Uz šiem elkiem ...

 

IT tai bija jābūt labdabīgai koku stādīšanas ceremonijai, Amazones sinodes iesvētīšanai Svētajam Franciskam. Pasākumu organizēja nevis Vatikāns, bet Mazo brāļu ordenis, Pasaules katoļu kustība par klimatu (GCCM) un REPAM (Pan-Amazonian Ecclesial Network). Pāvests, ko papildina cita hierarhija, pulcējās Vatikāna dārzos kopā ar pamatiedzīvotājiem no Amazones. Svētā tēva priekšā tika nolikta kanoe, grozs, grūtnieču koka statujas un citi “artefakti”. Tomēr tas, kas notika tālāk, izraisīja triecienviļņus visā kristīgajā pasaulē: pēkšņi klāt bija vairāki cilvēki noliecās pirms “artefaktiem”. Tā vairs nelikās vienkārša “redzama neatņemamas ekoloģijas pazīme”, kā teikts Vatikāna paziņojums presei, bet bija visas pagānu rituāla parādīšanās. Galvenais jautājums uzreiz kļuva: "Kas bija statujas?"

Catholic News Agency ziņoja, ka ”cilvēki turējās rokās un paklanījās grūtnieču grebtu attēlu priekšā, no kuriem viens, kā ziņots, attēloja Vissvētāko Jaunavu Mariju”.^[1]catholicnewsagency.com Saskaņā ar stenogrammu video ar statujas prezentāciju pāvestam, tā tiek identificēta kā “Amazones Dievmāte”.^[2]sal. kurpeteris.com Tomēr Fr. Sinodes saziņas amatpersona Džakomo Kosta sacīja, ka grebtā sieviete ir nav Jaunava Marija, bet "sievišķa figūra, kas pārstāv dzīvību".^[3]catholic.org Šķiet, ka to apstiprināja Vatikāna komunikāciju dikastērijas redakcijas direktore Andrea Tornielli. Viņš raksturoja grebto attēlu kā "maternitātes un dzīves svētuma tēlu".^[4]reuters.com Amazones folklorā tas, visticamāk, ir “Pachamama” vai “Mātes Zemes” atveidojums. Ja tas tā ir, dalībnieki godināja nevis Vissvētāko Māti, bet gan pagānu elku, kas varētu izskaidrot, kāpēc pāvests nolika malā sagatavotas piezīmes un vienkārši lūdza mūsu Tēvu. 

Tas, iespējams, arī izskaidro, kāpēc rītausmas stundās divi neidentificēti vīrieši sagrāba dažus grebtos attēlus un nosūtīja tos uz Tibras upes dibenu — par daudzu katoļu gavilēm visā pasaulē. Tornielli atbildēja, ka tas ir nicināšanas akts, "vardarbīgs un neiecietīgs žests".^[5]reuters.com Vatikāna Komunikāciju dikastērijas prefekts Dr. Paolo Ruffini paziņoja, ka tas ir "izspēle... pret dialoga garu", vienlaikus apstiprinot, ka statujas "attēlo dzīvību, auglību, māti zemi".^[6]vaticannews.va Un Mehiko kardināls Karloss Agjars Retess abus zagļus nodēvēja par katoļu ģimenes “melnajām avīm”, kā arī par “klimata noliedzējiem”. Dienvidu krusts. ^[7]cruxnow.com

 

DĪKSTĪBA PAR ELKEM?

Protams, Vatikāna pasākumā nav nekas nepareizs, ja kultūras simbols “maternitāte un dzīves svētums” ir klāt. Turklāt es nepiekrītu tiem, kas saka, ka Vissvētākā Jaunava to darītu nekad attēlots kā topless. Tomēr augšpusei Rietumos ir pavisam cita nozīme nekā pamatiedzīvotāju vidū. Turklāt katoļu sakrālā māksla iepriekšējos gadsimtos atklāj spēcīgo Mātes Marijas krūšu tēlu un simboliku, no kuras nāk žēlastības pilnības piens. 

