Вистинско христијанство

 

Како што лицето на нашиот Господ беше изобличено во Неговите страдања, така и лицето на Црквата се изобличени во овој час. За што се залага таа? Која е нејзината мисија? Која е нејзината порака? Што прави вистинско христијанство навистина личи?

Вистинските светци

Денес, каде се наоѓа ова автентично Евангелие, инкарнирано во души чии животи се жива, дишечка палпација на срцето на Исус; оние кои го опфаќаат Оној кој е и „вистина“[1]Џон 14: 6 и љубов"?[2]1 Џон 4: 8 Се осмелувам да кажам дека дури и додека ја скенираме литературата за светците, често ни се претставува санирана и украсена верзија на нивниот вистински живот.

Мислам на Тереза ​​де Лизие и на прекрасниот „Малиот пат“ што го прегрна додека ги надминуваше своите ситни и незрели години. Но, дури и тогаш, малкумина зборуваат за нејзините борби до крајот на нејзиниот живот. Таа еднаш ѝ рече на својата медицинска сестра покрај креветот додека се бореше со искушението да очајува:

Изненаден сум што нема повеќе самоубиства меѓу атеистите. - како што објави сестра Мари од Троица; CatholicHousehold.com

Во еден момент, Света Тереза ​​изгледаше како да ги навестува искушенијата што сега ги доживуваме во нашата генерација - искушенијата на „нов атеизам“:

Да знаевте какви страшни мисли ме опседнуваат. Молете се многу за мене да не го слушам аволот кој сака да ме убеди за толку многу лаги. Тоа е размислување за најлошите материјалисти што ми се наметнуваат во умот. Подоцна, непрекинато постигнувајќи нови достигнувања, науката ќе објасни сè природно. Shallе имаме апсолутна причина за сè што постои и тоа сè уште останува проблем, бидејќи остануваат многу работи што треба да се откријат, итн. Итн. -Света Тереза ​​од Лисијо: Нејзините последни разговори, Отец Johnон Кларк, цитиран во католиктотемакс.com

А потоа, тука е младиот блажен Џорџо Фрасати (1901 – 1925) чија љубов кон планинарењето беше доловена на оваа класична фотографија… на која потоа му беше откупена лулето.

Би можел да продолжам со примери. Поентата не е да направиме да се чувствуваме подобро со набројување на недостатоците на Светците, а уште помалку да ја оправдуваме сопствената грешност. Наместо тоа, гледајќи ја нивната хуманост, гледајќи ги нивните борби, тоа всушност ни дава надеж знаејќи дека тие биле паднати како нас. Тие се трудеа, се напрегаа, беа искушувани, па дури и паднаа - но станаа да истраат низ бурите. Тоа е како сонце; човек може само вистински да ја цени неговата грандиозност и вредност токму наспроти контрастот на ноќта.

Ние правиме голема лоша услуга на човештвото, всушност, да се ставиме на лажен фронт и да ги криеме нашите слабости и борби од другите. Токму поради тоа што се транспарентни, ранливи и автентични, другите се на некој начин излекувани и доведени до заздравување.

Тој самиот ги понесе нашите гревови во своето тело на крстот, за, ослободени од грев, да живееме за праведност. Од неговите рани си излечен. (1 Питер 2: 24)

Ние сме „мистичното тело Христово“, па оттука, тоа се залечените рани во нас, откриени на другите, низ кои тече благодатта. Забелешка, реков залечени рани. За нашите незалечени рани само рани други. Но, кога сме се покајале или сме во процес да му дозволиме на Христос да не излечи, нашата чесност пред другите заедно со нашата верност кон Исус е таа што дозволува Неговата моќ да тече низ нашата слабост (2. Кор 12:9).[3]Ако Христос останеше во гробот, ние никогаш немаше да се спасиме. Преку силата на Неговото Воскресение и ние бевме оживеани (сп. 1. Кор. 15:13-14). Затоа, кога нашите рани се исцелени, или кога сме во процес на заздравување, токму таа сила на Воскресението се среќаваме ние и другите. Токму во тоа другите го среќаваат Христос во нас, се среќаваат реално Христијанството

Во денешно време често се вели дека денешниот век е жеден за автентичност. Посебно во однос на младите, се вели дека имаат ужас од вештачкото или лажното и дека бараат пред се вистина и чесност. Овие „знаци на времето“ треба да нè најдат будни. Премолчено или гласно - но секогаш насилно - нè прашуваат: Дали навистина верувате во тоа што го прокламирате? Дали живеете во она во што верувате? Дали навистина го проповедаш она што го живееш? Сведочењето на животот стана повеќе од кога било суштински услов за вистинска делотворност во проповедањето. Токму поради тоа ние сме, до одреден степен, одговорни за напредокот на Евангелието што го објавуваме. —ПАП СВ. ПАВЛИ VI, Евангели Нунтианди, н. 76

Вистинските крстови

Минатиот месец ме изненади едноставен збор од Богородица:

Драги деца, патот до Рајот минува низ Крстот. Не се обесхрабрувајте. — 20 февруари 2024 година до Педро Регис

Сега, ова е тешко ново. Но, малкумина христијани денес целосно го разбираат ова - набиени помеѓу лажното „евангелие за просперитет“ и сега „будното“ евангелие. Модернизмот толку ја исцеди пораката на Евангелието, моќта на смртта и страдањето, што не е ни чудо што луѓето се одлучуваат да извршат самоубиство наместо на Крстниот пат.

