Кога завршија седумте дена,
водите на потопот се спуштија на земјата.
(Битие 7: 10)
I сакаат да зборуваат од срце за момент да го врамат остатокот од оваа серија.
Изминатите три години беа извонредно патување за мене, патување кое никогаш не сакав да го започнам. Јас не тврдам дека сум пророк ... само обичен мисионер кој чувствува повик да расветли малку повеќе во деновите во кои живееме и деновите што доаѓаат. Непотребно е да се каже, ова беше огромна задача, и која се прави со многу страв и трепет. Барем толку што споделувам со пророците! Но, тоа е исто така направено со огромна молитвена поддршка што многумина од вас милостиво ја понудија во мое име. Јас го чувствувам. Ми треба. И јас сум толку благодарен.
Настаните од последните времиња, како што му беа откриени на пророкот Даниел, требало да бидат запечатени до времето на крајот. Дури и Исус не ги отвори тие печати за своите ученици и се ограничи на давање одредени предупредувања и укажување на одредени знаци што ќе дојдат. Не грешиме, затоа што ги гледаме овие знаци, бидејќи нашиот Господ нè упати да го сториме тоа кога рече: „гледај и моли се“ и повторно,
Кога ќе видите како се случуваат овие работи, знајте дека царството Божјо е близу. (Лука 21:31)
Отците на црквата за возврат ни дадоа хронологии кои донекаде ги пополнија празнините. Во наше време, Бог испратил многу пророци, вклучително и Неговата мајка, повикувајќи го човештвото да се подготви за големи неволји и на крајот, голем Триумф, дополнително осветлувајќи ги „знаците на времето“.
Преку внатрешен повик помогнат од молитва и одредени светла што ми пристигнаа, јас го развив во писмена форма она што чувствувам дека Господ го бара од мене - имено, да изложам хронологија на настаните врз основа на Христовата страст, бидејќи е црковно учење дека Неговото Тело ќе тргне по неговите стапки (Катехизам на Католичката црква 677). Оваа хронологија, како што открив, тече паралелно со визијата на Свети Јован во Откровение. Она што се развива е низа настани од Светото Писмо што одекнуваат со автентични пророштва. Сепак, треба да го запомниме тоа гледаме слабо како во огледало - и тајмингот е мистерија. Понатаму, Светото Писмо има начин да се повтори како спирала, и на тој начин, може да се толкува и применува за сите генерации.
Јас гледам слабо. Јас не ги знам овие работи со сигурност, но понуди ги според светлата што ми се дадени, разгледани преку духовна насока и потполно подложени на мудроста на Црквата.
НА РАБОТНИ БОЛКИ
Како што бремената жена доживува лажен труд во текот на целата бременост, така и светот доживеал лажни породилни болки уште од Вознесението Христово. Војни, глад и чуми дојдоа и поминаа. Лажните породилни болки, вклучувајќи гадење и замор, може да траат цели девет месеци од бременоста. Всушност, тие се далекусежен начин на подготвување на телото за искушението реално пороѓај. Но, вистинските породилни болки траат само часа, релативно кратко време.
Често знак дека жената започнала вистински труд е дека „водите break пукаат. „Така, океаните почнаа да се издигнуваат и водите ги разбија нашите крајбрежја во контракциите на природата (размислете за ураганот Катрина, азискиот цунами, Минамар, неодамнешната поплава во Ајова, итн.) И толку се жестоки породилните болки што искуства на жената, тие ќе предизвикаат треперење и тресење на нејзиното тело. Земјата исто така почнува да се тресе со растечка фреквенција и интензитет, „стенка“ како што вели Свети Павле, чекајќи го „откривањето на Божјите деца“ (Рим 8:19).
Верувам дека породилните болки во светот ги доживува сега се вистинската работа, почетоците на тешка работа. Тоа е раѓање на „полн број на народите“ Theената на Откровението го роди ова „машко дете“, отворајќи го патот за спасување на целиот Израел.
„Целосното вклучување“ на Евреите во спасението на Месијата, во пресрет на „целиот број на народите“, ќе им овозможи на Божјиот народ да постигне „мерка за раст на полнотата Христова“, во која „ Бог може да биде сè на сè “. -Катехизам на Католичката црква, н. 674
Ова е сериозно време во кое влеговме, време да останеме трезни и будни додека се интензивираат породилните болки и Црквата започнува со нејзиното спуштање по породилен канал.
РОДЕН КАНАЛ
Верувам дека Осветлувањето го означува најблискиот почеток на „Седумгодишно судење“ Toе дојде во време на хаос, односно за време на тешката работа на Печати на Откровението.
Како што напишав во Кршење на пломбите, Верувам дека првиот печат е веќе скршен.