Problēma - kaps problēma ir tā, ka vairāki ceremonijas dalībnieki, tostarp vismaz viens mūks, paklanījās ar seju pret zemi pirms Vatikāna teiktā. laicīgais attēlus. Baznīcas valodā šāda noliekšanās ir paredzēta tikai Dievam (pat noliekšanās svēto priekšā, pretstatā noliekšanai vai nomešanai ceļos lūgšanā ir reta izpausme pienācīgā svēto dvēseļu godināšanā). Patiesībā diezgan daudz ik kultūra uz zemes, šāda noliekšanās ir universāla pielūgsmes zīme. Lai gan Vatikāna runasvīri, iespējams, bija pamatoti ar savu neapmierinātību par sekojošo zādzību, bažu vai komentāru trūkums par to, ko var saprast tikai kā elkdievību, ir domu emuāru rakstīšana. Atkal, ņemot vērā oficiāls atbilde, ka tā bija nav Jaunava Marija, šķiet, ka Pirmais bauslis tika pārkāpts Romas pāvesta klātbūtnē. Aizmirstiet par to, ka jums ir jāpaklausa klimatam… tagad ir jābūt klimata pielūdzējam?

Sašutums katoļu pasaulē ir atbilstošs, jo A) Vatikāna pārstāvji apgalvoja, ka tā bija nav Vissvētākās Jaunavas Marijas jeb Amazones Dievmātes godināšana; B) netika piedāvāta atvainošanās vai pienācīgs paskaidrojums par notikušo; un C) ir Bībeles precedents, kas neizturas pret elkdievību ar viltus politkorektumu: 

Apustuļi Barnaba un Pāvils, to dzirdēdami, saplēsa savas drēbes un metās ārā ļaužu pulkā, kliedzot: "Vīri, kāpēc jūs to darāt? …Mēs jums pasludinām labo vēsti, ka jums ir jāatgriežas no šiem elkiem pie dzīvā Dieva, kas radījis debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir.

Afēra (noteikti tās optika) smaržoja ne tikai pēc sinkrētisma, bet arī pēc vides-spirituālisma, kas tā saukto “Zemi māti” pārvērš par dievību. Šis nav atsevišķs notikums. Pēdējā laikā katoļu baznīca arvien biežāk tiek pārveidota par Apvienoto Nāciju Organizācijas politisko atzaru, jo “labās ziņas” tiek aizstātas ar “.klimata dogma.”Tā atgādina pašu pāvesta Franciska brīdinājumu par pasaulīgumu, kas kā melna tinte izplatās caur ticīgo kristību ūdeņiem:

… Pasaulīgums ir ļaunuma sakne, un tas var likt mums atteikties no tradīcijām un apspriest uzticību Dievam, kurš vienmēr ir uzticīgs. Šis… tiek saukts atteikšanās, kas… ir “netiklības” forma, kas notiek, kad mēs apspriežam savas būtības būtību: lojalitāti Tam Kungam. - POPE FRANCIS no homīlijas, Vatikāna radio, 18. gada 2013. novembris

 

UPDATE (25. gada 2019. oktobris): Svētais Krēsls izdeva paziņojumu presei par pāvesta spontānajiem izteikumiem par koka statujām, kas tika iemestas Tibras upē. Francisks paziņoja, ka statujas ir izņēmusi policija un atvainojās ikvienam, kurš ir “aizvainots ar šo darbību” (zagšanu). Pāvests koka grebumus dēvēja par “statujām no pachamama” un teica, ka tie, kas „paņemti no Transpontinas baznīcas…, tur atradās bez elku pielūgšanas nodomiem”. Viņš piebilda, ka patiesībā šīs statujas joprojām var tikt izstādītas "Sinodes noslēguma Svētās Mises laikā".^[8]vaticannews.va

Šobrīd joprojām nav skaidrs, vai pāvests Francisks uzskata “pahamamas” tikai kā kultūras mākslu. Ja viņš to dara, tas joprojām rada lielas grūtības, jo cilvēki viņu priekšā paklanījās un lūdzās, kad viņš skatījās Vatikāna dārzā.

UPDATE (29. gada 2019. oktobris): MissioItālijas bīskapu konferences pastorālā aģentūra publicēja lūgšanu Pačamamai 2019. gada aprīļa publikācijā, kas bija veltīta Panamazonas reģiona Bīskapu sinodes īpašajai asamblejai. Katoļu pasaules ziņas. Lūgšana, kas aprakstīta kā "lūgšana inku tautu Mātei Zemei", skan:

Pachamama no šīm vietām, dzer un ēd šo upuri pēc vēlēšanās, lai šī zeme būtu auglīga. Pachamama, labā māte, esi labvēlīga! Esi labvēlīgs! Lai vērši labi staigā un nenogurst. Lai sēkla labi sadīgst, lai ar to nenotiek nekas slikts, lai aukstums to nesagrauj, lai tā nes labu barību. Mēs to lūdzam no jums: dodiet mums visu. Esi labvēlīgs! Esi labvēlīgs!

