СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 22 јануари 2016 година
Да се одлучат Спомен на Свети Винсент
Литургиски текстови овде
КОГА Исус наиде на Закхеј, крадец кој собираше данок, и тој побара да вечера со него. Во еден момент, потесноста на срцето на толпите беше откриен. Тие го презираа Закеј и го исмеваа Исус за ваквиот нејасен, двосмислен, скандалозен гест. Зар не треба да се осудува Закеј? Дали Исус не ја испраќа пораката дека гревот е во ред? Исто така, повикот на папата Фрањо да се признае, најпрво достоинството на личноста и да станеме вистински присутни на другите, можеби е откривање на нашата сопствена тесна срце. Зашто цврсто ни беше кажано дека веќе не е доволно да седиме на нашите компјутери и убави католички врски на Фејсбук; не е доволно да се криеме во нашите ректорати меѓу хомилии; не е доволно да се каже „Бог да те благослови“ и да ги игнорираш раните, гладот, осаменоста и болката на нашите браќа и сестри. Така, барем, еден кардинал го виде тоа.
Да се евангелизира, подразбира желба во Црквата да излезе од себе. Црквата е повикана да излезе од себе и да оди на периферии не само во географска смисла, туку и на егзистенцијални периферии: оние на тајната на гревот, на болката, на неправдата, на незнаењето, на правењето без религија, на мислата и од сите мизерии. Кога Црквата не излезе од себе за да евангелизира, таа станува самореферентна, а потоа се разболува… Самопочитната Црква го чува Исус Христос во себе и не го пушта да излезе… Мислејќи на следниот папа, тој мора да биде човек кој од созерцанието и обожавањето на Исус Христос и помага на Црквата да излезе во егзистенцијалните периферии, тоа и помага да биде плодна мајка која живее од слатката и утешна радост на евангелизмот. - Кардиналот Хорхе Бергоogо, непосредно пред да биде избран за 266. папа; Списание за сол и светло, стр. 8, број 4, специјално издание, 2013 година
Како Исус, и ние треба да ја започнеме нашата евангелизација така што ќе им дадеме на луѓето околу нас да знаат дека се добредојдени во наше присуство; дека сме среќни само што сме со нив, ги слушаме, ги издржуваме нивните груби рабови, па дури и световноста (што исто така имаме и сите). И тогаш, откако ќе „вечераме“ со нив, можеме да ги поканиме, доколку се подготвени, уште повеќе да го пробаат банкетот на вистината: месото од доктрината, салатите на Светите тајни и прекрасните десерти на католичката духовност.
Барем, тоа е како Папата Франциско ги чита знаците на времето, и навидум, со итност. Во ова лежи голема иронија. Голем дел од сомнежите, негативните претпоставки и заговори против Светиот Отец вклучуваат пророштва за „крај на времето“, честопати под влијание на долготрајните евангелски пристрасности против „блудницата“ Католичка црква; премногу преовладувачка доверба дадена на пророштвото за Свети Малахија; и пророштва опфатени со грешки, како што се оние на сега разоткриената „Марија божествена милост“.
Но, како што потенцира теологот Питер Банистер, „Трите Ф“ на папата Фрањо укажуваат на еден понтиф кој е свесен за знаците на времето. По неговиот избор, Франсис веднаш го посвети својот понтификат на Богородица Фатима. Во два наврати, тој се осврна на книгата Господарот на светот (1907), што го прочитав. Тоа е роман напишан на крајот од минатиот век, центриран околу антихристовата фигура Julулијан Фелзенбург. Описите во романот од тие времиња мошне наликуваат на нашите. Која е причината што, во неколку наврати, Френсис се спротивстави на „идеолошката колонизација“ на Западот, оние што се обидуваат да го вклопат човештвото во „единствената мисла“.
