Han er vår helbredelse

Helbredende berøring by Frank P. Ordaz

BAK dette skrivende apostolatet er et helt annet nivå av tjeneste som skjer gjennom min personlige korrespondanse med sjeler fra hele verden. Og i det siste er det en gjennomgående tråd av frykt, selv om den frykten er av forskjellige grunner.

Den vanligste frykten blant leserne mine på dette tidspunktet er for pave Frans, en frykt for at han vil vanne ut sannheten eller endre "pastoral praksis", noe som effektivt ville endre doktrine. Disse leserne har en tendens til å granske hvert rykte, hver bevegelse, hver avtale, hver kommentar, hver gest fra den hellige far, og tolker dem ofte i en Mistanke om ånd.

Og så er det de som er redde for det de tydelig kan se utfolde seg rundt dem: sammenbruddet av den vestlige sivilisasjonen, den krympende toleransen til ekte katolisisme, det økende spekteret av krig og vold over hele verden mens de ser på i sanntid åpningen av Syv revolusjonens segl.

Så er det de som er redde for virkeligheten; av å se på tidens tegn og erkjenne at vi nærmer oss Slutten av denne tidsalderen med alt dramaet som Skriften, Vår Frue og pavene har forutsagt. De er ofte de som ikke vil ha noe å gjøre med all "den dysterhet og undergang" og som rett og slett later som om alt bare vil ordne seg igjen. ^[1]Hvorfor roper ikke pavene?

Og så er det de som bare lever i daglig frykt for å håndtere depresjon, avhengighet, familiesplid, sorg i ekteskapet og økonomiske vanskeligheter.

Og så, mange av dere er ensomme og triste; du er desorientert, fortapt og forvirret. Du bekymrer deg for sikkerheten din, om du vil ha nok mat, vann og toalettpapir; om strømmen eller naturgassen vil forbli på; om rentene vil stige; om du vil miste sparepengene dine; om barna dine vil bli frelst ... og i denne følelsen av fortvilelse strekker noen seg etter trøst i mat, alkohol, tobakk, pornografi, endeløs surfing på Facebook, TV eller spill. Og dette fører til den verste frykten: at Gud nå har forlatt deg; at Han har fått nok av deg; at han ser på deg som elendig, ekkel, kompromissløs, ubrukelig og ond.

AUTENTISK HÅP

Og så vil jeg gi deg håp i dag. Ikke et falskt håp. Ikke et håp som later som om denne "barmhjertighetens tid" som St. Faustina og pave Frans sier at vi lever i, på en eller annen måte er én stor kjærlighet-in i motsetning til hva den egentlig er: øyeblikket for tilbakekomsten for de fortapte sønnene før Gud renser jorden gjennom refsing (og til og med å si det gjør at noen får en forferdelig svimmelhet. Men du kan dø i søvne i natt, så ikke bekymre deg.)

Og nei, håpet jeg vil gi i dag er ikke en kjapp setning; en enkel håndbevegelse for å få alle problemene dine til å forsvinne. Nei, håpet jeg vil gi deg er det Jesus Kristus er her, til tross for dine følelser om det motsatte. Hvis du føler at han har gjemt seg for du, det er bare fordi han vil at du skal fortsette å lete etter ham. For det er i denne følelsen av fravær og forlatthet at alle dine frykter, tvangshandlinger og svakheter kommer til overflaten; at din egenkjærlighet, vedlegg og idoler blir avslørt. Hvorfor? Slik at du kan se dem og, forhåpentligvis, i ydmykhet, overgi dem til Jesus. Hva betyr det? Det betyr å leve i denne fattigdommens ånd i fullstendig overgivelse til Gud. Å si: «Herre, jeg vet ikke hva paven gjør. Jeg vet ikke hva som kommer til å skje i morgen. Jeg vet ikke hvordan jeg skal forsørge meg selv eller familien min. Jeg vet ikke om jeg skal betale boliglånet. Videre, Herre, jeg er ikke mannen (eller kvinnen) jeg burde være. Jeg er tvangsmessig; Jeg er svak; Jeg vil gjøre det gode, men jeg gjør det onde. Jeg vil ha rett med deg, men jeg gjør feil. Jeg vil forandre meg, men jeg er hjelpeløs... Likevel, Jesus, jeg stoler på deg. Likevel, Jesus, jeg stoler på deg. Likevel vil jeg begynne på nytt i dette øyeblikket og i dette øyeblikket elske deg så godt jeg kan.»

Og hvis du mislykkes i det neste øyeblikket med å gjøre det, som vi er tilbøyelige til å gjøre, så må du begynne på nytt i neste øyeblikk etter det. Du skjønner, Gud ønsker til og med å åpenbare for deg at de beste vedtakene, uten ham, uten å ty til hans nåde– er dømt til å mislykkes. Fordi han sa: "uten meg kan du ikke gjøre noe." ^[2]John 15: 5

TILBAKE TIL NÅDE

Og derfor vil jeg gjenta vår Herres ord til deg igjen i dag: med mindre du blir som et lite barn, kan du ikke komme inn i Riket. Her er det du må gjøre for å komme inn i Riket.

