Katoļu neveiksme

 

PAR divpadsmit gadus Tas Kungs ir aicinājis mani apsēsties uz “vaļņa” kā vienu no Jāņa Pāvila II sargi un runājiet par to, ko es redzu gaidām - nevis pēc manām idejām, priekšnoteikumiem vai domām, bet gan pēc autentiskas publiskas un privātas atklāsmes, ar kuras palīdzību Dievs pastāvīgi runā ar savu tautu. Bet, atmetot acis no horizonta pēdējās dienās un tā vietā lūkojoties uz mūsu pašu namu, katoļu baznīcu, es attapos kauns noliekt galvu.

 

ĪRU ZĀLĒTĀJS

Tas, kas nedēļas nogalē notika Īrijā, iespējams, bija viena no nozīmīgākajām “laika zīmēm”, ko esmu redzējis ilgu laiku. Kā jūs droši vien zināt, pārliecinošs vairākums vienkārši nobalsoja par abortu legalizēšanu.

Īrija ir valsts, kas ir (galvenokārt) “katoļu”. Viņu pārņēma pagānisms, līdz Svētais Patriks viņu ieveda jaunās Mātes, Baznīcas, rokās. Viņa labotu valsts brūces, atdzīvinātu savas tautas, pārkārtotu likumus, pārveidotu ainavas un liktu viņai stāvēt kā bākai, kas vada pazudušās dvēseles drošos pestīšanas ostos. Kamēr pēc Francijas revolūcijas lielākajā daļā pārējās Eiropas katolicisms parādījās, Īrijas ticība saglabājās spēcīga. 

Tāpēc šis balsojums ir drausmīgs priekšvēstnesis. Par spīti zinātniski fakti kas uzsver nedzimuša bērna cilvēcību; neskatoties uz filozofiskajiem argumentiem, ka apstiprināt tās personību; par spīti pierādījumi par izraisītām sāpēm zīdainim aborta laikā; par spīti fotogrāfijas, medicīnas brīnumi, un pamata veselais saprāts par to, kas un kurš īsti aug mātes vēderā ... Īrija nobalsoja celt genocīdu līdz viņu krastiem. Šis ir 2018. gads; īri nedzīvo vakuumā. “Katoļu” tauta novērsa acis no brutālās procedūras, kāda ir aborts, un atbrīvoja savu sirdsapziņu, noraidot patiesību ar papīra plāniem argumentiem par sievietes “tiesībām”. Ideja, ka, viņuprāt, nedzimušais ir tikai “augļa audi” vai “šūnu lāse”, ir pārāk dāsna. Nē, katoļu Īrija ir paziņojusi, tāpat kā amerikāņu feministe Kamila Paglia sievietei ir tiesības nogalināt citu personu, ja ir apdraudētas viņas pašas intereses: 

Es vienmēr atklāti esmu atzinis, ka aborts ir slepkavība, bezspēcīgo iznīcināšana ar varenajiem. Liberāļi lielākoties ir sarukuši, saskaroties ar abortu pieņemšanas ētiskajām sekām, kā rezultātā tiek iznīcināti konkrēti indivīdi, nevis tikai insensātu audu puduri. Manuprāt, valstij nav pilnvaru iejaukties jebkuras sievietes ķermeņa bioloģiskajos procesos, kurus daba ir implantējusi tur pirms dzimšanas un līdz ar to arī pirms šīs sievietes ienākšanas sabiedrībā un pilsonības. - Camille Paglia, salons, 10. gada 2008. septembris

Laipni lūdzam pārējos “progresīvajos” rietumos, kur mēs esam ne tikai pieņēmuši Hitlera eigēnisko pamatojumu, bet arī esam gājuši soli tālāk - mēs faktiski atzīmējam savu kolektīvo pašnāvību. 

