Додека продолжувам да го проучувам „astверот“ од Откровение 13, се појавуваат некои фасцинантни работи што сакам да ги молам и да размислувам понатаму пред да ги напишам. Во меѓувреме, повторно добивам загрижувачки писма за растечката поделба во Црквата Аморис Лаетиција, неодамнешното апостолско охрабрување на папата. За момент, сакам да ги објавам овие важни точки, да не заборавиме
SAINT Јован Павле Втори еднаш напиша:
… Иднината на светот е загрозена освен ако не претстојат поумни луѓе. -Фамилиарис конзорцио, н. 8
Треба да се молиме за мудрост во овие времиња, особено кога Црквата е нападната од сите страни. Во мојот живот, никогаш не сум видел таков сомнеж, страв и резерви од католиците во врска со иднината на Црквата, а особено на Светиот Отец. Не во мал дел заради некое еретичко приватно откровение, но исто така и на моменти поради некои нецелосни или абрустични изјави од самиот папа. Како такви, ретко кој опстојува во верувањето дека папата Фрањо ќе ја „уништи“ Црквата - а реториката против него станува сè пострашна. И така уште еднаш, без да замижувам пред растечките поделби во Црквата, мојот врв седум причини зошто многу од овие стравови се неосновани
I. Исус е „мудар“ градител
Исус рече дека тој не сторил ништо самостојно, туку само она што го научил Отецот. [1]сп. Јован 8: 28 За возврат, Тој им рече на Апостолите:
Секој што ги слуша овие мои зборови и постапува според нив, ќе биде како мудар човек што ја изградил својата куќа на карпа. (Мат 7:24)
Таткото му заповеда на Исус да изгради Црква и така, како мудар градител, земајќи го сопствениот совет, го изгради на „карпа“.
И затоа ти велам, ти си Петар и на оваа карпа ќе ја изградам мојата црква и портите на светот нема да надвладеат. (Мат 16:18)
Свети Jerером, големиот преведувач на библијата од кого е изведена модерната библија денес, рече:
Јас не следам никој водач освен Христос и се придружувам на никој друг освен на вашата благослов, односно со столчето на Петар. Знам дека ова е карпата на која е изградена Црквата. - Св. Omeером, 396 година АД, Писма 15:2
Па кажи ми тогаш, дали Исус е мудар градител или глупав што гради на песок? Тоа е, дали карпата на која е изградена Црквата ќе се сруши заврши отпадништво или ќе застане против какво било невреме, и покрај личните слабости и грешноста на човекот што ја извршува функцијата Петар? Што ви кажува 2000 години понекогаш разнишана историја?
Според зборовите на еден мудар пророк, знам: „Мојата заклучок е: останете со„ Чаир “и„ Клучеви “, без оглед на човекот што ги зафаќа, било да е тој голем светец или сериозно погрешен во неговиот пасторален пристап“.
Останете на карпата.
II. Погрешноста мора да биде непогрешлива
Колку е мудар Христос? Па, Тој знаеше дека Петар е слаб, и покрај изјавата за вера. Значи, градењето на Црквата, во крајна линија, не зависи од човекот, туку од Христос. „I ќе се изгради my Црква “, рече Исус.
Фактот дека е Петар тој што е наречен „карпа“ не се должи на какво било достигнување од негова страна или на нешто исклучително во неговиот карактер; тоа е едноставно а номен службена должност, насловен како што не означува извршена услуга, туку доделена министерство, божествени избори и провизии на кои никој нема право само по свој карактер - најмалку од сите Симон, кој, ако сакаме да судиме според неговиот природен карактер, беше ништо друго освен карпа. —ПАПЕ БЕНЕДИЦИТ XIV, од Das neue Volk Gottes, стр. 80 г.
Но, како можел Исус да им довери на грешните луѓе управување и заштита на непогрешливи вистини што требало да бидат пренесени, не само стотици, туку илјадници години во иднината? Со имбуирање на Црквата со харизма на непогрешливост.
на Катехизам гласи:
Целото тело на верниците… не може да погреши во прашањата на верувањето. Оваа карактеристика е прикажана во натприродното ценење на верата (сензус фидеи) од страна на целиот народ, кога, од епископите до последните верници, тие манифестираат универзална согласност во прашањата на верата и моралот. -Катехизам на Католичката црква, н. 92
Но, папата Фрањо објасни дека ова „чувство“ на верните „не смее да се меша со социолошката реалност на мнозинското мислење“.
