Отстранување на воздржувачот

 

НА изминатиот месец беше опиплива тага бидејќи Господ продолжува да предупредува дека има Останува малку време. Времето е тажно затоа што човештвото е пред да го жнее она што Бог нè молел да не го посееме. Orrowалосно е затоа што многу души не сфаќаат дека се на пропаст на вечно одвојување од Него. Тажно е затоа што дојде часот на самата страст на Црквата кога Јуда ќе се крене против неа. ^[1]cf. Седумгодишно судење-Дел VI Тажно е затоа што Исус не само што се запоставува и заборава низ целиот свет, туку уште еднаш се злоупотребува и исмејува. Оттука, Време на времиња дојде кога целото беззаконие ќе, и се пробива низ целиот свет.

Пред да продолжам, размислете за миг за зборовите исполнети со вистината на еден светец:

Не плашете се што може да се случи утре. Истиот отец што се грижи за вас денес, ќе се грижи за вас утре и секој ден. Или тој ќе ве заштити од страдање или ќе ви даде непрекината сила да го издржите. Бидете во мир тогаш и оставете ги настрана сите вознемирени мисли и замислувања. - Св. Франсис де Салес, бискуп од 17 век

Навистина, овој блог не е тука за да ве исплаши или исплаши, туку за да ве потврди и подготви така што, како и петте мудри девици, светлината на вашата вера нема да биде задушена, туку да свети сè посилно кога светлината на Бога во светот е целосно затемнето, а темнината целосно неограничена. ^[2]сп. Мат 25: 1-13

Затоа, останете будни, бидејќи не го знаете ниту денот ниту часот. (Мат 25:13)

 

РЕСЕНИНЕР

Во 2005 година, напишав во Ограничувачот (под нагон на канадски бискуп) како возев сам во Британска Колумбија, Канада, патувајќи кон мојот следен концерт, уживајќи во сценографијата, влетав во мислите, кога одеднаш во срцето ги слушнав зборовите:

Чувствував нешто во мојот дух што е тешко да се објасни. Се чинеше како ударниот бран да ја пресече Земјата - како да нешто во духовната област беше ослободен.

Таа вечер во мотелската соба, го прашав Господ дали она што го слушнав е во Светото писмо, бидејќи зборот „ограничувач“ не ми беше познат. Ја грабнав мојата Библија, која се отвори директно до 2 Солунјаните 2: 3. Почнав да читам:

Тоа е, „отпадништво“ (бунт) и „беззаконик“ (Антихрист) во суштина го воведуваат „денот Господов“, вели Свети Павле, ден на оправдување и правда ^[3]cf. Оправдување на мудроста (Бидејќи е Денот на Господ, не 24 часа, но она што со право може да се нарече последната ера пред крајот на светот. Видете Уште два дена) Како може во овој момент да не се потсетиме на зачудувачките зборови на папите во овој поглед?

Апостазија, губењето на верата, се шири низ целиот свет и на највисоките нивоа во рамките на Црквата. —ПАП ПАВЛИ VI, Обраќање на Шеесетгодишнината од Повиците на Фатима, 13 октомври 1977 година

Всушност, папата Пиј X - во енциклика, не помалку - сугерираше дека и отпадништвото антихристот веќе може да биде присутен:

Кој може да не види дека општеството е во сегашно време, повеќе од било кое минато време, страда од страшна и длабоко вкоренета болест што, развивајќи се секој ден и јадејќи во своето најголемо битие, го влече кон уништување? Вие разбирате, преподобни браќа, што е оваа болест -апостазија од Бога… Кога се разгледува сето ова, има добра причина да се плашиме да не биде оваа голема изопаченост како да е предвкус, а можеби и почеток на оние зла што се резервирани за последните денови; и дека веќе може да има во светот „Синот на погибувањето“ за кого зборува Апостолот. -Е Супреми, Енциклика За враќање на сите работи во Христа, н. 3, 5; 4 октомври 1903 година

Но, има нешто „Ограничувајќи го“ изгледот на овој антихрист. Зашто, со вилицата ширум отворена таа вечер, прочитав:

И знаете што е тоа ограничување сега за да може да се открие во негово време. Зашто, тајната на беззаконието веќе дејствува; само тој што сега воздржувања тоа ќе го стори с until додека тој не биде надвор од патот. И тогаш ќе се открие беззаконскиот…

Сега, овој април 2012 година [март 2014 година], слушам нови зборови за кои размислував со недели, зборував неколку пати со мојот духовен директор и кои ги пишувам сега во покорност: дека Господ ќе извадете го држачот заедно.