Cilvēces pašnāvību sapratīs tie, kas redzēs zemi, kurā dzīvo veci cilvēki un kas ir maznodrošināti no bērniem: sadedzināti kā tuksnesis. - Sv. Pio no Pietrelcinas

Ņemiet vērā, ka mēs redzējām šīs pašnāvības tendences mikrokosmosu 2007. gadā Mehiko nobalsoja par abortu legalizēšanu tur. Arī tā nozīmi nevar pārspīlēt, jo tieši tur brīnumains Gvadalupes Dievmātes attēls karājas - brīnums, kas burtiski izbeidza acteku “nāves kultūru”, kur simtiem tūkstošu vīriešu, sieviešu un bērnu upurēja čūsku dievam Ketsalkoatlam. Lai šī “katoļticīgā” pilsēta atkal uzņemtu cilvēku upurus, tādējādi atkal sniedzot asins upurus tam senajam čūskam Sātanam (tagad sterilizētās telpās, nevis uz tempļa stiprinājumiem), ir satriecoša pretējā virzienā. 

Protams, nesenais Īrijas balsojums seko viņu laulību tautas nobalsošanas papēžiem 2015. gadā, kad tika radikāli definēta laulība. Tas bija pietiekami brīdinošs, ka čūsku dievs ir atgriezies Īrijā ...

 

SKANDĀLI

"Vienā veidā," atzīmēja īru morālās teoloģijas profesors ...

... šausmīgais rezultāts [divas trešdaļas balsojot par abortiem] ir tieši tas, ko varētu sagaidīt, ņemot vērā mūsdienu sekularizēto un relatīvistisko pasauli, kurā mēs dzīvojam, Īrijas un citu valstu katoļu baznīcas briesmīgos pārskatus par bērnu seksuālās izmantošanas skandāliem, Baznīcas prakse mācīt morāles jautājumus un morāli pēdējās desmitgadēs… - privātā vēstule

Nevar nenovērtēt to, ko priesterībā esošie seksuālie skandāli ir darījuši visā pasaulē, lai grautu Jēzus Kristus misiju. 

Tā rezultātā ticība kā tāda kļūst neticama, un Baznīca vairs nevar sevi ticami pasniegt par Tā Kunga vēstnesi. —POPE BENEDICTS XVI, Pasaules gaisma, pāvests, baznīca un laikmeta zīmes: saruna ar Pīteru Zēvaldu, P. 23 25-

Gan Benedikts XVI, gan pāvests Francisks ir uzstājuši, ka Baznīca nenodarbojas ar prozelītismu, bet pieaug ar “pievilcību”.^[1]"Baznīca nenodarbojas ar prozelītismu. Tā vietā viņa aug pēc “pievilcības”: tāpat kā Kristus ar mīlestības spēku “piesaista visu pie sevis”, kas beidzas ar Krusta upuri, tāpat Baznīca pilda savu misiju tādā mērā, ka, vienojoties ar Kristu, viņa katru no saviem darbiem veic garīgi. un praktiska viņas Kunga mīlestības atdarināšana. ” —BENEDIKTS XVI, Homīlija Latīņamerikas un Karību jūras reģiona bīskapu Piektās vispārējās konferences atklāšanai, 13. gada 2007. maijs; vatican.va Ja tas tā ir, tad katoļu baznīcas skaita samazināšanās Rietumos norāda uz nāvi ar “atgrūšanu”. Ko īsti Baznīca Eiropā un Ziemeļamerikā piedāvā pasaulei? Kā mēs atšķiramies no jebkuras citas labdarības organizācijas? Kas mūs atšķir? 

