Is-Salib huwa Imħabba

 

KULL META naraw lil xi ħadd ibati, ħafna drabi ngħidu "Oh, is-salib ta 'dik il-persuna huwa tqil." Jew nista 'naħseb li ċ-ċirkostanzi tiegħi stess, kemm jekk huma dwejjaq mhux mistennija, treġġigħ lura, provi, ħsarat, kwistjonijiet ta' saħħa, eċċ huma s-"salib tiegħi biex inġorr." Barra minn hekk, nistgħu nfittxu ċerti mortifikazzjonijiet, sawm u osservanzi biex inżidu mas- "salib" tagħna. Filwaqt li huwa veru li t-tbatija hija parti mis-salib ta ’dak li jkun, li tnaqqasha għal dan huwa li titlef dak li tassew ifisser is-Salib: imħabba. 

 

IMĦOBB BĦAT-TRINITÀ

Kieku kien hemm mod ieħor kif tfejjaq u tħobb lill-umanità, Ġesù kien jieħu dak ir-rotta. Huwa għalhekk li fil-Ġnien tal-Ġetsemani Huwa talab lill-Missier ġewwa it-termini l-iktar dejjiema, li jsejjaħlu "daddy", li jekk triq oħra kienet possibbli, jekk jogħġbok tagħmilha hekk. “Abba, Missier, kollox hu possibbli għalik. Neħħi din it-tazza minni, imma mhux dak li nixtieq imma dak li trid int. ” Iżda minħabba l natura tad-dnub, it-tislib kien l-uniku mod li bih il-ġustizzja tista ’tkun sodisfatta u l-bniedem jista’ jkun rikonċiljat mal-Missier.

Għax il-pagi tad-dnub huma l-mewt, imma l-għotja b’xejn ta ’Alla hija l-ħajja eterna fi Kristu Ġesù Sidna. (Rumani 6:23)

Allura, Kristu rċieva l-pagi tagħna — u aħna rċivejna l-possibbiltà mill-ġdid ta ’ħajja eterna.

Imma Ġesù ma riedx ibati, per se, imma biex tħobbna. Iżda biex iħobbna, kien jeħtieġ li Hu jkollu jbati. F’kelma waħda, it-tbatija kultant hija l-konsegwenza tal-imħabba. Hawnhekk mhux qed nitkellem dwar l-imħabba f'termini romantiċi jew erotiċi imma f'dak li verament hu: l-għotja totali tiegħu nnifsu lill-ieħor. F'dinja perfetta (jiġifieri l-Ġenna), din it-tip ta 'mħabba ma tipproduċix tbatija minħabba li l-konkupixxenza, l-inklinazzjoni għad-dnub (għall-egoiżmu, għall-qbid, għall-akkaparrament, għar-regħba, għall-lust, eċċ.) Tkun marret. L-imħabba tkun mogħtija u milqugħa liberament. It-Trinità Qaddisa hija l-mudell tagħna. Qabel il-ħolqien, il-Missier, l-Iben, u l-Ispirtu s-Santu kienu jħobbu lil xulxin b'tali totalità, b'tali għoti u riċeviment sħiħ ta 'l-Ieħor, li ma pproduċa xejn ħlief ferħ u pjaċir li ma jingħadx. Ma kien hemm l-ebda tbatija f'dan l-għoti totali ta 'Self, f'dan l-att sħiħ ta' mħabba.

Ġesù mbagħad niżel fuq l-art u għallimna dak it-triq Hu ħabb lill-Missier, u l-Missier ħabb lilu, u l-Ispirtu nixxa bħala l-Imħabba nnifisha bejniethom, huwa l-mod li konna nħobbu lil xulxin.

Bħalma l-Missier ħabbni, hekk jien ħabbejtek; ibqa 'fl-imħabba tiegħi. (Ġwanni 15: 9)

Ma qalx dan lill-għasafar jew lill-ħut, lill-iljuni jew lin-naħal. Anzi, Huwa għallem dan lil bniedem u, mara għax aħna magħmulin fuq ix-xbieha Tiegħu, u b’hekk, kapaċi nħobbu u nħobbu bħat-Trinità. 

Dan huwa l-kmandament tiegħi: ħobbu lil xulxin bħalma jien inħobbok. Ħadd m’għandu mħabba akbar minn din, li jagħti ħajtu għal sħabu. (Ġwanni 15: 12-13)

 

TAT-tbatija

Ġesù qal,

Min ma jġorrx is-salib tiegħu stess u jiġi warajja ma jistax ikun dixxiplu tiegħi. (Luqa 14:27)

Meta nisimgħu dan il-kliem, ma naħsbux mill-ewwel fl-uġigħ kollu tagħna? Din jew dik il-kwistjoni tas-saħħa, qgħad, dejn, ferita ta 'missier, ferita ta' omm, tradiment, eċċ. Iżda anke dawk li ma jemmnux isofru dawn l-affarijiet. Is-salib mhuwiex is-somma tat-tbatijiet tagħna, anzi, is-salib huwa l-imħabba li għandna nagħtu sat-tmiem lil dawk fit-triq tagħna. Jekk naħsbu dwar "is-salib" bħala sempliċement l-uġigħ tagħna, allura nitilfu dak li Ġesù kien qed jgħallem, aħna nitilfu dak li l-Missier żvela fis-Salib:

Għax Alla tant ħabb lid-dinja li ta lil Ibnu l-waħdieni, sabiex kull min jemmen fih ma jitħassarx imma jkollu l-ħajja eterna. (Ġwanni 3:16)