Станува збор за еден вид „духовен инстинкт“, кој ни овозможува да „размислуваме со Црквата“ и да разбереме што е во согласност со апостолската вера и духот на Евангелието. —ПАПА ФРАНЦИС, Обраќање до членовите на Меѓународната теолошка комисија, 9 декември. 2013 година, Католички хералд
Погрешноста е благодат на Светиот Дух кој ја полева пупката на божественото откровение доверено на Апостолите, наречено „депозит на верата“, така што тој верно расте и се развива до крајот на времето како една цветни на вистината. Ова единство на вистината се нарекува Светото предание се состои од сето тоа цвеќе од пупката (и што се однесува на верата и моралот), и што е исто така непогрешливо.
Оваа непогрешливост се протега колку што е и депонирањето на божественото Откровение; исто така, се протега на сите оние елементи на доктрината, вклучително и на моралот, без кои спасоносните вистини на верата не можат да се зачуваат, објаснуваат или набудуваат. -CCC, н. 2035
Поентата е ова: ако во кое било време во изминатите 2000 години благодатта на непогрешливоста би била попречена од нечесен папа, тогаш од тој момент „спасувачките вистини“ на нашата вера би ризикувале да се изгубат во плимата на субјективноста. Погрешноста мора да биде непогрешлива. Ако Папата, кого го учи Катехизмот, е „постојана и видлив извор и основа на единството “, [2]CCC, н. 882 требаше да ги смениме вистините на нашата вера преку официјални декларации од столот на Петар (екс катедра), тогаш целата зграда би се срушила. Затоа, папата, кој „ужива во оваа непогрешливост заради својата функција“ [3]ЦГК, н. 891 кои се однесуваат на прашања од вера и морал, мора да останат такви какви што рече Христос: а рок, или Црквата може подолго да биде непогрешлива… и никој, од тој момент, не може со сигурност да ги знае „спасувачките вистини на верата“.
Но, како може Папата, обичен човек, да остане верен во овој поглед?
III. Исусовата молитва е ефикасна
Ниту еден папа, колку и да е корумпиран лично, не бил во можност да ги менува непогрешливите учења на нашата католичка вера во текот на два милениуми. Затоа што не само што Исус е мудар градител, туку тој е и наш Првосвештеник пред Отецот. И кога му нареди на Петар да ги „храни моите овци“, тој рече:
Се молев да не пропадне твојата сопствена вера; и откако ќе се вратиш назад, мора да ги зајакнеш своите браќа. (Лука 22:32)
Дали молитвите на Исус пред Отецот се моќни? Дали Отецот одговара на молитвите на Исус? Дали Исус се моли во единство со Отецот или против Неговата волја?
Петар и неговите наследници можат да нè зајакнат, не мора затоа што имаат теолошки степени, туку затоа што Исус се молел за нив за нивната вера да не пропадне така може „Зајакне“ нивните браќа.
IV. Ниту едно библиско пророштво дека „Петар“ ќе се сврти против Црквата
И покрај фактот дека Свети Павле добил учество во „депозитот на верата“ со директно откровение од Исус, тој го доставил она што го добил на Петар или „Кефа“ (од арамејскиот, што значи „карпа“).
Се искачив во Ерусалим за да разговарам со Кефа и останав со него петнаесет дена.