Teoloģijas profesors Fr. Julián Carrón paziņoja:

Kristietība ir aicināta parādīt savu patiesību uz realitātes reljefa. Ja tie, kas ar to saskaras, nepiedzīvo jaunumu, ko tas sola, viņi noteikti būs vīlušies. Sākot noSkaistuma atbruņošana: eseja par ticību, patiesību un brīvību (Notre Dame University Press universitāte); citēts Magnificat, 2018. gada maijs, 427. - 428. lpp

Pasaule ir dziļi vīlusies. Katolicismam daudzviet pietrūkst ne jauku ēku, ne pietiekama kases trūkuma vai pat puscienīgu liturģiju. Tas ir Svētā Gara spēks. Atšķirība starp pirmssvētku pirms un pēc Vasarsvētku sākuma Baznīcu bija nevis zināšanas, bet spēks, neredzama gaisma, kas caurdūra cilvēku sirdis un dvēseles. Tas bija salona apgaismojums kas plūda no apustuļiem, jo ​​viņi bija iztukšojuši sevi, lai būtu piepildīti ar Dievu. Lasot šodienas Evaņģēlijā, Pēteris paziņoja: "Mēs esam atteikušies no visa un sekojuši jums."

Problēma nav tajā, ka mēs Baznīcā nevadām labu organizāciju un pat veicam cienīgu sociālo darbu, bet gan tā, ka esam joprojām pasaules. Mēs paši neesam iztukšojuši. Mēs neesam atteikušies no savas miesas vai pasaules žilbinošajiem piedāvājumiem un kā tādi kļuvuši sterili un impotenti.

… Pasaulīgums ir ļaunuma sakne, un tas var likt mums atteikties no tradīcijām un apspriest uzticību Dievam, kurš vienmēr ir uzticīgs. Šis… tiek saukts atteikšanās, kas… ir “netiklības” forma, kas notiek, kad mēs apspriežam savas būtības būtību: lojalitāti Tam Kungam. - POPE FRANCIS no homīlijas, Vatikāna radio, 18. gada 2013. novembris

Cik laba ir ideāla tīmekļa vietne vai visskaistākā homīlija, ja mūsu vārdi un būtība nenodod neko citu kā mūsu pašu māksliniecisko nojautu vai gudrību?

Evaņģelizācijas paņēmieni ir labi, taču pat visattīstītākie nevarēja aizstāt Gara maigo darbību. Pilnīgākajai evaņģēlista sagatavošanai bez Svētā Gara nav nekādas ietekmes. Bez Svētā Gara pārliecinošākajam dialektam nav varas pār cilvēka sirdi. - svētīts Pāvests Pāvils VI, Hearts Aflame: Svētais Gars šodien ir kristīgās dzīves centrā autors Alans Šreks

Baznīca ne tikai nespēj sludināt caur Gara piepildītām dzīvēm un vārdiem, bet arī vietējā līmenī viņai tas neizdevās mācīt viņas bērni. Man tagad ir pusgadsimts, un es nekad neesmu dzirdējis nevienu homīliju par kontracepcijas līdzekļiem, vēl jo vairāk daudzas citas morāles patiesības, kuras šodien tiek aplenktas. Kaut arī daži priesteri un bīskapi ir ļoti drosmīgi pildījuši savu pienākumu, mana pieredze ir pārāk izplatīta.

Mani cilvēki iet bojā zināšanu trūkuma dēļ! (Hozea 4: 6)

Šī kolosālā neveiksme ir modernisma programmas rezultāts, kas reliģijas kultūru ienesa gan semināros, gan sabiedrībā, tādējādi daudzus Baznīcā pārveidojot par gļēvuļi kas klanās pie altāra politkorektuma dievs. 

