NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 15. november 2017
Onsdag i den trettito andre uken i ordinær tid
Opt. Minnesmerke St. Albert den store
Liturgiske tekster her.
“TROFANT OG SANN”
HVER dag, solen stiger, årstidene går frem, babyer blir født, og andre går bort. Det er lett å glemme at vi lever i en dramatisk, dynamisk historie, en episk sann fortelling som utspiller seg øyeblikkelig. Verden løper mot sitt klimaks: nasjonenes dom. For Gud og englene og de hellige er denne historien alltid tilstede; det opptar deres kjærlighet og øker den hellige forventningen mot den dagen da Jesu Kristi verk skal fullføres.
Høydepunktet av frelseshistorien er det vi kaller “Herrens dag.”I følge de tidlige kirkefedrene er det ikke en døgnåpent soldag, men den” tusen år ”perioden St. John forutså i Åpenbaringen 24 som skulle følge Antikrists død -“ dyret ”.
Se, Herrens dag skal være tusen år. —Brev av Barnabas, Kirkens fedre, Ch. 15. XNUMX
Formålet med “Herrens dag”Er mangesidig. Primært er det å fullføre den forløsningshandlingen som begynte på Kristi kors.
For Jesu mysterier er ennå ikke fullstendig fullkommen og oppfylt. De er riktignok fullstendige i Jesu person, men ikke i oss, som er hans medlemmer, og heller ikke i Kirken, som er hans mystiske legeme. -St. John Eudes, avhandling “Om Jesu rike”, Tidenes liturgi, Vol IV, s 559
Det Jesus ønsker å fullføre, er "troens lydighet" i sin kirke, som egentlig er å gjenopprette i mennesket gaven å leve i den guddommelige vilje som Adam og Eva likte i Edens hage før fallet.
Akkurat som alle mennesker har del i Adams ulydighet, så må alle delta i Kristi lydighet mot Faderens vilje. Forløsning vil bare være fullført når alle mennesker deler hans lydighet. —Gudstjener Fr. Walter Ciszek, Han leder meg, s. 116-117
Men for dette gjenopprettet nåde for å bli fullstendig realisert, må Satan lenkes, og de som følger og tilber dyret, dømmes og 
bokstavelig talt tørket fra jordens overflate. Se for deg en verden der konstant beskyldninger om djevelen blir tauset; hvor i stridsmenn er borte; hvor i jordens fyrster som undertrykker mennesker har forsvunnet; hvor leverandørene av vold, begjærog grådighet er fjernet…. dette er Fredstid at boken Jesaja, Esekiel, Malaki, Sakarja, Sefanja, Joel, Mika, Amos, Hosea, Visdom, Daniel og Åpenbaringen snakket om, og deretter tolket kirkefedrene i henhold til den apostoliske lære:
En mann blant oss ved navn Johannes, en av Kristi apostler, mottok og forutsa at Kristi etterfølgere skulle bo i Jerusalem i tusen år, og at den universelle og kort sagt evige oppstandelse og dom etterpå skulle finne sted. -St. Justin Martyr, Dialog med Trypho, Ch. 81, Kirkens fedre, kristen arv
Det vil virkelig være en "hvile" for kirken fra hennes arbeid - en slags syvende dag "sabbat" før den "åttende" og evige dag.
... når Hans Sønn vil komme og ødelegge tiden for den lovløse og dømme den gudløse og forandre solen og månen og stjernene - da vil Han virkelig hvile på den syvende dagen ... etter å ha gitt hvile til alle ting, vil jeg lage begynnelsen av den åttende dagen, det vil si begynnelsen på en annen verden. —Letter of Barnabas (70-79 e.Kr.), skrevet av en apostolisk far fra det andre århundre
Denne "syvende dagen" innledes med dom over de levende. Vi ber i vår trosbekjennelse at Jesus ...