Погледнав, и имаше бел коњ, а неговиот јавач имаше лак. Му беше дадена круна, и тој возеше победник за да ги надмине своите победи. (Откровение 6: 2)
Односно, многумина веќе доживуваат осветлување или будење во душата како Возачот, кого папата Пиј XII го поистоветува како Исус, им ги прободува срцата со стрелите на loveубовта и милоста тврдејќи многу победи. Наскоро, овој возач ќе се манифестира пред светот. Но, прво, другите печати треба да се скршат, започнувајќи со Второто:
Излезе уште еден коњ, црвен. На неговиот возач му беше дадена моќ да го одземе мирот од земјата, така што луѓето ќе се колеа едни со други. И му беше даден огромен меч. (Откровение 6: 4)
Оваа избувнување на насилство и хаос во форма на војна и востанија и нивните последователни последици е казната што човекот ја носи врз себе, како што беше претскажана од блажената Ана Марија Таиџи:
Бог ќе испрати две казни: едната ќе биде во форма на војни, револуции и други зла; ќе потекнува од земјата. Другиот ќе биде испратен од рајот. -Католичко пророштво, Ив Дупонт, Тан Книги (1970), стр. 44-45
И да не кажеме дека Бог е тој што нè казнува на овој начин; напротив, самите луѓе подготвуваат казна. Во својата nessубезност Бог нè предупредува и нè повикува на вистинскиот пат, притоа почитувајќи ја слободата што ни ја даде; оттука луѓето се одговорни. - Ср. Лусија, една од визионерите на Фатима, во писмо до Светиот Отец, 12 година.
Следните печати се чини дека се плодови на Вториот: Третиот печат е скршен - економски колапс и рационализација на храна; Четврто, чума, глад и повеќе насилство; петто, повеќе прогонство на Црквата - сите навидум последици од распадот на општеството по војната. Овој прогон на христијаните, верувам дека ќе биде плод на воената состојба што ќе биде воведен во многу земји како мерка „национална безбедност“. Но, ова ќе се користи како фронт за да се „заокружат“ оние кои создаваат „граѓанско нарушување“. Исто така, без да навлегуваме во детали, изворот на глад и чума може да биде природен или со сомнително потекло, создаден од оние кои сметаат дека „контролата на населението“ го имаат својот мандат.
Placeе има силни земјотреси, глад и чуми од место до место; и од небото ќе дојдат страшни глетки и силни знаци. (Лука 21:11)
Потоа, шестиот печат е скршен - „знаци од небото"
Гледав додека тој го отвори шестиот печат и имаше голем земјотрес; сонцето стана црно како темно вреќа и целата месечина стана како крв. Theвездите на небото паднаа на земјата како незрели смокви растресени од дрвото на силен ветер. (Отк. 6: 12-13)
Шестиот печат
Она што се случува следно, звучи многу како Илуминација:
Тогаш небото се подели како искинат свиток кој се витка и секоја планина и остров се поместува од своето место. Кралевите на земјата, благородниците, воените офицери, богатите, моќните и секој роб и слободен човек се криеле во пештери и меѓу планински карпи. Тие извикаа кон планините и карпите: „Падне врз нас и скриј нè од лицето на оној што седи на престолот и од гневот на Јагнето, зашто дојде големиот ден на нивниот гнев и кој може да го издржи ? “ (Отк. 6: 14-17)
Мистиците ни кажуваат дека за некои луѓе, ова Осветлување или Предупредување ќе биде како „пресуда во минијатура“, соочувајќи се како „Божјиот гнев“ за да им се поправи совеста. Визијата на Крстот, која предизвикува таков неволји и срам за жителите на земјата, е визијата на „Јагне стои како да е убиено“ (Отк. 5: 6).
Тогаш на небото ќе се појави одличен знак на крстот. Од отворите од каде беа заковани рацете и нозете на Спасителот, ќе излезат големи светла. -Дневник на Света Фаустина, н. 83
Јас ќе истурам врз Давидовиот дом и врз жителите на Ерусалим дух на благодат и молба; и ќе го погледнат оној што го прободеа, и ќе жалат за него како што жали за единствениот син и ќе тагуваат за него како што тагува за првородениот. (Зах 12: 10-11)
Навистина, Илуминацијата предупредува на приближувањето Ден на Господ кога Христос ќе дојде „како крадец во текот на ноќта“ да им суди на живеат. Како што земјотресот ја придружуваше смртта на Исус на Крстот, така и Осветлувањето на Крстот на небото ќе биде придружено со Големо тресење.
ГОЛЕМОТО тресење
Гледаме дека ова големо тресење се случува кога Исус влегува во Ерусалим заради својата страст. Тој беше пречекан со палмови гранки и извици „Осана на Давидовиот син“. И Свети Јован има визија откако е скршен Шестиот печат, во кој гледа како мноштво луѓе држат гранки на палми и извикувајќи „Спасението доаѓа од нашиот Бог“.
Но сè додека не се затресе Ерусалим дека сите други излегоа прашувајќи се кој е овој човек:
И кога влезе во Ерусалим, целиот град се потресе и праша: „Кој е ова?“ Тогаш народот одговори: „Ова е Исус пророкот, од Назарет во Галилеја“. (Мат 21:10)
Толку премногу луѓе, разбудени од оваа Осветлување, ќе бидат зачудени и збунети и ќе прашаат: „Кој е ова?“ Ова е новата евангелизација за која сме подготвени. Но, исто така, ќе започне нова фаза на конфронтација. Додека остатокот од верниците вика дека Исус е Месијата, други ќе речат дека тој е само пророк. Во овој пасус од Метју, гледаме навестување на Битката, на Кои доаѓаат фалсификат кога лажните пророци од Ageу Ејџ ќе сеат лажни тврдења за Христос, а со тоа и за Неговата Црква.
