Diversi in-nies ħassew mġiegħla biex tibgħatli l-ħolm jew il-viżjoni tagħhom. Naqsam waħda hawn, għax meta smajtha, ħassejt li ma kinitx għalija biss. Mara għaddietli dan li ġej wara l-Quddiesa tal-Ħadd filgħodu ...
Il-ġurnata l-oħra kienet bilqiegħda fuq il-porch tagħha, u l-Mulej ħallaha tesperjenza d-dwejjaq Tiegħu għad-dinja. Hija litteralment rat in-nies jimxu fuq il-porch tagħha f'din il-viżjoni... tifel bil-ġuħ, idum idu għall-ikel... mara, miksura u msawwta... Kienet qawwija, kommoventi, ta' qsim il-qalb.
Għal xi raġuni, ġegħlitha tfakkar ħolma li kienet kellha xi żmien ilu. Meta ħasbitha, ismi niżel f’moħħha, u ħasset li kellha tgħidli. Marret xi ħaġa bħal din:
Fil-ħolma tiegħi, konna niġru min-nies. Deher li riedu jinjettawna b’“microchip”. [It-terrur kbir li ħassejt fil-ħolma kien tant reali, stajt inħoss nifs qasir u qalbi tbati.]
Ġejna ġo barn. Imma mbagħad in-nies bdew ikissru l-bibien, allura ħriġna mill-barn...
… Kollox madwarna kien kompletament mitluq bħal deżert. Hekk kif nimxu, rajna fil-bogħod dik li kienet tidher qisha għarix Spanjol żgħir. Meta wasalna eqreb, stajna naraw li kienet knisja.
F’daqqa waħda rajt lil Ġesù. Ġie lejja u tani scroll, u qalli, "Fih messaġġ għalik biex tagħti. Meta jkun il-ħin, niżvelalek il-kontenut kif għandek bżonn tkun taf." Imbagħad Hu tani tgħanniqa. [Fiżikament ħassejt it-tgħanniqa Tiegħu f’ġismi waqt il-ħolma]. Imbagħad, f'daqqa waħda, Huwa kien marret. Dħalt ġewwa l-knisja, u hemm rajt lil Ġesù wieqaf fost l-oħrajn jgħid, "Tibżax."
Imbagħad qomt.
Ħafna drabi meta n-nies jgħiduli l-ħolm, tiġi interpretazzjoni immedjatament. Se noffri dan hawn bħala spjegazzjoni possibbli (li deher li taqbel magħha wkoll).
Naħseb li kemm il-viżjoni kif ukoll il-ħolma tagħha jmorru flimkien, u huma taħlita kemm letterali kif ukoll simbolika. Il-viżjoni tagħha fuq il-porch hija espressjoni ta’ realtà serja: in-niket tas-sema qed jinfaqa’ fuq id-dnubiet kbar fid-dinja, partikolarment dawk kontra d-dgħajjef... Għalhekk, nemmen li l-ħolma tagħha hija l- B'konsegwenza ta’ din il-viżjoni, jekk id-dinja tkompli fuq din it-triq tal-qerda u l-ungodliness.
- Il-ħolma tibda b'sitwazzjoni li tista' tkun jew simbolika jew letterali. Li naħseb li hu minnu hu li hemm a persekuzzjoni li ġejja tal-Knisja.
- Il-barn jirrappreżenta “rifuġji sagri” temporanji, li Alla se jġib lill-poplu Tiegħu fi żminijiet li ġejjin. Huwa għalhekk li rridu nkunu ppreparati issa, hekk aħna se nisimgħu lill-Mulej allura.
- Id-deżert li rat, nemmen, se tkun letterali. Ħafna nies kitbu b'viżjonijiet u ħolm ta 'xi tip ta' "diżastru" li jġib dan l-istat—kollox minn kometa forsi, sa possibilment gwerra nukleari.
- Il-knisja fid-deżert tirrappreżenta l- fdal fidil. Ġesù se jkun preżenti mal-fidili, b’xi mod jew ieħor. Il-messaġġ ċentrali tiegħu, dak iż-żmien u issa huwa, "Tibżax."
Il-kontenut ta 'din il-ħolma u l-interpretazzjoni possibbli jistgħu jidhru wisq inkredibbli għal xi wħud. Fir-realtà, ma jikkontradixxux l-inqas dak li tkellem dwaru Kristu f’Mattew 24 u Mark 13, u lanqas dak li pprofetizzaw diversi qaddisin u mistiċi.
Hekk kif [Ġesù] resaq qrib, ra l-belt u beki fuqha, u qal, “Kieku llum int taf x’jagħmel il-paċi—imma issa hija moħbija minn għajnejk. (Luqa 19: 41-42)
