Егзил од ураганот Катрина, Newу Орлеанс
ПРВА објавен на 7 септември 2006 година, неодамна овој збор се зголеми во моето срце. Повикот е да се подготват обете физички Духовно за прогонство Откако го напишав ова минатата година, сведоци сме на иселување на милиони луѓе, особено во Азија и Африка, поради природни катастрофи и војна. Главната порака е охрабрување: Христос нè потсетува дека сме граѓани на Небото, аџии на пат кон дома и дека нашето духовно и природно опкружување треба да го одразува тоа.
EXILE
Зборот „егзил“ постојано плива низ мојот ум, како и ова:
Newу Орлеанс беше микрокосмос на она што следува ... сега сте во мир пред невремето.
Кога ураганот Катрина се појави, многу жители се најдоа во егзил. Не беше важно дали сте богати или сиромашни, бели или црни, свештени лица или лаици - ако сте на пат, треба да се преселите сега. Доаѓа глобално „тресење“ и тоа ќе се произведува во одредени региони прогонети.
И ќе биде, како кај народот, така и кај свештеникот; како со робот, така и со неговиот господар; како со слугинката, така и со нејзината ressубовница; како кај купувачот, така и кај продавачот; како со заемодавателот, така и со заемопримачот; како кај доверителот, така и кај должникот. (Исаија 24: 1-2)
Но, верувам дека ќе има и одредено духовно прогонство, прочистување особено за Црквата. Во текот на минатата година, овие зборови опстојуваа во моето срце:
Црквата е во Гетесиманската градина и треба да се пресели во искушенијата на страста. (Забелешка: Црквата доживува во секое време и во сите генерации на раѓање, живот, страст, смрт и воскресение на Исус.)
Како што е споменато во Дел III, Папата Јован Павле Втори во 1976 година (тогаш кардиналот Карол Војтила) рече дека влеговме во последната конфронтација помеѓу „Црквата и анти-црквата“. Тој заклучи:
Оваа конфронтација лежи во плановите на божествената промисла. Тоа е судење кое цела Црква… мора да го прифати.
Неговиот наследник го претстави и овој директен судир на Црквата со анти-евангелието:
Ние се движиме кон диктатура на релативизмот која не препознава ништо како сигурно и која има за највисока цел сопственото его и сопствените желби - папата Бенедикт Шеснаесетти (кардинал Рацингер, пред-конклавира Хомилија, 18 април 2005 година)
Може исто така да содржи дел од неволјите за кои зборува Катехизмот:
Пред второто Христово доаѓање, Црквата мора да помине низ последно судење што ќе ја разниша верата на многу верници. -Катехизам на Католичката црква, н. 675
Збунетост во црквата
Во Гетесиманската градина, судењето започна кога Исус беше уапсен и однесен. Ова лето, и јас и уште двајца браќа во служба имавме чувство за неколку часа едни од други дека може да се случи настан во Рим што ќе предизвика почеток на овој духовно прогонство.
„Strikeе го удрам пастирот и овците од стадото ќе бидат расфрлани“… Јуда, дали го предаваш Синот Човечки со бакнеж? “ Тогаш сите ученици заминаа и избегаа од него. (Мат 26:31; Лк 22:48; Мат 26:56)
Тие избегаа во егзил, во она што може да се каже дека е мини-раскол.
Многу светец и мистик говореа за времето што доаѓа кога Папата ќе биде принуден да го напушти Рим. Иако ова се чини невозможно за нашиот сегашен ум, не можеме да заборавиме на комунистичката Русија не обид за неуспешно отстранување на папата Јован Павле Втори во обид за атентат. Во секој случај, значаен настан во Рим би предизвикал забуна во Црквата. Дали нашиот сегашен папа веќе го почувствува ова? Во неговата почетна беседа, завршните зборови на папата Бенедикт Шеснаесетти беа:
Моли се за мене, да не бегам од страв од волците. - 24 април 2005 година, плоштад Свети Петар
Затоа мора да се вкорениме во Господ сега, стои цврсто на Карпата, која е Неговата црква. Доаѓаат деновите кога ќе има многу конфузија, можеби раскол, што ќе доведе многумина на погрешен пат. Вистината ќе изгледа неизвесна, лажните пророци многумина, верните остатоци малкумина ... искушението да се оди со убедливите аргументи на денот ќе биде силно, и освен ако некој веќе не е втемелен, цунами на измама ќе биде скоро невозможно да се избега. Прогонството ќе доаѓаат одвнатре, исто како што Исус на крајот беше осуден, не од Римјаните, туку од неговиот сопствен народ.