... to nav viegli pateikt. Baznīca ASV vairāk nekā 40 gadus ir paveikusi sliktu darbu, veidojot katoļu ticību un sirdsapziņu. Un tagad mēs ievācam rezultātus - publiskajā laukumā, savās ģimenēs un personīgās dzīves sajukumā. —Arhibīskaps Čārlzs J. Čaputs, OFM Cap. Iznākšana Cēzaram: katoļu politiskais aicinājums, 23. gada 2009. februāris, Toronto, Kanāda

Un ne tikai gani. Arī mēs, avis, neesam sekojuši savam Kungam, kurš ir radījis Pats skaidri saprotams neskaitāmos citos veidos un iespējās, kur ganiem pietrūcis. Ja pasaule netic Kristum, tas galvenokārt notiek tāpēc, ka viņi nav redzējuši Kristu Kristū laji. Mēs - nevis garīdznieki - esam “sāls un gaisma”, ko Tas Kungs ir izkaisījis tirgū. Ja sāls ir kļuvis slikts vai gaismu nevar uztvert, tas ir tāpēc, ka mūs ir sabojājusi pasaule un aptumšojuši grēks. Tas, kurš patiesi meklē Kungu, atradīs Viņu un tajā personiskās attiecības, tie izstaros dievišķo dzīvi un brīvību, kas nes.

Pēc kā ilgojas katrs vīrietis, sieviete un bērns, ir patiesa brīvība ne tikai no autoritāriem režīmiem, bet jo īpaši no grēka varas, kas dominē, traucē un nozog interjera miers. Tādējādi, šorīt sacīja pāvests Francisks, tas ir nepieciešams we kļūt svēts, tas ir, svētie:

Aicinājums uz svētumu, kas ir normāls aicinājums, ir mūsu aicinājums dzīvot kā kristietim; proti, dzīvot kā kristietim ir tas pats, kas teikt “dzīvot kā svētajam”. Daudzas reizes mēs domājam par svētumu kā par kaut ko ārkārtēju, piemēram, ar vīzijām vai augstām lūgšanām ... vai daži domā, ka būt svētam nozīmē tādu seju kā kamejā ... nē. Būt svētam ir kaut kas cits. Turpinot šo ceļu, Tas Kungs mums stāsta par svētumu ... nepieņemiet pasaulīgos modeļus - nepieņemiet tos uzvedības modeļus, pasaulīgo domāšanas veidu, domāšanas veidu un spriedumus, ko pasaule jums piedāvā, jo tas liedz jūs no brīvības. —Mājvieta, 29. gada 2018. maijs; Vietne Zenit.org

 

KATOLISKIE KARI

Bet kurš mūsdienās klausās pāvestu? Nē, pat skaidri un patiesi vārdi, piemēram, iepriekš minētos, daudzi “konservatīvie” katoļi mūsdienās mētāj atkritumos, jo pāvests citreiz ir mulsinājis. Tad viņi nonāk sociālajos medijos un paziņo, ka “pāvests Francisks iznīcina Baznīcu” ... visi, kamēr pasaule skatās uz jautājumu, kāpēc uz zemes viņi gribētu pievienoties iestādei, kas savā starpā izmanto visneiecietīgāko retoriku, nemaz nerunājot par viņu vadību . Liekas, ka šajās dienās Kristus vārdi ir izvairījušies no daudziem:

Tā visi zinās, ka jūs esat mani mācekļi, ja jums ir mīlestība vienam pret otru. (Jāņa 13:35)

Vairāk nekā divdesmit piecos gados, kad esmu kalpojis, skumji teikt, ka visvairāk “tradicionālie” katoļi ir izrādījušies visvairāk cietsirdīgi, apburti un nepatīkami ļaudis, ar kuriem esmu vīlies dialogu veidošanā.

Domājama doktrīnas vai disciplīnas pamatotība tā vietā noved pie narcistiskas un autoritāras elitārisma, kad evaņģelizācijas vietā cilvēks analizē un klasificē citus un tā vietā, lai atvērtu durvis žēlastībai, izsmeltu savu enerģiju, pārbaudot un pārbaudot. Nevienā gadījumā cilvēks patiešām nav noraizējies par Jēzu Kristu vai citiem. - pāvests francis, Evangelii Gaudium, n. 94. lpp 

Kaut kas šodien komunikācijā ir noticis šausmīgi nepareizi. Dažu īsu gadu laikā mūsu spēja rast pieklājīgas nesaskaņas ir strauji sadalījusies. Cilvēki šodien izmanto internetu kā sitošs auns, lai piespiestu savu viedokli. Kad tas notiek starp kristiešiem, tas izraisa skandālu.

