Oshошуа минувајќи ја реката Јордан со Ковчегот на заветот од Бенџамин Вест, (1800)
AT раѓањето на секоја нова ера во историјата на спасот, ан Ковчегот го водеше патот кон Божјиот народ.
Кога Господ ја исчисти земјата преку потоп, воспостави нов завет со Ное, тоа беше ковчег што го носеше неговото семејство во новата ера.
Гледај, сега го воспоставувам својот завет со тебе и твоите потомци по тебе и со секое живо суштество што беше со тебе: птиците, скроти животни и сите диви животни што беа со тебе - сè што излезе од ковчегот. (9. Мој. 9: 10-XNUMX)
Кога Израелците го завршија своето четириесетгодишно патување низ пустината, тоа беше „ковчегот на заветот“ што им претходеше во Ветената земја (види го денешното прво читање).
Свештениците кои го носеа ковчегот на Господовиот завет стоеја на суво тло во коритото на реката Јордан, додека целиот Израел премина на суво, сè додека целиот народ не го заврши минувањето на Јордан. (Oshош 3:17)
Во „полнотата на времето“, Бог воспоставил нов Завет, на кој повторно му претходел „арка“: Пресвета Богородица.
Марија, во која само Господ живеалиште, е лично ќерка на Сион, ковчегот на заветот, местото каде што живее славата Господова. Таа е „живеалиште на Бога. . . со мажи “. Полна со благодат, Марија е целосно предадена на оној што дошол да живее во неа и кого ќе го даде на светот. -Катехизам на Католичката црква, н. 2676
И, конечно, за да дојде новата „ера на мирот“, повторно Божјиот народ ќе биде предводен од ковчег, кој исто така е 
блажената мајка. Бидејќи чинот на Откуп, кој започна со Воплотувањето, е да го достигне својот врв кога Womanената ќе го роди „целото“ тело на Христос.
Тогаш се отвори Божјиот храм на небото, а во храмот се гледаше ковчегот на неговиот завет. Имаше удари од молња, татнеж и лушпи од грмотевици, земјотрес и силно невреме со град. На небото се појави голем знак, жена облечена во сонце, со Месечината под нејзините нозе, и на главата круна од дванаесет starsвезди. Била со дете и гласно завивала од болка додека се трудела да се породи. (Откровение 11: 19-12: 2)
… Пресвета Богородица продолжува да „оди пред“ Божјиот народ. - папата Јован Павле Втори, Редемпторис Матер, н. 6
СЛЕДЕТЕ ја АРКАТА
Во секој историски момент погоре, арката е одеднаш а засолниште за Божјиот народ. Ковчегот на Ное го зачува неговото семејство од потопот; ковчегот на заветот ги зачувал десетте заповеди и го штител преминот на Израелците; „ковчегот на новиот завет“ ја чувал светоста на Месијата, формирајќи го, штитејќи го и подготвувајќи го за неговата мисија. И конечно - затоа што мисијата на Синот е завршена преку црквата - Ковчегот на новиот завет е даден за да се заштити чистотата на Црквата, формирање, заштита и подготвување на Црквата за нејзиниот последен чин пред затворањето на историјата, што треба да стане 
невестата „Свет и без дамка“ [1]cf. Ефес 5:27 as „Сведок на сите нации и тогаш ќе дојде крајот“. [2]сп. Мат 24: 14 Така, самата Црква е ковчег:
Црквата е „светот помирен“. Таа е таа кора што „во полн плови на Господовиот крст, со здивот на Светиот Дух, безбедно се движи на овој свет“. Според друга слика драга за отците на Црквата, таа е претпочитана од арката на Ное, која само спасува од потопот. -Катехизам на Католичката црква, н. 845
Ако е потребна арка за да се зачува Ное, да се заштити преминот на Израелците и да се обезбеди шатор од кој Синот Божји ќе го земе своето тело, што со нас? Одговорот е едноставен: и ние сме нејзини деца бидејќи сме тело Христово.
„Womanена, ете, твојот син“. Тогаш тој му рече на ученикот: „Еве, твојата мајка“. И од тој час ученикот ја однесе во својот дом. (Јован 19: 26-27)
И така, дури и сега, оваа thisена се труди да роди „син“ - целото тело на Христос, Евреин и незнабожец - за да му помогне на нејзиниот Син да го донесе својот план на искупување за време на „ерата на мирот“, кој е срцето на Ден на Господ.
И сигурен сум дека тој што започнал добра работа во тебе, ќе ја заврши на денот на Исус Христос. (Фил 1: 6; РСВ)
Таа учествува во оваа „добра работа“ така што ги формира своите деца да станат копии на самите себе за да можеме и ние да го „зачнеме“ и да го родиме Исус во светот преку внатрешен живот што е Негов живот, Негов Дух, Негова Волја. [3]cf. Доаѓа нова и божествена светост
Христовиот искупителен чин сам по себе не ги обнови сите нешта, тој едноставно ја овозможи работата на откуп, тој го започна нашиот откуп. Како што сите луѓе учествуваат во непослушноста на Адам, така и сите треба да учествуваат во покорноста на Христа кон волјата на Отецот. Откупот ќе биде комплетен само кога сите мажи ќе ја споделат неговата покорност. - На пр. Валтер Сишек, Тој Ме води, стр. 116-117
Во Марија, ова дело беше веќе завршено. Таа „е совршена жена во која дури и сега е исполнет божествениот план, како залог на нашето воскресение. Таа е првиот плод на Божествената милост бидејќи таа беше прва што учествуваше во божествениот завет запечатен и целосно реализиран во Христа, кој умре и воскресна за нас “. [4]ПАП СВ. HОН ПАВЛ Втори, Ангелус, 15 август 2002 година; ватикан.ва
Одлично и херојско беше послушност на нејзината вера; беше преку оваа вера дека Марија е совршено обединета со Христа, во смртта и славата. —ПОП СВ. Hон Павле Втори, Ангелус, 15 август 2002 година; ватикан.ва
Нејзиниот фиат, тогаш, е образец за Планот на вековите.