Сега мора да донесеме дополнително масло за нашите ламби! (види Мат 25: 1-13) Верувам дека ќе бидат првенствено натприродни милости кои ќе ја носат преостанатата Црква во наредната сезона, и затоа, мора да го бараме ова божествено масло додека сè уште можеме.
Arе се појават лажни месии и лажни пророци, и тие ќе прават знаци и чуда толку големи што ќе измамат, ако е тоа можно, дури и избраните. (Мет 24: 24)
Ноќта напредува, а Северната Starвезда на Богородица веќе почнува да го покажува патот низ доаѓа прогонство што на многу начини е веќе започнато. Така, таа плаче за многу души.
Дајте му слава на Господа, вашиот Бог, пред да се стемни; пред нозете да се сопнат на затемнетите планини; пред светлината што ја барате да се претвори во темница, да се претвори во црни облаци. Ако не го слушате ова со гордост, ќе плачам во тајност многу солзи; моите очи ќе истрчаат со солзи кон Господовото стадо, одведени во прогонство. (Јер 13: 16-17)
ПОДГОТОВКА
Додека светот продолжува да се втурнува во неограничена декаденција и експериментирање со самите темели на животот и општеството, гледам уште една работа што се случува во преостанатата Црква: постои внатрешен нагон за куќна чиста, и двете Духовно физички.
Се чини дека Господ го придвижува својот народ на место, за да ги подготви за она што доаѓа. Се потсетувам на Ноа и на неговото семејство кои со години градеа арката. Кога дојде време, тие не можеа да го земат целиот свој имот, само она што им треба. Исто така, ова е временска особеност на духовен одред за христијаните - време за чистење на излишните и оние работи што станале идоли. Како такво, автентичниот христијанин станува контрадикција во материјалистичкиот свет, па дури може да биде исмеан или игнориран, како што беше и Ное.
Навистина, истите тие гласови на потсмев се подигната против Црквата до степен да ја обвинува за „злосторство од омраза“ за зборување на вистината.
Како што беше во деновите на Ное, така ќе биде и во деновите на Синот човечки. Јадеа, пиеја, се венчаа, им беа ставени во брак, сè до денот кога Ное влезе во ковчегот, и дојде потопот и ги уништи сите. (Лука 17: 26-27)
Интересно е што Христос се фокусираше на „бракот“ за оние „денови на Синот човечки“. Дали е случајно дека бракот стана поле на битката за унапредување на агендата за замолчување на Црквата?
АРКА НА НОВИОТ КОВЕНТАР
Денес, новата „арка“ е онаа девица Марија. Исто како што старозаветниот ковчег на заветот го носеше зборот Божји, Десетте заповеди, Марија е таа Ковчег на новиот пакт, кој го носеше и го роди Исус Христос, Зборот стана месо. И бидејќи Христос е наш брат, ние сме и нејзини духовни деца.
Тој е главата на телото, Црквата; тој е почеток, првороден од мртвите (Кол. 1: 8)
Ако Христос е првороден од многумина, зарем ние тогаш не сме родени од иста мајка? Ние, кои верувавме и се крстивме во вера, сме многу членови на едно Тело. И така, ние учествуваме во мајката на Христос како наша, бидејќи таа е мајка на Христос Главата и Неговото Тело.
Кога Исус ја виде својата мајка и ученикот, кого го сакаше да стои близу, и рече на својата мајка: „Womanена, ете, твојот син!“ Тогаш тој му рече на ученикот: „Еве, твојата мајка!“ (Џон 19: 26-27)
Синот за кој се споменува овде, претставувајќи ја целата Црква, е апостол Јован. Во својата Апокалипса, тој зборува за „жената облечена во сонцето“ (Откровение 12), која Папата Пиукс Х и Бенедикт Шеснаесетти ја идентификуваа како Пресвета Богородица:
Затоа, Јован ја виде Пресвета Богородица веќе во вечна среќа, но опфаќаше мистериозно породување. -ПАП ПИУС Х, Енцикликаl Реклама Diem Illum Laetissimum24
Таа нè раѓа и се соочува со тешкотии, особено кога „змејот“ ја брка Црквата да ја уништи:
Потоа, змејот се налути на жената и тргна да војува со остатокот од нејзиното потомство, кон оние што ги држат Божјите заповеди и му сведочат на Исус. (Откровенија 12:17)
Така, во наше време, Марија ги поканува сите свои деца во прибежиштето и безбедноста на своето Беспрекорно срце - новата Ковчег - особено затоа што се чини дека се приближуваат претстојните казни (како што беше дискутирано во Дел III) Знам дека овие концепти можеби звучат тешко за моите протестантски читатели, но духовното мајчинство на Марија некогаш беше нешто прифатено од Целиот Црква:
Марија е Мајка на Исус и Мајка на сите нас, иако само Христос беше удобен на нејзините колена… Ако тој е наш, треба да бидеме во негова ситуација; таму каде што е, ние исто така треба да бидеме и сè што тој треба да биде наше, а неговата мајка е исто така наша мајка. - Мартин Лутер, Беседа, Божиќ, 1529 година.
