Двата дела

СЕГА ЗБОРОТ НА МАСОВНИ ЧИТАА
за 7 октомври 2014 година
Богородица на бројаницата

Литургиски текстови овде

Исус со Марта и Марија од Антон Лауридс Јоханес Дорф (1831-1914)

ТАМУ не е такво нешто како христијанин без Црквата. Но, нема Црква без автентични христијани

Денес, Свети Павле продолжува да го дава своето сведоштво за тоа како му било дадено Евангелието, не од човек, туку од „откровение на Исус Христос“. ^[1]Вчерашно прво читање Сепак, Пол не е осамен ренџер; тој се доведува себеси и својата порака во и под авторитетот што Исус и го додели на Црквата, почнувајќи од „карпата“, Кефа, првиот папа:

Се искачив во Ерусалим за да разговарам со Кефа и останав со него петнаесет дена.

Како што рече папата Франциско претходно оваа година,

Не можете да разберете христијанин надвор од Божјиот народ. Христијанинот не е номад [туку] припаѓа на народ: Црквата... Христијанин без црква е нешто чисто идеалистичко, не е реално. — Омилија, 15 мај 2014 година, Ватикан, www.catholicnewsagency.com

Се сеќавам на свети Јероним, еден од првите преведувачи на Светото писмо, кого евангелистите би можеле да го наречат христијанин кој верува во Библијата. Јероним му напиша на папата Дамас, велејќи:

Јас не следам никој водач освен Христос и се придружувам на никој друг освен на вашата благослов, односно со столчето на Петар. Знам дека ова е карпата на која е изградена Црквата. - Св. Omeером, 396 година АД, Писма 15:2

Но, тогаш, во Евангелието, Исус открива дека Црквата треба да биде многу повеќе од само Црква на правила, хиерархија и строго почитување на законите. Во срцето на тоа доаѓа до изворот на љубовта и пиењето на Искупителот длабоко од него, љубејќи Го за возврат. Тоа е гледање во очите на твојот Творец, Оној што го вели Псалмистот „Плети ме во утробата на мајка ми“, и дозволувајќи му на Неговата милост целосно да те промени.

Ова е срцето на христијанството, „подобриот дел“, како што вели Исус. Бидејќи додека се вљубуваме во Исус, Тој ги заменува нашите камени срца за срце од месо, и овој извор на љубов и милост почнува да нè преобразува. Тоа нè поттикнува да го живееме „помалиот дел“, односно волјата Божја во Неговите заповеди, како автентичен израз на нашата љубов кон Него и кон нашиот ближен. ^[2]сп. Јован 15: 10 Заедно, контемплација акција, формираат единствен дел, поточно, „срце“ кај христијанинот. „Што и да правите, правете го од срце, како за Господа, а не за другите“ ^[3]сп. Кол 3:2 или како што рече Павле во вчерашното прво читање:

Ако сè уште се трудев да им угодам на луѓето, немаше да бидам Христов роб. (Гал 6:10)

Свети Павле беше суштински спој на Марта и Марија. Целиот негов живот беше поглед вперен во Господа, и од оваа контемплација произлегоа дејства кои не беа само исполнување на законот, туку љубовта и моќта Божја на дело преку Него - „двата дела“ се движат како едно, како коморите на срцето пумпаат крв. Созерцание, црпење на Христовата животна крв; акција, придвижувајќи ја кон Бог и ближниот.

Потребна е само една работа, ти вели Исус и јас денес, а тоа е љубов на дело. ^[4]Иако Исус вели дека Марија го избрала „подобриот дел“, тоа не значи дека Марија не го правела и „помалиот дел“, бидејќи, всушност, Господовата волја во тој момент била таа да биде мирна и да го слуша својот Учител. . Едното не постои без другото, не повеќе како што може да постои христијанин без Црквата.

Има уште една светица која може да нè научи како да живееме живот на размислување и дејствување, а тоа го прави најубаво преку Бројаницата. Преку оваа молитва, не само што медитираме за неа и за совршениот пример на нејзиниот Син, туку ја добиваме и благодатта да ги имитираме.

Преку Бројаницата верните добиваат изобилна благодат, како од самите раце на Мајката на Искупителот. - СВЕТИ Јован Павле Втори, Росариум Вирџинис Марија, н 1; ватикан.ва