После долг ден на балирање сено…

Во сопствениот живот, под немилосрдни барања, често сум барал „олеснување“ со тоа што ќе правам нешто околу фармата. Но, толку често, се наоѓав на крајот на скршена машина, друга поправка, друга побарувачка. И би станал лут и фрустриран.

Сега, нема ништо лошо во желбата да се најде утеха и одмор; дури и нашиот Господ го бараше тоа во планините пред зори. Но, јас барав мир на сите погрешни места, така да се каже - барав совршенство од оваа страна на рајот. И Отецот секогаш се грижеше дека Крстот, наместо тоа, ќе се сретне со мене.

И јас би се измолкнувал и би се жалел, и како меч против мојот Бог, би ги позајмил зборовите на Тереза ​​од Авила: „Со пријатели како тебе, кому му требаат непријатели?

Како што вели Фон Хугел: „Колку многу ги додаваме нашите крстови со тоа што сме вкрстени со нив! Повеќе од половина од нашиот живот оди во плачење за други работи освен оние што ни се испратени. Сепак, токму овие работи, како што се испратени и кога сакаме и конечно сакаме како испратени, нè тренираат за Дом, кои можат да ни формираат духовен Дом дури и овде и сега“. Постојаниот отпор, клоцањето на сè ќе го направи животот покомплициран, тежок, тежок. Сето тоа можете да го видите како конструирање на премин, начин по кој треба да се помине, повик за преобраќање и жртвување, за нов живот. - Сестра Мери Дејвид Тота, ОСБ, Радоста Божја: Собрани списи на сестра Мери Дејвид, 2019 година, Bloomsbury Publishing Plc.; Величествен, 2014 февруари

Но, Бог беше толку трпелив со мене. Наместо тоа, учам да му се препуштам на Него сите работи. И ова е секојдневна борба, која ќе продолжи до мојот последен здив.

Вистинска светост

Божјиот слуга, надбискупот Луис Мартинез го опишува ова патување, така што многумина се обврзуваат да избегнат страдање.

Секој пат кога ќе претрпиме несреќа во нашиот духовен живот, стануваме вознемирени и мислиме дека сме го изгубиле патот. Зашто, ние замисливме рамномерен пат за себе, патека, пат расфрлан со цвеќиња. Оттука, кога ќе се најдеме на груб начин, на некој исполнет со трње, на кој му недостасува секаква привлечност, мислиме дека сме го изгубиле патот, а само Божјите патишта се многу различни од нашите патишта.

Понекогаш биографиите на светците имаат тенденција да ја поттикнуваат оваа илузија, кога тие не ја откриваат целосно длабоката приказна за тие души или кога ја откриваат само на фрагментарен начин, избирајќи ги исклучиво привлечните и пријатни карактеристики. Тие ни го привлекуваат вниманието на часовите што светителите ги поминувале во молитва, на великодушноста со која ја практикувале добродетелта, на утешите што ги добивале од Бога. Го гледаме само она што е сјајно и убаво и ги губиме од вид борбите, темнината, искушенијата и падовите низ кои поминале. И ние размислуваме вака: Ах да можам да живеам како тие души! Каков мир, каква светлина, каква љубов беше нивна! Да, тоа е она што го гледаме; но кога би погледнале длабоко во срцата на светиите, би сфатиле дека патиштата Божји не се наши патишта. - Божјиот слуга, надбискупот Луис Мартинез, Тајните на внатрешниот живот, Cluny Media; Величествен Февруари, 2024

Носење на крстот низ Ерусалим со мојот пријател Пјетро

Се сеќавам дека шетав по калдрманите улици на Рим со фрањевскиот о. Стен Фортуна. Танцуваше и се вртеше по улиците, зрачи со радост и целосно непочитување на она што другите го мислат за него. Во исто време, тој често ќе рече: „Или можеш да страдаш со Христос или да страдаш без Него. Избирам да страдам со Него“. Ова е толку важна порака. Христијанството не е билет за безболен живот, туку пат да го издржите, со Божја помош, додека не стигнеме до таа вечна порта. Всушност, пишува Павле:

Неопходно е да претрпиме многу тешкотии за да влеземе во царството Божјо. (Дела 14: 22)

Според тоа, атеистите ги обвинуваат католиците за садо-мазо религија. Напротив, христијанството ја дава самата смисла на страдањето благодатта не само да се издржи, туку и да се прегрне страдањето до кое доаѓа сите.