 

КОЈ Е РЕСЕНИНЕР?

Теолозите се поделени околу значењето на овие мистериозни зборови на Свети Павле. „Што”Дали е тоа што воздржува? И кои е „тој што сега се воздржува?" Раните отци на црквата честопати сметаа дека ограничувачот е Римската империја, заснована на Даниел 7:24:

Од ова кралство ќе излезат десет кралеви, а по нив ќе се појави друг; тој ќе се разликува од претходните и ќе сруши тројца кралеви. (Дан 7:24)

Сега оваа ограничувачка моќ [е] општо признаена дека е Римска империја ... Јас не давам дека Римското царство го нема. Далеку од тоа: римската империја останува дури до денес.  - благословен кардинал Johnон Хенри Newуман (1801-1890), Адвентски беседи на антихрист, Проповед I

А сепак, Свети Павле се осврнува и на „he кој се воздржува “, како кај некоја личност или евентуално ангелски ентитет. Од библискиот коментар на Навара:

Иако не е целосно јасно што мисли Свети Павле овде (коментаторите антички и современи нудат секакви толкувања), генералниот удар на неговите забелешки изгледа доволно јасен: тој ги охрабрува луѓето да истрајат во правењето добро, затоа што тоа е најдоброто начин да се избегне правењето зло (злото е „тајната на беззаконието“). Сепак, тешко е точно да се каже во што се состои оваа мистерија на беззаконие или кој го ограничува тоа.

Некои коментатори сметаат дека тајната на беззаконието е активност на човекот на беззаконие, што се ограничува со крутите закони што ги спроведува Римската империја. Други сугерираат дека Свети Михаил е оној што го задржува беззаконието (сп. Отк. 12: 1; Отк. 12: 7-9; 20: 1-3, 7)… што го покажува како се бори против сатаната, го ограничува или го пушта на слобода … Други мислат дека ограничувањето на човекот на беззаконие е активното присуство на христијаните во светот, кои преку зборот и примерот им го донесуваат Христовото учење и благодат на многумина. Ако христијаните остават нивната ревност да лади (вели ова толкување), тогаш ограничувањето на злото ќе престане да важи и бунтот ќе следи. -Библијата Навара коментар на 2 Солун 2: 6-7, Солунјаните и пасторалните посланија, стр. -69 70

Оригиналното Римско Царство пропадна, иако не целосно тврдат некои историчари, во суштина заради политичка и морална корупција. Говорејќи за римската курија, папата Бенедикт Шеснаесетти рече:

Распаѓањето на клучните принципи на законот и на основните морални ставови што ги поткрепуваат ги отвори браните што до тоа време го штитеа мирниот соживот меѓу народите. Сонцето заоѓаше над целиот свет. Честите природни непогоди дополнително го зголемија ова чувство на несигурност. На повидок немаше моќ што може да го запре овој пад. Тогаш, сè поинсистирано беше повикувањето на моќта на Бога: молба дека може да дојде и да го заштити својот народ од сите овие закани. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Обраќање до римската курија, 20 декември 2010 година

Верувам дека малкумина ја сфаќаат пророчката моќ на зборовите на папата Бенедикт, кои беа внимателно избрани во пресрет на зимската краткоденица - најтемната ден на годината на северната хемисфера. ^[4]cf. На Ева Тој го споредуваше падот на Рим со нашата генерација. Тој подвлекуваше како „клучните принципи на законот и на основните морални ставови што ги поддржуваат“ нашите општеството, почнуваат да пропаѓаат:

… Нашиот свет е истовремено вознемирен од чувството дека моралниот консензус се распаѓа, консензус без кој правните и политичките структури не можат да функционираат ... Само ако постои таков консензус за најважните работи, уставот и законот можат да функционираат. Овој фундаментален консензус произлезен од христијанското наследство е изложен на ризик ... Во реалноста, ова ја прави разумот слепа за она што е суштинско. Да се ​​спротивстави на ова затемнување на разумот и да се зачува неговиот капацитет за гледање на суштинското, за гледање на Бога и на човекот, за гледање на она што е добро и што е вистинито, е заеднички интерес што мора да ги обедини сите луѓе со добра волја. Во прашање е самата иднина на светот. - Исто.