Imma tista 'tistaqsi, "It-tbatija m'għandhiex rwol fis-salib tagħna bħalma għamlet f'Ġesù?" Iva, iva - imma mhux għax għandha għal. Il-Missirijiet tal-Knisja raw fis- “siġra tal-ħajja ”fil-Ġnien tal-Eden prefigurazzjoni tas-Salib. Sar biss siġra ta ' mewt, biex ngħidu hekk, meta Adam u Eva dnubu. Hekk ukoll, l-imħabba li nagħtu lil xulxin issir a salib tat-tbatija meta d-dnub, dak tal-oħrajn u tagħna, jidħol fl-istampa. U hawn hu għaliex:

L-imħabba hija paċenzja u tajba; l-imħabba mhix żeluża jew tiftaħar; mhuwiex arroganti jew rude. L-imħabba ma tinsistix bil-mod tagħha; mhuwiex irritabbli jew imdejjaq; ma jifraħx bil-ħażin, imma jifraħ bit-tajjeb. L-imħabba ġġorr kollox, temmen kollox, tittama kollox, tissaporti kollox. (1 Kor 13: 4-7)

Allura tara għaliex tħobb lil Alla u tħobb lil xulxin jista 'jsir salib tqil ħafna. Li nkunu paċenzjużi u ta ’qalb tajba ma’ dawk li jirritawna, li ma nkunux għira jew nasserixxu ruħna f’sitwazzjoni, li ma naqtgħux lil ħaddieħor fil-konversazzjoni, li ma ninsistux fuq il-mod tagħna ta ’kif nagħmlu l-affarijiet, li ma nkunux imdejqin jew li nirreferu għal oħrajn li ħajjithom hi mbierka. , li ma nkunux ferħanin meta xi ħadd li ma nħobbux jitfixkel, li jerfa 'd-difetti ta' ħaddieħor, li ma jitlifx it-tama f'sitwazzjonijiet li jidhru bla tama, li nissaportu bil-paċenzja dawn l-affarijiet kollha ... dan huwa dak li jagħti piż għas-Salib tal-Imħabba. Huwa għalhekk li s-Salib, waqt li ninsabu fuq l-art, dejjem se jkun "siġra tal-mewt" li fuqu rridu ndendlu sakemm l-imħabba kollha nfusna tkun imsallba u nerġgħu nagħmluha mill-ġdid fix-xbieha tal-Imħabba. Tabilħaqq, sakemm ikun hemm smewwiet ġodda u art ġdida.

 

IS-SALIB HUWA L-IMĦABBA

il vertikali raġġ tas-Salib huwa mħabba għal Alla; it-travu orizzontali huwa l-imħabba tagħna għall-proxxmu. Li tkun dixxiplu Tiegħu, allura, mhuwiex eżerċizzju li sempliċement "toffri t-tbatija tiegħi." Huwa li tħobb kif ħabbna Hu. Huwa biex tilbes lil dawk mikxufa, tagħti ħobż lil dawk bil-ġuħ, titlob għall-għedewwa tagħna, taħfrilna lil dawk li jweġġuna, nagħmlu l-platti, niknes l-art u naqdu lil dawk kollha ta ’madwarna bħallikieku kienu Kristu nnifsu. Allura meta tqum kuljum biex "iġġorr is-salib tiegħek", l-enfasi m'għandhiex tkun fuq it-tbatija tiegħek imma fuq l-oħrajn. Aħseb għalik innifsek kif tista 'tħobb u taqdi dak il-jum - anke jekk huwa biss il-mara tiegħek jew uliedek, anke huwa biss bit-talb tiegħek waqt li timtedd fis-sodda. Dan huwa s-salib, għax is-Salib huwa Imħabba.  

Jekk tħobbuni, intom iżżommu l-kmandamenti tiegħi ... Dan huwa l-kmandament tiegħi, li tħobbu lil xulxin bħalma jien ħabbejtek. (Ġwanni 14:15, 15:12)

Għax il-liġi kollha titwettaq f'kelma waħda, "Int tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek." (Gal 5:14)

imħabba huwa s-Salib li rridu nġorru, u sal-punt li jinxtered id-dnub ta ’ħaddieħor u d-dnub tagħna stess, dan iġib il-piż, ħruxija, xewk u dwiefer ta’ uġigħ, tbatija, umiljazzjoni, solitudni, nuqqas ta ’ftehim, mockery, u persekuzzjoni. 

Imma fil-ħajja li jmiss, dik is-Salib tal-Imħabba ssir għalik is-Siġra tal-Ħajja li minnha taħsad il-frott tal-ferħ u l-paċi għall-eternità kollha. U Ġesù nnifsu se jħassar kull waħda mid-dmugħ tiegħek. 

Għalhekk, uliedi, ħajjin ferħ, radjanza, għaqda u mħabba reċiproka. Dan huwa dak li għandek bżonn fid-dinja tal-lum. B'dan il-mod intom tkunu appostli tal-imħabba tiegħi. B’dan il-mod int tkun xhud ta ’Ibni bil-mod it-tajjeb. —Il-Madonna ta ’Medjugorje allegatament lil Mirjana, 2 ta’ April, 2019. Il-Vatikan issa qed jippermetti li jsiru pellegrinaġġi uffiċjali ta ’dioscesan f’dan is-santwarju Marjan. Ara Omm Issejjaħ.

 

Xogħol artistiku minn ħabibi, Michael D. O'Brien. 

 

L-appoġġ finanzjarju u t-talb tiegħek huma għaliex
qed taqra dan illum.
 Bierek u grazzi. 

Biex tivvjaġġa ma 'Mark ġewwa il Issa Kelma,
ikklikkja fuq il-banner hawn taħt biex jissottoskrivu.
L-email tiegħek ma tinqasam ma 'ħadd.