Потоа уште четиринаесет години подоцна, тој повторно се сретнал со Кефа и другите апостоли за да биде сигурен дека она што го проповедал е во согласност со „традициите“ [4]сп. 2 Сол. 2:25 тие добиле така што тој „Можеби не работи, или бегав залудно“. [5]сп. Гал 2:2
Сега, дел од откритијата што ги добил Павле се однесувале на последните времиња. И скоро сите во тоа време очекуваа да се одвиваат „последните денови“ во нивната генерација. Сепак, никаде во списите на Павле не сугерира на Петар, кого го нарекува „столб“ во Црквата, [6]сп. Гал 2:9 ќе стане „лажен пророк“ како што тврди неодамна едно модерно „приватно откровение“. [7]онаа на „Марија Божествена милост“, чии пораки ги осуди нејзиниот епископ А сепак, на Павле му беа дадени навидум живописни откритија на Антихристот и измамите што ќе се случат, а Бог ќе дозволи да им суди на оние кои „не верувале во вистината, но одобрувале неправилно дело“. [8]2 Теса 2: 11-12 Она што Павле го зборува за Антихристот е ова:
… Знаете што го ограничува сега за да може да се открие во негово време. Зашто, тајната на беззаконието веќе дејствува; само тој што сега ќе го воздржи тоа ќе го стори додека не му излезе од патот. (2. Сол. 2: 6-7)
Јас веќе се осврнав на различните толкувања за тоа кој или што е овој „ограничувач“. [9]cf. Отстранување на воздржувачот Додека некои од отците на Црквата го гледаа тоа како Римска империја, јас почнувам да се прашувам сè повеќе и повеќе дали тоа не е тоа Светиот Отец самиот. Папата Бенедикт Шеснаесетти го понуди овој моќен увид по таа линија:
Авраам, таткото на верата, со својата вера е карпа што го спречува хаосот, напливниот исконски потоп на уништување и со тоа го одржува создавањето. Симон, првиот што го исповедал Исус како Христос ... сега станува благодарение на неговата абрахамска вера, обновена во Христа, карпа што стои наспроти нечистата плима на неверување и нејзиното уништување на човекот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI (кардинал Рацингер), Повикан на Причест, Разбирање на Црквата денес, Адријан Вокер, Тр., Стр. 55-56
Ова исто така може да објасни зошто Свети Павле бил намерно завесен кога се повикал на ограничувачот, одбивајќи да именува за кого станува збор. Можеби тоа требаше да го заштити Петар од тоа да стане директна мета на непријателите на Црквата. Можеби останала закриена низ вековите од истите причини, до сега ... Ако нешто, сведочењето на Павле укажува на неговата верност и заедница со Петар - не страв од него.
В. Фатима и маченикот папа
Интересно, сеницата Луција, во своите визии за Фатима, виде дека „Светиот Отец има многу да страда“:
… Светиот Отец помина низ голем град половина во урнатини и половина треперејќи од запрен чекор, страдан од болка и тага, се молеше за душите на труповите што ги сретна на патот; откако го достигна врвот на планината, на колена во подножјето на големиот Крст беше убиен од група војници кои испукаа куршуми и стрели кон него, и на ист начин починаа еден по друг другите епископи, свештеници, мажи и жени Верски и разни лаици од различни редови и позиции. -Пораката во Фатима, ватикан.ва
Ова е пророштво што било одобрени од Рим. Дали ова звучи како Папа кој ја издава Црквата или дава живот за тоа? Звучи исто така како понтиф кој е како „ограничувач“ кој штом еднаш ќе биде „отстранет“, следи бран маченици и беззаконие.
VI. Папата Франциско не е „антипапа“
Антипапа, по дефиниција, е папа кој го зазеде местото на Петар или со сила или со неважечки избори. Со неодамнешното „приватно откровение“, кое наиде на неверојатна привлечност кај некои верници, повторно се тврди дека папата Франциско е лажен папа и „лажен пророк“ во книгата Откровение.
Мојот сакан папа Бенедикт Шеснаесетти е последниот вистински папа на оваа земја… Овој папа [Франсис] може да биде избран од членови во Католичката црква, но тој ќе биде лажен пророк. -од „Марија Божествена милост“, 12 април 2012 година, чии пораки и беа пораки изјавил владиката да нема „никакво црковно одобрување“ и дека „многу од текстовите се во спротивност со католичката теологија“. Тој изјави дека „Овие пораки не треба да се промовираат или да се користат во здруженијата на Католичката црква“.
Освен ересот на антипапализмот, наводното пророштво е теолошка невозможност. Ако е валиден папа, тој ги има „клучевите на царството“, и Христос не би се спротивставил на самиот себе си. Во прилично силен укор кон оние што ја следат оваа линија на размислување, папата Бенедикт изјави:
Нема апсолутно никакво сомневање во врска со валидноста на мојата оставка од министерството Петрин. Единствениот услов за валидноста на мојата оставка е целосна слобода на мојата одлука. Шпекулациите во врска со нејзината валидност се едноставно апсурдни last последната и последна работа [моја] [е] да го поддржам понтификатот на [папата Франциско] со молитва. - ПОП ЕМЕРИТУС БЕНЕДИЦИТ XVI Град Ватикан, 26 февруари 2014 година; Зенит.org
Ако имаше човек на земјата што ќе знаеше дали папата Франциско е валиден папа или не, тоа ќе беше Бенедикт кој помина децении од својот живот во борба против отпадништвото што ја опседна Црквата.
