Кралот доаѓа

Пред да дојдам како праведен судија, доаѓам прв како крал на милоста.
-Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 83

НЕШТО зачудувачки, моќен, надежен, отрезнувачки и инспиративен се појавува откако ќе ја филтрираме пораката на Исус до Света Фаустина преку Светото предание. Тоа, и ние едноставно го земаме Исус според Неговиот збор - дека со овие откритија на Света Фаустина, тие го одбележуваат периодот познат како „крајните времиња“:

Зборувајте му на светот за Мојата милост; нека целото човештво ја препознае Мојата непопустлива милост. Тоа е знак за крајните времиња; откако ќе дојде Денот на правдата. - Исус до Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, Дневник, н. 848 година

И како што објаснив во Денот на правдата, „крајните времиња“ според раните отци на Црквата не е претстојниот крај на светот, туку крајот на една ера и зори на нов ден во Црквата - на завршна фаза на нејзината корпоративна подготовка да влезе во вечноста како невеста. ^[1]види Доаѓа нова и божествена светост Денот на правдата, тогаш, не е последниот ден на светот, туку привремен период кој, според Магистериумот, е триумфален период на светост:

Ако пред тој конечен крај треба да има период, повеќе или помалку пролонгиран, на триумфална светост, таков резултат ќе се донесе не со привидот на Христовата личност во Височество, туку со работата на оние моќ на осветување што се сега на работа, Светиот Дух и Светите Тајни на Црквата. -Настава за католичката црква: Резиме на католичката доктрина, London Burns Oates & Washbourne, стр. 1140 година, од Теолошката комисија од 1952 година, што е магистерски документ.

Затоа, фасцинантно е како Книгата на Откровението и пораката на Фаустина се појавуваат како едно исто

КРАЛ НА МЕРЦИЈАТА

Книгата на Откровението е изработена со шарена симболика. Зборувањето премногу буквално доведе до вистински ереси каде што, на пример, некои христијани погрешно очекуваа дека Исус ќе се врати да владее во месото буквално „илјада години“ on земјата. Црквата ја отфрли оваа ерес на „милениумство”Од почетокот (види Милениаризам - што е тоа, а што не е).

… Милениаризам е таа мисла што произлегува од премногу буквално, неточно и погрешно толкување на Поглавје 20 од Книгата на Откровението. Ова може да се разбере само во а духовна смисла -Ревидирана католичката енциклопедија, Томас Нелсон, стр. 387

Така, кога читаме за Исус како „јавач на бел коњ“, ова е богата симболика. Но, тоа не е празна симболика. Откровенијата на Свети Фаустина всушност му даваат најмоќно значење.

Повторно, Исус рече: „Пред да дојдам како праведен судија, доаѓам прв како крал на милоста“. Она што е фасцинантно е што можеме да видиме како овој „Цар“ се појавува вака во Книгата на Откровението: крал, на почетокот, на милоста, а потоа и на правдата.

Исус доаѓа како Крал на милоста во Откровение Гл. 6 на приближниот почеток на она што Исус го опиша во Матеј 24 како „труд болки ", кои го огледаат Свети Јован"седум печати.„Како краток сиденота always отсекогаш имало војни, глад, неволји и природни катастрофи. Ако е така, тогаш зошто Исус би ги користел како индикатори за „крајните времиња“? Одговорот лежи во фразата „Породилни болки“. Тоа е да се каже дека ваквите настани значително ќе се зголемат, размножуваат и ќе се интензивираат до крајот.

Нацијата ќе се крене против нацијата, и царството против кралството; ќе има глад и земјотреси од место до место. Сите овие се почеток на породилните болки. (Мат 24: 7)

Како што напишав во Големиот ден на светлината, читаме за возач на бел коњ што ги најавува овие претстојни неволји:

Погледнав, и имаше бел коњ, а неговиот јавач имаше лак. Му беше дадена круна, и тој возеше победник за да ги надмине своите победи. (6: 1-2)

Имаше многу толкувања за тоа кој е овој возач - од Антихрист, до исламски џихадист, до голем монарх, итн. Но, еве, да го слушаме повторно папата Пиј XII:

Тој е Исус Христос. Инспирираниот евангелист [Св. Јован] не само што го виде уништувањето предизвикано од гревот, војната, гладот и смртта; тој, исто така, ја виде и Христовата победа. - Адреса, 15 ноември 1946 година; фуснота на Библијата Навара, „Откровение“, стр.70

Ова е толку моќна порака за утеха. Исус ја покажува својата милост кон човештвото во тоа време, дури и кога луѓето очигледно ја уништуваат планетата и едни со други. За истиот папа еднаш рече:

Гревот на векот е губење на чувството за грев. —1946 обраќање на Катехетичкиот конгрес на Соединетите држави