Таквата заштита на мајките беше понудена еднаш претходно, во време кога пресудата беше подготвена да падне на земјата, како што беше откриено од црковното одобрение на Фатима, Португалија во 1917 година. Дева Марија и рече на детската визионерка Лусија:
"Никогаш нема да те оставам; моето Беспрекорно срце ќе биде твоето прибежиште и патот што ќе те води кон Бога “.
Начинот на кој обично се влегува во оваа Ковчег е преку она што народната преданост го нарекува „осветување“ на Марија. Тоа е да се каже, некој ја прифаќа Марија како своја духовна мајка, доверувајќи и го целиот свој живот и постапки за да може посигурно да се води во вистински личен однос со Исус. Тоа е прекрасен чин чијшто центар е Христос. (Можете да прочитате за моето осветување овде, и исто така најдете молитва за осветување исто така. Откако го направив овој „чин на осветување“, доживеав неверојатни нови милости во моето духовно патување.)
ВО ЕКСИЛ - НЕ ИСКЛУЧУВАЕ
Близу е денот Господов, да, Господ подготви празник на колење, ги освети своите гости. (Зеп 1: 7)
Оние што го направија ова осветување и влегоа во Ковчег на новиот пакт (и ова би вклучувало секој верен на Исус Христос) тајно, во скриеноста на нивните срца, се подготвени за претстојните искушенија - се подготвени за егзил. Освен, тие одбиваат да соработуваат со Небото.
Син човечки, живееш среде бунтовна куќа; тие имаат очи да видат, но не гледаат, и уши да слушаат, но не слушаат… во текот на денот додека гледаат, подгответе го багажот како за прогонство, и повторно додека гледаат, мигрирајте од каде што живеете друго место; можеби ќе видат дека се бунтовна куќа. (Езекиел 12: 1-3)
Деновиве има многу дискусии околу „светите бегалци“, места што Бог ги подготвува околу земјата како рај за неговиот народ. (Можно е, иако срцето на Христос и неговата мајка се сигурни и вечни бегалци.) Има и такви кои чувствуваат потреба да ги поедностават своите материјални добра и да бидат „подготвени“.
Но, суштинската миграција на христијанинот е да се биде оној што живее во светот, но не и во светот; аџија во егзил од нашата вистинска татковина на Рајот, но сепак е знак на противречност кон светот. Христијанинот е оној кој го живее Евангелието, истурајќи го својот живот во loveубов и служба во светот „јас“ центриран. Ние ги подготвуваме нашите срца, нашиот „багаж“, како за егзил.
Бог не подготвува за егзил, во каква и да е форма. Но, ние не сме повикани да се скриеме! Наместо тоа, време е да го прогласиме Евангелието со нашите животи; смело да ја прокламира вистината во убовта, без разлика дали е во сезона или надвор. Тоа е сезона на милост и затоа, треба да бидеме знаци на милост и надеж за свет кој страда во темнината на гревот. Да нема тажни светци!
И, ние мора да престанеме да зборуваме за тоа дека сме христијани. Ние мора да го сториме тоа. Исклучете го телевизорот, станете на колена и кажете „Еве го Господ! Испрати ми!" Потоа слушнете што ви зборува Тој ... и направете го тоа. Верувам во овој момент кога некои од вас доживуваат ослободување на силата на Светиот Дух во вас. Не плашете се! Христос никогаш нема да те напушти, некогаш. Тој не ви даде дух на кукавичлук, туку на моќ и loveубов и самоконтрола! (2. Тим 1: 7)
Исус ве повикува на лозјето: душите чекаат на ослободување… душите прогонети во земјата на темнината. И ох, колку е кратко времето!
Не плашете се да излезете на улица и на јавни места како првите апостоли, кои го проповедаа Христа и добрата вест за спасението на плоштадите во градовите, градовите и селата. Нема време да се срамиме од Евангелието. Време е да го проповедаме од покривите. Не плашете се да се ослободите од удобните и рутински начини на живеење за да го прифатите предизвикот да го направите Христос познат во модерната „метропола“. Вие сте вие што мора да „излезете низ обиколките“ (Мт 22: 9) и да ги поканите сите што ќе ги сретнете на банкетот што Бог го подготви за својот народ… Евангелието не смее да се чува скриено поради страв или рамнодушност. - ПОПЕ JOон ПАУЛ II, Светски ден на младите хомилија, Денвер Колорадо, 15 август 1993 година.
ПОНАТАМУ ЧИТАЕ:
