CAN tħossha? Tista 'taraha? Hemm sħaba ta ’konfużjoni nieżla fuq id-dinja, u anke setturi tal-Knisja, li qed tgħatti x’inhi s-salvazzjoni vera. Anke l-Kattoliċi qed jibdew jistaqsu l-assoluti morali u jekk il-Knisja hijiex sempliċement intolleranti - istituzzjoni mdaħħla fiż-żmien li waqgħet wara l-aħħar avvanzi fil-psikoloġija, il-bijoloġija u l-umaniżmu. Dan qed jiġġenera dak li Benedittu XVI sejjaħ "tolleranza negattiva" li biha għall-fini ta '"ma toffendi lil ħadd", dak kollu li huwa meqjus "offensiv" jiġi abolit. Imma llum, dak li fil-fatt huwa determinat li huwa offensiv m'għadux imsejjes fuq il-liġi morali naturali iżda huwa mmexxi, jgħid Benedittu, imma permezz ta '"relattiviżmu, jiġifieri, li jħalli lilu nnifsu jitbandal u' mimsuħ minn kull riħ ta 'tagħlim'," [1]Kardinal Ratzinger, Omelija ta ’qabel il-konklavi, 18 ta’ April, 2005 jiġifieri, dak li hu “politikament korretta."U b'hekk,
Intolleranza ġdida qed tinfirex, li hija pjuttost ovvja. Hemm standards ta 'ħsieb stabbiliti sew li suppost jiġu imposti fuq kulħadd ... B'hekk aħna bażikament qed nesperjenzaw l-abolizzjoni tat-tolleranza ... reliġjon astratta u negattiva qed issir standard tiranniku li kulħadd għandu jsegwi. —PAPA BENDICT XVI, Dawl tad-Dinja, Konversazzjoni ma 'Peter Seewald, p. 52
Il-periklu, ironikament, huwa li n-nies ma jibqgħux jaraw il-periklu. Ir-realtajiet tad-dnub, l-eternità, il-Ġenna, l-Infern, il-konsegwenzi, ir-responsabbiltajiet, eċċ. Rarament jiġu mgħallma, u jekk inhuma, huma minimizzati jew injettati b’tama falza - bħan-novità li l-Infern, xi darba, se jkun vojt u li kulħadd eventwalment tkun fil-Ġenna (ara L-Infern Huwa Għal Real). In-naħa l-oħra tal-munita hija reazzjoni żejda għal dan ir-relattiviżmu morali li permezz tiegħu xi kummentaturi Kattoliċi jħossu li l-ebda konversazzjoni ma hi kompluta mingħajr twissija qawwija tajba lis-semmiegħa tagħhom li se jkunu kkundannati sakemm ma jindemux. Għalhekk, kemm il-ħniena kif ukoll il-ġustizzja ta ’Alla huma mtappna.
L-intenzjoni tiegħi hawnhekk hi li tħallik rappreżentazzjoni ċara, bilanċjata u vera kemm jista 'jkun ta' min u kif wieħed jiġi salvat skont l-Iskrittura u t-Tradizzjoni Sagra. Dan se nagħmel billi nikkuntrasta l-interpretazzjoni relattivista prevalenti tal-Iskrittura u mbagħad nagħti t-tagħlim awtentiku u kostanti tal-Knisja Kattolika.
MIN HUWA SALVAT?