Tiecieties pēc miera ar visiem un pēc tā svētuma, bez kura neviens neredzēs Kungu ... bet, ja man nav mīlestības, es neko neiegūstu. (Ebrejiem 12:14, 1. Kor. 13: 3)

Ak, cik bieži esmu atklājis, ka tas nav tas, ko es saku, bet gan cik Es to saku tas ir mainījis visu!

 

PAPĀLĀS PERFEKCIJAS

Neskaidrība, kas izsekojusi visu Franciska pontifikātu, pati par sevi ir radījusi skandālu. Nevar atsaukt tos virsrakstus, kuros pāvests ir paziņojis, kaNav ellesVai ka “Dievs jūs ir padarījis par geju”. Esmu saņēmis vēstules no katoļticībā ticīgajiem, kuri tagad domā, vai ir pieļāvuši nopietnu kļūdu. Citi apsver iespēju atstāt Baznīcu pareizticīgo vai evaņģēlisko pārliecību dēļ. Daži priesteri man ir izteikuši, ka viņi nonāk kompromitējošās situācijās, kad viņu ganāmpulka locekļi, kas dzīvo netiklībā, lūdz saņemt Svēto Vakarēdienu, jo “pāvests teica, ka mēs varam”. Un tagad mums ir bēdīgā situācija, kad bīskapa koledžas sniedz deklarācijas, kas ir pilnīgi pretrunā ar citām bīskapa konferencēm.

Ja mēs kaut kādā veidā virzījāmies uz vienotību ar evaņģēliskajiem kristiešiem, daudzi no šiem ceļiem ir uzarti un sēti ar neuzticības sēklām.

Pēdējos piecus gadus esmu aizstāvējis pāvestu Francisku tāpēc, ka viņš ir Kristus vikārs - gribi vai ne. Viņš ir mācījis un turpina mācīt daudzas patiesas lietas, neskatoties uz skaidro apjukumu, kas ikdienā pieaug. 

Mums jāpalīdz pāvestam. Mums ir jāstāv kopā ar viņu tāpat, kā mēs stāvētu ar savu tēvu. - kardināls Sāra, 16. gada 2016. maijs, Vēstules no Robert Moynihan Journal

Mēs palīdzam pāvestam - un izvairāmies no skandāla neticīgajiem -, kad cenšamies saprast, ko pāvests patiesībā teica vai domāja; kad mēs viņam dodam labumu no šaubām; un, ja mēs nepiekrītam divdomīgiem paziņojumiem ārpus manžetes vai komentāriem, kas nav maģistrāli, tas tiek darīts ar cieņu un atbilstošā forumā. 

 

POLITIKS “KATOLISKĀS”

Visbeidzot, mēs, katoļi, esam izgāzušies pasaulē, kad patīk mūsu pašu politiķiem Premjerministrs Džastins Trudeau un virkne citu politisko karjeristu, kas apžēlojas par mūsu svētdienas misēm, pasludina sevi par cilvēktiesību aizstāvjiem, vienlaikus viņus mīdot - it īpaši neaizsargātāko patiesās tiesības. Ja mūsu laikos reliģijas brīvība tiek pilnībā sagrauta, tas lielā mērā pateicoties katoļu politiķiem un balsošanas blokiem, kuri ir ievēlējuši bezmugurkaula vīriešus un sievietes, kuri ir vairāk iemīlējuši varu un politkorektas dienas kārtības nekā Jēzus Kristus. 