... vil komme igjen for å dømme de levende og døde. —Apostle's Creed
I Skriften ser vi dette tydelig Dommer av levende og død- men atskilt i St. Johns visjon i Åpenbaringen 20 med de "tusen år", som er symbolsk for en utvidet "periode med fred." Hva kommer før fredstiden er dommen over de levende på Antikrists tid; deretter etterpå, den "evige oppstandelse og dom" (se De siste dommene). Etter de levendes dom, leser vi om Jesus som dukker opp i himmelen som en rytter på en hvit hest, han som er “trofast og sann”. Åpenbaringen sier:
Ut av munnen hans kom et skarpt sverd for å slå nasjonene. Han skal styre dem med en jernstang, og selv vil han trå i vinpressens raserivin og Guds, den allmektiges, vrede ... (Åpenbaringen 19:15)
Vi leser at “dyret og den falske profeten” og alle de som tok “dyrets merke” blir ødelagt av dette “sverdet”. [1]jfr. Åp 19: 19-21 Men det er ikke verdens ende. Det som følger er kjedingen av Satan og en periode med fred. [2]jfr. Åp 20: 1-6 Dette er akkurat det vi leser også i Jesaja - at etter en dom over de levende vil det være en fredstid som vil omfatte hele verden:
... han skal dømme de fattige med rettferdighet og avgjøre rettferdig for landets plager. Han skal slå de nådeløse med munnstaven, og med leppens pust skal han drepe de ugudelige. Rettferdighet skal være båndet rundt livet og trofasthet et belte på hoftene. Da skal ulven være gjest på lammet, og leoparden skal legge seg sammen med geitebukken ... for jorden skal bli fylt med kunnskap om Herren, mens vann dekker havet. (Jesaja 11: 4--9)
Vi lever akkurat nå, i en time da prinsene og herskerne i denne verden er avvise Guds lover i masse. En tid da globale finansfolk undertrykker milliarder mennesker. En tid da de rike og mektige er ødelegger de uskyldige gjennom kraften fra media. En tid da Domstolene velter naturloven. En tid da det virkelig er et stort fall fra den sanne troen ... det St. Paul kalte en “frafall ”.
Men dagens første lesning minner oss om at ingenting av dette blir oversett av Gud - Faderen sover verken eller sent om menneskelig aktivitet. 
Timen kommer, og kanskje raskere enn vi tror, når Gud vil dømme de levende, og jorden vil bli renset for en tid, slik at forløsnings mysterium når oppfyllelse. Så, Kristi brud, begavet med “Hellighetens hellighet ”, [3]jfr Ef 5:27 som er gaven å leve i den guddommelige vilje, vil være forberedt på å møte ham i skyene ved de dødes oppstandelse, endelig dom, og kulminasjon av menneskets historie.
Men inntil den siste seiertrompeten høres ut, må advarselstrompetene blare stadig mer for at Herrens dag kommer som en tyv om natten:
Hør, konger, og forstå! lær, dere dommere over jordens vidde! Hør, du som er ved makten over mengden og herrer over folkemengder! Fordi myndighet ble gitt deg av Herren og suverenitet av Den høyeste, som skal undersøke dine gjerninger og undersøke dine råd. For selv om du var tjenere for hans rike, dømte du ikke rett, og holdt ikke loven og vandret ikke i samsvar med Guds vilje, fryktelig og raskt skal han komme mot deg, for dommen er streng for de opphøyde - for de ydmyke kan tilgis av barmhjertighet, men de mektige blir mektig utsatt for testen ... Derfor er mine ord adressert til dere, fyrster, slik at dere kan lære visdom og ikke synde. For de som holder de hellige forskriftene hellig, skal bli funnet hellige, og de som læres i dem, vil ha et svar. Ønsk derfor mine ord; leng etter dem, og du skal bli instruert. (Første lesning)
Brødre og søstre, dommen som både seere og mystikere forteller oss, er relativt ikke så langt borte, kommer over Rider på en hvit hest som heter “Trofast og sann”. Hvis du ikke ønsker å bli dømt på den gale siden av evangeliet, så vær trofast og sann; være lydig og ærlig; være rettferdig og forsvare sannheten ... så vil du regjere med ham.
Forfølgelsestidene betyr at seieren til Jesus Kristus er nær ... Denne uken vil det gjøre oss vel å tenke på dette generelle frafallet, som kalles forbud mot tilbedelse, og spør oss selv: 'Tilber jeg Herren? Tilber jeg Jesus Kristus, Herren? Eller er det halvt og halvt, spiller jeg stykket [av] denne verdens fyrste ...? Å elske til slutten, med lojalitet og trofasthet: dette er den nåde vi skal be om ... ' —POPE FRANCIS, Homily, 28. november 2013, Vatikanstaten; Zenit.org
RELATERT LESING
Hvordan vite når dommen er nær
Politisk korrekthet og det store frafallet
Den kommende nye og guddommelige hellighet
Ny hellighet ... eller ny kjetteri?
Velsign deg og takk!
Å reise med Mark i De Nå Word,
klikk på banneret nedenfor for å abonnere.
E-postadressen din blir ikke delt med noen.
