Исус симнат од крстот, од Мајкл Д.Брајан
Влезете во ковчегот, вие и целото ваше домаќинство… Седум дена отсега ќе врнем дожд на земјата четириесет дена и четириесет ноќи. (7. Мој. 1: 4, XNUMX)
ГОЛЕМИОТ Земјотрес
Со излевањето на Седмиот сад, пресудата Божја за царството на astверот достигнува кулминација.
Седмиот ангел го истури својот сад во воздухот. Од храмот излезе силен глас од престолот, велејќи: „Готово е“. Потоа имаше молња, татнеж и лушпи од грмотевици и голем земјотрес. Беше толку насилен земјотрес што никогаш немало таков каков што започна човечкиот род на земјата… Големи градчиња од град како огромни тежини се спуштија од небото врз луѓето Rev (Отк. 16: 17-18, 21)
Зборовите, "Тоа е готово“, Ги повторуваат последните зборови на Христос на Крстот. Исто како што се случи земјотрес на Голгота, земјотрес се случи на врв на „распетието“ на Телото Христово, осакатувајќи го царството на Антихристот и целосно уништувајќи го Вавилон (симболично за светскиот систем, иако може да биде и вистинска локација.) Големото тресење кое го придружуваше Осветлувањето како предупредување сега се оствари. Возачот на бел коњ сега доаѓа, не во предупредување, туку во дефинитивна пресуда за злобниот - затоа, повторно, ја слушаме и гледаме истата слика како Шестиот печат на осветлувањето, грмотевицата на правдата:
Потоа имаше молњи, татнеж и лушпи од гром и голем земјотрес Rev (Отк. 16:18)
Всушност, при кршењето на Шестиот печат, прочитавме дека „небото беше поделено како искинат свиток навивен“. Исто така, откако Исус умре на Крстот - конечниот момент кога Судот на Отецот изречен врз човештвото го сноси Неговиот Син - Светото Писмо вели:
И ете, превезот на светилиштето се расцепи на два дела од горе до долу. Земјата трепереше, карпите беа поделени, гробниците беа отворени и телата на многумина светци кои заспаа беа подигнати. И излегоа од нивните гробници по неговото воскресение, влегоа во светиот град и им се појавија на многумина. (Мат 27: 51-53)
Седмиот сад може да биде моментот кога двајцата сведоци воскреснуваат. За Свети Јован пишува дека воскреснале од мртвите „три и пол дена“ откако биле маченички. Тоа може да биде симболично за три и пол години, тоа е, во близина на крајот на владеењето на Антихристот. Зашто, читаме дека во моментот на нивното воскресение, се случи земјотрес во еден град, веројатно во Ерусалим, и „една десетина од градот пропадна“.
Седум илјади луѓе загинаа за време на земјотресот; останатите беа преплашени и му дадоа слава на небесниот Бог. (Откровение 11: 12-13)
За прв пат за време на целото уништување, го слушаме Johnон како снима дека има покајание како што „му дадоа слава на небесниот Бог“. Овде можеме да видиме зошто отците на црквата делумно ја припишуваат еврејската конверзија, на двајцата сведоци.
И ќе бидат испратени Енох и Елијас Тесбите и тие ќе го 'свртат срцето на татковците кон децата', што е да се каже, да ја свртат синагогата кон нашиот Господ Исус Христос и проповедањето на Апостолите. - Св. Johnон Дамаскин (686-787 г. н.е.), доктор на црквата, Де Фиде православна
Неутешна жалост, плач и плач ќе преовладуваат насекаде… Луѓето ќе бараат помош од Антихрист и, бидејќи тој нема да може да им помогне, ќе сфатат дека тој не е Бог. Кога конечно ќе разберат колку грубо ги измамил, тие ќе го бараат Исус Христос. —Ст. Хиполит, Детали во врска со Антихристот, Д-р Франц Спираго
Воскресението на двајцата Сведоци го претпочитаат светците кои воскреснаа по Христовото воскресение и „влегоа во светиот град“ (Мат. 27:53; сп. Отк. 11:12)
ПОБЕДА
По неговата смрт, Исус слегол кај мртвите за да ги ослободи душите врзани во ропство на сатаната. Исто така, се отвора превезот на храмот на небото и возачот на белиот коњ излегува да го ослободи својот народ од угнетувањето на Антихристот.