Дури и сега, порака на Божествената милост се шири низ целиот свет кога влегуваме во најтемните часови на ова бдение. Ако го идентификуваме возачот во Шесто поглавје од Откровението како Крал на милоста, тогаш одеднаш се појавува порака за надеж: дури и при кршење на пломби и појава на неискажливи вештачки катастрофи и катастрофи, Исус Кралот на кралевите, сè уште ќе работи на спасување на душите; времето на милост и не завршува со неволја, но е можеби особено манифестирано in тоа Навистина, како што напишав во Милост во Хаос, и како што знаеме од безброј приказни за луѓе кои доживеале близу смртни искуства, Бог честопати им дава инстант „пресуда“ или преглед на нивниот живот што трепка пред нивните очи. Ова честопати доведувало до „брзи“ конверзии кај многумина. Всушност, Исус ги стрела стрелите на својата милост и во душите кои се моменти од вечноста:

Божјата милост понекогаш го допира грешникот во последен момент на чудесен и мистериозен начин. Однадвор, се чини како да е сè изгубено, но не е така. Душата, осветлена од зрак на моќната Божја крајна благодат, во последниот момент се свртува кон Бога со таква моќ на loveубов што, во еден момент, од Бога добива прошка за гревот и казната, додека надворешно не покажува ниту еден знак ниту на покајание или вознемиреност, бидејќи душите [во таа фаза] повеќе не реагираат на надворешни работи. О, колку е над разбирањето Божјата милост! Но - ужас! - има и души кои доброволно и свесно ја отфрлаат и потсмеваат оваа благодат! Иако некое лице е на самото место на смртта, милостивиот Бог gives дава на душата жив момент тој ентериер, така што ако душата е подготвена, има можност да му се врати на Бога. Но, понекогаш, несигурноста во душите е толку голема што свесно го избираат пеколот; тие [на тој начин] ги прават бескорисни сите молитви што другите души му ги нудат на Бога за нив, па дури и напорите на Самиот Бог - Болница на Света Фаустина, Божествена милост во мојата душа, н. 1698 година

Значи, иако може да ја гледаме иднината како мрачна, Бог, кој има вечна перспектива, на претстојните неволји гледа како на единствениот начин да ги спаси душите од вечна погибеност.

Последното нешто што сакам да го истакнам тука е дека не треба да го толкуваме ова прво појавување на Возачот на белиот коњ како единствен актер. Не, овие „победи“ на Исус се првенствено преку нас, Неговото мистично тело. Како што рече Свети Викторинус,

Првиот печат што се отвори, [Св. Johnон] вели дека видел бел коњ и крунисан коњаник кој има лак… Тој го испрати Светиот Дух, чии зборови проповедниците испратени како стрели достигнувајќи до човековите срце, за да го надминат неверувањето. -Коментар за апокалипсата, Ч 6: 1-2

Така, Црквата може да се идентификува и со Јавачот на бел коњ затоа што учествува во сопствената мисија на Христос, а со тоа носи и круна:

Доаѓам брзо. Држете се цврсто за тоа што го имате, за никој да не ви ја земе круната. (Откровение 3:11)

… КРАЛ НА ПРАВДАТА

Ако крунисаниот Возач во Шест Поглавје е најистакнат од Исус во милост, тогаш одмаздата на Возачот на бел коњ што повторно се појавува во Откровение Деветнаесетта глава е исполнување на пророштвото на Света Фаустина, според кое Исус на крајот ќе дејствува како „Крал на правдата“ :

Напиши: пред да дојдам како праведен Судија, најпрво широко ја отворам вратата на својата милост. Оној што одбива да помине низ вратата на Мојата милост, мора да помине низ вратата на Мојата правда ... -Божествена милост во мојата душа, Дневник на Света Фаустина, бр. 1146 година

Навистина, веќе не се стрелките на милоста, туку оние меч на правдата овојпат управуван од возачот:

Тогаш видов дека се отворија небесата и имаше бел коњ; неговиот возач беше [наречен] „Верен и вистински“. Тој суди и води војна во праведност. Од неговата уста излезе остар меч за да ги погоди нациите ... Тој има напишано име на наметката и на бутот: „Крал на кралевите и Господар на господарите“. (Отк. 19:11, 16)

Овој возач изрекува пресуда за „beверот“ и за сите оние што го земаат неговиот „одбележи“ Но, како што учеа раните отци на Црквата, ова „Пресуда за живите“ не е крај на светот, туку крај на долго време и почеток на Господов ден, сфатено на симболичен јазик како „илјада години“, што е едноставно „период, повеќе или помалку продолжен“ на мирот.

Затоа, Синот на највисокиот и најмоќен Бог… ќе ја уништи неправдата и ќе го изврши својот голем суд и ќе ги врати во живот праведниците, кои… ќе бидат ангажирани меѓу луѓето илјада години и ќе управуваат со нив со најправедни команда… Исто така, кнезот на ѓаволите, кој е придонесувач на сите зла, ќе биде врзан со синџири и ќе биде затворен во текот на илјада години на небесното владеење… Пред крајот на илјада години, ѓаволот ќе биде ослободен однапред и соберете ги сите пагански народи да војуваат против светиот град… „Тогаш последниот гнев Божји ќе се справи со народите и ќе ги уништи целосно“ и светот ќе пропадне во голема разгорување. - Црковен писател од 4 век, Лактантиј, „Божествените институти“, анти-никејските татковци, Том 7, стр. 211

Забелешка: „воскресението“ за кое зборуваше Свети Јован во овој период е исто така симболично за а реставрација на Божјиот народ во божествената волја. Погледнете Воскресение на црквата.