Во суштина, светот е на работ на беззаконие. Сега, ова не мора да значи да се биде без закони, туку да се прифатат, кодифицираат и промовираат лагите како да се работи за вистини. За да се напушти објективната вистина, која ги потиснува принципите на правичен закон, е да се дозволи целата структура да се распадне.

Затоа, Бог ги предаде на нечистотија преку страстите на нивните срца за меѓусебно деградирање на нивните тела. Тие ја разменија вистината Божја со лага и го почитуваа и обожаваа суштеството наместо креаторот, кој е благословен засекогаш. (Рим 1: 24-25)

Гласот на вистината што ги задржува луѓето од страстите повикувајќи ги на покајание и да се вратат на вистинскиот пат, и е доверен на Црквата

 

ЦРКВАТА СЕ ОТСТРАНУВА

Исус им ветил на апостолите „кога ќе дојде, Духот на вистината, тој ќе ве води кон целата вистина". ^[5]сп. Јован 16: 13 Но, тие не требаше да ја кријат оваа вистина под корпа; наместо тоа, им беше наложено да:

Затоа, одете и направете ученици од сите народи… учејќи ги да го следат сето она што ви го заповедав. (Мат 28: 19-20)

… На грешниот човек му е потребна благодат и откровение, така што моралните и религиозните вистини можат да бидат познати „од секој со удобност, со цврста сигурност и без примеси на грешка“. Природниот закон обезбедува откриен закон и благодат со основа подготвена од Бога и во согласност со делото на Духот. -Катехизам на Католичката црква, н. 1960

Со Француската револуција, ^[6]1789-99 година н.е. поделбата помеѓу Црквата и државата стана систематизирана и човековите права започнаа да се дефинираат, не повеќе со природниот и моралниот закон, туку со беа. Отсега натаму, моралниот авторитет на Црквата постојано се уништува, како што денес:

… Христијанската вера веќе не смее да се изразува видливо… во име на толеранција, толеранцијата се укинува. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Светлината на светот, разговор со Питер Сивалд, стр. -52 53

Илузивниот концепт на „толеранција" ^[7]на пр. http://radio.foxnews.com/ додека создаваше илузија на „слобода“, доведе до отфрлање на инспирираната вистина со што го доведе човештвото кон нов вид ропство:

Црквата ги повикува политичките власти да ги измерат своите пресуди и одлуки против оваа инспирирана вистина за Бога и човекот: Општествата што не ја препознаваат оваа визија или ја отфрлаат во име на нивната независност од Бога, се доведени да ги бараат своите критериуми и целите во себе или да ги позајмат од некоја идеологија. Бидејќи не признаваат дека може да се брани објективен критериум на доброто и злото, тие се арогираат во себе експлицитно или имплицитно тоталитарен моќ над човекот и неговата судбина, како што покажува историјата. - папата Јован Павле Втори, Centesimus анус, н. 45, 46

Навистина…

Со трагични последици, долгиот историски процес достигнува пресвртница. Процесот што некогаш доведе до откривање на идејата оf „човековите права“ - права својствени на секоја личност и пред кој било Устав и законодавство на државата - денес е обележана со изненадувачка противречност - самото право на живот се негира или се гази… се доведува во прашање првичното и неотуѓиво право на живот негиран врз основа на парламентарно гласање или волја на еден дел од народот - дури и ако е мнозинство. Ова е злобен резултат на релативизам кој владее без спротивставување: „правото“ престанува да биде такво, бидејќи веќе не е цврсто засновано врз неповредливото достоинство на личноста, туку е подложено на волјата на посилниот дел. На овој начин демократијата, спротивставувајќи се на сопствените принципи, ефективно се движи кон форма на тоталитаризам. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Евангелиум Витае, „Евангелието на животот“, н. 18, 20

