Патување до Ветената земја

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 18 година
Петок на деветнаесеттата недела во вообичаено време

Литургиски текстови овде

 

НА целиот стар завет е еден вид метафора за црквата на Новиот завет. Она што се развиваше во физичката област за Божјиот народ е „парабола“ за она што Бог би го сторил духовно во нив. Така, во драмата, приказните, триумфите, неуспесите и патувањата на Израелците, се кријат сенките на она што е, и што треба да дојде за Христовата црква 

Ова се сенки на нештата што доаѓаат; реалноста му припаѓа на Христос. (Кол 2:17)

Замислете ја безгрешната утроба на Марија како почеток на ново небо и нова земја. Во таа плодна почва е зачнат Христос, Новиот Адам. Помислете на првите триесет години од Неговиот живот како подготовка за тоа кога ќе го ослободи Својот народ. Ова е претставено во Ное, на Јосиф, на Авраам, до Мојсеј - сите видови на Христос. Како што Мојсеј го раздели Црвеното Море и, конечно, го избави Својот народ од ропството на фараонот, исто така, Христовото срце беше раскинато со копје, избавувајќи го својот народ од моќта на гревот и сатаната. 

Но, избавувањето на Израелците од Египет беше само почеток. Тие беа одведени во пустината каде што Бог ќе ги очисти четириесет години, подготвувајќи ги да влезат во ветената земја. Таму, во пустината, Бог ќе им ги открие нивните закоравени срца додека ги хранел со мана и ја гасел нивната жед од водите на карпата. Исто така, Крстот беше само воведниот чин на откупувањето на човештвото. Тогаш Бог ќе го поведе Својот народ, Црквата, низ долгиот пустински пат на очистување, хранејќи ги со Неговото скапоцено Тело и Крв, додека не стигнат до „Ветената земја“. Но, што е оваа „ветена земја“ од Новиот завет? Можеби ќе бидеме во искушение да кажеме „Небо“. Но, тоа е само делумно точно…

Како што објаснив во Планот на вековитепланот за откуп треба да се постигне во срцата на Божјиот народ „Ветена земја“ со која се обновува првобитната хармонија на создавањето. Но, како што Израелците не беа без искушенија, искушенија и тешкотии во Ветената земја, ниту „ерата на мирот“ до која Бог ја води Црквата нема да биде без таа состојба на човечка слабост, слободна волја и наклонетост. е повеќегодишен аспект на човечката состојба од падот на првиот Адам. И покрај тоа што Јован Павле II често зборувал за „нова зора“, „нова пролет“ и „нова Педесетница“ за човештвото, тој ниту се препуштал на нова милениумство, како да доаѓа Ера на мирот ќе биде реализација на физичкиот рај на земјата. 

Humanивотот на човекот ќе продолжи, луѓето ќе продолжат да учат за успесите и неуспесите, моментите на слава и фазите на распаѓање, а Христос, нашиот Господ, секогаш, до крајот на времето, ќе биде единствениот извор на спасение. —ПОПИ Hон ПАУЛ II, Национална конференција на епископите, 29 јануари 1996 година;www.vatican.va 

Сепак, како Поуки на Католичката црква да речеме, не сме без…

… Надеж во некој силен триумф на Христос овде на земјата пред последната потрошувачка на сè. Таквата појава не е исклучена, не е невозможна, не е сè сигурно дека нема да има пролонгиран период на триумфално христијанство пред крајот Ако пред тој конечен крај треба да има период, повеќе или помалку пролонгиран, на триумфална светост, таков резултат ќе се донесе не со привидот на Христовата личност во Височество, туку со работата на оние моќ на осветување што се сега на работа, Светиот Дух и Светите Тајни на Црквата. -Настава за католичката црква: Резиме на католичката доктрина, London Burns Oates & Washbourne, стр. 1140 година

Во денешното прво читање, Исус Навин раскажува за исполнувањето на благословите на Ветената земја. 

Ви дадов земја што не сте ја обработувале и градови што не сте ги изградиле за да живеете; јадевте од лозја и маслинови насади што не сте ги засадиле.

Тие се аналогни на „победоносната светост“ што Бог ја подготвува за својата невеста за да се подготви за себе…

… Црквата во раскош, без дамка или брчка или нешто слично, за да биде света и без маана… (Ефес. 5:27)

Бидејќи дојде денот на свадбата на Јагнето, неговата невеста се подготви. Was беше дозволено да носи светла, чиста ленена облека. (Отк. 19: 7-8)

Кога фарисеите во денешното Евангелие го прашале Исус зошто Мојсеј дозволил развод, Тој одговорил:

Поради тврдоста на вашите срца Мојсеј ви дозволи да се разведете од вашите жени, но од почетокот тоа не беше така. 

