS JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 25. lpp
Vārdu sakot, pasaulei ir jākļūst par "katoļu" — faktiski universāls. Runājot par svētītā kardināla Džona Henrija Ņūmena “trīs pievēršanos”, pāvests Benedikts nesen atzīmēja ka trešais bija pieņemt katolicismu. Šī trešā pievēršanās, viņš teica, bija daļa no citiem “soļiem garīgā ceļā, kas mūs skar visi”. Visi. Tādējādi, atbildot uz mūsu jautājumu, šāda sabiedrības pārveide, kaut arī nepilnīga — jo pilnība nāks tikai laika beigās — ir ne tikai reāla, bet šķiet arī droša.
Mēs atzīstam, ka uz zemes mums tiek apsolīta valstība, kaut arī pirms debesīm, tikai citā eksistences stāvoklī; ciktāl tas notiks pēc augšāmcelšanās tūkstoš gadus dievišķi celtajā Jeruzalemes pilsētā… —Tertulians (155–240 AD), Nīcas draudzes tēvs; Adversus Markions, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, sēj. 3, 342.–343. lpp.); sk. Atkl. 20:1-7
TIKAI SĀKUMS
Atbildot uz otro jautājumu, mēs esam atbildējuši uz pirmo: evaņģēlijs ir nav tika sludināts visā viss pasaulē, neskatoties uz kristiešu misionāru panākumiem. Baznīca līdz šim vēl nav padarījusi par mācekļiem visas tautas. Katoļu baznīca vēl nav pilnībā izplatījusi savus zarus līdz pašiem zemes galiem, tās sakramenta ēna krīt pār visu civilizāciju. Jēzus Vissvētākajai Sirdij vēl ir pukst katrā zemē.
Kristus Pestītāja misija, kas uzticēta Baznīcai, joprojām ir ļoti tālu no pabeigšanas. Kad otrais gadu tūkstotis pēc Kristus atnākšanas tuvojas beigām, vispārējs skatījums uz cilvēci rāda, ka šī misija joprojām ir tikai sākums un ka mums no visas sirds ir jāapņemas kalpot tai. —POPEJS JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, n. 1. lpp
Ir daži pasaules reģioni, kas joprojām gaida pirmo evaņģelizāciju; citi, kas to ir saņēmuši, bet kuriem nepieciešama dziļāka iejaukšanās; vēl citi, kuru evaņģēlijs jau sen iesakņojies, radot patiesu kristīgu tradīciju, bet kas pēdējos gadsimtos - ar sarežģītu dinamiku - sekularizācijas process ir izraisījis nopietnu kristīgās ticības un piederība Baznīcai. —POPEJS BENEDIKTS XVI, Sv. Sv. Pēteris un Pāvils, 28. gada 2010. jūnijs
Cilvēkam 2000 gadu ir ilgs laiks. Dievam tas vairāk atgādina pāris dienas (sal. 2. Pt 3:8). Mēs nevaram redzēt to, ko redz Dievs. Tikai Viņš aptver visu Savu ieceru apjomu. Ir noslēpumains dievišķs plāns, kas ir atklājies, attīstās un vēl ir jāatklāj pestīšanas vēsturē. Mums katram ir sava loma, vienalga kā 
tas var parādīties nozīmīgs vai nē (skatieties Vai es varu būt viegls?). Tomēr šķiet, ka mēs atrodamies uz lielā misionāru laikmeta sliekšņa, Baznīcas “jaunā pavasara” pasaulē… Bet pirms pavasara nāk, ir ziema. Un kam mums vispirms ir jāiziet cauri: šī laikmeta beigas, un jauna sākums.
Es redzu jauna misionāru laikmeta ausu, kas kļūs par spožu dienu ar bagātīgu ražu, ja visi kristieši un īpaši misionāri un jaunās draudzes ar dāsnumu un svētumu atbildēs mūsu laika aicinājumiem un izaicinājumiem. —POPEJS JOHN PAUL II, Redemptoris Missio, 92. lpp
SAISTĪTA LASĪŠANA UN SKATĪŠANA
Skatīties: Nākamā jaunā evaņģelizācija