Første kjærlighet først

Det første er å omvende seg fra det som har tatt deg fra din "første kjærlighet", som er å elske Herren din Gud av hele ditt hjerte, sjel og styrke.^[3]Matt 22: 36-37 Mange av dere begynner dagen uten bønn. Du begynner uten Gud. Du søker først ditt eget rike, snarere enn hans, og fra starten av har du et delt hjerte:

Ingen kan tjene to mestere. Han vil enten hate den ene og elske den andre, eller være viet til den ene og forakte den andre. Du kan ikke tjene Gud og mammon. (Matt 6:24)

Allerede fra dagens første øyeblikk begynner du å så inn din riket, "i kjødet", og så lurer du på hvorfor du resten av dagen høster en høst av kjødet - mangel på tålmodighet, irritabilitet, trang, selvsentrerthet, eller hva har du.

…for den som sår for sitt kjød, skal høste fordervelse fra kjødet, men den som sår for ånden, skal høste evig liv fra Ånden. La oss ikke bli lei av å gjøre godt, for i sin tid skal vi høste vår høst, hvis vi ikke gir opp. (Gal 6:8–9)

Begynn alt med sikte på Guds vilje, ikke din egen ... og se livet ditt begynne å bære frukten av Den Hellige Ånd.

Elsker "kjærlighet"

Bønn er essensielt – avgjørende for håp. Kjære sjel, du vil gå til grunne hvis du ikke ber. Katekismen lærer at «bønn er det nye hjertes liv».^[4]CCC, 2697 Fordi mange av dere ikke ber, det vil si samtaler med, gråter med, lytter til og lærer av Herren, dør dere innvendig. Noen nåder det kunne transformer du blir stående uten vanning, som frø på en steinete sti, og du blir stående i samme eller dårligere tilstand enn før.

Men Gud vil ikke ha en symfoni av ord, men en kjærlighetens symfoni. Så be til ham fra hjertet. Snakk åpent, åpent som til en venn ...

Hell ditt hjerte som vann for Herrens åsyn. (Klag 2:19)

…og så lytt til ham tale til deg gjennom Skriften, sac
rød lesning av de hellige, eller «naturens evangelium», skaperverkets skjønnhet. Elsk Han som er Kjærlighet, og Kjærlighet vil elske deg til helhet.

Begynn hver dag i bønn. Avslutt hver dag i bønn. Hvis det er umulig å bruke 15-30 minutter om morgenen, inviter i det minste Gud inn i dagen din, og innvi den til ham med en bønn som denne:

Å Jesus,
gjennom Mary's Immaculate Heart,
Jeg ber deg mine bønner, gjerninger,
gleder og lidelser
av denne dagen for alle intensjoner
av ditt hellige hjerte,
i forening med messens hellige offer
over hele verden,
i erstatning for mine synder,
for intensjonen til alle mine slektninger og venner,
og spesielt
for den Hellige Faders intensjoner.
Amen.

Det er ingen som er bedre i stand til å hjelpe deg å be, til å bringe deg Herrens lære og hjelpe deg til å vokse i nåde enn den som gjorde det samme for Jesus de første årene av hans liv: Vår velsignede mor. Lage Rosenkrans, den "Mariaskolen", en del av ditt vanlige bønneliv, om ikke hver dag. Rask. Fast og be.

Se på ham

Når jeg sier at Jesus er her, mener jeg Han er her! Vi er ikke foreldreløse! Kjør til sognet ditt i dag, sett deg foran det hellige sakramentet enten i tabernaklet eller messen, og se med øynene dine at du ikke er forlatt. Han, i brødets forkledning, er der, levende, kjærlig og pulserende av barmhjertighet mot deg. Eukaristien er ikke et nydelig symbol, men Jesus-Kristus-nærværende. Jeg hører ordene fra englene ved Kristi grav da de kom og søkte å finne Herren:

Hvorfor søker du den levende blant de døde? Han er ikke her, men han er oppdratt. (Lukas 24:5-6)

Hvorfor leter du etter healing andre steder enn fra Healeren? Ja, noen av dere søker ham bokstavelig talt blant de døde: det døde ordet til selvopptatte terapeuter, poppsykologi og new age-praksis. Du søker trøst og trøst i brød og vin, men ikke i det levende brødet og det dyrebare blodet. Gå til ham; søk ham i den hellige messe; søk ham i tilbedelse ... og du vil finne ham.

Vi alle, med et avdekket ansikt på Herrens herlighet, blir forvandlet til det samme bildet fra herlighet til herlighet, som fra Herren som er Ånden. (2.Kor 3:18)

Se på ham i andre

Å søke hans rike først, å søke ham der han er, må lede oss til å se ham i vår neste. Ellers er vår spiritualitet selvrefererende; den har vår egen hud dekket, men vår nabo blir stående naken i håpløshetens kulde. Vi risikerer å bli elendige fariseere som har reglene riktige, men målet feil. Målet er verdens frelse. Det er ditt mål og mitt også.