Nav brīnums, ka Dievmātes attēli (kuru Benedikts XVI sauca par “Baznīcas spoguli”) visā pasaulē raud. Mums ir pienācis laiks saskarties ar patiesību: Katoļu baznīca ir tikai ēna no tās ietekmes, kuras viņai kādreiz bija; mistisks šūpojums, kas pārveidoja impērijas, veidoja likumus un mākslu, mūziku un arhitektūru. Bet tagad viņas kompromiss ar pasauli ir radījis Lielisks vakuums kas ātri tiek piepildīts ar antikrista garu un a Jaunais komunisms kas cenšas izspiest Debesu Tēva gādību.

Līdz ar apgaismības intelektuālajām straumēm, sekojošo Francijas revolūcijas sacelšanos pret reliģiju un Marksa, Nīčes un Freida simbolizētās kristīgās pasaules uzskatu pamatīgu intelektuālu noraidīšanu Rietumu kultūrā tika atbrīvoti spēki, kas galu galā noveda pie ne tikai atteikšanās no baznīcas un valsts attiecībām, kas bija attīstījušās daudzu gadsimtu laikā, bet pašas reliģijas kā likumīgas kultūras veidotājas atteikšanās ... Kristīgās kultūras sabrukums, tikpat vājš un divdomīgs kā tas bija dažos veidos, ir dziļi ietekmējis uzskatus un rīcību. kristīto katoļu. —Pēckristīgajā laikā sakramentālā krīze: Akvīnas Toma gudrība, Dr. Ralfs Martins, lpp. 57. – 58

 

LIELISKĀ ATIESTATĪŠANA

Tad kāds pamatoti varētu jautāt: "Kāpēc jūs paliekat katoļu baznīcā?"

Nu, es jau pirms daudziem gadiem esmu saskāries ar šo kārdinājumu (sal. Paliec un esi viegls). Iemesls, kāpēc es toreiz neaizgāju, ir tas pats, ko es nekad neatstātu šodien: kristietība nav reliģija, tas ir ceļš uz autentisku brīvību (un savienību ar Dievu); Katolicisms ir tas, kas nosaka šī ceļa robežas; reliģija tātad vienkārši staigā tajās.

Cilvēki, kuri saka, ka ir garīgi, bet nevēlas reliģiju, nav godīgi. Jo, kad viņi dodas uz savu iecienīto lūgšanu vietu vai lūgšanu sapulci; kad viņi piekārto savu iecienīto Jēzus attēlu vai aizdedzina sveci, lai lūgtu; kad viņi katru Lieldienu rītu rotā eglīti vai saka “Alleluia” ... tas is reliģija. Reliģija ir vienkārši garīguma organizēšana un formulēšana saskaņā ar galveno pārliecību kopumu. “Katolicisms” sākās, kad Kristus iecēla divpadsmit cilvēkus mācīt visu, ko Viņš pavēlēja, un “padarīt par visu tautu mācekļiem”. Tas ir, tam visam bija jābūt pasūtījumam.  

Bet šo kārtību izsaka arī grēcīgi cilvēki, no kuriem es esmu viens. Jo pēc visa tā, ko es teicu iepriekš - daži no tiem ir rakstīti ar asarām - es skatos uz sevi un vēl vairāk izlēju ... 

Ņemiet vērā, ka cilvēku, kuru Kungi sūta kā sludinātāju, sauc par sardzi. Sargs vienmēr stāv augstumā, lai no tālienes varētu redzēt, kas nāk. Ikvienam, kurš iecelts par tautas sargu, visu mūžu jāstāv augstumā, lai ar tālredzību palīdzētu viņiem. Cik grūti man to pateikt, jo tieši ar šiem vārdiem es sevi nosodu. Es nevaru sludināt ar jebkādu kompetenci, un tomēr, ciktāl man tas izdodas, es pats tomēr nedzīvoju savu dzīvi pēc savas sludināšanas. Es nenoliedzu savu atbildību; Es apzinos, ka esmu slaists un nolaidīgs, bet, iespējams, manas vainas atzīšana mani apžēlos no mana taisnīgā tiesneša. - Sv. Gregorijs Lielais, homīlija, Stundu liturģija, Vol. IV, lpp. 1365-66

Es nekautrējos būt katolis. Drīzāk, ka mēs neesam pietiekami katoļi.