Останете во држава на милоста

Изминатава недела имаше многу информации. Се извинувам за должината на овие неодамнешни пишувања. Затоа, накратко да заклучам на практична белешка што е исто така горлив збор за моето срце.

Сите можеме да видиме дека ветровите на бурата се засилуваат, настаните се множат и се појавуваат големи настани како да сме сè поблизу до Окото на ураганот. Не ме интересира да предвидувам датуми. Само ќе го кажам ова: не ја земај душата здраво за готово. In Пекол ослободен напишано пред пет години, предупредив дека сите треба да бидеме многу претпазливи за отворање на вратата за грев, дури и за венски грев. Нешто се смени. „Маргината на грешка“, така да се каже, ја снема. Или некој ќе биде за Бога, или против Него. На мора да се направи избор; се формираат поделбите.

Светот забрзано се дели на два табора, другарство на анти-Христос и братство Христово. Се повлекуваат линиите меѓу овие двајца. - Преподобен архиепископ Фултон Johnон Шин, Д.Д. (1895-1979), извор непознат

Покрај тоа, млакото се открива и се плука - Исус зборува толку многу во Откровение 3:16. Како што Бог само „го толерираше“ тврдоглавоста на Израелците некое време пред да ги претвори во незаконските желби на нивните срца, така и јас верувам дека Господ има „Го крена ограничувачот“ во наше време. Ова е причината зошто гледаме буквална експлозија на демонска активност, така што егзорцистите низ целиот свет се надминати. Затоа секојдневно гледаме бизарни и случајни дела на брутално насилство и судии и политичари кои дејствуваат во беззаконие.^[2]cf. Часот на беззаконието Затоа го гледаме Смрт на логиката и навистина зачудувачки противречности, како што се феминистките кои го бранат уништувањето на неродени жени или политичарите што се расправаат чедоморство. Ако сме близу до Ден на правдата, тогаш, најверојатно, живееме во времето на „силната заблуда“ за која зборува Свети Павле, што му претходи и го придружува доаѓањето на Антихристот.

Доаѓањето на нелегалниот преку дејствувањето на Сатаната ќе биде со сета моќ и со претворени знаци и чуда и со секаква злобна измама за оние што ќе пропаднат, затоа што тие одбија да ја сакаат вистината и така да бидат спасени. Затоа Бог испраќа врз нив силна заблуда, за да ги натера да веруваат во лажното, за да бидат осудени сите што не верувале во вистината, но уживале во неправедноста. (2. Сол. 2: 9-12)

Ако крстените мислат дека можат да продолжат да се препуштаат на грев без никакви последици, тогаш и тие се во заблуда. Господ покажа во мојот живот дека „малите гревови“ што ги зедов здраво за готово, можат да донесат значителни последици: нагло губење на мирот во моето срце, поголема ранливост на демонско вознемирување, губење на хармонија во домот итн. Звучи познато воопшто? Ова го кажувам со loveубов кон сите нас: покајте се и живеат добрата вест.

Со тоа, цитирам повторно многу моќна порака наводно од Свети Михаил Архангел до Луз де Марија од Костарика, чии пораки ги поддржува нејзиниот епископ:

ПОТРЕБНО Е НАРОДОТ НА НАШИОТ ЦАР И ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС ДА РАЗБИРА ДЕКА ОВА Е РЕШЕНИЕН ИНСТАНТ и затоа злото ги користи сите трикови што ги поседува меѓу своите гнасни оружја со цел да ги замачка умовите на Божјите деца. Оние што ги наоѓа млаки во вера, ги наведува да паднат во штетни постапки и на овој начин полесно им става синџири за да бидат негови робови.

Нашиот Господ и крал Исус Христос ве сака сите вас и не сака да правите компромис со злото. Не паѓајте во замките на сатаната: овој момент, овој момент е одлучувачки. Не заборавајте на Божествената милост, дури и ако морето го разбранува најголемата бура и брановите се издигнуваат на бродот, кој е секое од Божјите деца, постои големо дело на милост кај луѓето, има „дај и ќе ти биде даден “(Лк 6:38), во спротивно, оној што не простува, станува негов внатрешен непријател, своја смртна казна. - 30 април 2019 година

Поврзани ЧИТАЊЕ

Седум печати на револуцијата

Милениаризам - што е тоа, а што не е

Како ерата изгубена

Отстранување на воздржувачот

Големото угнетување

Големиот бегалец и безбедно пристаниште

Вратите на Фаустина

Фаустина, и Денот на Господ

Дали Исус навистина доаѓа?

Драг Светиот Отец ... Тој доаѓа!

Вашата финансиска поддршка и молитви се причината
го читате ова денес.
Благослови и благодарам.