I. Att tar-rieda, att tal-fidi
In il-Vanġelu tal-lum, naqraw is-silta sabiħa ta ’ragħaj li jħalli l-merħla kollha tiegħu biex isalva“ nagħġa mitlufa. ” Meta jsibha, Hu jpoġġiha fuq spallejh, imur lura d-dar, u jiċċelebra ma ’tiegħu 
ġirien u ħbieb. L-interpretazzjoni tar-relattivista hija li Alla jieħu u jilqa 'fid-dar tiegħu kull “Nagħaġ mitlufa,” ma jimpurtax min huma jew dak li għamlu, u li kulħadd eventwalment jasal il-Ġenna. Issa, agħti ħarsa aktar mill-qrib lejn din is-silta u dak li jgħid ir-Ragħaj it-Tajjeb lill-ġirien tiegħu meta jirritorna d-dar:
Ifirħu miegħi għax sibt in-nagħġa mitlufa tiegħi. Jien ngħidlek, bl-istess mod se jkun hemm iktar ferħ fis-sema fuq midneb wieħed li jindem milli fuq disgħa u disgħin nies ġusti li m'għandhomx bżonn ta 'indiema. (Luqa 16: 6-7)
In-nagħġa mitlufa "tinstab", mhux biss għax ir-Ragħaj mar ifittxuha, imma għax in-nagħġa kienet lesti biex tirritorna d-dar. Dak ir- "ritorn" volontarju f'din is-silta huwa indikat bħala "midneb li jindem."
Il-Maxim: Alla jfittex kull ruħ "mitlufa" fid-dinja. Il-kundizzjoni għar-ritorn lejn id-dar fl-armi tas-Salvatur hija att tar-rieda li jitbiegħed mid-dnub u jafda ruħu f’idejn ir-Ragħaj it-Tajjeb.
II. Ħalli l-passat warajh
Hawnhekk hawn parabbola kontrastanti li biha l-protagonist ewlieni ma jmurx fit-tfittxija tal- "mitluf." Fl-istorja tal-iben il-ħali, il-missier iħalli lit-tifel tiegħu jagħżel li jitlaq mid-dar biex jidħol f’ħajja ta ’dnub 
pjaċiri. Il-missier ma jfittixhx imma pjuttost iħalli lit-tifel jeżerċita l-libertà tiegħu li, paradossalment, iwassalh għall-iskjavitù. Fl-aħħar ta ’din il-parabbola, meta t-tifel jibda l-vjaġġ tiegħu lejn id-dar, il-missier jiġri lejh u jħaddnu. Ir-relattivista tgħid li din hija prova li Alla ma jikkundanna jew jeskludi lil ħadd.
Ħarsa aktar mill-qrib lejn din il-parabbola tiżvela żewġ affarijiet. It-tifel mhux kapaċi jesperjenza l-imħabba u l-ħniena tal-missier sakemm hu jiddeċiedi li jħalli l-passat tiegħu warajh. It-tieni, it-tifel mhux liebes libsa ġdida, sandlijiet ġodda u ċirku għal subgħajh sakemm huwa jistqarr il-ħtija tiegħu:
L-iben qallu: “Missier, jien dnibt kontra s-sema u quddiemek; M'għadnix denja li nissejjaħ ibnek. " (Luqa 15:21)
Jekk nagħrfu dnubietna, hu fidil u ġust u jaħfrilna dnubietna u jnaddafna minn kull ħażen... Għalhekk, ammru dnubietkom ma’ xulxin u itolbu għal xulxin, biex tkunu mfejqa... ( 1 Ġwanni 1:9 , Ġakbu 5:16)
Nistqarr lil min? Għal dawk li għandhom awtorità biex taħfer id-dnub: l-Appostli u s-suċċessuri tagħhom li lilhom Ġesù qal:
Dawk id-dnubiet ta ’min taħfirhom huma maħfurhom, u d-dnubiet tagħhom li żżomm huma miżmuma ... (Ġw. 20:23)
Il-Maxim: Niġu fid-Dar tal-Missier meta nagħżlu li nħallu warajh dak id-dnub li jifridna minnu. Aħna nilbsu mill-ġdid fil-qdusija meta nistqarru dnubietna lil dawk bl-awtorità li jeħilsuhom.