VII. Исус е адмирал на неговиот брод
Папата може да биде на чело на Баркецот, но Исус е адмирал на овој брод.
By тоа е од Господ и преку милоста Господова [Петар] е карпата на која стои Црквата. —ПАПЕ БЕНЕДИЦИТ XIV, од Das neue Volk Gottes, стр. 80 г.
Исус не е мудар градител кој едноставно се оддалечува. Тој сè уште гради, и ќе продолжи до крајот на светот. Ниту, пак, Исус ќе дозволи некој да ја уништи Неговата црква - тоа е Неговото ветување - иако може да биде намален по број и раст. Дури и да се соочиме со „момент на Петар и Павле“ каде што папата треба братски да се исправи како што Павле еднаш го опомена Петар,[10]сп. Гал 2: 11-14 тоа е дел од непогрешливото водство на Светиот Дух.
Црквата не е направено нејзиното патување. Крајот на светот не е близу, туку крајот на една ера. Останува уште последната фаза, големиот Триумф на Богородица и Црквата што допрва претстои. И тоа е Исус, со Светиот Дух, кој ја води, води и ја штити Неговата Црква. Бидејќи, на крајот на краиштата, ние сме Неговата невеста. Кој младоженец не е апсолутно заштитен, точкаст и тотално за loveубен во својата Невеста? И така, тој гради…
Бог не сака куќа изградена од луѓе, туку верност на неговиот збор, на неговиот план. Самиот Бог е тој што ја гради куќата, но од живи камења запечатени од неговиот Дух. —ПАПА ФРАНЦИС, Инсталација хомилија, 19 март 2013 година
...мудро.
Христос е центар, а не наследник на Петар. Христос е референтна точка во срцето на Црквата, без Него, Петар и Црквата не би постоеле. - ПАПА ФРАНЦИС, 16 март, состанок со печатот
Да се молиме Светиот Отец да остане цврст во зборовите што ги прокламираше на крајот од првиот Синод за семејството:
Папата, во овој контекст, не е врховен господар, туку врховен слуга - „слуга на слугите Божји“; гарант на покорноста и сообразноста на Црквата со волјата Божја, со Евангелието Христово и со Преданието на Црквата, оставајќи го настрана секој личен хир, и покрај тоа што е - по волја на Самиот Христос - „врховен пастор и учител на сите верни“ и покрај тоа што ужива „врвна, целосна, непосредна и универзална обична моќ во Црквата“. - ПАПА ФРАНЦИС, завршни зборови за Синодот; Католичка новинска агенција, 18 октомври 2014 година (мој акцент)
Прво објавено на 9 октомври 2014 година.
Ви благодариме за вашите молитви и поддршка.
„Моќна книга“
by
Дениз Малет
Да се нарече Дениз Малет неверојатно надарена авторка е потценување! Дрвото е волшебно и убаво напишано. Постојано се прашувам: „Како може некој да напише вакво нешто?“ Без зборови.
- Кен Јасински, Католички говорник, автор и основач на министерствата на FacetoFace
Од првиот збор до последниот бев заробен, суспендиран помеѓу стравопочит и изненадување. Како еден толку млад напишал толку сложени редови на заговор, толку сложени ликови, таков привлечен дијалог? Како обичен тинејџер го совладал занаетот за пишување, не само со вештини, туку со длабочина на чувство? Како би можела да третира длабоки теми толку вешто без најмалку проповед? Сè уште сум во стравопочит. Јасно е дека Божјата рака е во овој дар. Исто како што досега ви ја даде секоја благодат, нека продолжи да ве води по патот што го избра за вас од цела вечност.
-Etенет Класон, автор на Блог на весникот „Пелијанито“
Дрвото е извонредно ветувачко дело на фантастика од млад, надарен писател, исполнето со христијанска имагинација насочена кон борбата помеѓу светлината и темнината.
- Архиепископот Дон Болен, Архиепископија на Регина, Саскачеван
НАРАЧАЈТЕ ВО ВАШИОТ КОПИЈ ДЕНЕС!
ЗАБЕЛЕШКА: Бесплатна испорака на сите нарачки над 75 долари. Купете 2, добијте 1 бесплатно!
Да прими на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
Придружете се на Марк на Фејсбук и Твитер!