И само тогаш, кога ќе го видам човекот како што го создадов, мојата работа ќе биде целосна - Исус до Луиза Пикарета, Дарот на живеење во божествената волја, од Уважениот Josephозеф Јанузи, н. 4.1, стр. 72
Кој подобро да нè научи на целосна послушност од таа што беше совршено послушна?
Како што вели Свети Иринеј, „Бидејќи била послушна, таа стана причина за спасение за себе и за целиот човечки род“. Оттука, не малку од раните Отци со задоволство тврдат. . : „Јазолот на непослушноста на Ева го одврза послушноста на Марија: она што девицата Ева го врза преку своето неверување, Марија олабави од својата вера“. Споредувајќи ја со Ева, тие ја нарекуваат Марија „Мајка на живите“ и често тврдат: „Смрт преку Ева, живот преку Марија“. -Катехизам на Католичката црква, н. 494
ВЛЕГУВАЕ НА АРКА
Така, итно прашање останува за нас во овој час: дали и ние ќе влеземе во оваа Ковчег, во ова прибежиште кого Бог 
ни даде во Голема бура за да нè заштити од потопот на сатански лаги и поројните отпадништва што ќе го удават млакото, но кое ќе го исплови Христовото стадо во „ерата на мирот“?
Моето безгрешно срце ќе биде вашето прибежиште и начинот на кој ќе ве одведе до Бога. - Второ појавување, 13 јуни 1917 година, Откровение на двете срца во модерно време, www.ewtn.com
Зашто Бог ни ја даде Пресвета Мајка како сигурно прибежиште и горна просторија каде што можеме да се формираме, подготвуваме и исполнуваме со Светиот Дух. Но, како и Ное, ние мора да одговориме на поканата на Бог да влеземе во оваа арка со своја фиат
Со вера, Ное, предупреди за она што сè уште не е видено, со почит изгради ковчег за спасение на неговото домаќинство. Преку ова тој го осуди светот и ја наследи праведноста што доаѓа преку верата. (Евр 11: 7)
Едноставен начин да „влезете во Ковчегот“ е едноставно да го признаете мајчинството на Марија, да се препуштите на тоа и на тој начин да му се предадете поцелосно на Исус, кој сака да ве роди вас. Во Црквата, ние го нарекуваме ова „осветување на Марија“. За водич како да го направите ова, одете на: [5]Препорачувам 33 дена до утринска слава
Второто нешто што можете да направите е да се молите бројаницата секој ден, а тоа е да медитирате за животот на Исус. Сакам да мислам на монистрата Бројаница како мали „чекори“ кои водат се подлабоко во Ковчегот. На овој начин, одејќи со Марија и држејќи ја за рака, таа може да ви ги покаже најбезбедните и најбрзите патеки кон соединување со нејзиниот Син, уште од таа сама го зеде тоа. Може само да се разбере што сакам да кажам со ова, едноставно со тоа, внимателно и верно. [6]cf. Време е да станете сериозни Бог ќе го стори останатото. (Не случајно многу од најголемите светци на Црквата беа и најпосветените деца на Марија).
Во моменти кога христијанството се чинеше под закана, неговото избавување се припишуваше на моќта на оваа молитва и Богородица на Бројаницата беше пофалена како оној чие застапништво донесе спас. - папата Јован Павле II, Росариум Вирџинис Марија, н. 39
Третата работа е, како знак на вашата припадност кон Христос преку неа, да носите Браун Скапулар [7]или медал од скапулар or 
Чудесниот медал, кој ветува посебни благодат на оние што ги носат верно кон Евангелието. Ова не треба да се меша со „привлечност“, како самите предмети да имаат својствена моќ. Наместо тоа, тие се „свети тајни“ преку кои Бог комуницира благодат, на сличен начин како што луѓето се лекувале само со допирање на ресите на Христовата наметка во вера. [8]сп. Мат 14: 36
Постојат, се разбира, и други начини на кои нашата Мајка нè повикува да учествуваме во нејзиниот Триумф, кој сега влегува во последните фази: од одредени молитви и поклони до постот и причестите за надоместување. На овие треба да одговориме додека Светиот Дух нè води и небото бара. Централната точка е да се качите на Ковчегот што Бог ни го даде во овој час… додека моќта на Пеколот продолжува да се ослободува во нашиот свет (види Пекол ослободен).
Нека се молат и на моќното застапништво на Пречистата Дева која, откако ја скрши главата на стариот змија, останува сигурна заштитничка и непобедлива „Помош на христијаните“. OPPOPE PIUS XI, Дивини Редемпторис, н. 59
Прво објавено на 7 септември 2015 година и ажурирано денес.
Поврзани ЧИТАЊЕ
Фусноти
| ↑1 | cf. Ефес 5:27 |
|---|---|
| ↑2 | сп. Мат 24: 14 |
| ↑3 | cf. Доаѓа нова и божествена светост |
| ↑4 | ПАП СВ. HОН ПАВЛ Втори, Ангелус, 15 август 2002 година; ватикан.ва |
| ↑5 | Препорачувам 33 дена до утринска слава |
| ↑6 | cf. Време е да станете сериозни |
| ↑7 | или медал од скапулар |
| ↑8 | сп. Мат 14: 36 |