III. Mhux ikkundannat, iżda mhux ikkundannat
Ġesù laħaq fit-trab u qajjem fuq saqajha mara maqbuda fl-adulterju. Kliemu kien sempliċi:
Lanqas nikkundannak. Mur, u minn issa 'l quddiem ma tagħmilx iktar dnub. (Ġwanni 8:11)
Ir-relattivista tgħid li din hija prova li Ġesù ma jikkundannax nies li jgħixu, per eżempju, fi stili ta ’ħajja“ alternattivi ”bħal relazzjoni omosesswali attiva jew dawk li jikkoabitaw qabel iż-żwieġ. Filwaqt li huwa veru li Ġesù ma ġiex biex jikkundanna lill-midneb, dan ma jfissirx li l-midinbin ma jikkundannawx lilhom infushom. Kif? Billi rċivejt il-ħniena ta ’Alla, tkompli apposta fid-dnub. Fi kliem Kristu stess:
Għax Alla ma bagħatx lil Ibnu fid-dinja biex jikkundanna d-dinja, imma biex id-dinja tiġi salvata permezz tiegħu ... Min jemmen fl-Iben għandu l-ħajja eterna, imma min ma jobdix lill-Iben ma jarax il-ħajja, imma tibqa ’l-għadab ta’ Alla fuqu. (Ġwanni 3:17, 36)
Il-Maxim: Ma jimpurtax kemm hu terribbli dnub jew midneb, jekk nindmu u "Ma dnubx iktar," għandna l-ħajja eterna f’Alla.
IV. Kulħadd mistieden, iżda mhux kollha huma milqugħa
In L-Evanġelju tat-Tlieta, Ġesù jiddeskrivi s-Saltna ta 'Alla bħala banquet. L-istediniet jintbagħtu (lill-poplu Lhudi), iżda ftit jirrispondu. U allura, il-messaġġiera jintbagħtu 'l bogħod u wiesa' biex jistiednu assolutament lil kulħadd fuq il-mejda tal-Kaptan.
Mur fuq l-awtostradi u l-hedgerows u ġiegħel lin-nies jidħlu biex id-dar tiegħi tkun mimlija (Luqa 14:23)
Ir-relattivista jgħid li din hija evidenza li ħadd mhu eskluż mill-Quddiesa u t-Tqarbin, wisq inqas is-Saltna ta ’Alla, u li r-reliġjonijiet kollha huma ndaqs. Dak li verament jimpurta huwa li aħna "nuru," b'xi mod jew ieħor. 
Madankollu, fil-verżjoni sinottika ta ’dan l-Evanġelju, naqraw dettall kruċjali ieħor:
... meta r-re daħal iħares lejn il-mistednin, ra hemm raġel li ma kellux ilbies tat-tieġ; u qallu, 'Ħabib, kif dħalt hawn mingħajr ilbies tat-tieġ?' (Matt 22-11-12)
Il-mistieden imbagħad tneħħa bil-qawwa. X'inhi din l-ilbies tat-tieġ u għaliex hija daqshekk importanti?
Il-libsa bajda tissimbolizza li l-persuna mgħammda "libset lil Kristu," qamet ma 'Kristu ... Wara li sar tifel ta' Alla liebes bl-ilbies tat-tieġ, in-neofit huwa ammess "għas-suppera taż-żwieġ tal-Ħaruf" [l-Ewkaristija]. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 1243-1244
Il-Magħmudija, allura, hija l-prerekwiżit għad-dħul fis-Saltna ta ’Alla. Huwa s-Sagrament li jaħsel id-dnub kollu tagħna u jgħaqqadna, bħala rigal b’xejn tal-grazzja ta ’Alla, lill-ġisem mistiku ta’ Kristu biex jieħu l-Ġisem ta ’Kristu. Anke dakinhar, dnub mortali tista 'tneħħi dan ir-rigal u teskludina mill-Banquet, fil-fatt, tneħħi l-libsa tal-magħmudija.
Id-dnub mortali huwa possibbiltà radikali tal-libertà tal-bniedem, kif inhi l-imħabba nnifisha. Jirriżulta fit-telf tal-karità u l-privazzjoni tal-grazzja li tqaddes, jiġifieri, tal-istat tal-grazzja. Jekk mhix mifdija bl-indiema u l-maħfra ta ’Alla, tikkawża l-esklużjoni mis-saltna ta’ Kristu u l-mewt eterna tal-infern, għax il-libertà tagħna għandha l-poter li tagħmel għażliet għal dejjem, mingħajr ma ddur lura. -Katekiżmu tal-Knisja Kattolika, n. 1861
Il-Maxim: Kull persuna fuq l-art hija mistiedna taċċetta r-rigal b’xejn ta ’salvazzjoni eterna offrut minn Alla, miksub permezz tal-Magħmudija, u assigurat permezz tas-Sagrament tar-Rikonċiljazzjoni jekk ruħ taqa’ mill-grazzja.