Божјите патишта за постигнување совршенство се начини на борба, сувост, понижување, па дури и падови. Навистина, има светлина и мир и сладост во духовниот живот: и навистина прекрасна светлина [и] мир над сè што може да се посака и сладост што ги надминува сите земни утеши. Има сето ова, но се во свое време; и во секој случај тоа е нешто минливо. Она што е вообичаено и најчесто во духовниот живот се оние периоди во кои сме принудени да страдаме, а кои не вознемируваат затоа што очекувавме нешто поинаку. - Божјиот слуга, надбискупот Луис Мартинез, Тајните на внатрешниот живот, Cluny Media; Величествен Февруари, 2024

Со други зборови, честопати го искасапевме значењето на светоста, го сведевме на надворешни појави и покажувања на побожност. Нашето сведоштво е клучно, да... но тоа ќе биде празно и лишено од силата на Светиот Дух ако не е излевање на автентичен внатрешен живот донесен преку вистинско покајание, послушност, а со тоа и вистинска вежба на доблест.

Но, како да се отфрлат многу души од идејата дека е потребно нешто извонредно за да станат светци? За да ги убедам, би сакал да избришам се што е необично во животот на светците, уверен дека со тоа нема да им ја одземам светоста, бидејќи не ги освети необичното, туку практикувањето на доблеста што сите можеме да го постигнеме. со помош и благодат Господова... Ова е уште попотребно сега, кога светоста е лошо сфатена и само извонредното буди интерес. Но, оној кој го бара извонредното има многу мали шанси да стане светец. Колку души никогаш не ја достигнуваат светоста затоа што не одат по патот по кој се повикани од Бога. - Преподобна Марија Магдалена Исусова во Евхаристијата, Кон височините на Унијата со Бога, Џордан Ауман; Величествен Февруари, 2024

Овој пат го повика Божјиот слуга Кетрин Доерти Должноста на моментот. Миењето садови не е толку импресивно како левитирањето, билокацијата или читањето души... но кога се прави со љубов и послушност, сигурен сум дека ќе има поголема вредност во вечноста од извонредните дела со кои светите, ако сме искрени, имале малку контрола над друго освен прифаќање на тие благодати со послушност. Ова е дневниот „мачеништво„што многу христијани го забораваат додека сонуваат за црвено мачеништво...

Вистинско христијанство

Слика од Мајкл Д. О'Брајан

Вероники на светот се подготвени повторно да го избришат лицето Христово, лицето на Неговата Црква додека таа сега влегува во нејзините Страдања. Која беше оваа жена освен една која сакаше да верувам, кој навистина сакаше да го види лицето на Исус, и покрај вревата на сомнежи и врева што ја нападнаа. Светот е жеден за автентичност, рече свети Павле VI. Преданието ни кажува дека нејзината ткаенина останала со отпечаток од Светото Лице Исусово.

Вистинското христијанство не е претставување на лажно непорочно лице, лишено од крв, нечистотија, плукање и страдање од нашиот секојдневен живот. Напротив, доволно е да се биде послушен за да се прифатат искушенијата што ги предизвикуваат и доволно скромни за да му се дозволи на светот да ги види додека ги втиснуваме нашите лица, лицата на автентична љубов, во нивните срца.

Современиот човек повеќе ги слуша сведоците отколку учителите, а ако ги слуша учителите, тоа е затоа што тие се сведоци... Светот повикува и очекува од нас едноставност на животот, дух на молитва, милосрдие кон сите, особено кон сиромашните и сиромашните, покорност и смирение, одвојување и саможртва. Без овој знак на светост, нашиот збор ќе има потешкотии да го допре срцето на современиот човек. Ризикува да биде суетно и стерилно. —ПАП СВ. ПАВЛИ VI, Евангели Нунтиандин. 76

Поврзано читање

Автентичниот христијанин
Кризата зад кризата

 

Поддржете ја полновремената служба на Марк:

 

со Нихил Обстат

 

Да патуваме со Марк на Сега Word,
кликнете на банерот подолу за да се претплатите.
Вашата е-пошта нема да биде споделена со никого.

Сега на Телеграма. Кликнете:

Следете ги Марк и дневните „знаци на времето“ на MeWe:


Следете ги списите на Марк тука:

Слушајте го следново:


 

 
Печатете пријателски, PDF и е-пошта

Фусноти

Фусноти
1 Џон 14: 6
2 1 Џон 4: 8
3 Ако Христос останеше во гробот, ние никогаш немаше да се спасиме. Преку силата на Неговото Воскресение и ние бевме оживеани (сп. 1. Кор. 15:13-14). Затоа, кога нашите рани се исцелени, или кога сме во процес на заздравување, токму таа сила на Воскресението се среќаваме ние и другите.
Објавено во ДОМ, ДУХОВНОСТ.