Тоа е, световност што те води кон една единствена мисла, и кон апостазија. Не се дозволени разлики: сите се еднакви. —ПАПА ФРАНЦИС, Хомилија, 16 ноември 2015 година; ЗЕНИТ.org
И последниот „F“ лежи во претходното повикување на Светиот Отец на оваа јубилејна година на милоста преку бикот на индиктивност, Misericordiae Vultus, во кое тој се повикува на застапништво на Света Фаустина, кого го нарекува „големиот апостол на милоста“. Ова е светителот на кого Христос му откри:
Прво широко ја отворам вратата на својата милост. Кој одбива да помине низ вратата на Мојата милост, мора да помине низ вратата на Мојата правда. -Божествена милост во мојата душа, Дневник на Света Фаустина, бр. 1146 година
Папата Фрањо не може да биде неук во однос на пророштвата на Фаустина, кои јасно укажуваат дека сме во „време на милост“, на кое ќе му дојде крајот, проследено со време на правдата. Така, кога папата Фрањо ги отвори вратите на Црквата кон светот, дали тој сигнализираше дека брза да собере што повеќе души во „арката“ на Црквата? Како што учи Катехизмот,
Црквата е местото каде човештвото мора повторно да го открие своето единство и спасение. Црквата е „светот помирен“. Таа е онаа кора што „во полн плови на Господовиот крст, со здивот на Светиот Дух, безбедно се движи на овој свет“. Според друга слика драга за отците на Црквата, таа е претпочитана од арка на Ное, која само спасува од потопот. -Катехизам на Католичката црква, н. 845
Тука и доаѓа уште една „поплава“, а. Духовно цунами. Тоа е токму поплавата на која Франсис се осврна неколку пати: оној на отпадништво. Забележувајќи го упатувањето на Светиот Отец на апокалиптиката Господар на светот, Кардиналот Франсис Georgeорџ од Чикаго размисли:
Што значи тоа? Во извесна смисла, можеби тоа објаснува зошто се чини дека брза. - 17-ти ноември 2014 година; cruxnow.com
Всушност, Папата се чинеше дека и самиот предложи:
Имам чувство дека мојот понтификат ќе биде краток ... Нејасно е чувството дека Господ ме избра за кратка мисија. - интервју со Телевиса во Мексико; Гардијан, Март 13th, 2015
Имаше уште еден проповедник кој се чинеше дека брза да достигне што повеќе грешници милост за краток временски период. И тоа беше Исус Христос. Тој честопати беше загрижен за престојот на едно место премногу долго:
Луѓето го бараа, и кога дојдоа кај него, се обидоа да го спречат да ги напушти. Но тој им рече: „И во другите градови мора да ја објавувам добрата вест за царството Божјо, бидејќи за таа цел ме испратија. (Лука 4: 41-43)
Браќа и сестри, Црквата навистина „се брза“ бидејќи светот повторно се спушта во паганизам.
Не можеме спокојно да прифатиме дека остатокот од човештвото повторно паѓа во паганство. - Кардиналот Рацингер (ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI), Новото евангелизација, градење на цивилизацијата на Loveубовта; Обраќање до катехистите и наставниците по религија, 12 декември 2000 година
Покрај тоа, како и нашиот Господ, и Црквата јасно се движи кон својата страст (види Папата Фрањо и претстојната страст на црквата) Можеби не е изненадувачки што нашата евангелизација во овој час доби нов тон и итност - онаа што Свети Јован Павле Втори - папата што ја прогласи за света света Фаустина - веднаш препозна:
Мојот директен контакт со народи кои не го познаваат Христа, уште повеќе ме убеди во итноста на мисионерската активност… Кога го разгледуваме овој огромен дел од човештвото, кој го сака Отецот и за кого го испрати својот Син, итноста на мисијата на Црквата е очигледен. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Редемпторис Мисио, н 1, 3; ватикан.ва
И кога брзате, работите можат да станат малку неуредни. Во денешното евангелие, мисијата на Исус им се чинеше не само скандалозна на фарисеите, чувари на законот, туку на Христос семејство.
Исус влезе со своите ученици во куќата. Повторно толпата се собра, што им го оневозможи дури и јадењето. Кога неговите роднини слушнаа за ова, тргнаа да го фатат, зашто рекоа: „Тој не е во неговиот ум“ (денешно евангелие)
Неколкумина во семејството на Црквата сметаат дека папата Фрањо не му паѓа на ум додека стрела за миење на женски нозе, интервју од атеисти и добредојде на паганите во Ватикан. Се согласувам или не се согласувам со неговиот пристап, нема ништо скриено во неговата „агенда“. Изгледа дека брза да ги извести сите дека колку и да се грешни, Христос никогаш нема да ги одврати. Френсис во овој час само го рефлектира Срцето Христово:
Не сакам да го казнам болното човештво, но сакам да го лекувам, притискајќи го на Моето милостиво срце. Јас користам казна кога тие самите Ме присилуваат на тоа; Мојата рака не сака да го зафати мечот на правдата. Пред Денот на правдата го испраќам Денот на милоста ... Одлучен е денот на правдата, денот на божествениот гнев. Ангелите треперат пред него. Зборувајте со душите за оваа голема милост и сè уште е време за [давање] милост. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 1588, 635 година
Да, Исус, исто така, се чини дека се брза уште еднаш.
АМЕРИКАНСКИ ПОДДРШКИ
Канадскиот курс е на уште едно историско најниско ниво. За секој долар што ќе го донирате на ова министерство во овој момент, тој додава скоро уште 41 УСД на вашата донација. Така, донацијата од 100 американски долари станува речиси 141 американски долари. Можете да му помогнете на нашето министерство уште повеќе со донирање во ова време.
Ви благодариме и да ве благословиме!
Да патуваме со Марк во на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.
ЗАБЕЛЕШКА: Многу претплатници неодамна објавија дека повеќе не добиваат е-пошта. Проверете ја папката за несакана пошта или несакана пошта за да бидете сигурни дека моите е-пошта не се појавуваат таму! Обично тоа е случај 99% од времето. Исто така, обидете се да се претплатите овде.