Тоталитаризам што е сега глобална во природата, благодарение на феноменот на глобализацијата. На ова додадете ги повторените повици за глобална валута и „нов светски поредок“, ^[8]cf. Пишувањето на идот бидејќи светската економија како што знаеме продолжува да се распаѓа. ^[9]cf. Падот на Вавилон Но, тоа не е само формирање на економска или политичка диктатура, туку a религиозни едно контролирано од „оние со моќ да„ создаваат “мислење и да им го наметнуваат на другите“. ^[10]Папата Јован Павле Втори, Хомилија во државниот парк Цреша Крик, Денвер, Колорадо, 1993 година

… Апстрактната, негативна религија се претвора во тирански стандард што секој мора да го следи. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Светлината на светот, разговор со Питер Сеавалд, П 52

Новиот светски поредок сам по себе не е нужно зло; но ако вистината е отфрлена- и Црквата која го прокламира -тоа на крајот ќе доведе до прифаќање на оној кого Исус го нарекува „лажго и татко на лагата“. ^[11]сп. Јован 8: 44 За

… Без водство на добротворни цели во вистината, оваа глобална сила може да предизвика невидена штета и да создаде нови поделби во рамките на човечкото семејство… човештвото ризикува нови поробувања и манипулации… -Каритас во веритираат, бр.33, 26

… Ропство на оној кому „манипулаторот“ му ја дава својата моќ: Јуда, ^[12]сп. Јован 13: 27 беззакониот, „синот на пропаста“, Антихристот или beвер:

Змејот му дал своја моќ и престол, заедно со голем авторитет. (Отк. 13: 2)

Тој доаѓа на власт кога ќе се отстрани она што го „спречува“.

 

РАКОНОТ И РЕСЕНТЕР

Кога сè уште беше кардинал, папата Бенедикт Шеснаесетти напиша:

Авраам, таткото на верата, со својата вера е карпа што го спречува хаосот, напливниот исконски потоп на уништување и со тоа го одржува создавањето. Симон, првиот што го исповеда Исус како Христос ... сега станува благодарение на неговата абрахамска вера, обновена во Христа, карпата што се спротивставува на нечистата плима на неверување и нејзиното уништување на човекот. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI (кардинал Рацингер), Повикан на Причест, Разбирање на Црквата денес, Адријан Вокер, Тр., Стр. 55-56

Папата, наследникот на Симон Петар, благодарение на неговата божествена функција како „карпа“ и чувар на „клучевите на кралството“, ^[13]сп. Мат 16: 18-19 ја задржува „мистеријата на беззаконието“ во нејзината полнота. Папата, сепак, не е сам; има „живи камења“ ^[14]сп. 1 милениче 2: 5 изграден со него врз основа кој е Христос, камен-темелник, ^[15]сп. 1 Кор 3:11 кој ја води целата Црква во целата вистина преку Својот Дух.

Целото тело на верниците… не може да погреши во прашањата на верувањето. Оваа карактеристика е прикажана во натприродното ценење на верата (сензус фидеи) од страна на целиот народ, кога, од епископите до последните верници, тие манифестираат универзална согласност во прашањата на верата и моралот. -Катехизам на Католичката црква, н. 92

Така, целото тело на Христос учествува во службата Петрин, сè додека тие остануваат во заедница со него. Значи, тогаш е она што го ограничува незадржливото беззаконие - навистина, Антихристот -моралниот сведок и гласот на Црквата, во заедница со Светиот Отец?

Црквата е секогаш повикана да го направи она што Господ го побарал од Авраам, а тоа е да се види дека има доволно праведници за да го потиснат злото и уништувањето. -ПОД КОРИСНИК XVI, Светлината на светот, разговор со Питер Сеавалд, П 166

Кога христијаните ќе престанат да блеснат ^[16]cf. Slичка од неговата светлина, или кога таа светлина е затапена од грев и расипаност, тој авторитетен „глас“ ја губи својата морална сила и доверба. Тогаш, иднината не се определува веќе со апсолутни, туку со она што папата Бенедикт го нарекува „диктатура на релативизмот“.