V. L-isem jgħid kollox
Skond l-Iskrittura, "Alla huwa mħabba." Għalhekk, jgħid ir-relattivista, Alla qatt ma jiġġudika jew jikkundanna lil xi ħadd wisq inqas jitfagħhom fl-Infern. Madankollu, kif spjegat hawn fuq, aħna kkritikat lilna nfusna minn 
li rrifjuta li nimxi tul il-Pont tas-Salvazzjoni (is-Salib), estendilna permezz tas-Sagramenti preċiżament bis-saħħa tal-imħabba kbira ta ’Alla.
Dan, u Alla għandu ismijiet oħra wkoll, fuq kollox: Ġesù Kristu.
Hi se jkollha tifel u int se ssemmih Ġesù, għax hu jsalva lill-poplu tiegħu minn dnubiethom. (Mattew 1:21)
L-isem Ġesù jfisser "Salvatur."[2]San Piju X, Katekiżmu, le. 5 Ġie preċiżament biex isalvana mid-dnub. Hija kontradizzjoni, allura, li tgħid li wieħed jista 'jibqa' fid-dnub mortali u madankollu jippretendi li jiġi ffrankat.
Il-Maxim: Ġesù ġie biex isalvana minn dnubietna. Għalhekk, il-midneb jiġi salvat biss jekk iħallu lil Ġesù jsalvahom, li jitwettaq permezz tal-fidi, li tiftaħ il-bibien tal-grazzja li tqaddes.[3]cf. Ef 2:8
BIL-MOD GĦAR-RABBU, RIKK FIL-ĦNIENA
Fil-qosor, Alla ...
... irid lil kulħadd jiġi ffrankat u jsir għarfien tal-verità. (1 Timotju 2: 4)
Kollha huma mistiedna — imma huwa fuq it-termini ta ’Alla (Huwa ħalaqna; kif Hu jsalvana, allura, hija l-prerogattiva tiegħu). Il-pjan kollu tas-salvazzjoni huwa li Kristu jgħaqqad il-ħolqien kollu fih innifsu - għaqda li ġiet meqruda mid-dnub oriġinali fil-Ġnien tal-Eden.[4]cf. Ef 1:10 Iżda sabiex inkunu magħqudin ma 'Alla - li hija d-definizzjoni ta' ferħ - irridu nsiru "Qaddis bħalma Alla hu qaddis," [5]cf. 1 Pietru 1:16 peress li huwa impossibbli għal Alla li jgħaqqad miegħu nnifsu xi ħaġa impura. Dan huwa x-xogħol tal-grazzja li tqaddes fina li jitlesta permezz tal-kooperazzjoni tagħna meta aħna "Jindem u emmen l-aħbar it-tajba" [6]cf. Fil 1: 6, Mark 1:15 (jew mimlija fl - XNUMX) purgatorju għal dawk li jmutu fi stat ta 'grazzja, iżda għadhom mhumiex "Nadif mill-qalb"—Il-kundizzjoni meħtieġa biex "Ara lil Alla" [cf. Matt 5: 8]).
