СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 18 март 2014 година
Вторник од втората недела на постот
Свети Кирил Ерусалимски
Литургиски текстови овде
"Така зошто вие католиците свештениците ги нарекувате „Отец“. кога Исус експресно го забранува тоа? “ Тоа е прашањето што често ми го поставуваат кога разговарам за католичките верувања со евангелистички христијани.
Свети Петар, кому му беа дадени „клучевите на царството“
ИМАМ добија голем број е-пошта, некои од католиците кои не се сигурни како да одговорат на нивните „евангелистички“ членови на семејството, а други од фундаменталисти кои се сигурни дека Католичката црква не е ниту библиска ниту христијанска. Неколку писма содржеа долги објаснувања зошто тие се чувствуваат ова Писмо значи ова и зошто тие мислам овој цитат значи дека. Откако ги прочитав овие писма и ги разгледав часовите што ќе бидат потребни за да одговорам на нив, мислев дека наместо тоа ќе се обратам на фундаментален проблем: само кој точно има овластување да го толкува Светото Писмо?
НА идната надеж за „ера на мирот“ заснована на „илјада години“ што следат по смртта на Антихрист, според книгата Откровение, за некои читатели може да звучи како нов концепт. За другите, тоа се смета за ерес. Но, тоа не е ниту едното ниту другото. Факт е, есхатолошката надеж за „период“ на мир и правда, на „саботен одмор“ за Црквата пред крајот на времето, не имаат своја основа во Светото предание. Во реалноста, тој е некако закопан во вековните погрешни толкувања, неоправдани напади и шпекулативна теологија што трае до денес. Во ова пишување, го разгледуваме точно прашањето како „Ерата е изгубена“ - сама по себе сапуница - и други прашања како што се буквално „илјада години“, дали Христос ќе биде видливо присутен во тоа време и што можеме да очекуваме. Зошто е ова важно? Затоа што не само што ја потврдува идната надеж што Блажената Мајка ја објави како непосреден на Фатима, но на настани што мора да се случат на крајот на оваа ера кои ќе го променат светот засекогаш… настани што се чини дека се на самиот праг на нашето време.
ЕДЕН на големите милостиви на Осветлување ќе биде откривање на Татковиот убов За големата криза на нашето време - уништување на семејната единица - е губење на нашиот идентитет како синови и ќерки на Бога:
Кризата со татковството што ја живееме денес е елемент, можеби најважниот, заканувачки човек во неговата хуманост. Распуштањето на татковството и мајчинството е поврзано со распаѓањето на нашето биење синови и ќерки. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI (кардинал Рацингер), Палермо, 15 март 2000 година
На Пара-ле-Монијал, Франција, за време на Конгресот на Светото срце, го почувствував Господ како рече дека овој момент на блудниот син, моментот на Татко на милоста доаѓа. И покрај тоа што мистиците зборуваат за Осветлувањето како момент на гледање на распнатото Јагне или осветлен крст, [1]cf. Осветлување на Откровението Исус ќе ни открие theубовта на таткото:
Кој ме гледа, го гледа Отецот. (Јован 14: 9)
Тоа е „Бог, кој е богат со милост“, кого Исус Христос ни го откри како Татко: тоа е самиот Негов Син, кој во Самиот Тој, Го пројави и ни го соопшти… Особено за [грешниците] е Месијата станува особено јасен знак на Бог кој е loveубов, знак на Отецот. Во овој видлив знак, луѓето од нашето време, исто како и луѓето тогаш, можат да го видат Отецот. - БЛАГОСЛОВЕН ЈОВАН ПАВЛ Втори, Нурка во мизеркордија, н. 1
| ↑1 | cf. Осветлување на Откровението |
|---|