Slutten på økumenikk

NÅVORDET PÅ MASSELESINGER
for 25. februar 2014

Liturgiske tekster her.

 

SELV før kirken ble unnfanget fra det gjennomborede hjertet av Jesus og fødte i pinsen, var det splittelse og stridighet.

Etter 2000 år har ikke mye endret seg.

Nok en gang, i dagens evangelium, ser vi hvordan apostlene ikke kan forstå Jesu misjon. De har øyne å se, men kan ikke se; ører å høre, men kan ikke forstå. Hvor ofte vil de gjenskape Kristi misjon til sitt eget bilde av hva det skal være! Men han fortsetter å presentere dem for paradoks etter paradoks, motsetning etter motsetning ...

Menneskesønnen skal overgis til menn, og de vil drepe ham ... Hvis noen ønsker å være først, skal han være den siste av alle og alles tjener ... Den som tar imot ett barn som dette i mitt navn, tar imot meg ...

Apostlene, og mest alle andre, var det forarget fordi Jesus så ut til å forvride rollen som Messias eller kompromittere den jødiske tradisjonen. Han kalte skatteoppkreverne for å bli grunnlaget for kirken uten å be om et CV. Han nådde ut til prostituerte, priste samaritanere, helbredet på sabbaten, og spiste åpent og dialog med skurker som Sakkeus ... Ja, Jesus var en absolutt katastrofe for de som ønsket å se en superskribent og en paragonprest for sin Messias; en mann som ville fordømme romerne, demonisere hedningene og fordømme alle som ikke falt i kø. Men hva er dette? Holder han barn? Roser hedningens tro? Dialog med kvinner og tyver? Velkomne dem i paradiset? Og han - Messias - henger på et kors? Gud - korsfestet ??

Jeg sier deg at ting ikke har forandret seg mye, ikke mye i det hele tatt. Internett begynner å starte nå med katolikker som, i likhet med apostlene, ikke kan forstå tidenes tegn. De vil ha en pave som vil holde den til de liberale! Damn kjetterne! Brenn modernistene på bålet! Men hva er dette? Møter han ateister? Håndtrykk med hedninger? Nå ut til muslimer? Spise og diskutere ... med protestanter? Protestanter !!? Hans pavedømme er en absolutt katastrofe for dem.

Og likevel, som Jesus, har ikke pave Frans endret seg en lovens eneste bokstav. ^[1]jfr. Matt. 5:18

Pave Frans har tydelig bekreftet Kirkens moralske lære, i samsvar med hennes ubrutte tradisjon. Hva vil han da at vi skal forstå om hans pastorale tilnærming generelt? Det ser ut til at han først ønsker å få folk til å sette til side hvert hinder som de forestiller seg for å hindre dem i å svare med tro. Han vil fremfor alt at de ser Kristus og får hans personlige invitasjon til å være ett med ham i kirken. —Kardinal Raymond Burke, L'Osservatore Romano, Februar 21, 2014

Dette er nyheten: en stor pastoral vene som ikke mister den moralske og doktrinære størrelsen. Jeg tror dette er nøkkelen til å forstå paven. —Kardinal Poli, pave Frans ’etterfølger i Buenos Aires, Argentina; 24. februar. 2014, Zenit.org

Jesus sa at han kom for å gjøre Faderens vilje, ikke sin egen. Pave Frans sa: "Kirkens lære er for den saks skyld klar, og jeg er en sønn av kirken, men det er ikke nødvendig å snakke om disse spørsmålene hele tiden." ^[2]jfr AmericaMagazine.org30. september 2013 Som sådan har han bevist om og om igjen i sine homilier, formaningog encyklika at sannheten ikke er opptatt. ^[3]jfr Hvem sa det? Men selvfølgelig er hans motstandere for opptatt med å krangle som apostlene om hvem som er mer katolsk enn å lese dem.

Og som apostlene som ikke forsto brødets mirakel fordi deres "hjerter var forhærdet", ^[4]jfr. Mk. 6:52 så for mange fordømmer Frans for å snakke på "hjertets språk" snarere enn "teolog." I likhet med fariseerne, i stedet for å glede seg over ydmykheten, velviljen og nestekjærligheten som paven viser overfor hver eneste sjel han møter, ser de som hauker for ham å "bevise" at han er en modernist eller frimurer. Faktisk spottet fariseerne Kristi godhet og insisterte snarere på at han var "besatt av Beelsebul." ^[5]jfr. Mark 3:22

If økumenisme begynner i ydmykhet, lydighet og tro, da virkelig slutt av det er det motsatte.

Gud motstår de stolte, men gir de ydmyke nåde. (Første lesning)

Enhet blant Apostles brøt sammen så snart de ble stolte.