Ġesù ma jridx li nibżgħu minnu. Għal darb'oħra Huwa jilħaq lill-midneb preċiżament meta jkunu fl-istat tad-dnub, bħallikieku jgħid: “Ma ġejtx għas-saħħa imma ġejt għall-morda. Jien 
qed infittex lil dawk mitlufin, mhux lil dawk li diġà nstabu. Inxerred demmi għalik sabiex inkun nista 'naddafk biha. Inħobbok. Inti tiegħi. Ejja lura għandi…"
Għeżież qarrej, tħallix li s-sofisteriji ta ’din id-dinja jqarrquk. Alla huwa assolut, u għalhekk, il-kmandamenti tiegħu huma assoluti. Il-verità ma tistax tkun vera llum u falza għada, inkella qatt ma kienet verità li tibda. It-tagħlim tal-Knisja Kattolika, bħal dawk dwar l-abort, il-kontraċezzjoni, iż-żwieġ, l-omosesswalità, il-ġeneriżmu, l-astinenza, il-moderazzjoni, eċċ. Jistgħu jisfidawna u kultant jidhru diffiċli jew kuntrarji. Iżda dan it-tagħlim huwa derivat mill-assolut tal-Kelma ta 'Alla u mhux biss jista' jiġi fdat iżda jiddependi minnu biex iġib il-ħajja u l-ferħ.
Il-liġi tal-Mulej hija perfetta, iġġedded ir-ruħ. Id-digriet tal-Mulej huwa affidabbli, u jagħti għerf lis-sempliċi. Il-preċetti tal-Mulej huma tajbin u jferrħu l-qalb. (Salm 19: 8-9)
Meta nkunu ubbidjenti, nuru lilna nfusna li nkunu umli, bħal tfal żgħar. U għal dawn bħal dawn, qal Ġesù, hija s-Saltna ta ’Alla.[7]19 Matt: 4
O ruħ mgħaddsa fid-dlam, taqtax qalbek. Kollox għadu mhux mitluf. Ejjew u kunfidu f’Alla tiegħek, li hu mħabba u ħniena ... Ħalli l-ebda ruħ ma tibża ’tersaq lejja, anke jekk id-dnubiet tagħha jkunu iskarlatini ... Ma nistax nikkastiga lanqas lill-akbar midneb jekk jagħmel appell għall-kompassjoni Tiegħi, għall-kuntrarju, niġġustifikah fil-ħniena insondabbli u skrutinabbli Tiegħi. —Jesus lil Santa Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 1486, 699, 1146
Kieku ruħ bħal katavru li jitmermer sabiex mil-lat tal-bniedem, ma jkun hemm l-ebda [tama ta ’] restawr u kollox ikun diġà mitluf, m’huwiex hekk f’Alla. Il-miraklu tal-Ħniena Divina [fil-Qrar] jirrestawra dik ir-ruħ bis-sħiħ. Oh, kemm huma miżerabbli dawk li ma japprofittawx mill-miraklu tal-ħniena ta 'Alla! —Ġesù lil Santa Fawstina fuq is-Sagrament tar-Rikonċiljazzjoni, Ħniena Divina f'Rwieħ Tiegħi, Djarju, n. 1448
Il-midneb li jħoss fih innifsu ċaħda totali ta ’dak kollu li hu qaddis, pur u solenni minħabba d-dnub, il-midneb li f’għajnejh stess jinsab fid-dlam sħiħ, maqtugħ mit-tama tas-salvazzjoni, mid-dawl tal-ħajja, u minn il-komunjoni tal-qaddisin, hu stess il-ħabib li Ġesù stieden għall-ikel, dak li ntalab joħroġ minn wara l-hedges, dak talab biex ikun sieħeb fit-tieġ Tiegħu u werriet ta 'Alla ... Kull min hu fqir, bil-ġuħ, midneb, waqa 'jew injorant huwa l-mistieden ta' Kristu. —Matthew il-Fqir, It-Tqarbin tal-Imħabba, p.93
Huma dawk li mhumiex mgħammdin ikkundannati lejn l-Infern? Dik it-tweġiba Parti II...
QARI RELATATI
Ir-Refuġju l-Kbir u l-Port Salv
L-Imħabba Tiegħi, Dejjem Għandek
Mark ġej f'Arlington, Texas f'Novembru 2019!
Ikklikkja l-immaġni hawn taħt għal ħinijiet u dati
Il-Kelma Issa hija ministeru full-time li
tkompli bl-appoġġ tiegħek.
Bierek, u grazzi.
Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.