Но, ќе има и дополнителен знак за помош на верниците: жената на Откровението.
ИЛУМИНАЦИЈАТА И THEЕНАТА
Како што Марија стоеше под Крстот прв пат, така и таа ќе биде присутна под Крстот на просветлувањето. Така, Шестиот печат и Откровение 11:19 се чини дека го опишуваат истиот настан од две различни перспективи:
Тогаш се отвори Божјиот храм на небото, а во храмот се гледаше ковчегот на неговиот завет. Имаше удари од молња, татнеж и лушпи од грмотевици, ан земјотрес, и насилна бура од град.
Оригиналниот ковчег на заветот конструиран од Давид бил скриен во една пештера од пророкот Еремија. Тој рече дека скривницата нема да се открие до одредено време во иднина:
Местото е да остане непознато сè додека Бог не го собере својот народ повторно заедно и им покажува милост. (2 мак 2: 7)
Осветлувањето is Часот на милоста, дел од Денот на милоста што претходи на Денот на правдата. И во тој милостив час ќе го видиме Ковчегот во Божјиот храм.
Марија, во која само Господ живеалиште, е лично ќерка на Сион, ковчегот на заветот, местото каде што живее славата Господова. -Катехизам на Католичката црква, бр.2676
ЗОШТО МАРИЈА?
Ковчегот на новиот завет, Марија, се гледа во храмот; но стоењето во нејзиниот центар е, се разбира, Јагнето Божјо:
Потоа видов како стојат среде престолот и четирите живи суштества и старешините, јагне стоејќи, како да било убиено. (Откровение 5: 6)
Зошто Свети Јован не се фокусира повеќе на Јагнето отколку Ковчегот? Одговорот е дека Исус веќе се соочил со Змејот и победил. Апокалипсата Свети Јован е напишана да се подготви Црквата за сопствената Страст. Сега Неговото тело Црквата, исто така симболизирана од Womanената, треба да се спротивстави на овој Змеј, кршејќи ја главата како што беше проречено:
Putе ставам непријателства помеѓу тебе и жената, и твоето семе и нејзиното семе: таа ќе ти ја смачка главата и ќе чекаш за нејзината пета. (3. Мој. 15:XNUMX; Дау-Рајмс)
Ената е и Марија и Црква. И Мери е
… Првата црква и евхаристиска жена. - кардиналот Марк Оеллет, Величествен: Отворање на прослава и духовен водич за 49. Евхаристиски конгрес, стр.164
Визијата на Свети Јован е на крајот Триумф на Црквата, што е Триумф на незгодното срце и Светото срце на Исус, иако триумфот на Црквата нема да биде целосно исполнет до крајот на времето:
Триумфот на Христовото царство нема да се случи без последен напад од силите на злото. -ЦГК, 680
ИСУС И MARY
Така, овој двоен знак на Марија и Крстот го наоѓаме префигуриран во модерното време, откако таа за прв пат и се појави на Кетрин Лабуре и побара да биде удрен Чудесниот медал (подолу лево). Мери е на предната страна на медалот со светло Христово стриминг од нејзините раце и одзади неа; на задниот дел од медалот е Крстот.
Споредете го начинот на кој таа, наводно, и се појавила на Ајда Пердеман по повеќе од 50 години на слика (десно), која доби официјално одобрување од Црквата:
И еве ја статуата од одобрените појави на Акита, Јапонија:
Овие слики на Марија се моќни симболи на „последното соочување“ што се наоѓа пред Црквата: нејзината сопствена страст, смрт и величење:
Црквата ќе влезе во славата на кралството само преку оваа последна Пасха, кога таа ќе го следи својот Господ во неговата смрт и воскресение. -Катехизам на Католичката црква, н. 677
Така, илуминацијата е а знак до Црквата дека дошло нејзиното големо судење, но уште повеќе, дека таа оправданост зори ... дека таа самата е зора на новата ера.
Црквата, која ја сочинуваат избраната, е соодветно стилизирана деноноќие или зори ... herе биде ден за неа кога таа ќе заблеска со совршената сјајност на внатрешната светлина. —Ст. Григориј Велики, папа; Литургија на часовите, Том III, стр. 308 (види исто така Свеќата што тлее Подготовки за свадба да се разбере претстојната корпоративна мистична унија, на која ќе и претходи „црна ноќ на душата“ за Црквата.)
Ова соодветно ја опишува ерата на мирот, или „денот на одморот“ кога Христос царува преку Неговите светци внатрешно во длабока мистична унија.
Она што следи по Осветлувањето, во Дел III
ПОНАТАМУ ЧИТАЕ:
- За да ги прочитате другите делови, одете на: Седумгодишно судење