Man šķiet, ka būs nepieciešama lieliska Baznīcas “atiestatīšana”, kurai viņa atkal jāattīra un jāvienkāršo. Pēkšņi Pētera vārdi iegūst jaunu nozīmi, jo mēs ne tikai redzam, kā pasaule atkal kļūst pagāniska, bet arī pati Baznīca ir nesakārtota, piemēram, “... laiva grasās nolaisties, laiva katrā pusē uzņem ūdeni”:^[2]Kardināls Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), 24. gada 2005. marts, Lielās piektdienas meditācija par Kristus trešo krišanu

Jo ir laiks tiesai sākt ar Dieva namu; ja tas sākas ar mums, kā tas beigsies tiem, kas nepilda Dieva evaņģēliju? (1. Pētera 4:17)

Baznīca kļūs maza, un tai būs jāsāk no jauna vairāk vai mazāk no sākuma. Viņa vairs nevarēs apdzīvot daudzus labklājībā celtos celtņus. Samazinoties viņas piekritēju skaitam ... Viņa zaudēs daudzus sociālos privilēģijas… Šis process būs ilgs un nogurdinošs, tāpat kā ceļš no viltus progresīvisma Francijas revolūcijas priekšvakarā - kad bīskaps varētu būt gudrs, ja viņš izsmietu no dogmām un pat norādītu, ka Dieva esamība nebūt nav droša ... Bet, kad šīs sijāšanas izmēģinājums būs pagājis, no garīgākas un vienkāršotas Baznīcas plūst liels spēks. Vīrieši pilnīgi plānotā pasaulē atradīsies neizsakāmi vientuļi. Ja viņi ir pilnībā zaudējuši Dieva redzi, viņi izjutīs visas savas nabadzības šausmas. Tad viņi atklās mazo ticīgo ganāmpulku kā kaut ko pilnīgi jaunu. Viņi to atklās kā viņiem domātu cerību, atbildi, uz kuru viņi vienmēr ir meklējuši slepenībā.

Un tāpēc man šķiet skaidrs, ka Baznīcai ir ļoti grūti laiki. Īstā krīze gandrīz nav sākusies. Mums būs jārēķinās ar drausmīgiem satricinājumiem. Bet es esmu vienlīdz pārliecināts par to, kas paliks beigās: nevis politiskā kulta baznīca, kas jau ir mirusi kopā ar Gobelu, bet gan ticības baznīca. Viņa, iespējams, vairs nav dominējošā sociālā vara tādā mērā, kā viņa bija vēl nesen; bet viņai patiks svaiga ziedēšana un viņa tiks uzskatīta par vīrieša mājām, kur viņš atradīs dzīvi un cerību, kas ir ārpus nāves. - kardināls Džozefs Ratzingers (POPE BENEDICT XVI), Ticība un nākotne, Ignatius Press, 2009. gads

 

Šo dziesmu es uzrakstīju pirms vairākiem gadiem, kamēr biju Īrijā.
Tagad es saprotu, kāpēc tas tur tika iedvesmots ...

 

SAISTĪTĀ LASĪJUMS

Spriedums sākas ar mājsaimniecību

Politiskā pareizība un lielā atkrišana

Loģikas nāve - I daļa & II daļa

Raud, ak, cilvēku bērni!

 

Tagad vārds ir pilna laika kalpošana, kas
turpinās ar jūsu atbalstu.
Svētī tevi un paldies. 

 

Ceļot ar Marku iekšā Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Tagad Word,
noklikšķiniet uz reklāmkaroga zemāk, lai abonēt.
Jūsu e-pasts netiks kopīgots ar kādu citu.