Потоа, Исус продолжил да го потврди она што Бог секогаш го сакал од самиот почеток: мажот и жената да останат верно обединети додека смртта не ги раздели. Овде гледаме и навестено соединување на Христос со Неговата Црква:

Зар не сте го прочитале тоа од почеток Создателот ги направи машки и женски и рече: Затоа мажот ќе ги остави татка си и мајка си и ќе се придружи на својата жена, и двајцата ќе станат едно тело? (Денешното Евангелие)

Бог, во извесна смисла, ги занемарил прељубата и идолопоклонството на Телото Христово во изминатите 2000 години поради нашата сопствена тврдост на срцето. Јас велам, „занемарен“ во смисла дека Тој толерирал измачена невеста. Но сега, Господ вели: „Нема повеќе. Посакувам за себе чиста и верна невеста која ме сака со сето свое срце, душа и сила“. И така, стигнавме до крајот на оваа ера, и на почетокот на следната, кога ќе почнеме да го „преминуваме прагот на надежта“… праг преку кој Младоженецот ќе ја носи својата невеста во ера на мир. Така, преку очистување, прогонство... со еден збор, Крстот... Црквата мора самата да помине за да стане Невеста што треба да биде. Исус го објаснил ова напредување на Црквата низ вековите, т.е. „Пустината“, до Божјата слуга Луиза Пикарета. 

На една група луѓе и го покажа патот до неговиот дворец; на втората група и ја истакнал вратата; до третиот го покажа скалилото; до четвртиот првите простории; и до последната група ги отвори сите простории - Исус до Луиза, том. XIV, 6 ноември 1922 година, Светци во Божествената волја од о. Серхио Пелегрини, со одобрение од Архиепископот на Трани, ovanован Батиста Пичиери, стр. 23-24

Заблагодарете Му на Господа над господарите... Кој го водеше својот народ низ пустината... Кој порази големи цареви... и ја направи нивната земја во наследство, зашто неговата милост е вечна... (Денешен Псалм)

Отпуштете ги, тогаш, браќа и сестри мои, временските работи на овој век. Ослободете ја (лажната) сигурност на која се прилепувате и цврсто држете се само за Исус Христос, вашиот Младоженец. Ми се чини дека сме на работ на овој премин во ера на мирот, а со тоа и на работ на тоа прочистување неопходно за Црквата да влезе во нејзините последни фази пред Конечното Христово доаѓање на крајот на времето. 

Уште еднаш повторувам: Погледни кон Исток како што чекаме доаѓањето на Исус да ја обнови Неговата Невеста. 

Нека се прегрнат правдата и мирот на крајот на вториот милениум што нè подготвува за Христовото доаѓање во слава. - Папата Јован Павле Втори, хомилија, аеродром во Едмонтон, 17 септември 1984 година;www.vatican.va

Доброто ќе се мачени; Светиот Отец ќе има многу да страда; разни нации ќе бидат уништени. На крајот, моето Беспрекорно срце ќе триумфира. Светиот Отец ќе ми ја освети Русија и таа ќе се преобрати и ќе му се даде период на мир на светот- Нашата дама на Фатима, Пораката на Фатима, www.vatican.va

Да, на Фатима и беше ветено чудо, најголемото чудо во историјата на светот, второ само на Воскресение. И, тоа чудо ќе биде ера на мирот, која никогаш порано не му била дадена на светот. - Кардиналот Марио Луиџи Сиапи, папски теолог за Пиј XII, Јован XXIII, Павле VI, Јован Павле Први и Јован Павле Втори, 9 октомври 1994 година; Семејниот катехизам, (9 септември 1993 година); страница 35

Надвор од жалното стенкање на тагата, од длабочините на срцевата мака на угнетените поединци и земји произлегува аура на надеж. На сè поголем број благородни души доаѓа мислата, волјата, секогаш појасно и посилно, да се направи од овој свет, овој универзален пресврт, почетна точка за нова ера на далекусежно реновирање, целосната реорганизација на светот. —ПАП ПИУС XII, Божиќна радио порака, 1944 година

Sо, несомнено се однесува на претскажаниот благослов времето на Неговото Царство... Оние што го видоа Јован, Господовиот ученик, [ни кажуваат] дека слушнале од него како Господ учел и зборувал за овие времиња…—Ст. Иринеј од Лион, црковен отец (140–202 н.е.); Адверсус Херерес, Иринеј од Лион, V.33.3.4, Отци на црквата, Издаваштво ЦИМА

 


Вие сте сакани.

Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Печатете пријателски, PDF и е-пошта
Објавено во ДОМ, Ерата на мирот, СИТЕ.