Šeit ir lūgšana, kā tā parādās publikācijā:

 

BANKLS MŪSU PAŠU ACĪS

Lai gan dusmas par Vatikāna šķietamo apātiju šajā jautājumā ir saprotamas, mums tās vajadzētu mazināt, vēlreiz ieskatoties spogulī. Ir vēl viens veids, kā redzēt iepriekš minētos notikumus: tas ir brīdinājums mēs visi ka templī ir ienākuši viltus dievi, tas ir, jūsu un manējā miesā, kas ir Svētā Gara tempļi. Tas ir iemesls pārbaudīt elkus savā dzīvē un nožēlot jebkādu elkdievību. Būtu liekulība, ja mēs kratītu dūres pie Vatikāna… kamēr mēs paklanāmies materiālisma, iekāres, pārtikas, alkohola, tabakas, narkotiku, seksa u.c. dievu priekšā vai arī katru dienu veltām dārgo laiku, skatoties savos viedtālruņos. , datorus un televīzijas ekrānus uz lūgšanu, ģimenes laika vai mirkļa pienākuma rēķina. 

Daudzi, kā es jums bieži esmu teicis un tagad pat asarām saku, uzvedas kā Kristus krusta ienaidnieki. Viņu gals ir iznīcināšana. Viņu Dievs ir viņu vēders; viņu godība ir viņu "kaunā". Viņu prātus nodarbina zemes lietas. (Fil 3:18-19)

Patiešām, pēdējos laikos Dievs galu galā (un nelabprāt) ļauj sodām pārņemt zemi, lai izvilktu vismaz daļu no viņu elkdievības:

Pārējā cilvēku rase, kas netika nogalināta ar šīm sērgām, nenožēloja savu roku darbus, lai atteiktos no zelta, sudraba, bronzas, akmens un koka elku pielūgšanas, kas neredz. vai dzirdi vai staigā. (Rev 9:20)

Mēs varētu domāt par zelta teļiem vai bronzas statujām... bet laivām, automašīnām, mājām, juvelierizstrādājumiem, modē un elektronikā tiek izmantots arī koks, akmens un dārgmetāli — un tie ir kļuvuši par 21. gadsimta elkiem. 

 

NEVIETOTAS dusmas?

Kamēr Vatikāna amatpersonas ir sašutušas par to, ka pagānu simboli tika izņemti no Itālijas baznīcas tā sauktajā "vardarbīgā un neiecietīgā žestu veidā", rodas jautājums, kur radās šīs dusmas, kad modernisti ienāca pa baznīcas durvīm. mūsu katoļu baznīcas un nozaga mūsu mantojumu? Esmu personīgi dzirdējis stāstus, kur pēc Vatikāna II sanāksmes statujas tika aizvestas uz kapsētām un sadauzītas, ikonas un sakrālā māksla tika balināta, augstie altāri tika zāģēti ar motorzāģi, norauta dievgalda sliedes, tika noņemti krusti un ceļgaliem, kā arī greznoti tērpi un tamlīdzīgi naži. "Tas, ko komunisti izdarīja mūsu baznīcās ar varu," man teica daži imigranti no Krievijas un Polijas, "to jūs darāt paši!"

Secinājums ir tāds, ka savā ziņā aug jauna kristiešu paaudze kontrrevolūcija kas cenšas atjaunot mūsu katoļu mantojuma skaistumu un cieņu. Šeit es nerunāju tikai par nostalģiju vai patiesi "stingru" ultratradicionālisms kas ir slēgta Svētā Gara kustībai. Drīzāk tā ir sen novēlotā modernisma elku iznīcināšana, kas ir sasmērējusi svētnīcu, noniecinājusi liturģiju un atņēmusi Dievam godību, kas Viņam pienākas.

Baidos, ka šī mazā ceremonija Vatikāna dārzos ir vairāk līdzīga. Vienkārši šodien ticīgajiem katoļiem ir pietiekami daudz.