Hvis noen ønsker å være først, skal han være den siste av alle og alles tjener ... (Evangeliet)

Enhet blant tidlige kristne begynte å oppløses så snart de ble verdslige.

Hvor kommer krigene og hvor kommer konfliktene mellom dere? Er det ikke fra lidenskapene dine som fører krig i medlemmene dine? ... Derfor, den som vil være en elsker av verden, gjør seg selv til Guds fiende. (Første lesning)

Enhet blant kirker brøt sammen så snart troen på Kristi ord det He ville bygge sin kirke - selv på Peter svakheter - gikk tapt. Ja, Martin Luther mistet troen på Kristi løfte; han kunne ikke se forbi skandaler av dagen til Ånden som arbeidet i korset av menneskets natur - og han ble en skjematiske.

I dag er jeg urolig over antall “konservative” katolikker som på samme måte har mistet troen på Jesus som fortsetter å bygge sin kirke, ikke på sand, men på Peter-klippen som han sa: “Jeg har bedt om at din egen tro ikke skal svikte; og når du har vendt tilbake, må du styrke brødrene dine. ” ^[6]jfr. Luk 22:32 Ja, de har mistet troen på Jesu bønn, på Jesu løfte, og er nå blitt et magisterium for Magisterium! De har bestemt at den pastorale tilnærmingen til pave Frans er bestemt feil, og erklærte ham derfor som en falsk profet. De har forkastet muntlig og skriftlig tradisjon for falske og spekulative profetier. De har på en gang, gjennom mistillit og mistenksomhet, kastet Matteus 16 og rikets nøkler i historiens støvkasse.

Jeg hører igjen, høyere og høyere, ordene jeg hørte i mitt hjerte etter at Benedikt XVI trakk seg, at vi er “Inn i farlige dager” og “Stor forvirring.” ^[7]jfr Forstå Francis Jeg hører St. Paul gråte igjen ...

Den som lærer noe annerledes og ikke er enig i lydordene til vår Herre Jesus Kristus og den religiøse læren, er innbilsk, forstår ingenting og har en syk disposisjon for argumenter og verbale tvister. Fra disse kommer misunnelse, rivalisering, fornærmelser, onde mistanker og gjensidig friksjon ... (1. Tim 6: 3-5)

"Lydord", som f.eks Peter, du er stein ^[8]jfr. Matt 16:18 or helvetes porter vil ikke seire. ^[9]jfr. Ibid. “Religiøs undervisning” som adlyd dine ledere og underordne deg dem. ^[10]jfr. Heb 13:17 Dette er sjeler som har mistet “kunsten å stole på”, ikke bare til Gud, men til de som er skapt etter hans bilde.

... vi må ha oppriktig tillit til våre medpilegrimer, legge all mistenksomhet eller mistillit til side, og vende blikket mot det vi alle søker: den strålende freden i Guds ansikt. Å stole på andre er en kunst og fred er en kunst. -PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 244

Den eneste måten enhet vil oppnås på er overnaturlig. Det vil si gjennom elsker-fordi Gud er kjærlighet. Lære forener oss ikke, men kjærlighet. Kjærlighet fører oss da til læresetningene slik at sannheten kan frigjøre oss og rense vår kjærlighet. ^[11]jfr. 1 Pt. 1:22; Kjærlighet baner veien Ja, "veien" fører oss til "sannheten" slik at vi kan få "livet" i overflod. ^[12]jfr. Jn. 10:10 Men akkurat som Jesus ikke kompromisset ved å elske andre - til og med sine fiender - så innebærer ikke enhet med andre kompromisser. Hvis Jesus kalte oss til å elske våre fiender, hvor mye mer skal vi elske de som er døpt og bekjenner Jesus Kristus som Herre.

Dåp utgjør grunnlaget for fellesskapet blant alle kristne, inkludert de som ennå ikke er i fullt fellesskap med den katolske kirken: «For menn som tror på Kristus og har blitt døpt ordentlig, legges i noen, men ufullkomne, fellesskap med den katolske kirken. Rettferdiggjort av troen på dåpen, blir de innlemmet i Kristus; de har derfor rett til å bli kalt kristne, og blir med god grunn akseptert som brødre av barna i den katolske kirken. ” “Dåp utgjør derfor sakramentalt bånd av enhet eksisterer blant alle som gjennom det blir gjenfødt. ” -Katolske kirkes katekisme, ikke. 1271

Ydmyk dere for Herren, så vil han opphøye dere ... (Første lesning)

 

RELATERT LESING

• Francis, og Kirkens kommende lidenskap

• Første kjærlighet tapt