Засрамен од Исус

фотографија од Страста на Христос

ОД СЕ моето патување во Светата земја, нешто длабоко во себе предизвикува, свет оган, света желба да се направи Исус повторно сакан и познат. Велам „повторно“ затоа што, не само што Светата земја едвај го задржа христијанското присуство, туку и целиот западен свет е во брз колапс на христијанското верување и вредности,^[1]cf. Сите разлики а со тоа и уништување на нејзиниот морален компас. 

Западното општество е општество во кое Бог е отсутен во јавната сфера и нема што да му понуди. И затоа е општество во кое мерката за хуманост се повеќе се губи. Во поединечни точки, одеднаш станува очигледно дека она што е зло и го уништува човекот, стана се разбира. - ЕМЕРИТУС ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Есеј: „Црквата и скандалот со сексуална злоупотреба“; Католичка новинска агенција, Април 10th, 2019

Зошто се случи ова? Првата мисла што ми паѓа на ум е дека тоа е заради нашето богатство. За богат човек е потешко да влезе во Царството Божјо отколку за камила да помине низ игла. Западот, благословен над замислувањето, се загледа во огледалото на успехот и се в inуби во сопствениот лик. Наместо понизно да му се заблагодарува и да го слави Оној што ја возвиши, Христијанскиот Запад се здебели и се самозадоволува, егоист и нарцисоиден, мрзлив и млак, со што ја изгуби својата прва loveубов. Во празнината што Вистината требаше да ја пополни, а револуција сега се искачи.

Овој бунт е духовен од корен. Тоа е бунт на сатаната против дарот на благодатта. Во основа, верувам дека западниот човек одбива да биде спасен од Божјата милост. Тој одбива да го добие спасението, сакајќи да го изгради за себе. „Основните вредности“ промовирани од ООН се засноваат на отфрлање од Бога што го споредувам со богатиот млад човек во Евангелието. Бог го погледнал Западот и го сакал затоа што направил прекрасни работи. Тој го покани да оди понатаму, но Западот се врати назад. Претпочиташе вид на богатство што го должеше само на себе.  - кардиналот Сара, Католички хералд, Април 5th, 2019

Гледам наоколу и се наоѓам како го поставувам прашањето одново и одново: „Каде се христијаните? Каде се мажите и жените кои страсно зборуваат за Исус? Каде се старешините кои ја споделуваат својата мудрост и посветеност на верата? Каде се младите со својата енергија и жар? Каде се оние што не се срамат од Евангелието? “ Да, тие се таму, но толку малку на број, што Црквата на Запад фактички и буквално стана остаток. 

Додека денес се читаше нарацијата за Страста на миса низ целиот христијански свет, слушнавме една по друга, како патот до Голгота е поплочен со кукавици. Кој останал меѓу толпите што стоеле под Крстот, освен еден Апостол и неколку верни жени? Исто така, ние гледаме калдрми на сопственото гонење на Црквата кои секојдневно ги поставуваат „католички“ политичари кои гласаат за чедоморство, „католички“ судии кои го препишуваат природниот закон, „католички“ премиери кои ја промовираат хомосексуалноста, од „католички“ гласачи кои ги ставаат на власт и од католички свештеници кои зборуваат малку или ништо за тоа. Кукавички. Ние сме Црква на кукавици! Ние се засрамивме од името и пораката на Исус Христос! Тој страдаше и умре за да нè ослободи од силата на гревот, и не само што не ја споделуваме оваа добра вест од страв да не бидеме одобрени, туку им овозможуваме на злите луѓе да ги институционализираат своите лоши идеи. По 2000 години огромен доказ за постоењето на Бог, што во пеколот, буквално, влезе во Христовото тело? Јуда има Тоа е она што.

Ние мора да бидеме реални и конкретни. Да, има грешници. Да, има неверни свештеници, бискупи, па дури и кардинали кои не успеваат да ја почитуваат чистотата. Но, исто така, и ова е исто така многу сериозно, тие не успеваат да се држат до доктрината вистина! Тие ги дезориентираат христијанските верници со нивниот збунувачки и двосмислен јазик. Тие пре adубуваат и го фалсификуваат Божјото Слово, подготвени да го извртуваат и свиткуваат за да добијат одобрување од светот. Тие се Јуда Искариоти од нашето време. - кардиналот Сара, Католички хералд, Април 5th, 2019

Но, и ние лаиците, можеби најмногу, особено ние, лаиците, сме и кукавици. Кога некогаш зборуваме за Исус на работа, колеџ или на нашите улици? Кога некогаш ги користиме тие очигледни можности да ги споделиме добрата вест и пораката на Евангелието? Дали грешиме дека го критикуваме Папата, удирајќи се на „Новус Ордо“, држејќи знаци Pro-Life, молејќи се Бројаница пред миса, печејќи колачиња на CWL, пеејќи песни, пишувајќи блогови и донирајќи облека како некако да ја исполнуваме нашата одговорност како крстени христијани?