Gå derfor og gjør alle folkeslag til disipler... (Matt 28:19)

Hvis vi ikke klarer å la kjærligheten vi finner flyten gjennom oss, så risikerer det å bli et stillestående basseng, en dam av egenkjærlighet som forgifter oss og andre og bare fører til å høste mer av den samme høsten av dysfunksjon.

Hver gang vårt indre liv blir fanget av sine egne interesser og bekymringer, er det ikke lenger plass for andre, ingen plass for de fattige. Guds stemme høres ikke lenger, den stille gleden over hans kjærlighet føles ikke lenger, og ønsket om å gjøre det gode forsvinner... Livet vokser ved å bli gitt bort, og det svekkes i isolasjon og trøst. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, "Evangeliets glede", n. 2, 10

Perfekt kjærlighet driver ut all frykt, sa St. John. "Perfekt kjærlighet" er når vi elsker begge Gud og nabo.

I dag, for at troen skal vokse, må vi lede oss selv og personene vi møter til å møte de hellige og komme i kontakt med det vakre... Ingenting kan bringe oss i nærkontakt med Kristi skjønnhet annet enn skjønnhetens verden skapt av tro og lys som skinner ut fra de helliges ansikter, gjennom hvem hans eget lys blir synlig. —Kardinal Joseph Ratzinger (PAVE BENEDICT XVI), møte med nattverd og frigjøring, Rimini, Italia, august 2002; crossroadsinitiative.com

Begynner igjen

Du kommer til å mislykkes, ikke fordi du satte deg for det, men fordi det er den menneskelige tilstanden. Men selv dine og mine tallrike, repeterende og patetiske feil er det forsynt av nåde. Hvis du ønsker å vokse i nåde, hvis du ønsker å vokse i håp, lykke og hellighet, så vil det aldri skje bortsett fra hyppig skriftemål. Der, i forsoningens sakrament, vil Frelseren ikke bare frigjøre deg for synd: Han vil styrke deg, bekrefte deg, gi deg råd og om nødvendig utdrive alle demoniske enheter som har knyttet seg til deg i den grad din bekjennelse er grundig og oppriktig (det vil si at du navngir syndene dine i rå ærlighet, til og med antall ganger du har begått dem). Eksorsister sier at skriftemål er kraftigere i de fleste tilfeller enn bønnene om eksorcisme de sier siden, i skriftemålet, de juridiske kravene Satan har på deg gjennom synd er splittet.

Det ville være en illusjon å søke hellighet, i henhold til kallet man har fått fra Gud, uten å ofte ta del i dette sakramentet om omvendelse og forsoning. — Pave Johannes Paul den store; Vatikanet, 29. mars (CWNews.com)

Bekjennelse, som er sjelens renselse, bør avlegges senest hver åtte dag; Jeg orker ikke å holde sjelene borte fra tilståelse i mer enn åtte dager. —St. Pio av Pietrelcina

Sakramentet i det nåværende øyeblikk

Til slutt sier St. Paul:

Tilpass dere ikke til denne tidsalder, men bli forvandlet ved fornyelse av deres sinn, så dere kan skjelne hva som er Guds vilje, hva som er godt og behagelig og fullkomment (Rom 12:2)

Mange er bekymret fordi de lar sinnet vandre til å tenke på en verdslig måte. Det er de ikke lenger
lever i det nåværende øyeblikk - det eneste stedet hvor Gud er i "tiden". For fortiden er borte; fremtiden har ikke skjedd – og mens de maser om å skaffe flere eiendeler til riket sitt, lever de kanskje ikke engang lenger enn denne natten. Hvis vi skal "søke først riket" slik Jesus lærte, så begynn å se hvor han er: akkurat her, akkurat nå.

Tenk på en karusell, den typen du ser på lekeplasser. Husk da de snurret virkelig rask? Barna i den ene enden fløy inn i trær og barnevogner av metall. Ungene i den andre enden besvimte og kastet opp. Men da, den som satt i midten humret stille med armene i kors mens kameratene hans snurret i traumer.

Det nåværende øyeblikket er sentrum vi må gå til. Og selve sentrum av senteret er Gud (ellers blir senteret oss selv, og vi vil finne oss i å fly av håndtaket på et blunk). Så vær oppmerksom på tidens tegn, men ikke bekymre deg for morgendagen.

Ikke bekymre deg for morgendagen; morgendagen ordner seg selv.... Men søk først Guds rike og hans rettferdighet, så skal alt dette bli gitt dere i tillegg. (Matt 6:34, 33)

La fortiden holde deg ydmyk og liten, men aldri, aldri la den trekke deg inn i fortvilelsens krefter som vil kaste deg inn i et mørke som Kristus selv døde for å befri deg fra.

Han utfridde oss fra mørkets makt og overførte oss til sin elskede Sønns rike, i hvem vi har forløsning, syndenes forlatelse. (Kol 1:13)

Kort sagt, kjære brødre og søstre, begynn å leve igjen i tro. Han er vår helbredelse ... og bare gjennom tro vil du bli befridd fra frykt, helbredet i kjærlighet og styrket for kampen, som dette livet vil være til det neste.