… Што остава како крајна мерка само нечие его и желби - Кардиналот Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI) пред-конклава Хомилија, 18 април 2005 година

Можеме подобро да разбереме, зошто сега, во овој час, на ограничувачот се отстранува, особено во светло на широко распространетите сексуални скандали во свештенството. Во врска со овие гревови, папата Бенедикт не бил нејасен:

Како резултат, верата како таква станува неверојатна и Црквата не може повеќе да се претставува веродостојно како предвесник на Господ. -ПОД КОРИСНИК XVI, Светлината на светот, разговор со Питер Сеавалд, П 25

Дури и Свети Михаил Архангел, како заштитник на Црквата, самиот е обврзан со слободната волја на нејзините членови, доколку тие одлучат да се лизгаат во отпадништво.

 

РИМСКИОТ ЦАРСТВО

Што е со Римската империја? Западната цивилизација е изградена делумно врз принципите на Римската империја, особено јудео-христијанските принципи што таа ги усвои. Под цар Константин, Рим стана христијанин и оттаму, католицизмот се шири низ цела Европа и пошироко. Падот на Римската империја, оттука, може да се сфати, делумно, и како пад на оној христијански морал што го поддржуваше. 

Оваа Револт [отпадништво], или паѓа, генерално се разбира, од античките татковци, на а Револт од римското царство, кое прво требало да биде уништено, пред доаѓањето на Антихристот. Можеби може да се разбере и за а Револт на многу нации од Католичката црква, што делумно се случи веќе, со помош на Махомет, Лутер и сл. и за кое може да се претпостави, ќе биде поопшто во деновите на Антихристот. - забелешка на 2. Солун 2: 3, Света Библија Дау-Рајмс, Baronius Press Limited, 2003 година; стр. 235 година

Денес, за Римското Царство се верува дека постои во одредена форма преку Европската унија, која ја прифати Договорот од Рим во формирањето на нејзината економска унија. Америка, би можела да додадам, ги наоѓа своите корени во европскиот народ и низ скоро постојана историја на војна, изгради империја на секаков вид на целиот Блиски исток и пошироко. Други веруваат во римскиот Империјата допрва треба да се издигне во својата последна форма пред да падне засекогаш. Поентата е сепак следната: Западната цивилизација е во колапс, вели папата Бенедикт.

Бог исчезнува од човечкиот хоризонт и, со затемнувањето на светлината што доаѓа од Бога, човештвото ги губи своите лежишта, со сè поочигледни деструктивни ефекти. -Писмо на Неговата Светост Папата Бенедикт Шеснаесетти до сите епископи во светот, 10 март 2009 година; Католички Интернет

Браната на беззаконие е пред распрснување на свет чија иднина, предупреди, „е во прашање“. 

 

ШТО SЕ БИДЕ?

Ако папата Пиј X беше жив денес… шеташе низ нашите трговски центри во недела, забележувајќи ги нашите празни и затворени цркви, ^[17]нб постојат места, како на пример во Африка и делови од Индија, каде Црквата напредува; Зборувам овде за западниот свет кој, во најголем дел, доминира во политичката и економската иднина на светот, во добро и во лошо гледање примероци од вечерни ситкоми и холивудски филмови, поминување на еден ден на интернет, слушање на нашите радио-шокови удари, гледање пагански паради, споредување на полни северноамериканци со гладни Африканци и сметање на бројот на неродени кои се десеткувани во матката од страна на илјадници секој ден almost Јас сум скоро сигурен дека ќе го слушнеме како вика ^[18]cf. Зошто не викаат папите?

May можеби веќе постои во светот „Синот на пропаста“ за кого зборува Апостол. -Е Супреми, Енциклика За враќање на сите работи во Христа, н. 5; 4 октомври 1903 година

 -------

Во нашиот рационализам и наспроти растечката моќ на диктатурите, Бог ни ја покажува понизноста на Мајката, која им се појавува на малите деца и им зборува за најважните: вера, надеж, loveубов, покајание. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, Светлината на светот, разговор со Питер Сивалд, стр. 164

На крајот, моето Беспрекорно срце ќе триумфира. Светиот Отец ќе ми ја освети Русија и таа ќе се преобрати и ќе му се даде период на мир на светот. - Нашата дама на Фатима до трите деца на Португалија; Порака на Фатима, www.vatican.va

 

Прво објавено на 27 април 2012 година.