Тогаш видов дека се отворија небесата и имаше бел коњ; неговиот возач беше наречен „верен и вистински“ of Небесните војски го следеа, качен на бели коњи и облечен во чиста бела постелнина Тогаш ги видов gatheredверот и кралевите на земјата и нивните војски собрани да се борат против оној што јава коњ и против неговата војска. Theверот бил фатен, а заедно со него и лажниот пророк, кој извршил пред него знаци со кои ги завел оние што го прифатиле знакот на beверот и оние што му се поклонувале на неговиот лик. Двајцата беа фрлени живи во огнениот базен горејќи од сулфур. (Отк. 19:11, 14, 19-20)
И откако извршил такви работи само три години и шест месеци, тој ќе биде уништен од славното второ доаѓање од небото на единородниот Син Божји, нашиот Господ и Спасител Исус, вистинскиот Христос, кој ќе го убие Антихрист со здив од Неговата уста и ќе го предаде на пеколниот оган. - Св. Кирил Ерусалимски, црковен доктор (околу 315-386), Катехетички предавања, Предавање XV, бр.12
Оние што одбиваат да му дадат слава на Бога по Големиот земјотрес, се среќаваат со правда кога вратата на Ковчегот е запечатена од Божјата рака:
Тие хули Бог за чумата од град затоа што оваа чума беше толку тешка… Останатите беа убиени од мечот што излезе од устата на оној што јаваше коњ Rev (Отк. 16:21; 19:21)
Нивните мечеви ќе ги пробијат нивните сопствени срца; лаковите ќе им бидат скршени. (Псалм 37:15)
Конечно, сатаната ќе биде врзан со синџири „илјада години“ (Отк. 20: 2), додека Црквата влегува во Ера на мирот.
Во одредена смисла ќе има криза на нашата вера, но секогаш ќе имаме и заживување на верата, затоа што христијанската вера е едноставно вистинита, а вистината секогаш ќе биде присутна во човечкиот свет, и Бог секогаш ќе биде вистина. Во оваа смисла, на крајот сум оптимист. - ПОП БЕНЕДИЦИТ XVI, интервју на авион на пат кон WYD Австралија, LifesiteNews.com, Јули 14th, 2008
Ерата на мирот
Од шест неволји тој ќе ве избави, а на седмата ништо лошо нема да ве допре. (Јов 5:19)
Бројот „седум“ од последниот сад, што е исполнување на Седмата труба, означува завршување на Судот на безбожниот и ги исполнува зборовите на Псалмистот:
Оние што прават зло ќе бидат уништени, но оние што чекаат за Господ ќе ја наследат земјата. Чекај малку, и злобните ќе ги нема повеќе; побарајте ги и тие нема да бидат таму. (Псалм 37: 9-10)
Со изгревањето на Сонцето на правдата -разденување на Господовиот ден - верниот остаток ќе се појави да ја поседува земјата.
Во целата земја, вели Господ, две третини од нив ќе бидат уништени и пропаднати, а една третина ќе останат. Една третина ќе ја донесам преку оган и ќе ги рафинирам како што се рафинира среброто и ќе ги тестирам како што се испитува златото. Shallе го повикаат моето име и јас ќе ги слушнам. Јас ќе кажам: „Тие се мојот народ“ и тие ќе речат: „Господ е мојот Бог“. (Зах 13: 8-9)
Исто како што Исус воскресна од мртвите „на третиот ден“, така и мачениците од оваа неволја ќе воскреснат во она што Свети Јован го нарекува „прво воскресение"
Исто така, ги видов душите на оние кои беа обезглавени заради нивното сведочење за Исус и за словото Божјо, и кои не го обожаваа theверот или неговиот лик ниту, пак, го прифатија неговиот белег на челата или рацете. Оживеаја и царуваа со Христа илјада години. Останатите мртви не оживеаја сè додека не поминаа илјада години. Ова е првото воскресение. (Откровение 20: 4)
Според пророците, избраните Божји го центрираат своето обожавање во Ерусалим за „илјада години“, односно продолжен „период на мир“.
Така вели Господ Бог: О, мојот народ, јас ќе ги отворам гробовите твои и ќе станеш од нив и ќе те вратам во земјата Израел. Willе го ставам мојот дух во тебе за да живееш и ќе те населам на твојата земја; така, ќе знаете дека јас сум Господ Тогаш ќе бидат спасени сите што го повикуваат името Господово; Зашто, на гората Сион ќе има остаток, како што рече Господ, и во Ерусалим преживеани кои Господ ќе ги повика. (Езек 37: 12-14;Elоел 3: 5)
Доаѓањето на Возачот на белиот коњ не е Конечно враќање на Исус во месото кога ќе дојде за последната пресуда, но целосен излив на Неговиот славен Дух во втора Педесетница. Тоа е излив за воспоставување мир и правда, оправдувајќи ја Мудроста, и подготвувајќи ја Неговата црква да го прими како „чиста и беспрекорна невеста.„Тоа е владеење на Исус„ во нашите срца “, според Сент Луис де Монтфорт, кога„ апостолите на последните времиња “започнале со„ уништување на гревот и воспоставување на Исусовото царство “. Тоа е ера на мирот ветена од нашата Богородица, молитва за понтифите и претскажана од раните отци на Црквата.
Јас и секој друг православен христијанин чувствуваме сигурност дека ќе има воскресение на месото проследено со илјада години во повторно изграден, украсен и проширен град Ерусалим, како што најавија пророците Езекиел, Исаија и други… Човек меѓу нас именуван Јован, еден од Христовите апостоли, примил и претскажал дека следбениците на Христос ќе живеат во Ерусалим илјада години и дека после тоа ќе се случи универзалното и, на кратко, вечно воскресение и суд. —Ст. Justinастин маченик, Дијалог со Трифо, Ч. 81, Отци на црквата, Христијанско наследство
И тогаш ќе дојде крајот.