… Најдобриот сведок ќе се покаже како неефикасен на долг рок, ако тој не биде објаснет, оправдан… и изразен со јасно и недвосмислено прокламирање на Господ Исус. Добрата вест прокламирана од сведокот на животот порано или подоцна треба да биде објавена со зборот на животот. Нема вистинско евангелизација ако не се прогласат името, учењето, животот, ветувањата, царството и тајната на Исус од Назарет, Синот Божји. —ПАП СВ. ПАВЛИ VI, Евангели Нунтианди, н 22; ватикан.ва

Кој се срами од мене и од моите зборови во оваа неверна и грешна генерација, Синот Човечки ќе се срами кога ќе дојде во славата на својот Татко со светите ангели. (Марко 8:38)

Би сакал да можам да седам овде, чувствувајќи се добро за себе. Јас не Тие гревови на пропуст се долг список: оние моменти се двоумев дали да ја кажам вистината; времињата што можев да ги направам знакот на Крстот, но не; времињата кога можев да зборувам, но „го зачував мирот“; начините на кои се закопав во мојот сопствен свет на удобност и бучава давејќи ги поттиците на Духот… Додека медитирав за Страста денес, заплакав. Се најдов себеси како го молам Исус да ми помогне да не се плашам. И дел од мене е. Јас стојам на фронтот во оваа служба против растечката бран на омраза кон Католичката црква. Јас сум татко и сега дедо. Не сакам да одам во затвор. Не сакам да ми ги врзат рацете и да ме однесат на места каде што не сакам да одам. Ова станува се поголема можност од ден на ден.

Но, тогаш, среде овие емоции, длабоко во моето срце, се крева свет оган, крик кој сè уште е скриен, сè уште чека, сè уште е бремена со силата на Светиот Дух. Тоа е извик на Воскресението, крик на Педесетница: 

ИСУС ХРИСТОС НЕ Е МРТОВ. HEИВ Е! ВОСКРЕСНА! ВЕРУВАЈ ВО НЕГО И СПАСИ СЕ!

Мислам дека беше таму во Светиот Гроб во Ерусалим минатиот месец, каде што беше зачнато семето на овој крик. Затоа што кога излегов од Гробницата, се најдов себеси како му велам на кого ќе ме слуша: „Гробницата е празна! Празно е! Тој е жив! Воскресна! “

Ако го проповедам евангелието, ова не е причина да се пофалам, бидејќи ми е изречена обврска, и тешко на мене ако не го проповедам! (1. Коринтјаните 9:16)

Не знам од каде одиме, браќа и сестри. Сè што знам е дека некогаш ќе ме судат, не според тоа колку ми се допаѓаше на Фејсбук или колкумина ми го купија ЦД-то, туку од тоа дали го донесов или не Исус кај оние што беа меѓу мене. Без оглед дали го закопав својот талент во земја или го вложив каде и кога можев. Христос Исусе, мојот Господар, ти си мојот судија. Ти си од кого треба да се плашам - не толпата тепа пред нашите врати.

Дали сега барам наклоност од луѓе или од Бога? Или, се обидувам да ги задоволам мажите? Ако сè уште им угодував на луѓето, не требаше да бидам Христов слуга. (Галатите 1:10)

И, денес, Исусе, уште еднаш ти го давам мојот глас. Јас ти го давам мојот живот. Јас ти ги давам моите солзи - и оние од моја тага што молчев, и оние што сега паѓаат на оние кои сè уште не те познаваат. Исус… можеш ли да го продолжиш ова „време на милост“? Исусе, дали можеш да го замолиш Отецот уште еднаш да го излее Својот Дух врз оние што Те сакаат за да станеме вистински апостоли на Твоето Слово? Дека и ние можеме да имаме можност да го дадеме својот живот заради Евангелието? Исусе, испрати не во intoетва. Исусе, испрати нè во темнината. Исусе, испрати нè во лозјето и да донесеме дома богатство на души, крадејќи ги од канџите на тој пеколен змеј. 

Исусе, слушни го нашиот плач. Отец слушни го синот. И дојди Светиот Дух. ДОЈДЕ СВЕТ ДУХ!

Постојат вредности кои никогаш не смеат да се напуштат за поголема вредност, па дури и да го надминат зачувувањето на физичкиот живот. Има мачеништво. Бог е (околу) повеќе од само физичко преживување. Aивотот што би го купил негирањето на Бога, живот кој се заснова на последната лага, е не-живот. Мачеништвото е основна категорија на христијанското постоење. Фактот дека мачеништвото веќе не е морално потребно во теоријата што ја застапува Бакл и многу други покажува дека тука е во прашање самата суштина на христијанството… Денешната црква е повеќе од кога било „Црква на мачениците“ и со тоа е сведок на живите Боже - ЕМЕРИТУС ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, Есеј: „Црквата и скандалот со сексуална злоупотреба“; Католичка новинска агенција, Април 10th, 2019

Нема време да се срамиме од Евангелието. Време е да го проповедаме од покривите. —ПАП САНЦИЈА JOОН ПАВЛ Втори, Хомилија, Државен парк Чери Крик Хомили, Денвер, Колорадо, 15 август 1993 година; ватикан.ва

Вашата финансиска поддршка и молитви се причината
го читате ова денес.
 Благослови и благодарам. 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.