Кога ќе дојде легијата

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 3 февруари 2014 година

Литургиски текстови овде


„Настап“ на Греми наградите во 2014 година

 

 

СВ. Василиј го напишал тоа,

Меѓу ангелите, некои се одговорни за народите, други се придружници на верните -Adversus Eunomium, 3: 1; Ангелите и нивните мисии, Daniан Даниелу, СJ, стр. 68

Начелото на ангелите над народите го гледаме во Книгата Даниел каде што се зборува за „кнезот на Персија“, кого архангелот Михаил доаѓа во битка. [1]сп. Дан 10:20 Во овој случај, принцот на Персија се чини дека е сатанското упориште на паднатиот ангел.

Ангелот чувар на Господ „ја чува душата како војска“, рече Свети Григориј Нисиец, „под услов да не го избркаме со грев“. [2]Ангелите и нивните мисии, Daniан Даниелу, СJ, стр. 69 Тоа е, тежок грев, идолопоклонство или намерно окултно учество може да остави ранлив на демонот. Дали е можно тогаш, што може да се случи со поединец кој се отвора пред злите духови, може да се случи и на национална основа? Денешните масовни читања даваат некои сознанија.

продолжи да читаш

Фусноти

Фусноти
1 сп. Дан 10:20
2 Ангелите и нивните мисии, Daniан Даниелу, СJ, стр. 69

Празнењето

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 13 јануари 2014 година

Литургиски текстови овде

 

 

ТАМУ не е евангелизација без Светиот Дух. После три години слушање, шетање, разговор, риболов, јадење со, спиење покрај, па дури и положување на градите на нашиот Господ ... Апостолите се чинеа неспособни да навлезат во срцата на народите без Педесетница. Додека Светиот Дух не слезе на нив на огнени јазици, требаше да започне мисијата на Црквата.

продолжи да читаш

Харизматичен? Дел III


Прозорец на Светиот Дух, Базилика Свети Петар, град Ватикан

 

ОД тоа писмо во Дел I:

Излегувам од мојот пат за да присуствувам на една црква која е многу традиционална - каде што луѓето се облекуваат правилно, молчат пред Табернакул, каде што сме катехизирани според Традицијата од проповедалницата итн.

Јас останувам далеку од харизматичните цркви. Јас едноставно не го гледам тоа како католицизам. Често има филмски екран на олтарот со делови од мисата наведени на него („Литургија“ итн.). Womenените се на олтарот. Секој е облечен многу лежерно (фармерки, патики, шорцеви, итн.) Секој крева раце, вика, плеска - не е тивко. Нема клекнување или други почитувани гестови. Ми се чини дека многу од ова се научи од апоенот Пентекостите. Никој не мисли дека „деталите“ за Традицијата се важни. Не чувствувам мир таму. Што се случи со Традицијата? Да се ​​замолчи (како на пример без плескање!) Од почит кон Табернакул ??? До скромен фустан?

 

I имаше седум години кога моите родители присуствуваа на харизматичен молитвен состанок во нашата парохија. Таму, тие се сретнаа со Исус што длабоко ги промени. Нашиот парохиски свештеник беше добар пастир на движењето, кој и самиот го доживеа „крштевање во Дух“ Тој дозволил молитвената група да расте во нејзините харизми, притоа донесувајќи многу повеќе претворања и благодат во католичката заедница. Групата беше вселенска, а сепак, верна на учењето на Католичката црква. Татко ми го опиша како „навистина убаво искуство“.

Како гледиште, тоа беше модел на вид на она што папите, од самиот почеток на Обновата, сакаа да го видат: интеграција на движењето со целата Црква, во верност на Магистериумот.

 

продолжи да читаш

Харизматичен? II дел

 

 

ТАМУ е можеби ниту едно движење во Црквата што е толку широко прифатено - и лесно одбиено - како „Харизматското обновување". Границите беа скршени, зоните за удобност се поместија и статусот кво се распадна. Како Педесетница, тоа беше ништо друго освен уредно и уредно движење, убаво вклопувајќи се во нашите однапред смислени кутии за тоа како Духот треба да се движи меѓу нас. Ништо не беше можеби толку поларизирачко… како што беше тогаш. Кога Евреите слушнале и видоа како Апостолите пукаат од горната просторија, зборуваат на јазици и смело го прогласуваат Евангелието

Сите беа зачудени и збунети и си рекоа едни на други: „Што значи ова?“ Но, други рекоа потсмевајќи се: „Имаа премногу ново вино. (Дела 2: 12-13)

Таква е поделбата и во мојата вреќа со букви

Харизматското движење е товар на ѓубриво, ГЛУПОСТ! Библијата зборува за дарот на јазиците. Ова се однесуваше на можноста за комуникација на говорените јазици од тоа време! Тоа не значеше идиотско ѓубриво ... нема да имам ништо со тоа. - ТТС

Ме растажува кога ја гледам оваа дама како зборува за движењето што ме врати во Црквата… - МГ

продолжи да читаш

Харизматичен? Дел I

 

Од читател:

Ја споменувате Харизматската обнова (во вашето пишување) Божиќната апокалипса) во позитивно светло. Не ми е јасно. Излегувам од мојот пат за да присуствувам на една црква која е многу традиционална - каде што луѓето се облекуваат правилно, молчат пред Табернакул, каде што сме катехизирани според Традицијата од проповедалницата итн.

Јас останувам далеку од харизматичните цркви. Јас едноставно не го гледам тоа како католицизам. Често има филмски екран на олтарот со делови од мисата наведени на него („Литургија“ итн.). Womenените се на олтарот. Секој е облечен многу лежерно (фармерки, патики, шорцеви, итн.) Секој крева раце, вика, плеска - не е тивко. Нема клекнување или други почитувани гестови. Ми се чини дека многу од ова се научи од апоенот Пентекостите. Никој не мисли дека „деталите“ за Традицијата се важни. Не чувствувам мир таму. Што се случи со Традицијата? Да се ​​замолчи (како на пример без плескање!) Од почит кон Табернакул ??? До скромен фустан?

И никогаш не сум видел некој што имал РЕАЛНИК дар на јазици. Тие ти велат да кажуваш глупости со нив…! Се обидов пред години, и не велев ништо! Не може ли тој вид на работа да урне НИКОЈ дух? Се чини дека треба да се нарече „харисманија“. „Јазиците“ на кои зборуваат луѓето се само двоумење! По Педесетница, луѓето го разбраа проповедањето. Само се чини дека секој дух може да влезе во овие работи. Зошто некој би сакал да се стават раце врз нив кои не се осветени ??? Понекогаш сум свесен за одредени сериозни гревови во кои се наоѓаат луѓето, а сепак тие се наоѓаат на олтарот во фармерките и им ставаат рацете на другите. Зарем тие духови не се пренесуваат? Не ми е јасно!

Повеќе би сакал да присуствувам на миса во Трајдентин каде Исус е во центарот на сè. Без забава - само обожување.

 

Почитуван читател,

Вие поставувате неколку важни точки за кои вреди да се дискутира. Дали е харизматичното обновување од Бога? Дали е тоа протестантски изум, па дури и ѓаволски? Дали се ова „дарови на Духот“ или безбожни „благодат“?

продолжи да читаш